大連城市文化Vlog的傳播策略及意義淺析

□ 蘇海連

新媒體下大連城市文化Vlog的傳播策略

精準(zhǔn)定位，挖掘城市文化。每一座城市都有自身的閃光點(diǎn)，城市文化發(fā)展正是借此打造獨(dú)一無(wú)二的城市標(biāo)簽，當(dāng)人們提起一座城市第一時(shí)間會(huì)想到這座城市的閃光點(diǎn)，這有利于這座城市文化向良好的方向發(fā)展。但在目前國(guó)內(nèi)城市文化傳播中，除去北上廣深這些一線城市，能將本土文化推廣出去的城市較少，主要原因在于沒有找準(zhǔn)城市定位，沒有打造好專屬的城市標(biāo)簽，導(dǎo)致城市文化傳播缺少核心，傳播效果不夠理想，難以讓受眾對(duì)一座城市留下深刻印象。

大連城市文化Vlog立足于傳播大連的特色文化，通過(guò)“Vlog+”的形式，結(jié)合大連的海洋文化、美食文化、廣場(chǎng)文化、人文文化等特色文化，以第一視角拍攝關(guān)于大連城市文化的Vlog視頻，并發(fā)布在抖音、B站、小紅書等當(dāng)紅新媒體平臺(tái)上，以此構(gòu)建大連的城市符號(hào)形象，全方位展現(xiàn)大連的城市魅力。新媒體平臺(tái)上發(fā)布的Vlog視頻更貼合受眾的現(xiàn)實(shí)需求，特別是對(duì)非大連地域的受眾的吸引力較強(qiáng)。受眾通過(guò)這種多元化傳播的媒介接收到自己感興趣的信息，在實(shí)現(xiàn)大連城市文化Vlog傳播范圍擴(kuò)大化的同時(shí)也展現(xiàn)了大連城市文化傳播注重“走心”，從而提升受眾對(duì)大連的認(rèn)識(shí)，成為打造大連城市名片的助推動(dòng)力。

豐富內(nèi)容，創(chuàng)新傳播方式。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在城市文化傳播策略當(dāng)中同樣適用。在這個(gè)“人人均為傳播者”的新媒體時(shí)代，傳播主客體的角色已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)換，以“官方權(quán)威作為傳播主體，接收信息的受眾作為客體”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。信息技術(shù)的發(fā)展降低了傳播主體的準(zhǔn)入門檻，作為普通受眾的個(gè)體同樣可以參與城市文化的傳播，只要有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)可以進(jìn)行拍攝和分享，成為城市文化的“發(fā)聲者”和“創(chuàng)新者”，使城市文化的傳播內(nèi)容更加多元和共享，從而達(dá)到理想的傳播效果。

在抖音、B站等新媒體平臺(tái)中可以看到對(duì)于城市文化的挖掘大部分停留在美食探店之類的視頻上，這類視頻雖然吸引力較強(qiáng)但缺少城市文化的核心，同質(zhì)化嚴(yán)重，商業(yè)氣息濃厚，使觀眾對(duì)于一座城市的了解往往停留于表面甚至?xí)煜鞘校钊穗y以記住，并且觀眾是以旁觀者的角度去觀看視頻，代入感不強(qiáng)，如果在內(nèi)容上不進(jìn)行創(chuàng)新則會(huì)進(jìn)入內(nèi)容創(chuàng)作的死胡同，粉絲流失情況也會(huì)隨之出現(xiàn)。大連城市文化則創(chuàng)新性運(yùn)用近幾年流行的Vlog形式進(jìn)行傳播，Vlog呈現(xiàn)的內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的真實(shí)記錄，代入感強(qiáng)，通過(guò)生活化的敘事角度傳遞大連城市文化內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)生活。利用Vlog“記錄”這一特點(diǎn)，大連城市文化Vlog加以u(píng)p主出鏡旁述、講解的方式向大家介紹關(guān)于大連的文化，讓觀眾和up主一起體驗(yàn)可以產(chǎn)生一定的參與感和臨場(chǎng)感，同時(shí)也能促進(jìn)大連城市文化深入人心，更具吸引力。

整合資源，打造傳播矩陣。在“人人均為傳播者”的新媒體時(shí)代，城市文化傳播已從政府為主體的權(quán)威性傳播轉(zhuǎn)向以受眾為個(gè)體的自發(fā)性傳播。如今，抖音、B站、微博、小紅書等短視頻平臺(tái)的迅速興起，抖音更是憑借其迅速、及時(shí)、活躍度高等傳播優(yōu)勢(shì)，日活已高達(dá)6億，用戶遍及全世界233個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并且多次出現(xiàn)爆款網(wǎng)紅城市，例如西安不倒翁小姐姐、重慶魔幻版的洪崖洞、長(zhǎng)沙的茶顏悅色等。由此可見，與其他短視頻平臺(tái)相比，抖音在傳播特性方面更具優(yōu)勢(shì)，可以作為城市文化傳播新媒體途徑上相對(duì)側(cè)重的平臺(tái)。同時(shí)結(jié)合各類短視頻平臺(tái)資源打造城市文化傳播矩陣，將城市文化以一種受眾喜聞樂見的方式進(jìn)行有效傳播，使城市形象的塑造作用日益顯著。

大連城市文化Vlog充分發(fā)揮短視頻平臺(tái)“短、平、快”的傳播特性，在各類短視頻平臺(tái)大力投放視頻，并側(cè)重于娛樂性較強(qiáng)、受眾面更廣的抖音APP，同時(shí)根據(jù)相關(guān)后臺(tái)數(shù)據(jù)對(duì)后續(xù)內(nèi)容創(chuàng)作進(jìn)行分析與調(diào)整，關(guān)注大連當(dāng)下城市文化傳播進(jìn)程中所需的資源并進(jìn)行垂直化整合，例如選擇大連的海洋文化、海鮮美食、風(fēng)情建筑等，依據(jù)觀眾的喜好創(chuàng)作他們需求的視頻內(nèi)容，在打造全方位的傳播矩陣的同時(shí)也進(jìn)一步增加了與觀眾之間的黏性，通過(guò)“Vlog+城市文化”形成的合力助推大連城市文化形象符號(hào)的構(gòu)建。

大連城市文化Vlog的意義

創(chuàng)新途徑，打造傳播新形態(tài)?！昂篼溈吮R漢主義”傳播學(xué)者保羅·萊文森曾提出“補(bǔ)償性媒介”理論，該理論認(rèn)為任何一種后繼的媒介都是對(duì)過(guò)去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。相比于過(guò)去紙媒、廣播等傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)在政府主導(dǎo)的官方宣傳片較重視商業(yè)利益、表演和作秀的短視頻，Vlog是在此類媒介基礎(chǔ)上新的短視頻形態(tài)，它以“記錄”為主，真實(shí)地展現(xiàn)日常生活中的點(diǎn)滴，并采用第一視角的拍攝手法，讓觀眾具有身臨其境之感，縮小了創(chuàng)作者與觀眾之間的空間距離，同時(shí)促進(jìn)了觀眾對(duì)創(chuàng)作者身份認(rèn)同的心理構(gòu)建，兩者之間的互動(dòng)聯(lián)系也更加緊密。例如在新冠疫情期間，主流媒體央視新聞推出的戰(zhàn)役系列Vlog，通過(guò)“Vlog+新聞”的形式以記者的第一視角真實(shí)記錄了武漢這座英雄城市的抗疫全過(guò)程，給予觀眾強(qiáng)烈的帶入感和情感上的共鳴。同時(shí)，央視新聞在主流新媒體平臺(tái)，例如抖音、微博上發(fā)布“武漢日記”“武漢加油”等各類話題，通過(guò)這種傳播機(jī)制積極調(diào)動(dòng)了用戶的參與和共情，拉近了武漢人民與各地人民情感上的距離。

可見，Vlog這個(gè)短視頻新形態(tài)給諸多類型的內(nèi)容創(chuàng)作帶來(lái)了新的途徑和思路，其人格化、個(gè)性化的特性給受眾提供了全新的短視頻視聽體驗(yàn)，契合了當(dāng)下受眾對(duì)信息汲取短、平、快的需求。講究自然真實(shí)反映的Vlog創(chuàng)作有著極為鮮明的個(gè)人色彩，通過(guò)創(chuàng)作者個(gè)人風(fēng)格的塑造和情感表達(dá)賦予城市鮮活的意象符號(hào)。因此，通過(guò)運(yùn)用此類傳播模式，打造專屬于大連的“Vlog+城市文化”的傳播新形態(tài)，將大連的特色文化“推出去”，把對(duì)大連文化感興趣的受眾“引進(jìn)來(lái)”，加強(qiáng)二者的交互性，積極推動(dòng)大連城市文化軟實(shí)力的建設(shè)，提升城市文化自信。

現(xiàn)實(shí)需要，提升傳播影響力。百余年的歷史見證著大連這座城市的歲月變遷，多元厚重的歷史文化給予大連這座城市鮮明的文化底蘊(yùn)，美食文化、廣場(chǎng)文化、旅順櫻花等也是大連獨(dú)有的特色文化。但由于對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)缺少深度，在網(wǎng)絡(luò)上通?？吹降拇蠖际菍?duì)大連浮于表面的介紹或者是單純對(duì)某一領(lǐng)域的發(fā)掘，例如抖音上有許多關(guān)于大連美食探店的自媒體賬號(hào)，但是僅僅停留在美食文化這一方面，其他文化嚴(yán)重缺失。大連自媒體網(wǎng)紅王博文作為一個(gè)優(yōu)秀個(gè)例，為大連的城市文化的發(fā)展提供了借鑒，其以用大連方言講述幽默段子走紅網(wǎng)絡(luò)，對(duì)大連城市文化的構(gòu)建起到了積極的作用。他作為有著較多粉絲數(shù)量的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，也很重視對(duì)城市形象的宣傳，比如在微博上分享大連特色的海鮮美食、著名的特色景區(qū)以及對(duì)大連歷史的提及，通過(guò)其幽默的視頻內(nèi)容讓大連城市文化具有生動(dòng)性與趣味性，提高了受眾對(duì)大連城市文化的全方位認(rèn)識(shí)。

依據(jù)自媒體網(wǎng)紅王博文帶來(lái)的廣泛傳播效應(yīng)，打造一個(gè)整合大連特色文化的賬號(hào)是當(dāng)前可行的舉措，也是目前大連城市文化構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)情況需要。通過(guò)Vlog拍攝一系列大連特色文化的視頻，在各類短視頻平臺(tái)上進(jìn)行投放，建立多角度、多方位的大連城市文化呈現(xiàn)方式，充分利用好“Vlog+城市文化”的合力進(jìn)行傳播，打造傳播矩陣，調(diào)動(dòng)受眾的參與積極性，突破地域性，增強(qiáng)受眾的臨場(chǎng)感，將大連城市文化形象推廣出去，構(gòu)建有價(jià)值、有深度、有影響力的大連城市文化傳播體系。

緊跟政策，抓住傳播“新風(fēng)口”。2019年大連市政府工作報(bào)告指出:“應(yīng)增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)代遼寧精神。完善公共文化服務(wù)體系，積極發(fā)展壯大文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。”可見，大連城市文化傳播體系的構(gòu)建對(duì)大連文化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用，當(dāng)前城市文化的傳播已出現(xiàn)新的風(fēng)向標(biāo)，如何更深層次地挖掘大連特色文化、探索創(chuàng)新性的傳播渠道是當(dāng)前亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題。

大連城市文化Vlog緊跟時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，以政策為導(dǎo)向，抓住傳播模式“新風(fēng)口”，立足于城市文化推廣，利用當(dāng)下熱度高、傳播廣的抖音、B站等傳播媒介平臺(tái)，通過(guò)多渠道的形式打造傳播矩陣，精準(zhǔn)迎合受眾喜愛的視頻形式和內(nèi)容消費(fèi)習(xí)慣，為后續(xù)的Vlog內(nèi)容創(chuàng)作和傳播范圍提供有力的保障，展現(xiàn)出大連城市形象的全風(fēng)貌，為大連城市文化Vlog的長(zhǎng)久發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

滿足需求，貼近受眾生活?！笆褂门c滿足”理論是站在受眾的立場(chǎng)上，通過(guò)分析受眾對(duì)媒介的使用動(dòng)機(jī)和獲得需求滿足來(lái)考察受眾傳播給人類帶來(lái)的心理和行為上的效用。大連城市文化Vlog注重受眾的“使用與滿足”，將城市的客觀存在與受眾的主觀認(rèn)知相統(tǒng)一，在前期的策劃階段深入分析大連文化的內(nèi)涵所在，了解受眾對(duì)于大連這座城市存在的需求和疑問，并在投放視頻后對(duì)平臺(tái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，總結(jié)哪類文化更受受眾喜愛。同時(shí)在各個(gè)短視頻平臺(tái)保持與觀眾的互動(dòng)，解答一些有關(guān)大連的問題，受眾借由Vlog所構(gòu)建的“媒介意象”從而對(duì)大連城市形象有更深層次的認(rèn)識(shí)。在滿足觀眾的需求時(shí)拉近了主客體間的距離，創(chuàng)作的視頻內(nèi)容十分貼近受眾的現(xiàn)實(shí)景觀，Vlog強(qiáng)烈的代入感也讓受眾的身體與精神得到雙重的滿足和情感上的共鳴，增加了創(chuàng)作者與受眾間的黏性，進(jìn)一步拓寬了大連城市文化傳播途徑，構(gòu)建出了大連城市文化優(yōu)質(zhì)傳播策略。

結(jié)語(yǔ)

文化傳播是城市軟實(shí)力的具體體現(xiàn)，外露為城市氣質(zhì)，內(nèi)顯為城市靈魂。目前，Vlog作為短視頻范疇內(nèi)的新的傳播形態(tài)，它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在城市文化宣傳上的局限性，打破了以往城市文化構(gòu)建上的單向式傳播模式，取而代之的是具有生活化、交互化、人格化的擴(kuò)散式傳播模式，迎合了新媒體時(shí)代對(duì)城市文化內(nèi)涵的深度挖掘和受眾的內(nèi)心訴求，為城市文化傳播注入新活力,打開新窗口。