現(xiàn)代漢語無定代詞“有的”“沒的”分析

內(nèi)容摘要：“有的”“沒的”是現(xiàn)代漢語中兩個常用詞，但是這兩個詞的詞類性質(zhì)一直沒有得到足夠的明確，兩個詞的特殊性和重要性也沒有得到足夠的重視。文章利用結(jié)構(gòu)語言學的分布分析法、統(tǒng)計法、語義分析法和語言類比法對“有的”“沒的”的語法性質(zhì)進行了分析，經(jīng)過與“的”字結(jié)構(gòu)的比較、語義、語用和歷史等幾個方面的分析，認為“有的”“沒的”應視為現(xiàn)代漢語中的一對無定代詞。

關(guān)鍵詞：“有的” “沒的” 無定代詞

現(xiàn)代漢語中有兩個詞很有意思，一個是“有的”一個是“沒的”?！坝械摹痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》第六版解釋為：“指示代詞。人或事物中的一部分（多重復使用）：～人記性真好/十個指頭，～長，～短?！薄坝械摹币辉~在《現(xiàn)代漢語詞典》第一版中雖然沒有明確標識詞性，但是詞義和示例與第六版《現(xiàn)代漢語詞典》完全一致。這說明“有的”一詞至少從上世紀七十年代已經(jīng)被大多數(shù)人看作是一個指示代詞。但是，在語言學家的詞類劃分中，卻鮮有“有的”的身影，“沒的”幾乎沒有得到關(guān)注?！冬F(xiàn)代漢語語法研究》（朱德熙2003）《現(xiàn)代漢語八百詞》（呂叔湘2000）、《詞類辯難》（邢福義2003）《現(xiàn)代漢語詞類研究》（郭銳2004）等眾多語法著作中都沒有涉及到“有的”與“沒的”。在《現(xiàn)代漢語》教材上更是如此。筆者猜想，大約是有些語言學者是把“有的”“沒的”看作了短語。那么“有的”“沒的”到底是詞還是“的”字短語呢？如果“有的”“沒的”是詞，又應該歸為哪一類呢？

一.“有的”“沒的”的研究現(xiàn)狀

關(guān)于“有的”“沒的”的討論比較少，最早注意到“有的”一詞的是《漢語口語語法》（趙元任1979），書中指出：“‘有的’作名詞的修飾語，意思是some。‘有的東西’，‘有的時候’”①?？梢钥闯?，趙元任先生雖然在明確劃分詞類時并沒有特別將“有的”劃歸某一類詞，但是他在介紹動詞“有”時注意到了“有的”一詞的特殊性，因此特別進行了說明。但是遺憾的是他只是在詞義上指明了“有的”相當于“some（一些）”，沒有對“有的”的語法性質(zhì)進行明確，更沒有注意到語言中與“有的”相對的“沒的”的存在。

二十世紀八十年代末劉丹青、段業(yè)輝專門撰文對“有的”一詞的詞性、語法分布、語法語義特點，以及“有的”的語用功能進行了詳細的分析，這就是《論“有的”及其語用功能》。文中明確指出：“‘有的’是‘有指’代詞，它所代替的人或事物是聽話人不能確定的，但說話人心中卻是能確定的，只是由于某種原因說話人不便或不需要講出來?！雹?/p>

從《現(xiàn)代漢語詞典》第1版就將“有的”單列詞條來看，“有的”作為一個詞應該已經(jīng)被多數(shù)語言學者所接受。到了《現(xiàn)代漢語詞典》第5、6版，“有的”被明確指出是指示代詞，表示人或事物中的一部分（多重復使用），比如“有的人記性真好”“十個指頭，有的長，有的短。”

而“沒的”從早期的語法著作到現(xiàn)在基本沒有入學者的法眼，《現(xiàn)代漢語詞典》直到第6版，也沒有將其納入其中，只是收錄了“沒的說”，且將其解釋為“沒說的”?？梢姟皼]的”至今尚未確立自己的獨立位置。但是，近年來，逐漸有學者開始關(guān)注“沒的”以及它和“有的”的關(guān)系。

馬榮堯（1990）指出，“沒的”在近代漢語中有三種不同的結(jié)構(gòu)形式和意義：（一）“沒的”是動詞“沒”加結(jié)構(gòu)助詞“的”構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)（和“有的”相對，但又有自己的特點）。例如：那人【沒的】回答。（《金瓶梅》52回）;（二）“沒的”是動詞“沒”加語氣助詞“的”，其意義為“沒有”。例如：婆婆也，怕【沒的】真心兒自守。（《竇娥冤·楔子》）;（三）“沒的”是一個單純詞，并非“沒”加“的”的語法組合，也不表示“沒有”義，是一個表示語氣情態(tài)的副詞。例如：素姐雙眉直豎，兩眼圓睜。說道：“你【沒的】扯那臭淡！丫頭縱著他偷饞抹嘴，【沒的】是好么？忒也曹州兵備——管的寬！打殺了我替他償命！【沒的】累著你那腿哩！” （《醒世姻緣傳》48回）。而這種表示情態(tài)語氣的副詞“沒的”內(nèi)部也不完全統(tǒng)一，馬榮堯（1990）將之分為四類，分別表示反問、揣度、感嘆、陳述四種語氣。馬榮堯所說的第一種“沒的”就是本文所要討論的“沒的”。他認為這種“沒的”是動詞“沒”加結(jié)構(gòu)助詞“的”構(gòu)成的“的”字結(jié)構(gòu)。這種觀點得到了部分學者的認可，比方說李立成（2006）、李雙劍（2013）。但是李立成進一步認為“沒的”已經(jīng)由“的”字結(jié)構(gòu)名詞化。與這種觀點不同，石毓智（2001）、石毓智和李訥（2002））把上述三種“沒的”看作一個東西，認為“沒的”跟“沒有”出現(xiàn)的時間相同，也是14世紀左右（元明之際）。“沒的”只是動詞“沒”語法化過程中的過渡階段，“沒”由動詞“沒”語法化為一個只表示否定的標記后“沒的”就消失了。關(guān)于“沒的”后來消失的觀點李立成（2006）已經(jīng)對其提出質(zhì)疑，這里不作討論。但是石毓智和李訥卻給我們提供了一種關(guān)于“沒的”語法性質(zhì)的一種認識。

二.“有的”“沒的”是詞還是“的”字結(jié)構(gòu)

“有的”和“沒的”是近代漢語以來才有的。之所以長期以來沒有受到學者關(guān)注，主要原因應該是受到“的”字結(jié)構(gòu)觀點的影響，認為“有的”“沒的”是由動詞“有”和動詞“沒”與“的”構(gòu)成的名詞性的“的”字結(jié)構(gòu)。事實上，“有的”“沒的”跟一般的“的”字結(jié)構(gòu)還是有很大的區(qū)別的。

首先，“有的”“沒的”從意義上看，一般很難說是轉(zhuǎn)指。例如：

（1）吃的丟了——有的丟了——沒的丟了

（2）帶上吃的——*帶上有的——*帶上沒的

示例（1）中“吃的丟了”中的“吃的”顯然是“的”字結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)指“吃”的受事。但是“有的丟了”中的“有的”并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)指，而是“有一些”“存在一些”的意思。同理，“沒的丟了”中的“沒的”也沒有轉(zhuǎn)指的意思，只是“沒有什么人或物”的意思。示例（2）中“帶上吃的”是一個正常的表達，但是“帶上有的”“帶上沒的”就很不自然，不符合漢語的習慣，傾向于用“有的帶上”“沒的帶”這樣的說法。

由此可見，“有的”不是簡單的“的”字結(jié)構(gòu)，它更像是漢語中一個單個的詞。正因如此，《現(xiàn)代漢語詞典》第1版就已經(jīng)收錄了“有的”一詞。到《現(xiàn)代漢語詞典》第5、6版就干脆直接給“有的”標注為“指示代詞”。

雖然《現(xiàn)代漢語詞典》一直沒有收錄“沒的”，更沒有給它標注詞性，但是“沒的”也是一個詞。

據(jù)統(tǒng)計，從元代開始，到明清，不僅“有的”已經(jīng)存在，例如：

（3）你快船撐過來，我有的賞你。（《全元雜劇》）

（4）紅云姐姐有的言語，和他說破。（《全元雜劇》）

（5）從今一上，有的文書，申到區(qū)區(qū)，再也不用支吾。（《全元雜劇》）

到了明清時期，此類的用法則更多，例如：

（6）有的說：“好一個討厭的老貨！”（《紅樓夢》）

（7）王夫人道：“這也有的常情，跟姑娘的丫頭原比別的嬌貴些。（《紅樓夢》）

（8）有的不是，都派在我們身上，又說我們不教爺禮了。（《紅樓夢》）

如果說“有的”已經(jīng)是一個合成詞，那么，“沒的”則更應該確定是詞，因為在《元雜劇》《紅樓夢》《醒世姻緣傳》中“沒的”也已經(jīng)廣泛獨立使用，例如：

（9）他也沒的吃，咱別處尋討去來。（《全元雜劇》）

（10）從此我們奶奶作了主，我就沒的愁了?！保ā都t樓夢》）

（11）他沒的奉承他，送他二十根大松梁?。ā缎咽酪鼍墏鳌罚?/p>

“沒的”從語法結(jié)構(gòu)上來看中間不能插入其他成分，從語義上來看也并沒有什么轉(zhuǎn)指作用，例如：

（12）康大姐這頓就沒的吃了。（CCL語料庫）

（13）這回漢斯沒的遲疑。（CCL語料庫）

（14）“沒的事！我有數(shù)，大哥海量?！保–CL語料庫）

不僅如此，“沒的”甚至比“有的”一詞使用頻率還高。據(jù)統(tǒng)計，在《醒世姻緣傳》中“沒的”出現(xiàn)了181次，而“有的”只出現(xiàn)了47次。在《全元雜劇》中“沒的”出現(xiàn)了26次，“有的”只出現(xiàn)了24次?！都t樓夢》中“有的”用的多一些，出現(xiàn)了66次，“沒的”出現(xiàn)了56次。從“沒的”與“有的”在《元雜劇》《紅樓夢》《醒世姻緣傳》中的出現(xiàn)次數(shù)來看，二者差距并不大，因此，“沒的”應該和“有的”一樣屬于詞。

三.“有的”“沒的”的詞類性質(zhì)

前面我們證明了現(xiàn)代漢語中“有的”“沒的”是詞而不是“的”字結(jié)構(gòu)，那么“有的”“沒的”是什么性質(zhì)的詞，屬于哪個詞類呢？

關(guān)于“沒的”的詞類性質(zhì)，尚沒有什么討論，只有沈陽、史紅改的《現(xiàn)代漢語否定性無定代詞“沒的”》（2017年2月被《當代語言學》錄用）中對“沒的”一詞的來源和性質(zhì)進行了探討?！坝械摹币辉~的性質(zhì)，劉丹青、段業(yè)輝（1989）明確提出“‘有的’是有指代詞”，“‘有的’既能指示，又能稱代”③，還說“有的”“既不同于有定的，也不同于無定的”。④《現(xiàn)代漢語詞典》第5版開始就直接將“有的”標注成了“指示代詞”。本文認為，“有的”和“沒的”一樣，同屬于無定代詞。理由如下：

首先，從語義上來看，“有的”“沒的”只表示存在或者不存在某些人或事物，自身并不表示具體指代哪些人或事物，例如：

（15）有的方面在較早的年齡階段就達到較高的發(fā)展水平，有的方面則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。（CCL語料庫）

（16）有的長于抽象思維，有的長于形象思維;有的喜歡文學，有的愛好音樂;有的具有表演的才能，有的具有組織的才能;……（CCL語料庫）

示例（15）中兩個“有的”都是作名詞“方面”的修飾語;示例（16）中則是“有的”作多個句子的主語。無論是示例（15）還是示例（16），“有的”都是表示存在而已，從上下文看不出“有的”所指為何。至于有的時候能夠從上下推理出所指，那是語境的作用，不是“有的”自身攜帶的語義。

“有的”尚且如此，“沒的”是表示根本不存在東西或人，因此它更是談不上有什么所指了。

其次，從歷史來看，“有的”和“沒的”歸為“無定代詞”更合適。古代漢語中有肯定性無定代詞“或”和否定性無定代詞“莫”，這是大多數(shù)語言學者所認可的。那么作為一種語言的應具有歷史的延續(xù)性，事實上在翻譯古文中的“莫”和“或”時，大家一般都是分別將之譯為“沒有人或物”和“有的”。例如：

（17）琴瑟在御，莫不靜好。（《詩經(jīng)鄭風》）

（18）或告子旗，子旗不信。（《左傳昭公八年》）

（19）莫擊之，或益之，立心勿恒，兇。（《易益上六》）

可見在多數(shù)人看來，“有的”與“或”意義相當，而“沒的”與“莫”意義相近。

最后，從“有的”“沒的”對舉來看，二者的確可以看作是近現(xiàn)代漢語中的一對無定代詞。在元末明清時，“有的”“沒的”已經(jīng)同時使用，意思是存在的不存在都怎樣，極盡夸張之能事表示所有、全部。例如：

（20）來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。（《水滸全傳》）

（21）他嘴里有的沒的亂說。（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀（下）》）

（22）我素來又兼不大理家，有的沒的，我還摸不著呢。（《紅樓夢（中）》）

即使到了當下，“有的沒的”還經(jīng)常這樣使用，例如：

（23）“那是誰教你這些有的沒的？（CCL現(xiàn)代漢語語料庫）

（24）卻忘了自己的立場跟他說一些有的沒的。（《羅德島戰(zhàn)記》）

（25）只得有的沒的另找碴兒。（張愛玲《連環(huán)套》）

綜上所述，“有的”“沒的”應視為現(xiàn)代漢語中的一對無定代詞，其中“有的”是肯定性無定代詞，相當于古代漢語的“或”，“沒的”相當于古代漢語的“莫”。這樣設的好處，一個是能夠照顧語言的歷史;同時又能彌補現(xiàn)代漢語代詞系統(tǒng)對于“無定代詞”的缺失，使得現(xiàn)代漢語的代詞系統(tǒng)更加的豐富和均衡對稱;此外還能與英語的代詞系統(tǒng)相對應。事實上，當年趙元任先生在《漢語口語語法》中把“有的”解釋為相當于英語的“some”，就說明那時趙先生已經(jīng)隱約感覺到“有的”就是存在的、某個、某些的意思，屬于無定代詞。在周法高先生的《中國古代語法（稱代篇）》中將“莫”解釋為“約略相當于英語的none，可指人或物”⑤。他在解釋“莫擊之，或益之，立心勿恒，兇?！保ā兑滓嫔狭罚r，指出“‘或’相當于‘someone’和‘莫’‘no one’對舉”。這說明，“或”“有的”“some/someone”應該是同一類詞，即表示肯定存在的無定代詞，而“沒的”“莫”“none/no one”是一類詞，表示否定存在的無定代詞。

參考文獻

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注 釋

①參見趙元任著，呂叔湘譯《漢語口語語法》商務印書館，2001，第231頁。

②參見劉丹青、段業(yè)輝《論“有的”及其語用功能》，信陽師范學院學報（哲學社會科學版），1989年第2期，第93—98頁。

③參見劉丹青、段業(yè)輝《論“有的”及其語用功能》，信陽師范學院學報（哲學社會科學版），1989年第2期，97頁。

④參見劉丹青、段業(yè)輝《論“有的”及其語用功能》，信陽師范學院學報（哲學社會科學版），1989年第2期，93頁。

⑤參加周法高《中國古代語法（稱代篇）》臺灣中央研究院歷史語言研究所出版，1959年，第253頁。

基金項目：國家社科基金一般項目“動詞基本語義特征——過程范疇、完結(jié)范疇的類型學研究”（18BYY175）。

（作者單位：南京大學文學院;北京開放大學城市管理學院）