城市發(fā)展文化空間同構問題及影響

蔣浩東 呂淑英

摘 要：文化功能是城市的主要功能，城市文化在現(xiàn)代城市發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。德州城市開發(fā)區(qū)的發(fā)展和現(xiàn)代新城的出現(xiàn)，帶動了經(jīng)濟社會的發(fā)展，改善了城市面貌，提高了市民生活品位。但在此過程中，德州由于缺乏對新興文化的塑造，也出現(xiàn)了較為嚴重的文化空間同構現(xiàn)象。德州應借鑒蘇州等發(fā)達地區(qū)經(jīng)驗，采取積極措施構建個性鮮明的文化空間，增強德州新城區(qū)文化魅力，走一條別具特色的新城區(qū)發(fā)展之路，促進自身更好更快發(fā)展。

關鍵詞：城市發(fā)展;文化空間;同構問題;德州市

中圖分類號：G122? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2022）04-0073-04

引言

城市不僅是文明的產(chǎn)物，也是文明的源泉和文化的土壤。如果將經(jīng)濟比作一座城市的血肉，那么文化就是城市的精神。每個城市都有自己獨特的歷史文化、鮮明的個性和表現(xiàn)符號，以及由此產(chǎn)生的精神特征。從這個意義上說，城市是文化的載體，文化是城市的靈魂，文化功能是城市的主要功能，城市文化在現(xiàn)代城市發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，城市空間也在急劇擴張，大量城市開發(fā)區(qū)和現(xiàn)代新城相繼出現(xiàn)，成為帶動經(jīng)濟社會發(fā)展、改善城市面貌、提高市民生活品位、優(yōu)化生存環(huán)境的重要載體。但在此過程中，很多地方為了發(fā)展城市新區(qū)，缺乏對新興文化的塑造，而是對城市原有的文化進行大量復制和遷移，出現(xiàn)了較為嚴重的文化空間同構現(xiàn)象。

一、德州市城市發(fā)展文化空間同構現(xiàn)象

德州新城區(qū)主要指德州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)，與老城區(qū)德城區(qū)隔一河相望。德州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)于1998年經(jīng)省政府批準成立，2012年3月，經(jīng)國務院批準，晉升為國家級經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。作為德州市的新區(qū)，其與老城區(qū)也就是德州市的主城區(qū)，有明顯的文化同構。突出表現(xiàn)在城市節(jié)點或地標區(qū)域、歷史文化街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)、傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地和表現(xiàn)空間、文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等城市文化空間形態(tài)。

（一）城市地標區(qū)

以大型的主題性廣場、公共文化設施和城市標志性建筑物為核心構成的城市節(jié)點區(qū)或地標區(qū)，是城市的標志性空間、城市特色的核心部分。德州老城區(qū)重要的地標區(qū)是城隍廟步行街、新湖風景區(qū)和中心廣場;新城區(qū)主要地標區(qū)則是德百物流城、長河風景區(qū)。另外，老城區(qū)的德百大樓和新城區(qū)的德百澳德樂購物廣場也是其重要地標區(qū)。

（二）歷史文化街區(qū)

歷史文化街區(qū)以其所特有的深刻的歷史文化內(nèi)涵，通過保存下來的傳統(tǒng)城市的肌理、風貌和格局，體現(xiàn)城市文化的延續(xù)性、民族性和地方性。德州老城區(qū)著名文化街區(qū)有古蘇祿王御園、伊斯蘭民族風情街和運河古街;新城區(qū)則新建有董子讀書臺、董子文化街和董子巷。

（三）產(chǎn)品文化符號

產(chǎn)品文化是指以企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品為載體，反映企業(yè)在物質和精神上追求的各種文化要素的總和，它是產(chǎn)品價值、使用價值和文化附加價值的統(tǒng)一，也是一類消費群體對某一時期內(nèi)某一產(chǎn)品所體現(xiàn)的獨特個性的定位。德州歷史上最具個性的產(chǎn)品文化符號就是德州扒雞，20世紀80年代又興起了另一有代表性的產(chǎn)品文化符號——太陽能。德州扒雞主要在老城區(qū)生產(chǎn)，因此，德州老城區(qū)建有久負盛名的扒雞文化博物館;而隨著20世紀90年代太陽能生產(chǎn)的東遷，新城區(qū)的太陽谷建成，太陽能博物館也在新城區(qū)落成。因此，德州的兩大著名產(chǎn)品文化符號分置東西。

（四）傳統(tǒng)文化發(fā)源地及表演空間

在城市社區(qū)、文化村等開放空間，形成了定期舉辦傳統(tǒng)文化活動、展示傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的文化空間。德州老城區(qū)的古運河畔，每年八月和正月都舉辦中華傳統(tǒng)民俗文化節(jié);新城區(qū)每年正月都會舉辦規(guī)模盛大的中國德州董子文化街廟會。與老城區(qū)遙相對應。

（五）文化業(yè)態(tài)集聚區(qū)

文化業(yè)態(tài)在特定空間集聚而成的一種城市文化集聚區(qū)、城市文化綜合體。隨著城市的快速發(fā)展，流經(jīng)德州主城區(qū)的幾條河流成為了德州重要的文化業(yè)態(tài)集聚區(qū)。在德州老城區(qū)古運河和岔河以建設開發(fā)為德州重要的文化集聚區(qū);在新城區(qū)減河和沙王河則是重要的文化帶。而且在新制定的運河通航規(guī)劃中，原本流經(jīng)老城區(qū)的大運河將被截彎取直后流經(jīng)新城區(qū)，這樣，新城區(qū)也將擁有大運河。

二、德州市城市發(fā)展文化空間同構的影響

德州市城市發(fā)展文化空間同構使得城市原有文化功能得以放大，其影響也更加廣泛，充分發(fā)揮原有的優(yōu)秀文化的影響力;也有利于在短時間內(nèi)，賦予城市新區(qū)較為豐富的文化氛圍和城市色彩，增加新城區(qū)的城市魅力;還有助于增強居民對城市新區(qū)的親切感，從而便于人口向新城區(qū)的自然流入;同時又能讓新老城區(qū)在文化層面上渾然一體，便于新區(qū)居民盡快融入城市新區(qū)的生活。但是，德州市城市發(fā)展文化空間同構也產(chǎn)生了一系列不利影響。

（一）新城區(qū)發(fā)展缺乏鮮明的文化特色

城市新區(qū)展示著城市發(fā)展的未來，不論是在地理空間、時間空間還是文化空間都帶有明確的導向性，不但要在產(chǎn)業(yè)、技術、管理方面創(chuàng)新，在文化內(nèi)容和空間結構上同樣需要大力創(chuàng)新，形成同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，同改革發(fā)展氣象，同現(xiàn)代時尚生活相匹配的新時代文化空間結構，但城市發(fā)展文化空間同構使得新城區(qū)文化色彩趨于平淡。

（二）新城區(qū)文化魅力大打折扣

新城區(qū)無論是基礎設施建設，還是產(chǎn)業(yè)布局以及長遠規(guī)劃，都應具有濃厚的現(xiàn)代氣息，充滿了對美好未來的展望。但新城區(qū)與老城區(qū)文化空間的上的同構性，讓人們感到新城區(qū)似曾相識，或者只是另一個老城區(qū)的翻版，新城區(qū)建設只不過是城市地理空間的擴張而已，導致新城區(qū)文化魅力大打折扣，降低了新城區(qū)文化吸引力，從而制約新城區(qū)的快速發(fā)展。

（三）新城區(qū)具有時代色彩的現(xiàn)代人文內(nèi)涵得不到突出

新城區(qū)集中了一批現(xiàn)代高新技術產(chǎn)業(yè)，這無疑符合了新城區(qū)發(fā)展定位和長遠規(guī)劃，因而類似于創(chuàng)新、創(chuàng)造、活力、超越及相關精神，理應成為新城區(qū)崇尚的現(xiàn)代精神和城市個性。但新城區(qū)與老城區(qū)文化空間的上的同構性，讓現(xiàn)代精神和張揚個性與新城區(qū)擦肩而過，出現(xiàn)了新城區(qū)實體擴張與發(fā)展同城市精神品質構建的脫節(jié)。同時，文化建設投入的有限性，也因新城區(qū)與老城區(qū)文化空間上的同構性的存在，導致新城區(qū)現(xiàn)代個性文化建設投入不足。

（四）新城區(qū)文化個性難以顯現(xiàn)和張揚，文化凝聚力不足

新城區(qū)與老城區(qū)文化空間的上的同構性，新城區(qū)雖然具備嶄新的地理空間和面貌，但在城市文化空間層面卻與老城區(qū)雷同或相似，人們所期待的新城區(qū)別具一格的精神風貌得不到明確展示和大力張揚，容易使得人們在心理上產(chǎn)生文化倦怠，從而弱化對新城區(qū)未來的向往，新城區(qū)對人力人才等要素的凝聚力便相應減弱。這是芬蘭著名城市規(guī)劃與建設專家伊里爾的名言：“讓我看一看你的城市，我知道這座城市的人在追求什么？”確實，沒有什么事物能像城市那樣作為歷史積淀和文化凝結的標志，成為市民共有的個性化名片。

三、從蘇州工業(yè)園區(qū)文化構建得到的啟示

蘇州有我們耳熟能詳?shù)奈幕?，蘇州園林、虎丘、望江樓、西塘、觀前街等，蘇州老城區(qū)的文化氣息令人久久不忘，兩千多年來，蘇州沉淀出了一種自然淡泊的文化氣質。再看看這座位于蘇州東部的新城，在文化空間構建上沒有傾向于與老城區(qū)的同構，而是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的“外衣”下，文化的“根”也越扎越深，形成了獨具色彩的文化構造。年輕、時尚的文化氣質儼然與“老蘇州”交相輝映成了一幅獨特的“雙面繡”。

（一）高：高新技術園區(qū)形象塑造

蘇州工業(yè)園聚集了4 000余家科技創(chuàng)新型企業(yè)和近900家國家級高新技術企業(yè)，在生物醫(yī)藥、軟件動漫游戲、納米光伏新能源、生態(tài)環(huán)境保護等新興產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮重要作用，形成了動漫游戲、創(chuàng)意設計、數(shù)字娛樂等新興文化業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展的局面。近年來，蘇州工業(yè)園緊扣國家人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，率先布局，聚集了200余家人工智能核心企業(yè)，努力成為國家人工智能創(chuàng)新開發(fā)試驗區(qū)。高新技術企業(yè)擔主角挑大梁，讓蘇州成為聞名海內(nèi)外的地方經(jīng)濟跨越發(fā)展的創(chuàng)新極和增長極。蘇州工業(yè)園區(qū)傳遞給我們的第一個鮮明文化概念就是科技高地、創(chuàng)新高地。

（二）新：新時尚、新風貌

在蘇州，一方面有中國的老字號吳地人家、得月樓、老東吳等，另一方面也有世界知名的品牌、北歐風格的酒吧、音樂餐廳、老農(nóng)家樂、意大利創(chuàng)意餐廳、慕尼黑的BH皇家啤酒廠、香港的時尚溫泉度假精品酒店。蘇州科技文化藝術中心更能讓人感受明日世界的萬般風情。而這種文化氛圍的打造和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以普通市民群眾親身參與為重點的，使人們感到新區(qū)不但是一個并不缺少文化的地方，而且有著不一樣的驚艷。

（三）創(chuàng)：內(nèi)容、平臺和載體創(chuàng)新

蘇州金雞湖雙年展已舉辦四屆，規(guī)模宏大，景色壯麗，符合蘇州國際化、現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢;蘇州劇團、蘇州昆曲劇團、蘇劇團、蘇州天壇劇團、蘇州歌舞團等“文化蘇軍”早已享譽海內(nèi)外，在此基礎上，近年來，園區(qū)先后成立了蘇州芭蕾、蘇州交響樂團;目前，園區(qū)已形成三大文化產(chǎn)業(yè)集群，即“環(huán)金雞湖文化藝術娛樂集聚區(qū)、環(huán)獨墅湖文化創(chuàng)意設計集聚區(qū)、環(huán)陽澄湖文化旅游集聚區(qū)”，園區(qū)內(nèi)動漫游戲、創(chuàng)意設計、數(shù)字娛樂等新型文化業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展;蘇州新時代體育娛樂集團成立，藝術中心、展覽中心、體育中心三大載體合力，在承載力、形式豐富性、模式獨特性等方面大膽創(chuàng)新，領跑全國。

（四）美：突出現(xiàn)代文化色彩魅力

“精神食糧”是滿足人民群眾對美好生活向往的重要內(nèi)容，園區(qū)進一步擴大文化產(chǎn)品供給，有效提升當?shù)鼐用裎幕M獲得感。在文化載體建設上，園區(qū)近年來陸續(xù)建設起一系列公共文化設施。金雞湖蘇州文化藝術中心匯集了大劇院、演藝廳、美術館、文化中心等文化設施，培育了二支蘇州人引以為傲的蘇州芭蕾、蘇州交響樂團藝術團體。在文化消費服務上，借助大數(shù)據(jù)提供便捷優(yōu)惠的服務。園區(qū)把劇院、電影院、書店、網(wǎng)咖、大師工作室、新手工藝產(chǎn)品銷售點等新業(yè)態(tài)納入全市文化消費網(wǎng)點，并把文化消費網(wǎng)點舉辦的各類活動納入“蘇州市文化消費大數(shù)據(jù)平臺”，園區(qū)正積極推進北部文體中心、東部文體中心、南部文體中心、草鞋山遺址公園、書香城市等實事項目建設。堅持區(qū)域一體化發(fā)展，推進“區(qū)、街、社區(qū)”三級文化服務網(wǎng)絡體系建設，全面提升公共文化服務能力和水平。

（五）融：東西方文化交融，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相輔相成

蘇州工業(yè)園，國家改革開放試驗田和國際合作示范區(qū)。將蘇州工業(yè)園打造成為最具國際競爭力的高新技術產(chǎn)業(yè)園，是中國與新西蘭合作設立蘇州工業(yè)園的初衷。與傳統(tǒng)文化底蘊深厚的地區(qū)不同，蘇州工業(yè)園是中新兩國政府合作項目，具有鮮明的國際色彩。園區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要與城市定位相適應，融入更多創(chuàng)新、時尚、國際化元素。同時，蘇州也是一座文化內(nèi)涵豐富、文化底蘊悠久的文化名城，蘇州劇團、蘇州昆曲劇團、蘇劇團、蘇州天壇劇團、蘇州歌舞團等一批“文化蘇軍”在國內(nèi)外久負盛名。在此基礎上，近年來，園區(qū)內(nèi)先后成立了蘇州芭蕾、蘇州交響樂團，不僅填補了此類藝術團體的空白，也順應了蘇州國際化、現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢，為地方文化的傳播和展示提供了更廣闊的平臺。

四、德州市解決城市發(fā)展文化空間同構問題的措施

借鑒蘇州新城區(qū)發(fā)展的先進經(jīng)驗，德州一定要避免城市發(fā)展文化空間同構問題，新城區(qū)應著重在時尚、現(xiàn)代、科技和前瞻性等方面下功夫，走一條別具特色的新城區(qū)發(fā)展之路。

（一）新城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)要走符合城市定位，融入更多創(chuàng)新、時尚、國際化元素的發(fā)展道路

依托高端制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，積極推動電子信息+文化、高端工藝設計+文化等產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。把以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為首要內(nèi)容的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，作為經(jīng)濟增長和轉型發(fā)展的新引擎。圍繞打造山東西北、河北東南“區(qū)域文化中心城市”的發(fā)展定位，著力打造一個區(qū)域文化創(chuàng)意中心、一個市場信息交流平臺、一個文化產(chǎn)業(yè)集聚基地，發(fā)展壯大文化骨干企業(yè)。

（二）新區(qū)在推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的同時，將文化建設擺到更突出的位置，打造一批重大文化品牌

建設好城區(qū)“文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動軸”、董子文化街、黑陶制作技藝集聚區(qū)、非物質文化遺產(chǎn)博覽園，特別是建設好具有現(xiàn)代特色的中國太陽谷、太陽能小鎮(zhèn)、大學路文化長廊、寵物世界等品牌，同時建設好3—4個文化產(chǎn)業(yè)知名區(qū)域，創(chuàng)建國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。

（三）實施文化繁榮專項資金政策，探索成立德州文化發(fā)展投資基金

新政策涵蓋更多的文化體育業(yè)態(tài)，有針對性地支持處于不同發(fā)展階段的企業(yè)，包括創(chuàng)業(yè)項目、成長項目、重點項目、文化外展等方面，新政策與省市產(chǎn)業(yè)政策相輔相成，利用政策“杠桿”新區(qū)文化繁榮。建立政府與社會資本合作（PPP）機制，鼓勵社會資本參與文化設施建設，建立風險共擔、利益共享的合作機制，鼓勵金融產(chǎn)品和服務創(chuàng)新，積極開發(fā)設計個性化、專業(yè)化、靈活性強的多元化信貸產(chǎn)品;充分發(fā)揮中介機構作用，依托文匯卡大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，研究建立科學合理的文化企業(yè)信用評價體系，搭建文化產(chǎn)品交易平臺。

（四）積極探索營造良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，構建文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈

堅持區(qū)域一體化發(fā)展思路，推進“區(qū)、街、社區(qū)”三級文化服務網(wǎng)絡體系建設，全面提升公共文化服務能力和水平;加強資源整合、要素支撐，積極整合、加強節(jié)日、會議、活動的組織策劃，促進文化科技創(chuàng)新、商貿(mào)旅游、商業(yè)展覽的融合發(fā)展;加快建設一大批重點文化項目和一批標志性文化項目;園區(qū)以構建文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)為重點，定期舉辦以“動漫游戲”“體育孵化”“文創(chuàng)設計”為主題的企業(yè)家沙龍，搭建政企溝通平臺，并更好地解決企業(yè)之間的發(fā)展困境。

（五）在現(xiàn)有基礎上突出重點，建設好幾條文化帶

1.建設好減河濕地康體養(yǎng)生帶。沿濕地東岸，借助減河濕地優(yōu)質的生態(tài)資源，打造康體養(yǎng)生中心、康體露營基地（汽車影院），為一年四季養(yǎng)生康體、度假休閑提供優(yōu)質場地。減河濕地公園將參照深圳自行車主題公園建設成為一個濕地體育公園，積極建設一條標準自行車道，打造一個國家級自行車培訓基地。同時借助減河優(yōu)質的生態(tài)環(huán)境，打造宜游、宜玩、宜休閑的休閑養(yǎng)生康體圣地。

2.建設好太陽谷文化帶。建設全球唯一的利用太陽能資源，集生產(chǎn)、制造、科研、觀光、度假、休閑娛樂為一體的，國家AAAA級工業(yè)旅游景區(qū)。擁有綠色五星級太陽谷微行國際大酒店、七星級麗園酒店;擁有傳承太陽能文化、描繪太陽能未來發(fā)展藍圖的太陽能博物館科技館;擁有世界上最長的光電大道太陽谷之門，太陽谷文化街一號、可再生能源主題公園一號、天地溫泉等。以太陽神阿波羅卡通人物為主題，進行主體化包裝與設計，建設太陽神主題樂園，為太陽谷增加主題游樂業(yè)態(tài)，帶動景區(qū)全方位發(fā)展。

3.打造好董子文化帶。建設董子書桌、董子書店、董子文化街、董子巷，重點建設德州最長的夜生活主題商業(yè)街董子巷，整體業(yè)態(tài)分為四大功能區(qū)：名餐區(qū)、情感訴求區(qū)、慢城休閑區(qū)、多彩娛樂區(qū)，集餐飲、休閑、娛樂功能于一體。將類似的高端品牌聚集運營，形成品牌協(xié)同效應，高密度聚集人氣。同時，多種業(yè)態(tài)相輔相成，打造集餐飲、休閑、娛樂、商務洽談于一體的一站式格局。

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The Problem and Influence of Cultural Space Isomorphism in Urban Development

——Take Dezhou City in Shandong Province as an Example

JIANG Hao-dong1，LV Shu-ying2

（1.School of Economics，Guizhou University，Guiyang 550025，China;2.Dezhou Water Conservancy Development Center，Dezhou 253014，China）

Abstract：Cultural function is the main function of cities，Urban culture plays a huge role in the development of modern cities.The development of Dezhou City Development Zone and the emergence of modern new cities have driven the economic and social development，improved the city’s appearance and improved the citizens’taste in life.However，in this process，due to the lack of shaping the emerging culture in Dezhou，a more serious phenomenon of cultural space isomorphism also appeared.Dezhou should learn from the experience of developed regions such as Suzhou and take active measures to build a distinctive cultural space，enhance the cultural charm of the new district of Dezhou，and take a unique road to the development of the new district to promote its own better and faster development.

Key words：urban development;cultural space;isomorphism;Dezhou city