淺談少數(shù)民族藝術對生態(tài)美育的意義

頓珠卓瑪

摘要：少數(shù)民族藝術是整個中華民族文化寶庫的主要部分，它除具備一般藝術作品的共同本質之外，尚有自己鮮明的藝術特色，它與少數(shù)民族的生產(chǎn)生活方式、宗教文件樣式、品德情操體現(xiàn)、意識形態(tài)表現(xiàn)及人生觀和價值觀等有著密切的關系。由此，對生態(tài)美育有著極其重要的作用。

關鍵字：少數(shù)民族藝術;美育;意義

引言：美育并不是具體的美感教育，也并非單純的情感教育，美育具有更崇高的目標和更豐富的內容，它是通過審美教學與美感教學的結合，提升學生認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力的教育。是藝術美、生活美、精神美等在教育過程中的具體運用，充分體現(xiàn)對“美”的正確理解和積極追求。在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨特的、不可替代的作用。藝術是美育最集中、最典型的形態(tài)。少數(shù)民族藝術，給美育提供了一個包羅萬象、豐富多彩的大平臺。

一、美育的內涵

美育并不是專指狹義的“藝術教育”，而一種廣義的對學生美感的教育、審美的教育以及關于審美觀和美學素養(yǎng)的教育。真正的美育還應該是將美學原則滲透于語文、數(shù)學、英語等各種學科的教學中。在整個教學過程中要具備一個維度的變化過程，即由外在的審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等形式美育轉變?yōu)閮仍谧非竺烙駥嵸|的實質美育。美教借助于審美活動和審美方法，來提高學生的個人素質與修養(yǎng)水平，提升人的心靈氣質，改善人的精神面貌，并以此實現(xiàn)美育的全面育人目的，即使學生形成了富有高尚情操，促進身心健康和諧的發(fā)展。美育既有關于主觀審美感受水平、客觀審美理解水準的教育問題，又是關于主觀審美在社會實踐中對創(chuàng)造美的水平的養(yǎng)成及其自我完善的追求等教育問題。美育通過審美教育，使審美主體與美產(chǎn)生共鳴，從而能幫助主體失落而渴望的情感得以填補和完善;缺失而抑郁的情感得以發(fā)泄和凈化;不良的心理狀態(tài)得到矯治。經(jīng)長期美育的熏陶與凈化，高尚情感遵循著美的法則，審美主體將會產(chǎn)生更加完整圓滿的心靈結構，將會形成趨美趨善的心靈定向。自此，審美主體精神更加豐富，情感愈加充沛，生活愈加豐盈。

二、少數(shù)民族藝術對美育的意義

（一）培養(yǎng)學生積極情感。

少數(shù)民族藝術作為人類社會特定時期的一種普遍的文化現(xiàn)象，具有深厚的文化積淀和豐富的表現(xiàn)形式。它產(chǎn)生于少數(shù)民族的生產(chǎn)生活、民間宗教信仰、民風民俗、道德習慣。是反映少數(shù)民族文化的一種特殊形態(tài)，其中最核心的內容已經(jīng)成為少數(shù)民族最基本的文化基因和獨特標識。少數(shù)民族藝術表現(xiàn)形式多樣，具備多種民族美學的基本要素，在熏陶性格，愉快身心、情感教化扽各方面有著重要的作用。從民族藝術中激發(fā)審美觀的人文情感，不同于邏輯推論和有意識的認知和記憶，更不同于對道德采取束縛、控制的管理手段。美育可以在學生的審美愉說中進行心態(tài)的調整，對學生情感進行心靈凈化和精力的上升。另則，少數(shù)民族美學的很形式，如繪畫、歌舞、詩歌等，能影響學生的生理與心靈活動，尤其是情感活動。通過藝術來促進和調劑學生身心，進而起到調整學生情感、抑止不良情緒、改變心理、提高自信、提升思想的作用。

（二）增強學生審美情趣

美既產(chǎn)生于勞動，又服務于勞動，少數(shù)民族藝術美與創(chuàng)造的范疇非常廣闊，包含與我們現(xiàn)實生活密切相關的各個方面，如色彩絢爛的自然世界、優(yōu)美獨特的言行風范、崇高優(yōu)秀的道德情操、豐富優(yōu)美的民族藝術傳統(tǒng)等等，都是培育學生豐富審美趣味的搖籃。假如一個人完全不懂得觀察現(xiàn)實生活的美，也就是無從認識和詮釋的藝術美。美源于生活，因此訓練了學生觀察生活的習慣和能力，使學生從觀察過程中去感受和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。學生在對民族藝術有了鑒賞能力之后，才能體味民族藝術內容的同時，與此同時也能體會生活美感，從而陶冶情操，凈化心靈，開啟更好的智慧。教學中要給以少數(shù)民族學藝術為載體，創(chuàng)造機會并訓練學生得美的認知和感悟，要讓學生通過多種不同的對美的深刻體驗，認識美的不同表現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)學生豐富的個性

少數(shù)民族藝術，如各種歌曲中都充滿了對大自然的敬畏之情，在從此基礎上淋漓盡致地表現(xiàn)出了對自然、對生活的熱愛和贊美之情。徜徉在這樣的音樂中，能是人的胸懷博大、淳樸真實。在不如表現(xiàn)舞蹈等藝術形式，讓人積極向上、精神振奮。這些藝術形式對學生青年學審美情趣的培養(yǎng)以及健康積極人生態(tài)度的形成，都有著非常重要的作用。除此，少數(shù)民族藝術來原于生活又與生活休戚相關。在鑒賞和生切體悟過程中，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，調動學生思維的積極性，形成學生思想力量的良好情感形成健康的豐富多樣的個性。

三、結語

黨的十九大報告提出要“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”，習近平總書記在2020年9月22日主持召開的教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會的重要講話再次強調要“不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感”。中國經(jīng)濟社會發(fā)展到了今天，我們的民族藝術教育既在欣逢好的發(fā)展機會，但同樣又存在著對主流的變異。我們唯有處理好作為美育核心的美育教學的關系，才能讓美育有一個正確的定位和扎實的基礎，才能推動美育的健康地發(fā)展。

參考文獻：

[1]徐俊六.審美人生與 審美生境共生民族藝術[J].紅河學院學報

[2]涂超.中 國 民 族藝術的審美情趣[J].人民 論壇