傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的探究

李麗芳

摘要：如今的小學(xué)教育越來越強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，學(xué)生不僅要在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí)，還要在學(xué)習(xí)的過程中陶冶自己的情操，完善學(xué)生的品格。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師經(jīng)常要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章中的詞匯與句式的同時(shí)與作者進(jìn)行精神上的交流，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)人秉性的塑造。教師不妨在經(jīng)典誦讀篇目中加入古代詩歌文章，讓學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)能更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。本文主要論述在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀活動(dòng)中教師如何將傳統(tǒng)文化滲入其中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-10-

在以往的小學(xué)語文課堂中，教師往往只重視讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的相關(guān)詞匯，理清文章的大致脈絡(luò)，而并不重視對(duì)學(xué)生的審美體驗(yàn)與語文素質(zhì)的培養(yǎng)。在這之中，經(jīng)典誦讀活動(dòng)也只是有名無實(shí)，無法得到教師的重視和認(rèn)可，在這種教學(xué)環(huán)境下接受教育的學(xué)生往往不會(huì)對(duì)語文產(chǎn)生多少學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)?duì)大量文字的篇章產(chǎn)生恐懼。如今的教師必須要樹立正確的教學(xué)觀念，并將經(jīng)典誦讀活動(dòng)落實(shí)到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文章閱讀的興趣，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到文字所具有的魅力。并且，教師還可以在篇目中加入古代詩詞歌賦，讓學(xué)生通過誦讀感受是各種的韻律，喚醒學(xué)生的審美體驗(yàn)，并讓學(xué)生在無形之中接受傳統(tǒng)精神文化的熏陶。

1.傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的重要意義

近年來，隨著我國國際地位的不斷提升，我國對(duì)于自身傳承的傳統(tǒng)文化也越來越重視。在電視臺(tái)上，例如《漢字聽寫大會(huì)》、《國家寶藏》等帶有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的節(jié)目接連爆火，這充分證明傳統(tǒng)文化已經(jīng)在新的時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)，作為中華兒女，傳承文化精神并將之融入到個(gè)人的一言一行當(dāng)中使我們應(yīng)當(dāng)做到的事情。在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中融入傳統(tǒng)文學(xué)，能夠幫助學(xué)生從小養(yǎng)成與傳統(tǒng)文化為伴的習(xí)慣，讓學(xué)生在誦讀過程中更加清晰地感受到我們所具有的民族精神，陶冶學(xué)生的情操，健全個(gè)人品格。同時(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)中還包含著古代先賢對(duì)于宇宙、自然和人生的感悟，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，能夠?qū)@些感悟具有更好的理解，充分感受到古人樂觀豁達(dá)的情感、體悟人與自然和諧共生的天人合一的哲學(xué)概念，這不僅能夠提升學(xué)生的語文水平，同時(shí)在學(xué)生今后面對(duì)困難時(shí)，這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神也能為學(xué)生指明正確的道路。

2.傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的有效形式

2.1培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣

興趣是學(xué)生最好的老師，尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)還有欠缺，知識(shí)層面也有不足，教師必須要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過吸引學(xué)生興趣的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀中的篇目對(duì)于學(xué)生而言往往比較晦澀難懂，如果教師不對(duì)學(xué)生加以規(guī)范性的引導(dǎo)而只讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀，那么學(xué)生就會(huì)因?yàn)闊o法準(zhǔn)確把握文章意義而對(duì)誦讀活動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒。因而在進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)，教師必須要在尊重學(xué)生主體地位的情況下對(duì)學(xué)生給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行高效閱讀。并且教師還要為活動(dòng)增加一些趣味性，例如利用多媒體中的圖片、動(dòng)畫或影像等手段向?qū)W生展示傳統(tǒng)詩歌中的具體景象，幫助學(xué)生加深對(duì)詩歌文章內(nèi)容的理解;或者利用情境教學(xué)的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與誦讀內(nèi)容相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生與傳統(tǒng)文化篇目中的思想感情產(chǎn)生共鳴。通過豐富多彩的表現(xiàn)途徑，學(xué)生不僅能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了解的興趣，還可以增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，使其更好地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.2對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深度發(fā)掘

在經(jīng)典誦讀的過程中，一些教師經(jīng)常犯的錯(cuò)誤就是將經(jīng)典誦讀理解為單純的閱讀，所以教師在進(jìn)行誦讀活動(dòng)時(shí)，僅僅帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章朗讀，而不為學(xué)生進(jìn)行具體的知識(shí)講解或深挖文化內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率十分低下。故而教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)的教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地避免這一點(diǎn)的發(fā)生，在閱讀古代詩詞歌賦的同時(shí)，還要為學(xué)生介紹其中的文化背景與時(shí)代背景，深度發(fā)掘文章中的意象與精神內(nèi)涵。比如在誦讀《墨梅》這一古詩時(shí)，教師可以先為學(xué)生展示墨梅的圖片，并利用講故事的方式，為學(xué)生介紹作者的人生經(jīng)歷與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，讓學(xué)生對(duì)作者言志的原因有一個(gè)大概的了解。接著教師要向?qū)W生介紹“梅花”在古詩中的意象特征，將“只留清氣滿乾坤”與“雪卻輸梅一段香”這兩句詩歌進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生能夠清晰的感覺到梅花所代表的高潔的志向，最后讓學(xué)生通過對(duì)古詩反復(fù)誦讀的方式感受詩詞中的精神與魅力。此外，在對(duì)誦讀教學(xué)進(jìn)行作業(yè)布置時(shí)，教師可以安排學(xué)生尋找與所學(xué)詩歌有一定聯(lián)系的詩詞，然后讓學(xué)生自主對(duì)其進(jìn)行朗誦和賞析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自學(xué)能力，將傳統(tǒng)融入學(xué)生的生活。

結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)語文教師需要對(duì)自己的教學(xué)觀念進(jìn)行革新，充分重視經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的重要地位，并將傳統(tǒng)文化融入到經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)中，以此讓學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師需要為學(xué)生建立起誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，并注意對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深度發(fā)掘，幫助學(xué)生對(duì)相關(guān)文章產(chǎn)生更深入的理解。中華文化博大精深，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在傳承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]彭貴祥. 傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文經(jīng)典誦讀中的探究[J]. 小學(xué)生作文輔導(dǎo)（上旬），2021，（04）：76.