鄉(xiāng)土情懷在地方高師公費(fèi)師范生課程教學(xué)中的滲透研究

劉小蘭 唐名丹 楊立國

[摘 要]公費(fèi)師范生的鄉(xiāng)土情懷對他們未來更好地服務(wù)鄉(xiāng)村教育且愿意扎根鄉(xiāng)村將產(chǎn)生直接影響，高師院校要在課程教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土情懷的滲透。筆者通過對H師范學(xué)院公費(fèi)師范生和教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在公費(fèi)師范生課程教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土情懷的一些情況不盡人意，存在教師主動滲透鄉(xiāng)土情懷的意識不夠，自身鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)缺失;學(xué)生對家鄉(xiāng)文化認(rèn)識不足，鄉(xiāng)土情懷相對薄弱;學(xué)校缺少有關(guān)鄉(xiāng)土情懷的課程設(shè)置和內(nèi)容以及校園文化建設(shè)忽視鄉(xiāng)土情懷等問題。為此，我們要通過提升教師鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)和課堂教學(xué)意識、增設(shè)鄉(xiāng)土情懷課程、 開發(fā)鄉(xiāng)土情懷實(shí)踐教學(xué)資源以及加強(qiáng)校園文化建設(shè)、增進(jìn)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同等措施來對公費(fèi)師范生課程教學(xué)進(jìn)行改革。

[關(guān)鍵詞]公費(fèi)師范生;鄉(xiāng)土情懷;課程

[中圖分類號] G642? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 03-0096-04

一、問題提出

近年來，隨著農(nóng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)村教育受到了越來越多的關(guān)注，農(nóng)村教師是農(nóng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵。公費(fèi)定向師范生作為改革農(nóng)村教育的一支“特種部隊(duì)”，肩負(fù)著穩(wěn)定鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍、改善教師結(jié)構(gòu)、提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的重要任務(wù)。公費(fèi)師范生在大學(xué)本科畢業(yè)后會回到生源地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)任教，他們在當(dāng)?shù)胤?wù)期限不少于8年。因此，他們是否具有鄉(xiāng)土情懷、是否愿意扎根鄉(xiāng)土顯得格外重要。2015年起H師范學(xué)院開始招收公費(fèi)定向生，針對初中起點(diǎn)本科層次公費(fèi)師范生的特點(diǎn)，學(xué)校制定了相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)課程體系。在公費(fèi)師范生的課程教學(xué)中，進(jìn)行鄉(xiāng)土情懷的滲透將對他們未來更好地服務(wù)鄉(xiāng)村教育且“留得住”產(chǎn)生直接影響。為此，筆者對H師范學(xué)院公費(fèi)定向師范生課程教學(xué)中的鄉(xiāng)土情懷滲透情況進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研，以期為公費(fèi)師范生課程教學(xué)改革和能更好地培養(yǎng)公費(fèi)師范生鄉(xiāng)土情懷提供參考。

二、調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析

（一）調(diào)查對象

本研究對象是H師范學(xué)院的公費(fèi)定向生，以網(wǎng)絡(luò)問卷的形式開展，主要調(diào)查公費(fèi)定向師范生的鄉(xiāng)土情懷在課程教學(xué)中的滲透情況。本次調(diào)查時間為2020年2月7—19日，歷時12天，發(fā)放問卷118份，回收有效問卷118份，問卷有效率100%（見表1）。調(diào)查對象在公費(fèi)師范生所在年級中隨機(jī)抽取，其中男生占20.34%，女生占79.66%，大四參與率最高，大二無人參與。

（二）公費(fèi)師范生課程教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土情懷的問題

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：在公費(fèi)師范生的課堂教學(xué)中，鄉(xiāng)土情懷的滲透還存在很多明顯的不足，我們將結(jié)合調(diào)查進(jìn)行進(jìn)一步分析。

1.教師主動滲透鄉(xiāng)土情懷的意識不夠，自身鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)缺失

高校教師在課堂教學(xué)的過程中通過精彩有趣的講解讓公費(fèi)師范生熱愛鄉(xiāng)土文化，了解更多的鄉(xiāng)土文化知識，能夠激發(fā)鄉(xiāng)土情感，為未來從事鄉(xiāng)村教育工作做好心理準(zhǔn)備。然而，當(dāng)下幾乎沒有高師院校開設(shè)專門的鄉(xiāng)土情懷課程，H師范學(xué)院亦是如此，所以在日常課程教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土情懷顯得尤為重要。調(diào)查顯示，H師范學(xué)院任課老師在學(xué)科課程中滲透鄉(xiāng)土文化的情況并不理想（表2），針對“教師經(jīng)常在課堂上談地方名人故事”這一問題，選擇“符合”的學(xué)生僅占了37.29%，“讓學(xué)生分享家鄉(xiāng)習(xí)俗” 的也只占 32.2%。從表中不難看出， 幾乎超過半數(shù)的老師在課堂上是缺乏主動滲透鄉(xiāng)土情懷的意識的，自然也就不會有對應(yīng)的行為。高師院校教師大多有較強(qiáng)的專業(yè)知識素養(yǎng)，但部分鄉(xiāng)土情懷素養(yǎng)缺失，這也直接影響著他們課堂中鄉(xiāng)土情懷的滲透。筆者訪談了兩位H學(xué)院公費(fèi)師范生任課教師，劉老師任教應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的普通心理學(xué)和SPSS軟件教學(xué)，肖老師任教數(shù)學(xué)專業(yè)的高等代數(shù)和線性代數(shù)。通過訪談發(fā)現(xiàn)，這兩位教師對鄉(xiāng)土情懷都有一定的認(rèn)識，對鄉(xiāng)土情懷的意義都有一定的了解。在回答“鄉(xiāng)土情懷教育對公費(fèi)師范生有什么好處”這個問題時，劉老師認(rèn)為鄉(xiāng)土情懷教育有利于公費(fèi)師范生堅(jiān)定自己的信念，有利于他們在家鄉(xiāng)的長期發(fā)展;肖老師認(rèn)為鄉(xiāng)土情懷教育能夠使公費(fèi)師范生衍生出扎根鄉(xiāng)土的堅(jiān)強(qiáng)意志。但在問到“是否在課堂滲透鄉(xiāng)土情懷”，兩位老師又表示滲透不夠，不知道滲透什么，如何滲透。

2.學(xué)生對家鄉(xiāng)文化認(rèn)識不足，鄉(xiāng)土情懷相對薄弱

當(dāng)下越來越多的大學(xué)生追求物質(zhì)生活，喜歡“炒鞋”、買盲盒、追求名牌等，他們了解當(dāng)今社會的流行元素 、流行風(fēng)格，但是卻缺乏對傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識。認(rèn)識家鄉(xiāng)文化對增強(qiáng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷具有重要意義。根據(jù)（表3）顯示，在對家鄉(xiāng)文化了解程度這一維度的調(diào)查中，公費(fèi)師范生除了對家鄉(xiāng)的特色美食都有比較充分的認(rèn)識，約60.68%的人選擇了“符合”，而對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日、祭祖儀式、喪葬文化、婚姻習(xí)俗和歷史的了解的程度都有待提高，“基本符合”和“不符合”的比例超過了50%。不僅如此，受城市文化的沖擊，很多學(xué)生對鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀產(chǎn)生偏差，覺得鄉(xiāng)村文化落后低俗，城市文化先進(jìn)高級。調(diào)查中對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日、祭祖儀式、婚姻習(xí)俗明確表示“喜歡”的人僅為35.8% 。在“畢業(yè)后，我會選擇回家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村任教”這一問題中，有50.84%的學(xué)生選擇了“完全符合”，38.64%的學(xué)生選擇了“符合”，說明大部分公費(fèi)師范生都會根據(jù)合同要求畢業(yè)后回家鄉(xiāng)任教。但是在“任期滿后，我會爭取去城市工作”這個問題上，63.55%的公費(fèi)師范生都想爭取去城市。鄉(xiāng)村的偏僻、寂靜和乏味與繁華的城市生活比起來更加深了公費(fèi)師范生對城市生活的渴望。他們對未來鄉(xiāng)村生活感到焦慮，鄉(xiāng)土情懷意識淡薄，缺乏對鄉(xiāng)土的認(rèn)同感?？梢?，公費(fèi)師范生對家鄉(xiāng)文化認(rèn)識的不足直接導(dǎo)致了他們鄉(xiāng)土情懷的缺失。這對于即將去農(nóng)村工作的公費(fèi)師范生而言，鄉(xiāng)土情懷是這些未來鄉(xiāng)村教師今后奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育必不可少的條件，高師院校必須加強(qiáng)培養(yǎng)。

3.學(xué)校缺少有關(guān)鄉(xiāng)土情懷的課程設(shè)置和內(nèi)容

通識課程是要培養(yǎng)綜合發(fā)展的人，落實(shí)全面發(fā)展的教育方針。全面發(fā)展意味在德智體美勞等方面綜合發(fā)展，不僅要具備專業(yè)知識，而且要有恰當(dāng)?shù)膶徝烙^、勞動觀，還要具有解決問題的能力，做一個擁有社會責(zé)任感的人。核心素養(yǎng)是指學(xué)生要具備終身學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會發(fā)展的能力，要突出學(xué)生的個人品德、社會能力、愛國情懷，這與通識課教育的教育目的一致。通過H師范學(xué)院的課程設(shè)置可以看出在一系列通識課程里幾乎沒有有關(guān)鄉(xiāng)土情懷的課程。教師教育類課程是師范生的必修課，可以培養(yǎng)師范生的教育技能和教學(xué)素養(yǎng)， H師范學(xué)院的教師教育類課程包括“教師語言”“教師教育心理學(xué)”“三筆字”“教育學(xué)原理”“師德情懷與教育責(zé)任”“PPT的制作”“動畫制作”“師德情懷與教育責(zé)任”等。其中與鄉(xiāng)土情懷教育相對有關(guān)聯(lián)的就是“師德情懷與教育責(zé)任”，除此之外，其他課程與鄉(xiāng)土情懷教育關(guān)聯(lián)不大，幾乎沒有涉及鄉(xiāng)土情懷的教育內(nèi)容。gzslib202204022013

4.校園文化建設(shè)忽視鄉(xiāng)土情懷

高校是傳播先進(jìn)文化的重要基地，同時也是傳承人類文明的重要陣地，目前，我國高校普遍重視校園文化的建設(shè)。[1]但是H師范學(xué)院有關(guān)鄉(xiāng)土情懷校園文化建設(shè)不夠理想。調(diào)查中，針對“學(xué)校經(jīng)常開展有鄉(xiāng)土文化的講座”這一問題，有38.98%的同學(xué)認(rèn)為只是“基本符合”，37.29%的同學(xué)認(rèn)為“不符合”。對于“學(xué)校經(jīng)常組織鄉(xiāng)土情懷課外實(shí)際活動”，有33.9%的同學(xué)認(rèn)為“基本符合”，38.98%的同學(xué)認(rèn)為“不符合”。針對“學(xué)校開設(shè)了有關(guān)鄉(xiāng)土情懷的社團(tuán)”這一問題，37.29%的同學(xué)認(rèn)為“基本符合”，33.9%的同學(xué)認(rèn)為“不符合”。 同時，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)H師范學(xué)院有眾多的課外活動，但是遺憾的是涉及鄉(xiāng)土情懷的校園活動少之又少。在社團(tuán)活動中，有王船山文學(xué)研究社、長風(fēng)書法社團(tuán)等社團(tuán)與地方文化有一定的關(guān)聯(lián)，但沒有直接設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土情懷教育的校園社團(tuán)或者校園活動?？梢?， H師范學(xué)院在鄉(xiāng)土情懷校園文化活動建設(shè)方面比較薄弱。

三、鄉(xiāng)土情懷在公費(fèi)師范生教學(xué)過程中的滲透策略

（一）提升教師鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)和課堂教學(xué)意識

公費(fèi)師范生的培養(yǎng)體系中缺乏鄉(xiāng)情教育，直接導(dǎo)致公費(fèi)師范生對農(nóng)村生活不了解、不認(rèn)同的心理狀態(tài)。在公費(fèi)師范生的課程教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土情懷，讓公費(fèi)師范生從課程中去構(gòu)建鄉(xiāng)情，更深一層地去領(lǐng)會農(nóng)村教育，已經(jīng)成為當(dāng)下我國公費(fèi)師范生的培養(yǎng)訴求。公費(fèi)師范生在生源地服務(wù)期滿之后，由于農(nóng)村生活不便利、社會關(guān)系等原因，他們會選擇離開。他們對鄉(xiāng)村風(fēng)俗、自然風(fēng)光、人文歷史知之甚少，對鄉(xiāng)村建設(shè)和教育發(fā)展的關(guān)注甚少，因此對鄉(xiāng)村沒有親密感，所以，在學(xué)校課程中實(shí)施鄉(xiāng)土情懷滲透是為了幫助公費(fèi)師范生提前融入農(nóng)村。

在學(xué)校，教師是學(xué)生鄉(xiāng)土文化教育和情感培養(yǎng)的主導(dǎo)者，教師首先自身要有對鄉(xiāng)土文化知識清晰的認(rèn)識、判斷與分析，還要充分了解學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的態(tài)度與期望，并根據(jù)情況隨時適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整與改造。如結(jié)合個人所教學(xué)科特點(diǎn)，自然地融入鄉(xiāng)土文化知識，或者將其滲透到學(xué)生的一些社會實(shí)踐活動中，這樣不僅使鄉(xiāng)土文化知識更貼近學(xué)生實(shí)際需要，也能更好地寓教于樂，增加學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知與理解。任課教師要為公費(fèi)師范生鄉(xiāng)土文化教育認(rèn)同樹立榜樣和示范，在日常生活和課堂教學(xué)過程中，教師要注重各類鄉(xiāng)土知識經(jīng)驗(yàn)的積累，并在教育實(shí)踐中不斷對這些知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)化整合，用自己豐富的鄉(xiāng)土知識儲備和教育智慧吸引學(xué)生主動參與對鄉(xiāng)土文化知識的學(xué)習(xí)和探究。學(xué)校也可以通過邀請湖南省內(nèi)的鄉(xiāng)土文化研究專家學(xué)者來校與教師們定期進(jìn)行座談與交流，或者帶領(lǐng)教師團(tuán)體以參觀學(xué)習(xí)的方式到各個傳統(tǒng)文化點(diǎn)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，讓教師們在與學(xué)者們的溝通中以及實(shí)際的考察中，理論聯(lián)系實(shí)際，提升教師個人的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)情懷。在學(xué)生眼中，這樣具有豐富鄉(xiāng)土文化經(jīng)驗(yàn)和情懷的教師無疑也是具有巨大人格魅力和吸引力的。身教重于言傳，當(dāng)教師自身對鄉(xiāng)土文化認(rèn)識不斷加深，情感也會隨之深化，自然就會形成很多自覺的行為，在課堂中對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土文化知識的滲透影響，讓學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為表現(xiàn)也在不自覺中受到感染，形成積極的鄉(xiāng)土情懷和文化認(rèn)同。

（二）增設(shè)鄉(xiāng)土情懷課程， 開發(fā)鄉(xiāng)土情懷實(shí)踐教學(xué)資源

地方高師院校在培育公費(fèi)師范生的過程中，學(xué)生基礎(chǔ)課程的設(shè)置目標(biāo)中必須包含對學(xué)生地方鄉(xiāng)土情感的培養(yǎng)。首先，專業(yè)教師在自身課程教學(xué)中要深入挖掘課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土文化元素，樹立以培育學(xué)生鄉(xiāng)土情懷為導(dǎo)向的教學(xué)意識。其次，針對公費(fèi)師范生的特點(diǎn)設(shè)置靈活多樣的鄉(xiāng)土文化選修課，拓寬公費(fèi)師范生的知識范圍，賦予學(xué)生更多靈活選擇的機(jī)會。學(xué)校也可以根據(jù)地方特點(diǎn)，開設(shè)鄉(xiāng)土校本課程，確定教材總體框架后，可以組織相關(guān)教師和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化專家共同完成課程內(nèi)容編寫。這樣就可以使公費(fèi)師范生與普通師范生的課程設(shè)置相區(qū)分，使公費(fèi)師范生的課程設(shè)置更具有鄉(xiāng)土教育的特色。同時為積極參與開設(shè)鄉(xiāng)土文化課程的教師予以一定的政策支持和獎勵，提高師生的積極性。高校鄉(xiāng)土文化課程的開設(shè)不能僅局限于課堂，還要擴(kuò)展到生活實(shí)踐中，要積極開發(fā)與鄉(xiāng)土情懷實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)資源。鄉(xiāng)土情懷的產(chǎn)生離不開實(shí)踐，它同時又可以用來指導(dǎo)和推動實(shí)踐。公費(fèi)師范生鄉(xiāng)土文化實(shí)踐是其鄉(xiāng)土文化自信和鄉(xiāng)土情懷形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，沒有經(jīng)歷實(shí)踐體驗(yàn)感受，鄉(xiāng)土情懷也只會是一句空話。一方面，高師院校和教師要正視公費(fèi)師范生的特殊性，關(guān)注他們未來的發(fā)展需求，在培育他們一般師范技能和專業(yè)知識的同時，要他們實(shí)實(shí)在在的明確未來所需要肩負(fù)的發(fā)展鄉(xiāng)村教育的責(zé)任和使命，要為自己將來要成為鄉(xiāng)村教師而感到光榮和自豪。要通過各類實(shí)踐教學(xué)活動安排讓公費(fèi)師范生回到鄉(xiāng)村體驗(yàn)，可以參與到鄉(xiāng)村建設(shè)、發(fā)展等各方面的公共事務(wù)中來，更好地體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，了解鄉(xiāng)村，只有敢于真正從“象牙塔”走進(jìn)鄉(xiāng)村，公費(fèi)師范生的“鄉(xiāng)土情”才能真正得到滋養(yǎng)，才能正確面對鄉(xiāng)村和城市文化的差異。另一方面，公費(fèi)師范生忙于應(yīng)付高校各類專業(yè)文化理論考試，而無暇開展鄉(xiāng)土文化實(shí)踐。為此，高校要將教學(xué)評價(jià)與各類鄉(xiāng)土實(shí)踐課程緊密結(jié)合，不要把一般的理論考試和學(xué)科成績作為評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要結(jié)合公費(fèi)師范生培養(yǎng)的契機(jī)，結(jié)合鄉(xiāng)村教師發(fā)展特征，因地制宜地將各類鄉(xiāng)土資源變?yōu)橛速Y源，開發(fā)鄉(xiāng)土校本課程，把鄉(xiāng)土文化引入課堂。鼓勵教師積極策劃各類鄉(xiāng)土實(shí)踐活動，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生積極收集地方鄉(xiāng)土文化信息并展開交流討論，使教學(xué)密切結(jié)合鄉(xiāng)村文化和教育實(shí)際。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增進(jìn)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同

校園文化作為一種隱性課程，對學(xué)生的影響是潛移默化而深遠(yuǎn)的。高師院校對公費(fèi)師范生鄉(xiāng)土情懷的滲透，也必須把握好校園文化這個隱性課程資源陣地。當(dāng)前城市文化是各大高校校園文化的主流，鄉(xiāng)土文化的傳播與發(fā)展在高校一直都面臨阻礙，很難吸引學(xué)生的認(rèn)識和關(guān)注，深入影響學(xué)生。為此，地方高師院校應(yīng)該抓住國家鄉(xiāng)村振興，大力為鄉(xiāng)村培養(yǎng)輸送公費(fèi)師范生的契機(jī)，重構(gòu)校園文化，為鄉(xiāng)土文化在校園傳播、發(fā)展和扎根提供土壤。鄉(xiāng)村教師擺脫文化困境的出路不是對鄉(xiāng)村文化價(jià)值的簡單認(rèn)同，而應(yīng)立足于多元文化觀念基礎(chǔ)上，培養(yǎng)跨文化生存的能力，同時立足于鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)參與文化的創(chuàng)造。[2]高師院?？梢耘c地方傳統(tǒng)文化相關(guān)部門合力推進(jìn)學(xué)校校園文化的打造，要努力使校園環(huán)境與鄉(xiāng)土情懷文化教育相結(jié)合，善于抓住當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化教育資源，建立文化共同體。[3]將獨(dú)特與個性的地方文化與高校原本開放、先進(jìn)的城市文化進(jìn)行結(jié)合，以鄉(xiāng)土的純凈質(zhì)樸凈化校園城市文化中的浮躁與虛榮，實(shí)現(xiàn)校園城鄉(xiāng)文化的和諧發(fā)展。學(xué)?？梢云刚堁芯苦l(xiāng)土文化的專家來學(xué)校定期進(jìn)行講座，與學(xué)生互動交流，或者邀請?zhí)厣耖g藝術(shù)大師進(jìn)入校園為同學(xué)們講授展示一些民俗藝術(shù)，讓學(xué)生感受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化以及當(dāng)?shù)匾恍┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，也可以舉辦一些以鄉(xiāng)土文化為主題的演講比賽、知識競答等活動，如，以“那個小山村——我美麗的家鄉(xiāng)”為主題的演講比賽，讓學(xué)生以圖片、文字和語言的形式向全校同學(xué)生動地介紹自己家鄉(xiāng)以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣嵘龑W(xué)生對家鄉(xiāng)深入的認(rèn)識和了解以及自豪感。此外，高校要積極建立一些鄉(xiāng)土教育實(shí)踐基地，在學(xué)校做好宣傳，組織志愿者去這些教育實(shí)踐基地進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并作為義務(wù)宣傳員，把所學(xué)所感受到的鄉(xiāng)土文化和思想在校園內(nèi)進(jìn)行傳播，帶動更多的大學(xué)生志愿者走入鄉(xiāng)村。H師范學(xué)院可以定期組織師生到校外鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐活動，例如，了解本地英雄人物的事跡：王船山、羅榮恒等;走訪當(dāng)?shù)夭┪镳^了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史。這樣走入鄉(xiāng)村的教學(xué)活動不僅能讓學(xué)生收獲鄉(xiāng)土知識，更能讓學(xué)生感受到鄉(xiāng)土知識的魅力和獨(dú)特，增加學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的了解和情感。

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