僰溪口

鐘治德

重慶主城上游50公里處，綦河注入長江。綦河古名僰溪，從南向北奔流，入江處名南江口，今簡稱江口。大江之水與綦江之水驟然匯合，激起漫川波濤。清代周銘祚《僰溪》詩云：“涓涓澎湃辟源長，百折灘回下夜郎。黔播峰連攢萬笏，岷峨波會敵三湘?！?/p>

溯南江口而上15公里，至僰溪口。僰溪南面流來，筍溪西面奔來，溪河合為南江，合龍口即僰溪口。

巴渝古老地名，沉睡于典籍中。僰溪本名夜郎溪，西漢末年公孫述割據(jù)巴蜀，以夜郎溪為界河，將其更名公孫河。東漢末年諸葛亮經(jīng)此入川，對僰溪口形勝激賞有加，改名筍溪河。萬歷年間，明朝對僰人發(fā)起滅族之戰(zhàn)，完勝后將僰溪更名為綦江。因不為土著居民接受，作古已久的夜郎溪成為綦江新名稱。而僰溪口名稱一直未改。

諸葛亮之后250多年，江州縣自今渝中半島遷至僰溪口，依山傍水筑僰溪城。秦漢以來的江州縣治從此與半島主城分離，跨出了巴蜀歷史重要的一步。自那以后，僰溪城成為巴蜀軍事要地。

僰溪城是天生兵城。起自黔北的崇山峻嶺聳出一道屏障金紫山，金紫山余脈恰好成為僰溪、筍溪岬角，岬角山巒名龍寶山。龍寶山南倚金紫山主峰小水坪，余下三面環(huán)水，僰溪城即筑于龍寶山上，故別名龍寶城。兩河匯于北門之前，合流形成南江，寬廣如長江，水勢順江直下巴國城，溯江即阻于僰溪口。秦漢至明末清初，僰溪城發(fā)生過許多次戰(zhàn)爭，林林總總，牽扯著中國歷史。

1646年，四川軍民抗擊清軍進入存亡關(guān)頭，巴縣知縣王應(yīng)熊受駐守重慶的明朝福王之命，經(jīng)略云、貴、川軍務(wù)。重慶城破，福王受死。王應(yīng)熊率一班文臣，退守僰溪城。

1661年，江津籍明朝進士程源追隨南明永歷帝，被封為兵部尚書。為昭明抗清復(fù)明決心，冒死將逝于貴州的母親靈柩運回僰溪城龍寶山與其父親合葬，以示與故土共存亡。次年，巴蜀納入清朝版圖。程源率數(shù)十名敢死親兵，從云貴邊境驅(qū)馳千里，回到僰溪城祭拜父母墓塋。爾后，追趕潰入云南邊陲的南明小朝廷。途中，南明永歷帝授首消息傳來，程源慟呼三聲，背瘡迸發(fā)，跌落馬下身亡。

亂世的文人，自將孝悌忠信交付山河社稷，以文弱書生之質(zhì)，“提攜玉龍為君死”，贏得生前身后名。為籠絡(luò)人心，1663年，康熙帝頒旨，程源入祀江津縣文廟忠義祠。程源遺著被編輯為《孤臣哭紀》，成為名著。

1982年，僰溪口在地名普查中被改為白溪口。歷經(jīng)風(fēng)雨淘洗的僰溪故城僰溪場，順理成章更名白溪場，以方便人們讀寫記憶。僰溪口、僰溪城逐漸成為歷史。