廉潔·奮斗

簡奕

我們就這樣決定了棄家奔走

1949年6月19日，陳云欣喜地接到老戰(zhàn)友陸銓之子陸愷悌的來信。18年未見，陳云看到陸愷悌的文字已然“清通”，非常高興。他在復信中坦陳，自己和陸銓都顧不上子弟的入學和生活，沒有盡到責任，但是“這點我們當年都計算了的，如果只顧一個人的家庭子弟，就無法努力于改造整個社會，我們就這樣決定了棄家奔走”。

陳云滿懷深情地回顧與陸家人的情誼，“以父兄的責任”嚴肅叮囑：“千萬不可以革命功臣的子弟自居，切不要在家鄉(xiāng)人面前有什么架子或者有越軌違法行動，這是決不允許的。你們必須記得，共產(chǎn)黨人在國家法律面前是與老百姓平等的，而且是守法的模范。革命黨人的行動僅僅是為人民服務，決不想有任何酬報，誰要想有酬報，誰就沒有當共產(chǎn)黨員的資格。我與你父親既不是功臣，你們更不是功臣子弟。這一點你們要切記切記?！?/p>

葉飛無錢寄妹

1919年，葉飛、葉啟存兩兄弟隨父親從菲律賓回到中國。葉飛的生母和其他弟弟妹妹留在菲律賓。

20世紀50年代初，時任福建省委書記、省長和中國人民解放軍福州軍區(qū)司令員的葉飛，突然收到在菲律賓的大妹妹的來信，告知家中負債無法償還，要宣布破產(chǎn)，但弟妹還在讀書，又怕病弱的母親受刺激，走投無路，希望葉飛能借筆錢給她。葉飛非常為難，因為海外的人無法明白，他雖然職務高卻沒有錢可以寄給她。經(jīng)反復考慮后，葉飛復信告訴大妹妹無法寄錢，但可以幫助她，希望她帶母親和弟妹一起回國，由他來養(yǎng)家并供弟妹在國內(nèi)上學。但復信之后，再無音訊。

彭湃換裝

1922年，彭湃開始從事農(nóng)民運動。最初他單槍匹馬，遇到許多困難。初到農(nóng)村，農(nóng)民有的以為他是來討賬的士紳，有的以為他是來收稅的官吏。不管他怎么誠心誠意，一再宣傳，但“農(nóng)民被人欺騙的（得）多了，總以為彭湃的話是謊的”。

他意識到自己穿著洋氣，談吐文雅，農(nóng)民不敢接近。于是，他摘下白通帽，戴上尖頂竹笠，脫下鞋子，光著腳板，掛著長長的旱煙筒，到農(nóng)民中去，用通俗的語言和農(nóng)民交談。海豐縣城東郊有座天后廟，農(nóng)民進出縣城都從這里經(jīng)過，正是歇腳聊天的好地方。彭湃坐在廟前大榕樹下，主動與路過在此休息的農(nóng)民攀談，有時發(fā)表演講。方法一改變，立馬就有了效果。彭湃說：“是日與我談話的有四五人，聽我演說的有十余人之多，其成績?yōu)樽詈??！焙髞?，彭湃又總結(jié)出更多的辦法，他有時先表演魔術，有時用留聲機播放唱片，有時教牧童唱民歌，吸引來許多農(nóng)民，再進行宣傳和演說。

六人農(nóng)會

彭湃嘗試建立農(nóng)會，入會者都是他最早交到的知心農(nóng)友，加上他一共6人。1922年7月29日晚，“六人農(nóng)會”在彭湃的得趣書室成立。當晚，彭湃極其興奮，在日記中寫道：“成功快到了！”他教會員們?nèi)绾窝葜v、宣傳，白天同農(nóng)民一起勞動，晚上挑著留聲機，走田間小路，深入鄉(xiāng)村?！傲鶄€人的團結(jié)與奮斗”，成績頗佳。聽眾由原來的幾個人、十幾個人，迅速增加到幾十上百人。一個名叫呂楚雄的醫(yī)生也被感動，加入到隊伍中，邊行醫(yī)，邊宣傳。會員深入農(nóng)民中間，到處串聯(lián)發(fā)動，“食盡了四鄉(xiāng)的茶飯，差不多日日是早出夜歸”，很受農(nóng)民歡迎。不少人參加進來，到10月時農(nóng)會成員增加至500余人。

對群眾演講，應避去術語和理論

1925年1月25日，楊闇公率領社會主義青年團重慶地方團團員赴重慶南岸真武山演講，主題是召集國民會議的主張。他把團員分成四組，巡回各處，沿途散發(fā)傳單。楊闇公演講八次，第一次講的理論太深奧，聽眾聽不懂。他發(fā)現(xiàn)后，做了調(diào)整，側(cè)重從帝國主義和封建軍閥帶給百姓疾苦的角度切入，立即引起大家的共鳴。“個個都在點頭稱是，還說‘國家大事，像這樣做就好了啊?！睏铋湽谌沼浿锌偨Y(jié)經(jīng)驗，“普遍的宣傳，宜避去術語和理論”。

最緊急的時候，看他努力不努力以為斷

五卅運動中，在中國共產(chǎn)黨領導下，上海20多萬工人進行了長達三個月的大罷工。劉少奇作為中華全國總工會執(zhí)行委員會副委員長和上?？偣倓罩魅危沁@次斗爭的領導者之一。他負責日常工作，事務復雜繁重。罷工結(jié)束、工會被封后，他穩(wěn)妥把握形勢，有序組織工人在滿足基本條件的前提下，分批全部復工。整個工作進行得有條不紊，他卻因操勞過度導致肺病復發(fā)，病倒了。