籃球運(yùn)動與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會

姜奎

為更好的促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展，本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法分析了現(xiàn)代籃球運(yùn)動的發(fā)展，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展提供一定的理論借鑒。

1 籃球運(yùn)動概述

籃球運(yùn)動自從1891年開始，由美國馬薩諸塞州的青年體育教師詹姆斯·奈史密斯博士受到當(dāng)?shù)卣夜と说膯⑹景l(fā)明?；@球運(yùn)動自從發(fā)明至今已經(jīng)經(jīng)歷了130余年的發(fā)展，由于該項運(yùn)動自身包含特有的娛樂性、健身性使得籃球運(yùn)動在較短的時間內(nèi)風(fēng)靡全球，時至今日籃球運(yùn)動已經(jīng)成為全世界各國人民最喜愛的體育運(yùn)動之一。我們可以發(fā)現(xiàn)，無論在怎樣的艱苦條件之下都有大量熱愛籃球的人群，為該項運(yùn)動的發(fā)展默默堅持。

目前，世界各地最具有代表性的籃球聯(lián)賽主要包括：NBA（美國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽），NBA目前是美國四大體育聯(lián)盟之一，提供了大量的就業(yè)崗位創(chuàng)造了大量的經(jīng)濟(jì)效益;CBA（中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽），CBA同樣為推動我國籃球運(yùn)動的發(fā)展做出來不可磨滅的歷史貢獻(xiàn);歐洲籃球聯(lián)賽，該項聯(lián)賽是歐洲目前最高水平的籃球俱樂部之間的重大賽事之一，該項賽事是在2000年根據(jù)各俱樂部的私營機(jī)構(gòu)的模式而成立的一項洲際籃球聯(lián)賽。

籃球運(yùn)動能從一項摘桃工人的娛樂方式逐步發(fā)展成為受到全世界人民喜愛的運(yùn)動，期間包含了無數(shù)籃球人無私的付出，眾多體育創(chuàng)業(yè)者的默默奉獻(xiàn)。歸納總結(jié)主要通過以下途徑：

1.1 商業(yè)化運(yùn)作

世界籃球運(yùn)動已經(jīng)充斥著各種商業(yè)化元素，同時也是推動該項運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展的重要推手之一。無論是關(guān)于籃球運(yùn)動的各類廣告還是球員的各類代言或者場地邊的廣告牌都充滿了商業(yè)氣息，通過籃球運(yùn)動的商業(yè)化運(yùn)作使大量的籃球從業(yè)人員獲得了豐厚的回報。

1.2 各國創(chuàng)建職業(yè)籃球聯(lián)賽

籃球運(yùn)動的職業(yè)化在競技層面大大促進(jìn)了籃球運(yùn)動員競技水平的提高，也極大的促進(jìn)了籃球運(yùn)動良好的發(fā)展。同時也帶動了群眾參與籃球運(yùn)動的熱情，進(jìn)一步的夯實(shí)了籃球運(yùn)動的基礎(chǔ)?；@球職業(yè)運(yùn)動員與籃球業(yè)余愛好者之間相輔相成共同促進(jìn)籃球運(yùn)動的發(fā)展。

1.3 融入學(xué)校教育

籃球運(yùn)動融入學(xué)校是當(dāng)下發(fā)展趨勢，也只有更好的融入學(xué)校教育籃球運(yùn)動才能獲得發(fā)展的自身動力，才能充滿發(fā)展的活力，同樣籃球運(yùn)動很好的活躍了校園氣氛，加強(qiáng)了校園體育文化建設(shè)。校園當(dāng)中的籃球運(yùn)動為學(xué)生之間的交流提供了絕好的平臺，使得學(xué)生之間更加的團(tuán)結(jié)互助，教會了學(xué)生奮斗和拼搏，教會了學(xué)生不到最后一刻永不放棄的精神。

1.4 不斷完善自身管理體系

籃球運(yùn)動自身包含的優(yōu)秀的運(yùn)動員、公平的裁判員、沉穩(wěn)的教練員、淵博的科研人員、熱情的觀眾、激烈的競賽、有序的教學(xué)以及訓(xùn)練甚至是在信息化社會出現(xiàn)的傳媒等方面需要各類籃球從業(yè)人員的各項努力。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會簡介

每四年舉辦一次的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會獨(dú)具特色，該項賽事在經(jīng)過幾十年的發(fā)展之后已經(jīng)成為全國最具影響力的綜合性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事之一，逐漸成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的知名品牌賽事。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會對于各民族之間的交流以及進(jìn)一步建設(shè)社會主義和諧社會發(fā)揮了應(yīng)有的不可替代的作用。

綜合以上專家學(xué)者的研究，我們可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的功能歸納為健身娛樂功能、教育傳承功能、建設(shè)民族精神功能、發(fā)展地方政治經(jīng)濟(jì)功能、充實(shí)現(xiàn)代競技體育功能。第一，健身娛樂功能。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會設(shè)置的項目適合不同年齡的人群。秋千、板鞋等項目適合身體素質(zhì)較好的青壯年，武術(shù)、棋類項目適合老年人的日常鍛煉，跳房子等項目適合兒童少年的日常娛樂。第二，教育傳承功能。很多少數(shù)民族會將兒童少年送往寺廟學(xué)習(xí)本民族的文化知識以及生活技巧。期間寺廟中的長輩先賢還會傳授兒童少年各種本民族的傳統(tǒng)體育項目技巧，在這樣的過程中本民族的特有文化知識代代傳承。第三，建設(shè)民族精神功能。目瑙縱歌節(jié)是云南景頗族最盛大的節(jié)日，期間數(shù)萬人在鼓點(diǎn)的指引下起舞，規(guī)模宏大，震懾人心。第四，發(fā)展地方政治經(jīng)濟(jì)功能。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會逐漸的向規(guī)?；?、國際化發(fā)展，特別是每四年舉辦一次的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會是各省展示自身建設(shè)成就的良好機(jī)會。各民族大型的傳統(tǒng)節(jié)日更是吸引世界各國的友人積極參與，為促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。第五，充實(shí)現(xiàn)代競技體育功能。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會為各項目提供了充分的展示舞臺，舞龍、舞獅早已在全世界流傳，武術(shù)在不斷改進(jìn)自身完善規(guī)則的基礎(chǔ)上，積極爭取早日進(jìn)入現(xiàn)代奧林匹克大家庭。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的不足

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會雖然獲得了巨大的發(fā)展，但是自身卻有諸多問題需要進(jìn)一步的改進(jìn)。清華大學(xué)體育部馮宏鵬認(rèn)為為使民運(yùn)會的體系更加的完善，要保證競賽項目的科學(xué)有序的發(fā)展;東北師范大學(xué)體育學(xué)院孫建華等人認(rèn)為要完善競賽項目的選擇標(biāo)準(zhǔn)、以民族參賽、建立多種參與機(jī)制。

對于全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展，以上研究雖有道理，但是，最主要的問題是各專家、學(xué)者僅僅從自身研究的角度出發(fā)，沒有從不同的角度研究全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會。歸納總結(jié)以上專家的建議全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展主要存在以下不足：

3.1 淡化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技化

該問題不應(yīng)該一刀切，高腳競速、搶花炮本身就是高強(qiáng)度、高對抗的項目，淡化項目的競技化只會讓類似的項目失去自身的特色，最終失去發(fā)展的內(nèi)在動力。民族健身操就是展現(xiàn)本民族精神美、物質(zhì)美的過程，在動作編排以及展現(xiàn)形式等方面應(yīng)更好的進(jìn)行規(guī)則引導(dǎo)。

3.2 自身發(fā)展體系不完善

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會自身的體系應(yīng)不斷完善，可以借鑒籃球運(yùn)動或者現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會以及全運(yùn)會的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際不斷完善發(fā)展體系。

3.3 競賽項目設(shè)置不科學(xué)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目眾多，作為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會因?yàn)榕e辦時間、規(guī)模等原因，不可能將所有的項目包含其中。在項目設(shè)置之前，應(yīng)對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，使其適應(yīng)全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的競賽要求。

3.4 宣傳力度不夠

在宣傳推廣方面，應(yīng)該積極的結(jié)合現(xiàn)代科技特別是網(wǎng)絡(luò)媒體，在音頻、視頻、文字、數(shù)字等方面投入一定的人力物力進(jìn)行深入宣傳。第五，管理體系不完善。現(xiàn)階段，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在大多數(shù)地區(qū)處于無政府部門管理的自生自滅狀態(tài)，特別是在少數(shù)民族原住區(qū)域更為明顯。

3.5 產(chǎn)生原因

造成以上情況的主要原因包括以下幾點(diǎn)：第一，相比于競技體育，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注度較低。目前，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育雖然獲得了較大的發(fā)展，但是各方面的關(guān)注度依然較低，集中表現(xiàn)為某一節(jié)日結(jié)束之后或者某一次的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會結(jié)束之后無人關(guān)注該項目的發(fā)展，該項目的裁判員更是無人問津。第二，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育裁判員的自我學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)難以形成體系。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育裁判員的培訓(xùn)較少，導(dǎo)致多數(shù)少數(shù)民族體育裁判員沒有機(jī)會參加更高水平的培訓(xùn)，僅僅依靠裁判員自身的學(xué)習(xí)提高程度有限。第三，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師不足?，F(xiàn)階段，絕大多數(shù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師為擔(dān)任競技體育項目的教師臨時任教，專業(yè)性不足導(dǎo)致授課的質(zhì)量以及連續(xù)性得不到保障，而且教師自身在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面自我學(xué)習(xí)的動力嚴(yán)重不足，專業(yè)性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的培訓(xùn)更少。多方面的原因?qū)е聦W(xué)校擔(dān)任少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的教師自身教學(xué)能力長時間得不到提升，嚴(yán)重阻礙少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)質(zhì)量。第四，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育權(quán)威教材的缺乏?，F(xiàn)代競技體育幾乎每一項目都有比較權(quán)威的教材以及成熟的教學(xué)方法，但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育單個項目比較完整的教材幾乎沒有，系統(tǒng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論研究同樣有待進(jìn)一步的完善。第五，納入學(xué)校體育的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目標(biāo)準(zhǔn)不一。各地學(xué)校納入體育課的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目隨機(jī)性較大，納入標(biāo)準(zhǔn)不一，考核標(biāo)準(zhǔn)不一，在一定程度上阻礙了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的規(guī)范化發(fā)展。目前，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體能訓(xùn)練主要是套用現(xiàn)代競技體育的訓(xùn)練方法，沒有形成相關(guān)的專項體能訓(xùn)練理論體系，導(dǎo)致訓(xùn)練的專項性不強(qiáng)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的研究只停留在簡單的基本技術(shù)、動作的訓(xùn)練、基本配合層面，該方面有待進(jìn)一步的深入研究。并且，相比較于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的訓(xùn)練大多數(shù)存在比賽之前臨時組隊短暫訓(xùn)練等問題，嚴(yán)重影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的長期發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的建立同樣存在資金短缺、數(shù)量較少、管理不善等多方面的問題，同樣在一定程度上阻礙了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。而且，部分的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地在建成之后的利用率較低，造成了為數(shù)不多的場地資源的浪費(fèi)。

改革開放之后西方社會的大量元素進(jìn)入國門，受到西方競技體育等因素的影響，參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的青少年人口進(jìn)一步的減少，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目面臨失傳的危險，大量優(yōu)秀的民族文化同樣面臨失傳的危險。在這樣的背景下應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)理論等方面的研究，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)化發(fā)展進(jìn)一步努力。作為一名體育從業(yè)者，有責(zé)任有義務(wù)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)下社會的發(fā)展做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展建議

對于全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展，以上研究雖有道理，但是，最主要的問題是專家、學(xué)者僅僅從自身研究的角度出發(fā)，沒有從不同的角度研究全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會。歸納總結(jié)以上專家的建議全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展主要應(yīng)該淡化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技化、不斷的完善自身發(fā)展體系、科學(xué)設(shè)置競賽項目、加強(qiáng)宣傳擴(kuò)大自身的影響、向科學(xué)化等方向發(fā)展。第一，淡化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技化。該問題不應(yīng)該一刀切，高腳競速、搶花炮本身就是高強(qiáng)度、高對抗的項目，淡化項目的競技化只會讓類似的項目失去自身的特色，最終失去發(fā)展的內(nèi)在動力。民族健身操就是展現(xiàn)本民族精神美、物質(zhì)美的過程，在動作編排以及展現(xiàn)形式等方面應(yīng)更好的進(jìn)行規(guī)則引導(dǎo)，使其可以大膽的展示自身優(yōu)秀的民族文化。第二，不斷的完善自身發(fā)展體系。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會自身體系的不斷完善，可以借鑒現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會以及全運(yùn)會的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際不斷完善發(fā)展體系。從賽事的運(yùn)作、具體項目競賽的組織、后勤保障等方面入手。第三，科學(xué)設(shè)置競賽項目。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目眾多，作為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會因?yàn)榕e辦時間、規(guī)模等原因，不可能將所有的項目包含其中。在項目設(shè)置之前，應(yīng)對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑鞂㈨椖孔陨淼脑闫蛇M(jìn)行必要的揚(yáng)棄，使其更加的適應(yīng)全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的競賽要求。第四，加強(qiáng)宣傳擴(kuò)大自身的影響。在宣傳推廣方面，應(yīng)該積極的結(jié)合現(xiàn)代科技特別是網(wǎng)絡(luò)媒體，在音頻、視頻、文字、數(shù)字等方面投入一定的人力物力進(jìn)行深入宣傳，使其可以在更廣闊的空間快速傳播。第五，向科學(xué)化方向發(fā)展。現(xiàn)階段，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在大多數(shù)地區(qū)處于無政府部門管理的自生自滅狀態(tài)，特別是在少數(shù)民族原住區(qū)域更為明顯。受到西方競技體育等因素的影響，參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的青少年人口進(jìn)一步的減少，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目面臨失傳的危險。在這樣的背景下應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)理論等方面的研究，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)化發(fā)展進(jìn)一步努力，使其快速步入發(fā)展的高速通道。

根據(jù)不同學(xué)者對全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的研究以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展過程中的實(shí)際問題，結(jié)合籃球運(yùn)動的成功經(jīng)驗(yàn)對于全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展提出以下建議：第一，視不同的項目區(qū)別對待競技化與“弱”競技化問題。根據(jù)競賽類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的特點(diǎn)應(yīng)不斷的強(qiáng)調(diào)自身的競技化，通過運(yùn)動員的選材訓(xùn)練、運(yùn)動器材的規(guī)范、競賽規(guī)則的不斷完善等方面保持自身發(fā)展的內(nèi)在動力，實(shí)現(xiàn)該項目的競技化。根據(jù)表演類少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目自身蘊(yùn)含的特色民族文化應(yīng)不斷加強(qiáng)具有民族特色的動作編排、競賽規(guī)則的引導(dǎo)以及宣傳推廣等方面的工作實(shí)現(xiàn)該項的“弱競技化”。第二，合理設(shè)置競賽項目與表演項目。國際奧委會主席羅格上任之后為更多的減少參賽人數(shù)，最大程度節(jié)約奧運(yùn)會的舉辦成本，提高比賽質(zhì)量以及觀賞性提出奧運(yùn)瘦身計劃。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會在發(fā)展的過程中可以借鑒現(xiàn)代奧運(yùn)會的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)有設(shè)置項目的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎的增減項目。第三，進(jìn)一步的完善項目評判體系。為更好的促進(jìn)比賽公平、公正的進(jìn)行，不斷的完善競賽項目的評價體系勢在必行。特別是表演項目既要讓各參賽隊伍盡可能的保留本民族的特色，又要體現(xiàn)比賽的性質(zhì)。第四，積極完善自身發(fā)展管理體系。優(yōu)秀的管理可以讓各單元充分發(fā)揮良好的作用。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會在舉辦之前包括規(guī)程的制定、運(yùn)動員資格的審查等工作提前完成，開幕式的彩排以及各代表隊到比賽舉辦地之后的適應(yīng)場地，各比賽項目的開展等工作需更加有序，新聞媒體的報道應(yīng)該快速準(zhǔn)確。第五，深化有關(guān)理論研究。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的項目評判體系、項目的設(shè)置等方面還有待于進(jìn)一步的深入研究，力爭為該項賽事更好的發(fā)展提供必要的理論支撐。第六，借鑒籃球運(yùn)動的成功經(jīng)驗(yàn)。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會與現(xiàn)代籃球運(yùn)動之間的關(guān)系，兩者相互影響相互借鑒，適當(dāng)?shù)慕梃b現(xiàn)代籃球運(yùn)動的成功經(jīng)驗(yàn)會加快少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的發(fā)展。

（作者單位：昭通市職業(yè)教育中心體育運(yùn)動系）