部編版語(yǔ)文教材小古文教學(xué)策略

王晨清 蔡紅

摘? ?要：小古文是以“古文”為基礎(chǔ)衍生出來(lái)的一種概念，最先由李振村先生提出，目的是降低古文學(xué)習(xí)難度，便于學(xué)生閱讀與理解古文。小古文蘊(yùn)藏著中華傳統(tǒng)文化的千年基因，既有文言文的文化內(nèi)涵與韻味，又有其獨(dú)特的語(yǔ)言趣味性。在教學(xué)小古文時(shí)，教師必須法古推新，以誦讀為要，讓學(xué)生讀通文本知節(jié)奏、讀深文本明本意、讀透文本學(xué)語(yǔ)用，讓學(xué)生在讀中提升文言語(yǔ)用能力，讓每節(jié)小古文課都發(fā)揮重要的教學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：部編版語(yǔ)文教材? ?小古文? ?教學(xué)策略

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”提出了多元要求。為給學(xué)生打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)深厚的人文底蘊(yùn)，部編版教材增加了小古文的選編，這就給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了一個(gè)新的課題：小古文教學(xué)從哪里出發(fā)？教什么？怎么教？

小古文是以“古文”為基礎(chǔ)衍生出來(lái)的一種概念，最先由李振村先生提出，目的是降低古文學(xué)習(xí)難度，便于學(xué)生閱讀與理解古文。小古文的語(yǔ)言具有趣味性和質(zhì)樸性，更符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與理解能力，有助于推進(jìn)古文教學(xué)。教學(xué)小古文必須法古推新，以誦讀為要。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀通文本知節(jié)奏、讀深文本明本意、讀透文本學(xué)語(yǔ)用，在讀中提升文言語(yǔ)用能力，讓每節(jié)小古文課都成為古文學(xué)習(xí)的啟航。

一、讀通文本知節(jié)奏

閻立欽先生在《語(yǔ)文教育學(xué)引論》中說(shuō)：“人所獲得的知識(shí)，其中60%來(lái)自視覺(jué)，20%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，15%來(lái)自觸覺(jué)，3%來(lái)自嗅覺(jué)，2%來(lái)自味覺(jué)?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)習(xí)是各種感官協(xié)調(diào)并用的過(guò)程。古文年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)代學(xué)生缺失古文學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境，教師也難以創(chuàng)造古文的語(yǔ)言環(huán)境，那么口誦成文便是學(xué)生學(xué)習(xí)古文的主要途徑。小學(xué)教材中選編的一些小古文，篇幅短小、言簡(jiǎn)意賅、節(jié)奏鮮明，非常適合初學(xué)者誦讀。小古文教學(xué)，尤其應(yīng)避免逐字逐句地講解，要著力于誦讀激趣，還原古人吟詠遺風(fēng)，在誦讀中內(nèi)化文本、培養(yǎng)語(yǔ)感、增強(qiáng)興趣。

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者?！闭f(shuō)明了古文學(xué)習(xí)中節(jié)奏的重要性。教師在古文的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，將節(jié)奏教學(xué)融入古文課堂，讓學(xué)生感知古文節(jié)奏的奇妙之處，從而提升學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率。具體包括以下幾種方法：

（一）“欲擒故縱”法

學(xué)起于疑，教師在課前可以先讓學(xué)生自主誦讀課文，揣摩哪些是讀得滿意的，哪些是還不夠滿意的，并想想還可以怎樣讀，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)小古文課堂。這樣既能加深學(xué)生對(duì)課文的印象，又能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究的能力。

（二）“暗度陳倉(cāng)”法

以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為標(biāo)識(shí)的語(yǔ)法停頓，人人都能看得到。但并非人人都能看得見(jiàn)為了突出某一語(yǔ)意所做的邏輯停頓及長(zhǎng)句中的生理停頓，這些依賴于學(xué)生對(duì)文本的理解。這時(shí)教師不妨提醒學(xué)生在讀前了解白話文義，文白對(duì)照，看一看該停在何處，斷在哪里。

（三）“拋磚引玉”法

在自學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，教師要抓住教學(xué)機(jī)會(huì)，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行示范朗讀，做到“讀在關(guān)鍵時(shí)，示在巧妙處，引在欲知際”。充分利用學(xué)生的心理期待，會(huì)收到事半功倍的效果，也會(huì)在學(xué)生心中留下深刻的印記。例如《司馬光》一文：“群兒/戲于庭，一兒/登甕，足跌/沒(méi)/水中。眾/皆棄去，光/持石/擊甕/破之，水迸，兒/得活?！绷攘热郑騼扇殖删?，或四五字成句，至多七字成句，更兼以平仄交錯(cuò)，參差披拂，如能按照以上停頓示范誦讀，定會(huì)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，錯(cuò)落有致，易于記誦。

在教學(xué)古文時(shí)，教師要站在學(xué)生的角度，不拘泥于一種形式，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法教學(xué)。教師可以效仿古法，或吟詠，或擊節(jié)，或踏歌，或長(zhǎng)嘯，豐富學(xué)生表達(dá)和學(xué)習(xí)的方式。學(xué)生在誦讀中不但能熟讀成誦，而且能感受到小古文的音韻之美，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)古文奠定基礎(chǔ)。

二、讀深文本明本意

“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！毙」盼牡膶W(xué)習(xí)目標(biāo)之一就是理解文意。理解文意是學(xué)習(xí)古文的重要突破口，小古文的學(xué)習(xí)可遵循“詞—句—段—篇”的一般規(guī)律，也可遵循“概括—具體”的倒金字塔路徑理解文意。

例如，在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，教師可以先解題，抓住“氏”和“之”，“氏”表示家族，“之”相當(dāng)于現(xiàn)在的“的”，從而讓學(xué)生初步感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。然后，教師啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：“楊氏之子是個(gè)怎樣的孩子呢？”這種主動(dòng)質(zhì)疑、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的閱讀，能把學(xué)生的思維引向課文，有利于提高學(xué)生的歸納概括能力。當(dāng)學(xué)生能粗知文意后，再聚焦詞句，精準(zhǔn)發(fā)力，針對(duì)疑難處指導(dǎo)誦讀。

例如，當(dāng)孔君平指著楊梅調(diào)侃道：“此是君家果?！薄皟簯?yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽。’”這一句斷句直接影響句子的意思。斷句一共有四種方式，即“未/聞孔雀/是夫子/家禽”?！拔绰?孔雀/是夫子/家禽”?！拔?聞孔雀/是夫子家/禽”?！拔绰?孔雀/是夫子家/禽”。這樣也就出現(xiàn)了四種不同的釋義，即“不，聽(tīng)說(shuō)孔雀是您家的家禽”?！皼](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是您家的家禽”。“不，聽(tīng)說(shuō)孔雀是您家的鳥(niǎo)”?！皼](méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是您家的鳥(niǎo)”。此處如教師不對(duì)“未聞”和“家禽”做斷句指導(dǎo)，學(xué)生就容易混淆詞義，出現(xiàn)“差之毫厘，謬以千里”的窘境。

三、讀透文本學(xué)語(yǔ)用

小古文教學(xué)要把書(shū)教厚，讓學(xué)生積淀經(jīng)典文化知識(shí)，教會(huì)學(xué)生觀察文本之意、章法之巧、句讀之妙，讓學(xué)生學(xué)會(huì)古為今用、化古為今，把書(shū)教薄。這樣，學(xué)生就能基于文本句法和章法，打通課堂與生活的通道，跨越歷史與現(xiàn)實(shí)的界限，真正把學(xué)習(xí)過(guò)程變成提升語(yǔ)用能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。小古文言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)，提供了在誦讀中訓(xùn)練語(yǔ)用的兩大通道。

（一）關(guān)注語(yǔ)言特點(diǎn)，巧設(shè)情境練誦讀

例如，《伯牙絕弦》一課中說(shuō)，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”教師首先提出問(wèn)題：“伯牙鼓琴，志在行云，鐘子期又該如何感慨呢？”有學(xué)生回答：“善哉，紛紛兮若飛絮！”教師進(jìn)一步提出：“伯牙鼓琴，志在山花……”學(xué)生回答：“善哉，燦燦兮若錦霞！”最后教師提出：“伯牙鼓琴，志在星空……”學(xué)生回答：“善哉，璀璨兮若天庭！”在這樣的情境應(yīng)答中，學(xué)生不但可以走進(jìn)人物內(nèi)心，還能學(xué)會(huì)“哉”字作為感嘆詞的用法和“……兮若……”比喻句式的表達(dá)。

每篇古文的節(jié)奏、思想感情不同，要求學(xué)生掌握的知識(shí)也不同。教師在教學(xué)中要關(guān)注每篇古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，根據(jù)具體的古文內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的情境，讓學(xué)生在課堂情境中學(xué)習(xí)文章的節(jié)奏、表達(dá)方式與文意，提升學(xué)生的文言語(yǔ)用能力。

（二）放飛合理想象，于留白處補(bǔ)白

例如，在教學(xué)《司馬光》時(shí)， 教師可以提出問(wèn)題：“在‘一兒登甕，足跌沒(méi)水中’后，眾孩童有何表現(xiàn)？司馬光又有何表現(xiàn)？你能模仿當(dāng)年司馬光那樣的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)嗎？”此處有一定難度，教師要啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)白，積極表達(dá)。教師可以啟發(fā)學(xué)生用“一兒……;一兒……;一兒……”的句式進(jìn)行表達(dá)。有的學(xué)生回答：“一兒驚慌失措……”有的學(xué)生回答：“一兒痛哭流涕……”有的學(xué)生回答：“一兒癱坐地上……”各種各樣的回答層出不窮，深化了學(xué)生對(duì)人物形象和品質(zhì)的認(rèn)知。

綜上所述，小古文教學(xué)宜以讀為要，讀法多樣，以讀激趣。教師要關(guān)注讀中語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，讓每節(jié)小古文課都成為古文學(xué)習(xí)道路上的重要基石，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)古文奠定基礎(chǔ)。

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