格非：你認(rèn)真讀十本經(jīng)典書籍，一開口就不一樣

【名家簡介】格非，生于1964年，先鋒文學(xué)代表作家之一，現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、清華大學(xué)中文系教授。他的中篇小說《褐色鳥群》曾被視為當(dāng)代中國最玄奧的一篇小說，是人們談?wù)摗跋蠕h文學(xué)”時(shí)必提的作品。

導(dǎo)語：我希望年輕人在某些領(lǐng)域有自己的判斷，去“較真”。你只要下功夫讀那么幾本書，你就會成為某方面的專家；你認(rèn)真讀十本西方經(jīng)典書籍，你一開口就不一樣?，F(xiàn)在很多人讀到研究生，都不去讀原典，這是當(dāng)今非常大的一個(gè)問題?！穹?/p>

為什么要讀書？你要是找一百個(gè)學(xué)者來回答這個(gè)問題，一百個(gè)學(xué)者中可能有九十個(gè)回答是一樣的：為了獲取知識、獲得技能、了解世界，我的理解可能有一些不同。

生活中有很多人其實(shí)不讀書，比如說我母親，她不識字，因此沒法讀書，可是我母親是我非常崇拜的一個(gè)人。她不讀書，并不意味著她對社會，對世界沒有判斷。她有很多很重要的判斷，也對我產(chǎn)生了很重要的影響。在我看來她特別有智慧，也有非常廣闊的生活閱歷，無論哪個(gè)方面都可以做我的老師。所以我覺得很多人不讀書也沒有很大的問題，但是為什么我們要讀書呢？我覺得最重要的一點(diǎn)是，它能幫助我們擺脫知識的“奴役”。

假如你從不讀書，那么你只好聽信別人叫你吃什么、叫你做什么，告訴你什么是有科學(xué)依據(jù)的，什么是正確的，你就會被動地包裹在大量的信息里，沒辦法有自己的理解。假如對某件事，你的答案剛好和別人的答案不一樣，那你就要讀書，你要到書里尋找那些贊同你意見的人，尋找共鳴。所以我覺得閱讀有一個(gè)非常重要的功能就是建立認(rèn)同關(guān)系，然后讓我們在非常深的彼此理解中，更好地發(fā)展自己。

閱讀的“前理解”至關(guān)重要。很多好的閱讀習(xí)慣需要你自己建立起來。成為一名優(yōu)秀的讀者，需要一些重要的前提條件，其中一個(gè)最重要的前提條件，就是你手邊得有一本字典。你得自己學(xué)會去查文獻(xiàn)。

你不能人家怎么說怎么信，這比不閱讀還要糟糕。孟子說“盡信書不如無書”，盲目“信書”的人還不如那些沒讀過書的人。你要是全部相信書里的內(nèi)容，你還不如不讀書，不讀書起碼可以保持你的天性，因?yàn)槟阍谏钪?，生活教會你很多的?jīng)驗(yàn)。今天，我們想把閱讀推向縱深，推向更好的境界，閱讀方法的培養(yǎng)非常重要。

今天我講一個(gè)最最簡單的問題，就是閱讀和歷史情境。舉個(gè)非常簡單的例子，杜甫的詩《江南逢李龜年》，四句話：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@四句話小孩子都懂，意思很簡單。然而就算你把這首詩讀上一百遍，可能你還是理解不了這首詩的思想。想要理解它你必須知道這首詩具體的歷史背景，也就是你得有“前理解”，你得查閱相關(guān)文獻(xiàn)。

現(xiàn)在很多人不注重對“原典”的閱讀。很多大學(xué)生現(xiàn)在寫論文都不是去查一手資料。我記得有次一名學(xué)生做論文答辯，他的題目是關(guān)于先鋒文學(xué)的，他在答辯中舉了很多例子，然而我一聽那些例子完全沒有根據(jù)，他的材料不知道哪兒來的。事后我問他，材料是哪兒來的，他說我都是從網(wǎng)上看來的呀！現(xiàn)在好多青年學(xué)生都這樣，他不去讀一手材料，他去讀二手材料、三手材料，錯誤百出，隨意輕信。

歷史是一位任人打扮的新娘，誰都可以打扮她。比如很多學(xué)生喜歡胡蘭成、張愛玲，其實(shí)這沒什么關(guān)系。但這造成的情況就是，有一年我在上海，有一半以上的學(xué)生的論文研究方向都是張愛玲，這個(gè)跟整個(gè)社會對文學(xué)史的描述是有關(guān)系的，我們很輕易地就相信了這些描述。

張愛玲當(dāng)然是很優(yōu)秀的作家，但是不是整個(gè)文學(xué)史就只剩下張愛玲、沈從文呢？當(dāng)然不是！你如果是一個(gè)負(fù)責(zé)任的學(xué)者，你應(yīng)該有更廣闊的歷史文化視野。所以我說，不管是文學(xué)研究還是大眾閱讀，中間充斥著很多的謬誤，有些人毫不負(fù)責(zé)，傳一些小道八卦的消息，做一些非常不負(fù)責(zé)任的寫作，然后你把這些小道消息當(dāng)作歷史真實(shí)來了解，這不是緣木求魚嗎？

讀書時(shí)不能盲目把自己交給作者，而是要確定自己的主體地位。必須有自己的判斷，讀書幫助確立自我，而不是為了迷失?，F(xiàn)在很多閱讀是讓我們迷失了自己。培養(yǎng)好的方法太重要了。我們那個(gè)年代，很多書你想讀卻讀不到，比如我當(dāng)時(shí)想讀陳寅恪先生的《柳如是別傳》我根本讀不到，你去哀求別人借給你，人家都不借，出版和資訊都沒有今天這么發(fā)達(dá)。其實(shí)這也有好處，因?yàn)檫@樣所以我們過去只能讀一些很平常的書，比如《史記》《論語》這些原典，所以我們這代人就很容易在一些方面研究得比較專門、比較深入。

今天讀書“博”，反而會成為一個(gè)問題，所以我給清華大學(xué)的學(xué)生提出來，你讀多少書我管不著，但是你讀的書里必須有原典，肚子里得有些“干貨”，否則你的“自我”會被別人帶走。

其實(shí)這不是一個(gè)很高的要求，我希望年輕人在某些領(lǐng)域有自己的判斷，去“較真”。你只要下功夫讀那么幾本書，你就會成為某方面的專家；你認(rèn)真讀十本西方經(jīng)典書籍，你一開口就不一樣?，F(xiàn)在很多人讀到研究生，都不去讀原典，這是當(dāng)今非常大的一個(gè)問題，也是我很擔(dān)心的問題。

（摘自微信公眾號“文摘哲思”）