革命文化題材課文教學(xué)如何創(chuàng)建“情感場(chǎng)”

虞大明 胡怡涵

革命文化題材類(lèi)課文往往多為情感型課文，這類(lèi)課文與學(xué)生日常生活相距較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)。因此，落實(shí)好這一題材課文教學(xué)，把學(xué)生帶入到特定的情境中去至關(guān)重要。也就是說(shuō)，落實(shí)好革命文化題材課文教學(xué)的關(guān)鍵，在于成功創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的“情感場(chǎng)”——只有讓學(xué)生充分入情入境，沉浸其中，甚至不能自拔，方能受到全方位的熏陶、感染，從而震撼心靈，激發(fā)起愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的無(wú)限激情，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育使命。下面以六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一課的教學(xué)為例，試作闡釋。

一、用心設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)

課堂教學(xué)從某種意義上講，是師生互動(dòng)交流的過(guò)程。教師在互動(dòng)過(guò)程中所說(shuō)的話(huà)，應(yīng)當(dāng)要起到“起承轉(zhuǎn)合”的作用。在教學(xué)革命文化題材的課文時(shí)，在 “起承轉(zhuǎn)合”的過(guò)程中，教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)更要凸顯凝心、聚力、向心、激情的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)用心設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的沖擊力，加大情感沖擊的力度和速度，以最快的速度把學(xué)生帶入到情境中，形成共鳴，為后續(xù)每一板塊的學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)，堅(jiān)決摒棄教學(xué)語(yǔ)言的表面化和隨意性。

比如，《狼牙山五壯士》第二課時(shí)教學(xué)伊始：“相信通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，有兩幅畫(huà)面深深地印刻在我們的腦海，因?yàn)椋@兩幅畫(huà)面讓我們初步感受到了什么是英雄本色，什么是壯士情懷。讓我們深情誦讀，表達(dá)我們的敬意?！边@樣的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)馬上將學(xué)生帶入“情感場(chǎng)”，為后續(xù)探究五壯士的英雄本色與壯士情懷提供了有力的情感鋪墊。

再如，在指導(dǎo)“頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去”這句話(huà)的朗讀時(shí)，教師先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，然后精準(zhǔn)總結(jié)：“在念‘砸’字之前，作適當(dāng)停頓，積蓄力量，把所有力量落在‘砸’字上，用我們的朗讀把日寇‘砸’個(gè)稀巴爛！”極具感染力的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)瞬間激發(fā)起學(xué)生對(duì)日寇的憎恨，從而重音鮮明、節(jié)奏有變地讀好這個(gè)句子，表達(dá)內(nèi)心感悟?？傊眯脑O(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)，讓教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)多一些感染力和穿透力，能很好地營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在“情感場(chǎng)”里更好地學(xué)習(xí)。

二、巧妙運(yùn)用視聽(tīng)材料

革命文化題材課文的內(nèi)容和學(xué)生的生活有一定距離，學(xué)生在理解、感悟時(shí)容易遇到困難，不易與文中的人物產(chǎn)生情感共鳴，這也印證了“情感場(chǎng)”創(chuàng)設(shè)的必要性。教師除了用心設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)之外，還應(yīng)該另辟蹊徑，使“情感場(chǎng)”更加豐盈、飽滿(mǎn)。革命文化題材的課文，記敘的往往是戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的戰(zhàn)斗英雄們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，為了創(chuàng)造新生活而出生入死、英勇獻(xiàn)身的可歌可泣的故事，有不少已經(jīng)拍成了影視作品，如《狼牙山五壯士》《上甘嶺》等。由于影視作品是聲、光、電的全方位的藝術(shù)加工和刻畫(huà)，其震撼力、感染力不同凡響。因此，教學(xué)中，要巧妙運(yùn)用影視背景音樂(lè)、影視精彩片段，為“情感場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)推波助瀾。

在《狼牙山五壯士》一課的課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師播放音樂(lè)《英雄的黎明》，讓學(xué)生閉眼聆聽(tīng)，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你仿佛看到了什么”。學(xué)生答道：“我仿佛看到了戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景”“我仿佛看到了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士沖鋒陷陣，壯烈犧牲了”“我仿佛看到了村莊在炮火中成了廢墟，孩子在無(wú)助地哭泣”……音樂(lè)的渲染力不可小覷。如此，“情感場(chǎng)”便初步形成。

為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受五壯士的英雄本色和壯士情懷，在充分依托文本理解感悟的基礎(chǔ)上，教師播放了五壯士英勇跳崖的電影片段——狼牙山懸崖峭壁的高聳陡直、五壯士面對(duì)敵人時(shí)的輕蔑神情、五壯士臉上露出的勝利喜悅、五壯士振聾發(fā)聵的就義口號(hào)、五壯士驚天地泣鬼神的縱身一躍等，無(wú)不震撼著學(xué)生的心靈，盈眶的淚水充分證明了學(xué)生對(duì)英雄的崇敬之情已油然而生。課至此，“情感場(chǎng)”已完全創(chuàng)立，情感渲染和沖擊已達(dá)極致。

三、精準(zhǔn)設(shè)計(jì)“問(wèn)題群”

革命文化題材課文飽含濃厚的情感。教學(xué)時(shí)，不宜零敲碎打，應(yīng)整體推進(jìn)，應(yīng)層層遞進(jìn)。在教學(xué)前，教師應(yīng)設(shè)計(jì)好具備“領(lǐng)導(dǎo)力、探究性、激勵(lì)性”的主問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)全課，系統(tǒng)提升革命文化題材課文教學(xué)的整體性和向心力;同時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)好若干子問(wèn)題，形成“問(wèn)題群”，以助推主問(wèn)題的解決。教學(xué)過(guò)程中，在完成各個(gè)板塊學(xué)習(xí)之后，教師應(yīng)及時(shí)回敲主問(wèn)題，使教學(xué)呈螺旋上升之勢(shì)。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)抽絲剝繭的過(guò)程，在層層推進(jìn)的過(guò)程中，只有反復(fù)回敲事先預(yù)設(shè)的支點(diǎn)和中心，才能增強(qiáng)教學(xué)的整體性和向心力，從而使“情感場(chǎng)”不斷鞏固。

在《狼牙山五壯士》的教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的主問(wèn)題：五壯士的英雄本色和壯士情懷表現(xiàn)在哪些地方？為了更好地促成主問(wèn)題的解決，教師還設(shè)計(jì)了如下子問(wèn)題：在頂峰殲敵的戰(zhàn)斗中，最能表現(xiàn)五壯士英雄本色的舉動(dòng)是什么？課文是怎么把五壯士“用石頭砸”寫(xiě)具體的？讓我們懷著崇敬的心情，仔細(xì)地研讀第5自然段，試著填寫(xiě)：五壯士順利完成任務(wù)之后，是帶著怎樣的情感昂首挺胸，相繼跳崖的？如果是自己的槍?zhuān)覇?？為什么?/p>

在“問(wèn)題群”的引領(lǐng)下，學(xué)生入情入境，理解感悟，子問(wèn)題逐步得到解決。每解決一個(gè)子問(wèn)題，教師都會(huì)以這樣的小結(jié)來(lái)回敲主問(wèn)題：“這就是英雄本色！這就是壯士情懷！他們從接受任務(wù)的那一刻起，就已經(jīng)做好了犧牲自己的準(zhǔn)備！” “這就是英雄本色！這就是壯士情懷！他們決心用最原始的武器——石頭，向敵人討還血債，與敵人血戰(zhàn)到底！” “這就是英雄本色！這就是壯士情懷！他們始終堅(jiān)守這樣的誓言——人在槍在，人亡槍毀！” “這就是英雄本色！這就是壯士情懷！他們勝利完成任務(wù)之后，帶著勝利的喜悅，帶著對(duì)黨的忠誠(chéng)，帶著對(duì)祖國(guó)和人民的眷戀，帶著對(duì)日寇的憎恨，帶著必勝的信念，昂首挺胸，相繼跳崖！”……如此，每完成一個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，每解決一個(gè)子問(wèn)題，都為“情感場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)添磚加瓦，逐步抵達(dá)情感的最高點(diǎn)。

四、切實(shí)做好讀悟結(jié)合

革命文化題材課文的教學(xué)，應(yīng)將讀和悟相互促進(jìn)和融合進(jìn)行到底——以讀促悟，以悟促讀，讀悟相融。用理解內(nèi)化感悟，用朗讀外化情感，進(jìn)一步強(qiáng)化“情感場(chǎng)”，從而更好地促使情感熏陶和能力發(fā)展和諧共振。

《狼牙山五壯士》中有這樣的描寫(xiě)：“石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去?！痹诮虒W(xué)時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)讀悟相融？首先，以“哪些詞最能體現(xiàn)五壯士的英雄本色，要讀得特別強(qiáng)調(diào)”這樣的子問(wèn)題作引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生理解和感悟——“雹子”一詞能夠說(shuō)明五壯士砸出去的石頭數(shù)量多、力量大、速度快，可以表現(xiàn)五壯士對(duì)日寇的憎恨，要讀得特別強(qiáng)調(diào);“決心”和“仇恨”要讀得特別突出，因?yàn)槲鍓咽康臎Q心是堅(jiān)決完成掩護(hù)任務(wù)，中國(guó)人民的仇恨是因?yàn)槿湛茉谥袊?guó)犯下的滔天罪行;“砸”這個(gè)字要讀得最重，因?yàn)椤霸摇弊忠材鼙憩F(xiàn)五壯士打敗敵人的堅(jiān)強(qiáng)決心。在學(xué)生充分理解感悟的過(guò)程中，及時(shí)穿插朗讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，以教師范讀、師生共讀、個(gè)別讀、集體讀等多種形式，來(lái)外化情感。

同樣，在教學(xué)“五壯士英勇跳崖”這一部分時(shí)，首先讓學(xué)生感悟“五壯士是帶著什么情感英勇跳崖的”。在學(xué)生充分感悟英雄形象的基礎(chǔ)上，教師深情小結(jié)，并用電影原聲音樂(lè)作襯托，師生合作朗讀“五壯士英勇跳崖”的悲壯一幕，學(xué)生的情緒被推到高潮，英雄壯烈豪邁的一幕也就永遠(yuǎn)銘刻在了學(xué)生心中。

五、努力實(shí)現(xiàn)文本突圍

正因?yàn)楦锩幕}材課文與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，因此，教師應(yīng)積極旁征博引，遵循“基于文本，適度廣于文本、高于文本”的宗旨為學(xué)生立體構(gòu)筑教學(xué)內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)文本突圍。從而從內(nèi)容的維度，進(jìn)一步夯實(shí)“情感場(chǎng)”，更好地促進(jìn)學(xué)生的理解感悟，更好地實(shí)現(xiàn)情感的延續(xù)和升華。

其一，以補(bǔ)充性閱讀促進(jìn)學(xué)生理解。在《狼牙山五壯士》教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生更具體地體會(huì)到中國(guó)人民的仇恨，教師補(bǔ)充出示了背景文字：日本侵略者為了撲滅中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力量，對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行了瘋狂的掃蕩。僅 1943 年對(duì)晉察冀邊區(qū)北縣區(qū)進(jìn)行的三個(gè)月“秋季大掃蕩”中，就殘殺百姓 6674 人，燒毀房屋 54779 間，搶掠、焚毀糧食 2934 萬(wàn)斤，搶奪耕畜 19300 余頭…… 讀罷文字，學(xué)生對(duì)于日寇的暴行有了更詳細(xì)的了解，不禁義憤填膺。這樣的補(bǔ)充性閱讀材料很好地促進(jìn)了學(xué)生的理解和感悟。

其二，以延展性閱讀升華學(xué)生情感。革命文化題材課文教學(xué)的結(jié)課環(huán)節(jié)，不應(yīng)是情感的平息期，而應(yīng)借助文本拓展，進(jìn)一步促成學(xué)生動(dòng)情、激思、純德、勵(lì)志，進(jìn)一步深化感悟、升華情感。

例如，在《狼牙山五壯士》一課的結(jié)課環(huán)節(jié)，教師深情訴說(shuō)：在我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨歡慶百歲生日之時(shí)，我們比任何時(shí)候都懷念那些為此付出鮮血和生命的英雄們。讓我們用眼睛、用心靈再次銘刻英雄的名字和壯舉。隨后，教師點(diǎn)擊課件，悲壯感人的背景音樂(lè)響起，大屏幕上，關(guān)于五壯士其他信息的文字徐徐滾動(dòng)，學(xué)生凝神屏氣，用心閱讀。當(dāng)他們看到宋學(xué)義、葛振林因被樹(shù)枝掛住而幸免于難的時(shí)候，臉上露出慶幸的神情;當(dāng)看到葛振林老人是2005年因病去世時(shí)，他們由衷感到欣慰;當(dāng)屏幕出現(xiàn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的時(shí)候，他們的內(nèi)心又一次受到了沖擊，很多孩子的眼中泛出了淚花;當(dāng)屏幕最后定格在“銘記英雄，緬懷英雄，做自強(qiáng)不息的中國(guó)人！”這句話(huà)的時(shí)候，所有孩子的表情是堅(jiān)毅的。相信此刻，他們的情感已經(jīng)升華。

總而言之，革命文化題材課文的教學(xué)，唯有創(chuàng)建好了“情感場(chǎng)”，讓學(xué)生在適切的“情感場(chǎng)”中積極思考、深入探究、動(dòng)情表達(dá)，才能更好地感悟英雄本色和革命精神，才能更好地提升思想品質(zhì)和道德情操，才能充分體現(xiàn)革命文化題材課文的育人價(jià)值。至于“情感場(chǎng)”創(chuàng)建的策略，一定還有其他方式。需要強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)當(dāng)充分把握革命文化題材課文的個(gè)性化特點(diǎn)，合理選擇，不應(yīng)求多、求全。

（作者單位：浙江杭州新世紀(jì)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 郭艷紅