方宗誠舊藏《方苞楷書冊》考述

劉東　任雪山

關鍵詞：方苞;方宗誠;書法;收藏

《方苞楷書冊》又名《方苞楷書陸機〈文賦〉冊》，冊高18厘米，寬8.2厘米，現(xiàn)由安徽博物院收藏。此冊正文六頁，為方苞楷書西晉人陸機《文賦》中的一節(jié)內(nèi)容，另有方宗誠、黃彭年、姚濬昌、方鑄、方昌翰、方壽衡、于蔭霖等清代學者、名宦的跋文。本文擬就《方苞楷書冊》的正文及跋文等內(nèi)容做一考述，以揭示該冊頁的文物、文獻價值。

一、《方苞楷書冊》的創(chuàng)作年代及背景

方苞（1668—1749），字鳳九，一字靈皋，晚號望溪，安徽桐城人，清康熙四十五年（1706）貢士，官至內(nèi)閣學士兼禮部侍郎。乾隆七年（1742）以衰病休致，歸里潛心著書。方苞是桐城派的代表人物，他于古文創(chuàng)作倡導“義法”說，“義”即“言有物”，“法”指“言有序”，追求雅潔的語言，提倡典雅、古樸、簡潔的文風。后世將方苞、劉大櫆、姚鼐并稱為“桐城派三祖”。

安徽博物院收藏的這件《方苞楷書冊》（圖1至圖3）是難得的方苞書法真跡，冊頁正文共十三行，楷書，所書內(nèi)容為西晉人陸機的名篇《文賦》中的一節(jié)。陸機（261—303），字士衡，西晉著名文學家、書法家，其祖父陸遜為三國東吳名將。陸機的《文賦》是一篇關于文學創(chuàng)作規(guī)律的重要理論著作，在中國文學理論史上占有重要地位。作為清代著名文學家的方苞，手書陸機《文賦》，是對前人優(yōu)秀文學理論的學習與傳承。

文末題款四行，款署：“壬申冬十一月書陸士衡《文賦》一節(jié)于長安寓中，似開周年道兄，桐山方苞?！薄叭缮辍奔辞蹇滴跞荒辏?692），方苞時年25歲。清代人蘇惇元《方望溪先生年譜》（咸豐年間刻本）載：“（康熙）二十八年（1689）己巳，先生年二十二歲，夏四月，歲試第一，補桐城縣學弟子員，受知于學使宛平高公素侯……（康熙）三十二年（1693）癸酉，先生年二十六歲，秋應順天鄉(xiāng)試，不售。”可知，康熙三十一年方苞手書此《文賦》時，尚為諸生，未中舉人。而落款中所說“于長安寓中”，未見于年譜及其他文獻，是一則新材料。其中“周年道兄”未見于方苞詩文集，待考。

二、冊內(nèi)題跋考述

《方苞楷書冊》除方苞所書《文賦》內(nèi)容外，還有方宗誠、黃彭年、姚濬昌、方鑄、方昌翰、方壽衡、于蔭霖等撰寫的多篇跋文，分別對《方苞楷書冊》進行考證、點評，并對方宗誠收藏此冊予以稱頌。

第一篇跋文（圖4）為方宗誠所撰，款署：“光緒五年（1879）己卯冬，后學方宗誠識于棗強官舍，去先生作書時百八十有八年。”方宗誠（1818—1888），字存之，號柏堂，安徽桐城人。咸豐三年（1853）逢太平天國運動，方宗誠一度避居桐城魯谼山中方氏享堂——柏堂，人稱“柏堂先生”。后成為曾國藩幕府中的重要成員，被推薦授河北棗強知縣，在任十年。光緒六年（1880）告歸，隱居著述，從游者甚眾。從這篇跋文落款看，正是作于他離任棗強知縣的前一年，落款中也提到了“識于棗強官舍”?？v觀這篇跋文內(nèi)容，主要是對《方苞楷書冊》的考證，以及對方苞品格的贊美，另外也提及一條重要信息：“欒城聶君之濬屬余為其先人傳，寄此為贈?！笨芍恕斗桨瑫鴥浴吩瓰楹颖睓璩锹欀疄F所藏，聶氏為了感謝方宗誠為其先人作傳，特寄此冊頁作為饋贈。方宗誠獲同鄉(xiāng)先賢方苞的書法真跡非常高興，認為是“鄉(xiāng)大賢之手澤也”，并“謹考核而藏之”。

第二篇跋文（圖5）的撰寫者是黃彭年（1823—1891），字子壽，號陶樓，晚號更生，貴州貴筑縣（今貴陽市）人，清道光二十七年（1847）進士，后不耽仕進，置身書院講學，曾主講保定蓮池書院、西安關中書院等，60歲后經(jīng)李鴻章舉薦出山，官至湖北布政使。這篇題跋對靈皋先生（方苞）與姬傳先生（姚鼐）的書法進行比較，并說：“存之（方宗誠）以鄉(xiāng)賢遺跡詳考裝藏，存之今之靈皋也，此冊為得所歸矣！”款署：“光緒六年（1880）四月，后學貴筑黃彭年謹識于蓮池書院?！焙筲j：“彭年”白文長方印、“貴筑黃生”白文方印。據(jù)考，黃彭年曾兩度主講蓮池書院，第一次是在咸豐十年（1860）至同治元年（1862），第二次則在光緒四年（1878）至光緒八年（1882）[1]。而這篇跋文正是作于其第二次主講蓮池書院期間。進一步考索，方宗誠與黃彭年相識多年，二人交往最早可追溯到咸豐十年（1860），黃彭年為方宗誠的祝壽詞中寫道：“我識先生盈兩紀，相逢寄書論文史?！盵2]可知，二人常相寄書信討論文史。方宗誠得知黃彭年二次主講蓮池書院，稱贊道：“斯道之幸！后學之幸！”[3]此后，每次方宗誠路過保定，都去黃彭年寓所，與之促膝長談。光緒六年（1880）四月，黃彭年在蓮池書院為方宗誠所藏《方苞楷書冊》寫下了這篇跋文，此跋是見證他們交往的實物資料。

第三篇跋文（圖6）的撰寫者姚濬昌（1833—1900），字孟成，號慕庭，安徽桐城人，其父是著名的抗英保臺名臣——姚瑩。姚濬昌早年入曾國藩幕府，后以軍功授江西湖口知縣，又歷任江西安福知縣、湖北竹山知縣。姚濬昌這篇跋文題為《敬題方靈皋書〈文賦〉冊子》，并言“應存之先生（方宗誠）世大人命即請教正”，內(nèi)容是一首七言律詩，款署“慕庭姚濬昌”。

第四篇跋文（圖7）撰寫者是方鑄（1851—1919），字子陶，號劍華，安徽桐城人，清光緒九年（1883）進士，官至戶部郎中、度支部郎。這篇跋文內(nèi)容是兩首七言絕句，款署：“槃君宗世兄出此冊見示……甲寅八月宗世弟鑄?！焙筲j“方鑄”白文方印、“子陶行九”朱文方印?！凹滓奔疵駠辏?914），方宗誠已不在世，此《方苞楷書冊》傳至其子方守敦（1865—1939，號槃君），同宗方鑄觀此冊頁后撰此跋文。

第五篇跋文（圖8）是方昌翰所撰。方昌翰（1827—1897），字宗屏，號滌儕，方以智第七世孫，與方苞同為桐城桂林方氏族人，清咸豐元年（1851）舉人，官河南新野知縣，告老歸鄉(xiāng)后，整理先人遺著，匯刻成《桐城方氏七代遺書》。方昌翰這篇跋文撰于光緒七年（1881）秋，文中說：“吾邑（指桐城）自粵寇俶擾以來，鄉(xiāng)先達遺文剩墨蕩然無余矣。此冊以流播欒城聶氏，越一百八十八年而復歸吾邑。”而方昌翰親筆書寫的跋文逸去，“又越三十有四年九月十日壽衡重書”。即三十四年后由另一位方氏族人方壽衡重書補錄。

第六篇跋文（圖9）由方壽衡所撰。方壽衡（1856—1931），字丹石，號鞠裳，安徽桐城人。方壽衡早年做過幕僚，清光緒三十二年（1906）被選為優(yōu)貢，任京師法政學堂教員;民國以后，在安徽省都督府教育司、安徽省立第一中學、桐城中學等處任職。方壽衡的這篇跋文主要是從書法的角度來評價《方苞楷書冊》的，落款“重陽后二日，方壽衡跋，時沉霾新霽，心目一豁”。后鈐“丹石之文字”朱文長方印、“鞠裳題跋”白文方印。

第七篇是一頁信箋（圖10），落款是“駒賢頓啟”“二十五日燈下”，未見鈐印和具體年月。根據(jù)“駒賢”推測，此篇撰寫人很可能是張駒賢（1850—1899），直隸趙州（今河北趙縣）人，同治十三年（1874）進士，同治至光緒年間曾在冀州書院講學，與時任棗強縣令的方宗誠相識。從內(nèi)容看，此頁不似一篇題跋，而像是一篇信札，提及“望溪先生墨冊前已專信致聶舍親，不日定當寄來”?！吧嵊H”即對他人稱自己親戚的謙辭，那么前文中欒城聶之濬即張駒賢的親戚，方宗誠應是通過張駒賢的介紹，認識聶之濬，為其先人作傳，后又通過張駒賢致信，得到這冊方苞遺墨的。所以，這頁信札雖然貼于該冊的較后位置，但其撰寫時間肯定不會晚于方宗誠所寫跋文的光緒五年（1879）。

第八篇跋文（圖11）是于蔭霖撰寫，落款為“光緒廿三年仲秋吉林于蔭霖謹識于皖藩官舍”，后鈐“樾亭”朱文方印、“臣蔭霖印”白文方印。于蔭霖（1838—1904），字次棠，又字樾亭，吉林人，清咸豐九年（1859）進士，歷任湖北荊宣施道、廣東按察使、云南布政使、安徽布政使、湖北巡撫、河南巡撫、廣西巡撫等職。據(jù)落款可知，此跋文為光緒二十三年（1897）于蔭霖任安徽布政使時所撰，跋文中說“倫叔以此冊見示”，“倫叔”即方守彝（1845—1924），字倫叔，號賁初，安徽桐城人，方宗誠的長子。于蔭霖的跋文一方面贊譽了方苞，另一方面回憶了他自己與方宗誠、黃彭年的交誼，睹物思人，心生感慨。

三、《方苞楷書冊》及題跋的書法價值

此冊頁中，無論是方苞的遺墨還是諸位名賢的題跋，都是珍貴的第一手史料，也是重要的書法遺珍。

方苞作為桐城派最重要的代表人物，其文章久負盛名，前人研究頗多。而對于方苞的書法，關注者較少。其實，方苞不僅早年留心金石書畫，并就家藏《蘭亭》《十七帖》等與書友討論，而且其好友王澍、蔣廷錫、蔣衡等也都是清代書壇名家。方苞于書法亦有所用功，此冊即為佐證。其楷書端嚴精謹，秀逸清健，方宗誠跋語中認為“無柔媚圓孰之態(tài)”，黃彭年則評價說：“筆意超雋，入晉人之室?！?/p>

而各篇跋文中，從書法角度評論最為精深的是方壽衡的題跋：“瘦硬類誠懸，舒和又類永興?！渡焦燃酚谐鲴宜炝寂R右軍《文賦》一則，奇其清澄，為天下所無。既曰：臨其時，猶有右軍所出，可知風會所趨，永興、誠懸未必不各臨一本，如《蘭亭》者。然侍郎縱不及見右軍本，臨本自可隨遇，資為軌轍，類柳類虞，必皆有王在其中也?！薄罢\懸”“永興”分別指的是柳公權和虞世南，都是唐代著名書法家。虞世南的書法蘊藉含蓄，是初唐書風的代表;而柳公權的書法棱角分明、骨力遒勁，代表了盛唐的貴族氣度。雖然柳、虞二人的風格是并不相同的，但柳、虞又都深入臨習東晉大書家王羲之、王獻之，在傳承中有變化。所以，方壽衡認為方苞的書風類柳、類虞，以他們?yōu)檐夀H，但最終還是有“二王”的風格在其中的。

該冊頁首頁有黃彭年所書楷書題簽（圖12），題“方靈皋先生遺墨”，款署“彭年為存之先生題”。黃彭年是著名學者、教育家、藏書家，擅長詩文，雖算不上知名書法家，但在閑暇，亦工書畫，其家鄉(xiāng)貴州省博物館收藏有黃彭年的行書七言聯(lián)、《蓮池雜詠》詩卷、佛像圖軸、題無名山水詩圖軸等[4]，其較擅長行書和楷書。從該楷書題簽看，書風雋秀蕭散，勁挺瘦硬，自然流走，富于變化。其楷書風貌多受唐人柳公權、歐陽詢的影響。

在該冊頁跋文中，方壽衡手跡的書法價值最高。方壽衡是晚清民國時期安徽省內(nèi)著名的書法家，當時安徽省立圖書館門內(nèi)有一石碑當庭而立，篆書“圖書館”三字，即為方丹石所書，足見其在省內(nèi)書法界的地位。今天，安徽桐城中學校園內(nèi)仍留存有方壽衡篆書銘刻的石柱，兩面篆書：“為梁為柱罔不宜，志重遠者?！薄安粠熑甓鴰熣l？”楷書落款：“乙丑九月方壽衡銘此十有七字?！弊瓡P力蒼勁，結(jié)體謹嚴，落款楷書莊重靜謐，有魏碑之意韻?！斗桨瑫鴥浴穬?nèi)的跋文中，有兩篇為方壽衡的墨跡，一篇是他自己所撰跋文，另一篇是他補錄方昌翰逸去的跋文。兩篇書法風格有差異，補錄方昌翰跋文以謹嚴的楷體書寫，筆力雋秀剛勁，溫雅敦厚;而方壽衡自己所撰跋文以瀟灑的行書書寫，率性灑脫，運筆頓挫，渾厚蒼茫，有較濃的“金石味”。總體來看，方壽衡兼通篆、隸、楷、行、草諸書體，主要是沿襲乾嘉以來的碑學思想，以篆書、隸書為擅長，其楷書、行書也多有金石氣。

四、結(jié)語

安徽博物院收藏的這件《方苞楷書冊》包含清代至民國時期多位名家的墨跡，具有較高的文物和文化價值。方苞是桐城派的代表人物，其古文備受后世推崇，而由手書《文賦》楷書冊可窺見其在書法方面的努力和成績。同時，桐城派學人方宗誠、方守彝、方守敦父子等人對此冊的鑒賞、珍藏，以及黃彭年、于蔭霖諸家題跋，進一步豐富了該冊頁的文化內(nèi)涵，也是方苞文本走向經(jīng)典化的重要環(huán)節(jié)。文本因世代傳衍而走向經(jīng)典，經(jīng)典在傳世中澤被深遠，而《方苞楷書冊》就是這樣一件流傳久遠的珍貴文物。

約稿、責編：金前文、史春霖