武福軍

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，還有利于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。本文中就社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到小學(xué)道德與法治教學(xué)中的意義進(jìn)行了闡述，并就如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)行了探討，希望能為小學(xué)道德與法治教師帶來(lái)一定的參考和借鑒意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是目前我國(guó)小學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作內(nèi)容，小學(xué)中有很多科目可以進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，而道德與法治課程就蘊(yùn)涵著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在道德與法治課程中具有很強(qiáng)的可行性。隨著素質(zhì)教育的不斷推行，社會(huì)各界對(duì)小學(xué)教育工作的要求不再只是讓學(xué)生掌握一定的學(xué)科知識(shí)，而是要具備較強(qiáng)的思想道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)能滿足小學(xué)教育工作的要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概述

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。主要內(nèi)容為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧等價(jià)值目標(biāo)是屬于國(guó)家層面，其表達(dá)的是中華人民共和國(guó)全體人民的意志和共同價(jià)值理想;自由、平等、公正、法治等價(jià)值準(zhǔn)則屬于社會(huì)層面，其是關(guān)于社會(huì)秩序方面，是我國(guó)人民對(duì)于社會(huì)的一種價(jià)值期待;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值行為屬于個(gè)人層面，其是公民對(duì)自身的一種價(jià)值準(zhǔn)則，是對(duì)社會(huì)每一個(gè)公民的道德約束。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透意義

中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起?！钡赖屡c法治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀為根本任務(wù)，為滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了更多的機(jī)會(huì)。而小學(xué)生年齡小，是否判斷能力弱，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，模仿能力和可塑性較強(qiáng)，所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師利用多層次、多方法、多元化的方式滲透社會(huì)主義核心觀，對(duì)學(xué)生和教學(xué)都有著積極的推動(dòng)作用。在道德與法制教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可使教學(xué)的思想內(nèi)涵得到豐富，有利于其教學(xué)方法和模式的改進(jìn)和優(yōu)化。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，可使學(xué)生樹(shù)立起正確的三觀。通過(guò)分析研究后發(fā)現(xiàn)，小學(xué)道德與法治學(xué)科和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間有著密切的聯(lián)系，而教師通過(guò)發(fā)掘、拓展和運(yùn)用其中潛藏的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，能將課程的教學(xué)價(jià)值發(fā)揮到最大。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

現(xiàn)階段很多小學(xué)在道德與法治教學(xué)中也將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入其中，并取得了一定的效果，但因受到各種因素的影響，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)中依然存在一些問(wèn)題。如有些教師在進(jìn)行教學(xué)滲透時(shí)采用的還是傳統(tǒng)教學(xué)方式，主要以單純課堂教學(xué)為主，并未對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，講課方式單調(diào)缺乏吸引力，影響課堂氛圍和學(xué)生積極性，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的效率和質(zhì)量受到限制;其次，很多學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣并不高，究其原因是教師選擇的教學(xué)模式無(wú)法發(fā)揮出學(xué)生主體地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，同時(shí)，道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合缺乏特色，不符合當(dāng)代學(xué)生認(rèn)知。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透策略

（一）對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行挖掘和拓展，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透提供重要載體

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透過(guò)程中教師一定要對(duì)教材內(nèi)容認(rèn)真地進(jìn)行分析、研究和梳理，挖掘出其中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)素材，對(duì)一些顯性的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容則可以直接用于教學(xué)。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況精心進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，將教材的價(jià)值最大化地發(fā)揮出來(lái)。在進(jìn)行誠(chéng)信為主題的教學(xué)時(shí)，教師就可以設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生能明白誠(chéng)信的重要性，并在今后的生活中能做到明誠(chéng)信、講誠(chéng)信，逐漸養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好思想道德行為。道德與法治課程具有很強(qiáng)的綜合性，因此其中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是交融在一起的，且一些價(jià)值觀較為隱蔽，而這就需要教師善于觀察和思考，有意識(shí)地挖掘其中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，并將這些內(nèi)容在課堂中凸顯出來(lái)，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、內(nèi)化知識(shí)，領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)，做到內(nèi)化于心、外化于行。

比如，在四年級(jí)“花錢(qián)的學(xué)問(wèn)”這一單元的教學(xué)中，教師就要將其中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分挖掘出來(lái)，并通過(guò)教學(xué)顯現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生能學(xué)會(huì)合理的消費(fèi)，并對(duì)勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，使學(xué)生能對(duì)自由、平等、公正、法治等社會(huì)主義核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有所體會(huì)。教師在教學(xué)的過(guò)程中要緊緊圍繞道德與法治教材內(nèi)容，挖掘出其中蘊(yùn)涵的核心價(jià)值觀，并通過(guò)生動(dòng)有趣的表述，使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，促使學(xué)生深入學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師的教學(xué)內(nèi)容從很大程度上決定課堂教學(xué)的走向以及教師在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中的效益和影響，想要在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中有效地塑造學(xué)生的核心價(jià)值觀念，就需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的調(diào)整優(yōu)化和改良，而現(xiàn)階段的教學(xué)素材大多都是經(jīng)過(guò)相關(guān)教研人員反復(fù)考量綜合權(quán)衡所得出的具備較高實(shí)踐價(jià)值和教育價(jià)值的素材，教師需要對(duì)教育素材進(jìn)行深入挖掘和分析，整合出其中具備道德價(jià)值和教育價(jià)值的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)體系化的觀念建設(shè)，只有這樣才可以在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中有效地塑造學(xué)生的核心價(jià)值觀，教師需要引起關(guān)注和重視并對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行深入思考和探究。

（二）通過(guò)多元化的教學(xué)方式，使學(xué)生能深刻體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在日常道德與法治教學(xué)中，教學(xué)方法死板，教學(xué)內(nèi)容單一是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展效果低下的主要原因之一。如果教師只是一味地照本宣科進(jìn)行課程教學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此門(mén)課程充滿抵觸情緒，不利于課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的提升，也無(wú)法更好地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。而想要使學(xué)生獲得社會(huì)主義核心價(jià)值觀體驗(yàn)，并培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀，教師就需要注重道德與法治教學(xué)開(kāi)展和學(xué)生培養(yǎng)的方式方法，在充分理解學(xué)生認(rèn)知能力和自我需求的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)鮮活生動(dòng)的教育情景，從而增強(qiáng)教學(xué)的有效性。例如，可以通過(guò)生動(dòng)的情境或案例進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)情景劇、電影、展覽參觀等活動(dòng)，講述先進(jìn)人物的真實(shí)事跡故事和高尚道德品質(zhì)，以榜樣力量吸引學(xué)生追求更高思想品德，完成學(xué)生心靈的提升以及思想的轉(zhuǎn)變，這些教學(xué)方式都非常符合小學(xué)生的心理特征;也可以通過(guò)關(guān)注學(xué)生對(duì)生活和游戲的觀察與理解、興趣和態(tài)度，選擇學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、生活問(wèn)題作為教學(xué)案例，運(yùn)用好生活中蘊(yùn)涵的很多社會(huì)主義核心價(jià)值觀資源，采用生活化教學(xué)方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，讓道德與法治課程更加貼近生活。

教師的教學(xué)方法會(huì)影響教師在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中的教育方向和能力培養(yǎng)方向，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，教師需要根據(jù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)方法做出相應(yīng)的優(yōu)化和調(diào)整，而隨著教育研究的不斷深化和發(fā)展，現(xiàn)階段可供教師借鑒和參考的教育方法變得越來(lái)越多，如微視頻教學(xué)、游戲化教學(xué)、情境化教學(xué)等，這些教學(xué)方法在實(shí)踐教學(xué)中有效應(yīng)用都可以提高教學(xué)氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力并且塑造學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念，只有學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有較高的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，學(xué)生才會(huì)在主觀上認(rèn)可教師的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而愿意踐行相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，達(dá)到觀念上的教育培養(yǎng)和塑造，教師需要引起關(guān)注和重視，在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中根據(jù)教育內(nèi)容學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法做出相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化，讓教育在實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中針對(duì)性、科學(xué)性、有效性進(jìn)一步提高。

（三）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透路徑進(jìn)行拓寬

小學(xué)生的認(rèn)知有趨于直觀、形象、趣味的特點(diǎn)，其品德的形成和發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生的獨(dú)立思考和積極實(shí)踐，在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，如果只是一味地按照教材進(jìn)行灌輸教學(xué)，是很難激發(fā)出學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)積極性的，很難為學(xué)生真正接受。進(jìn)行理論知識(shí)的講解固然重要，但是進(jìn)行教學(xué)的目的是能將這些道德意志和情感內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。而結(jié)合小學(xué)生不喜拘泥于課堂、樂(lè)于參加實(shí)踐的實(shí)際，開(kāi)展生動(dòng)有趣、形式活潑的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使道德與法治的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生快速地掌握和了解課本知識(shí)內(nèi)容，真正地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，如組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、科級(jí)園區(qū)等社會(huì)實(shí)踐基地參加義務(wù)生產(chǎn)勞動(dòng)，組織學(xué)生到博物館、民俗館、紀(jì)念館進(jìn)行參觀展覽，組織學(xué)生參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、交通文明勸導(dǎo)活動(dòng)、生態(tài)環(huán)保志愿服務(wù)活動(dòng)，等等。在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮志愿者、教師、家長(zhǎng)的作用，鞏固完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在各類(lèi)喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，提高道德實(shí)踐能力，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和理解，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

（四）通過(guò)校園文化熏陶，營(yíng)造學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍

不同的環(huán)境和文化氛圍對(duì)價(jià)值觀的形成具有重要影響，校園文化是學(xué)校滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)隱性課程，直接影響著學(xué)生的意識(shí)需求和思想道德品質(zhì)，對(duì)培育學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。學(xué)校、班級(jí)、教師要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容和校園文化、班級(jí)文化、課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，最終完成教學(xué)的目的。要加強(qiáng)校報(bào)?？?、廣播電視、校史館、圖書(shū)館、博物館建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境，同時(shí)在學(xué)習(xí)道路旁、樓宇內(nèi)、教師內(nèi)張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，張貼、刻畫(huà)蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的詩(shī)詞、書(shū)法、美術(shù)等藝術(shù)作品，利用積極向上的文化氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效影響。同時(shí)把中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重要抓手，利用重要儀式和重大節(jié)慶日等契機(jī)，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專(zhuān)題教育活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動(dòng)，開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、“文明風(fēng)采”競(jìng)賽等活動(dòng)，打造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園及班級(jí)優(yōu)秀文化品牌，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（五）充分發(fā)揮教師的道德模范作用

作為道德與法治課程的教師來(lái)講，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中具有模范作用，應(yīng)做到以身作則，正確認(rèn)識(shí)并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者、示范者和引導(dǎo)者，對(duì)自己不當(dāng)?shù)难孕泻团e止要及時(shí)進(jìn)行糾正，只有這樣才能通過(guò)自身榜樣的作用培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀價(jià)值觀。首先，教師在和學(xué)生進(jìn)行溝通交流時(shí)一定要注重自身語(yǔ)言的規(guī)范性，要做到民主、尊重學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)和生活中，教師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，并要尊重一切他人和事物，通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，使學(xué)生能體會(huì)到友善這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師是要做到言行合一，承諾學(xué)生的事情一定要做到，使學(xué)生能在教師的影響下逐漸養(yǎng)成“誠(chéng)信”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中要做到公平公正，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣才能使學(xué)生深刻體會(huì)到“平等公正”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并能逐漸將其內(nèi)化為自身。作為教師來(lái)講，一定要將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生知識(shí)和行為的內(nèi)化上，并通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，使學(xué)生從教師的一言一行中感知獲取到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，逐漸提升自身的道德素質(zhì)，并將其中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到自身。

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程中本身就蘊(yùn)涵一定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此教師要認(rèn)真地分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透中存在的問(wèn)題，挖掘和拓展出教材中蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀因素，通過(guò)多元化的教學(xué)方式和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透路徑，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中教師也要做到以身作則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，以此來(lái)提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（吳淑媛）