色彩與大眾想象：《烈火英雄》的崇高建構(gòu)及文化隱喻

徐 婷

“崇高”是一個復(fù)雜而經(jīng)典的美學(xué)范疇，雖然不同時代不同國別對崇高的文化闡釋各異，但在建構(gòu)人類生活與精神基地的過程中，始終保持著對崇高的追求。就中國而言，盡管在中國傳統(tǒng)美學(xué)中沒有建立“崇高”這一獨(dú)立的概念，屬于西方舶來品，但并不意味中國就沒有崇高與崇高研究，恰恰相反，崇高在中國這片土地上“如魚得水”。

一、《烈火英雄》的崇高表現(xiàn)

崇高在中國文藝領(lǐng)域中占有重要的地位，傳世的經(jīng)典之作都在不同程度上閃爍著崇高的光輝?！读一鹩⑿邸纷鳛橐徊坑蓤蟾嫖膶W(xué)改編、展現(xiàn)當(dāng)代消防員英雄事跡的影片，通過消防隊員勇于承擔(dān)、英勇獻(xiàn)身的壯舉，喚醒觀眾對國家主流意識形態(tài)的情感認(rèn)同，塑造了當(dāng)代的“崇高”精神?！读一鹩⑿邸穼Τ绺叩慕?gòu)主要表現(xiàn)為三方面：

（一）國家共同體的認(rèn)同與維護(hù)

依托電影的媒介身份和崇高的審美效果，構(gòu)建“祖國”這一共同體。呈現(xiàn)崇高的方式就是通過作為國家價值認(rèn)同符號的個人或群體，以國家的名義克服重重險阻，終而有所突破并維護(hù)了共同體形象來實(shí)現(xiàn)的。國旗、國歌、長江、護(hù)照都是現(xiàn)代國家意識形態(tài)象征的一部分?！读一鹩⑿邸分械南绬T作為認(rèn)同國家共同體的符號群體，以生命維護(hù)國家和人民的生命和財產(chǎn)安全，以其崇高精神、不屈意志維護(hù)了國家共同體的美好想象。

（二）英雄的塑造

崇高是抽象化概念，英雄是崇高的人格化形象，使之具體可感。群體性英雄替代了經(jīng)典崇高中獨(dú)立自由的個體性英雄。電影塑造了一批上下級團(tuán)結(jié)一致，誓死抵抗，以生命維護(hù)國家及人民財產(chǎn)安全的消防隊伍形象，他們骨子里有“以天下為己任”的儒家入世精神和拯救民眾、舍我其誰的強(qiáng)烈歷史使命感，將自身與國家共同體緊密連在一起，作出了完美的崇高示范。

（三）壯美與悲劇

中國當(dāng)代電影經(jīng)常與重大的社會題材、事件和場景相聯(lián)系，從而使得影片具有一種“史詩”氣勢的恢宏之感?！读一鹩⑿邸纷鳛橹袊撞肯李}材電影，本身就有很重的分量。影片中，濱海城市石油碼頭的管道爆炸，牽連整個原油儲存區(qū)，10萬立方米的儲油罐爆炸并泄漏。若附近的化學(xué)物儲藏區(qū)再爆炸，頃刻間便能帶走數(shù)百萬性命，嚴(yán)重威脅著全市、全省、全國，甚至鄰國的安全。不斷升級的火災(zāi)、接連發(fā)生的爆炸、碩大的蘑菇云、爆裂的熱浪……在這樣的災(zāi)難性事件之下，映襯出了人類堅持不懈、百折不撓的崇高精神。

在文藝?yán)碚撋蠈⒈瘎∨c崇高相聯(lián)系始于高乃依，他把崇高作為悲劇的一種題材和表現(xiàn)形式。車爾尼雪夫斯基也把悲劇當(dāng)作崇高研究的主要對象，往后但凡涉及悲劇總要論及崇高。中國部分電影、電視劇對崇高的追求與建構(gòu)即通過悲劇形式達(dá)到。

《烈火英雄》塑造了消防員這一英雄群像。葬身火海的江立偉、誓死抵擋焚天大火的馬衛(wèi)國、即將退役卻為救隊友被燒死的鄭志、屢次下海清理供水口而溺死海底的徐小斌，還有一個個被沖擊波掀飛、被大火圍困致死的無名戰(zhàn)士……都構(gòu)成了濃重的悲劇色彩和崇高品格。但《烈火英雄》不是對這場災(zāi)難性火災(zāi)帶來的悲劇進(jìn)行簡單的描摹和一味的煽情，而是力圖以悲劇的痛感撬動觀眾崇高的心靈體驗(yàn)，激發(fā)觀眾心中的崇高感，引領(lǐng)觀眾走向更崇高的意境。魯迅先生說，“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看”，悲劇背后實(shí)質(zhì)上就是一種崇高美。

二、色彩的文化隱喻與崇高建構(gòu)

《烈火英雄》對崇高的建構(gòu)主要通過電影內(nèi)容與形式兩方面達(dá)成。內(nèi)容上主要是電影敘事手段和人物形象塑造。形式則是依靠電影語言，包括剪輯、聲音、色彩等。電影內(nèi)容上的打磨是建構(gòu)崇高的基礎(chǔ)，但隨著電影技術(shù)與藝術(shù)的不斷進(jìn)步，形式因素（電影語言）在崇高建構(gòu)的過程中愈發(fā)明顯與重要。就以往而言，色彩僅為影片中的構(gòu)成要素之一，現(xiàn)在已有了專門的“電影色彩語言”，重要性越發(fā)凸顯。電影語言中的色彩因其帶來的視覺美感，以及色彩本身蘊(yùn)含的豐富想象與情感，逐漸成為電影中建構(gòu)與宣揚(yáng)崇高美的重要元素與表達(dá)方式。本節(jié)重點(diǎn)以色彩為切入點(diǎn)，探究《烈火英雄》中的崇高如何通過色彩建構(gòu)出來。

（一）紅色

電影是運(yùn)用畫面講故事的藝術(shù)，但崇高在《烈火英雄》中不是簡單的畫面堆砌，也不是浮夸的高尚形象呈現(xiàn)，而是運(yùn)用色彩構(gòu)造了一種人和電影藝術(shù)的交流中所形成的崇高美學(xué)上的審美之境。張藝謀創(chuàng)作的電影對色彩的運(yùn)用可謂到了爐火純青的地步。在《紅高粱》中“我奶奶”的一身紅色衣裳、那一浪一浪的紅高粱地、火紅炫目的太陽光，大片大片的紅色極其有力地渲染了人自然而狂熱的野性與愛欲、生命與激情。

在文學(xué)作品和影視作品中，紅色本身就帶有熱烈、興奮的情緒，容易讓人聯(lián)想到火和血、危險和瘋狂、生命和熱情、溫暖和欲望，蘊(yùn)藏著無窮無盡的能量和意象。《烈火英雄》中紅色畫面極多，沿海油罐區(qū)前前后后數(shù)次大爆炸掀起的重重濃郁的紅色巨浪，大片大片熊熊燃燒的紅色火潮，被“勢不可遏”的漫天大火映紅的緋色天空，消防員被高溫炙烤又混著泥濘與血污的粗糙紅臉、困死鄭志的團(tuán)團(tuán)火舌、江立偉落下的那片鮮紅火?！謶帧⑽ｋU、生命、活下去的希望與欲望、重重的烈火和一往無前的熱血、慘烈的死亡，充斥觀眾的腦海與想象。紅色串起的眾多畫面構(gòu)成了一幅幅壯烈的景觀，以強(qiáng)烈的視覺沖突直擊觀眾眼球，撞擊觀眾的心。

（二）藍(lán)色

除了大面積的紅色的運(yùn)用，還有大比重的藍(lán)色系與黑色系的混合。油罐區(qū)大爆炸，全市人民危在旦夕的新聞一播出，頃刻間全市恐慌。大家慌忙逃離，公路水泄不通、地鐵擁堵至極、航班停運(yùn)、船票千金難買，全市百姓都在逃亡、在恐懼。在這些畫面中，運(yùn)用最多的背景色就是藍(lán)色。暗藍(lán)天空下的混亂世像，緊張、恐慌、壓抑、憂郁、哀傷暗自生長，氣氛一度混亂低迷。

而同樣是藍(lán)色，卻有著別樣的意蘊(yùn)，構(gòu)建了另類的想象。在全市處在“藍(lán)色幕布”下的恐慌時，一個個藍(lán)色身影毫不猶豫地向熊熊烈火沖去。身披藏藍(lán)防護(hù)服的“藍(lán)色戰(zhàn)士”，以血肉之軀在火與百姓之間筑起一道堅固的屏障。影片中多次出現(xiàn)的指揮中心畫面，包括在指揮中心內(nèi)分析火情、下達(dá)命令，指揮中心外甄選“敢死隊”，主色調(diào)均為藍(lán)色。在這里，藍(lán)色代表著冷靜、沉重、沉著、莊重且肅穆。

（三）黑色

鏡頭轉(zhuǎn)向負(fù)責(zé)保障遠(yuǎn)程供水暢通的徐小斌，畫面色彩由藍(lán)色逐漸轉(zhuǎn)換成以黑色為主的暗色系，映著火光的灰暗天空、被原油污染的暗黑色海水、徐小斌屢次下海清理進(jìn)水口而被垃圾和原油染上的烏黑痕跡。黑色是悲哀、死亡、神秘，徐小斌正是死在黑紅的夜空下，死在藍(lán)黑的海水里。黑色亦是莊嚴(yán)、偉大、堅毅和力量，如再來一次，徐小斌仍然會義無反顧地潛入漆黑的海水里。

勢要席卷一切的漫天鮮紅、一往無前的藍(lán)色身影、暗黑天空下的堅守，一組組濃郁沉重、眩目驚心的色彩畫面，令人驚嘆其壯美又恐懼其壯烈。恐怖、壓抑、震撼、心痛，仿佛陷入強(qiáng)大的低氣壓中，讓人緊張不安、呼吸困難。而恰恰是這種感覺撬動了崇高的心靈體驗(yàn)，引領(lǐng)觀眾走向更崇高的意境。

影片中的色彩充滿了隱喻，紅、藍(lán)、黑色彩的組合運(yùn)用，打造了悲壯的災(zāi)難性景觀，推動了宏大敘事的進(jìn)行，塑造了英雄底色，使得意象化的崇高得以具象化、直接可視化地呈現(xiàn)。

三、大眾想象與色彩的崇高建構(gòu)

色彩的崇高建構(gòu)對大眾想象的塑造產(chǎn)生了一定影響。崇高本無形無相，自然也無色無象，但是一系列電影、文學(xué)等通過國家意識形態(tài)的加注，在建構(gòu)崇高的過程中，為崇高有意無意界定了色彩。

欣賞京劇的第一步便是先看“臉色”，“紅臉的關(guān)公”“白臉的曹操”“黑臉的張飛”可謂是膾炙人口。作為造型藝術(shù)的臉譜，通過面部彩妝顏色介入人物的形象好壞評價，間接而又分明地宣揚(yáng)了頌忠義、貶奸詐的主流價值觀。再往后細(xì)數(shù)，文學(xué)作品和影視作品由色彩出發(fā)對崇高的建構(gòu)痕跡愈發(fā)明顯起來。曾幾何時，我們一提及保家衛(wèi)國浮現(xiàn)的便是身著綠色軍服、鐵骨錚錚的軍人，談到農(nóng)民就是白頭巾或黃草帽、臟麻衣補(bǔ)丁服。又如鮮艷壯麗的中國紅毫無疑問是最浸潤著崇高感的顏色，可原本黃色才是中國古代最尊貴、最主流的顏色。紅色如何一步步地被塑造，甚至成為“國色”，這不禁耐人尋味。

四、結(jié)語

《烈火英雄》以獨(dú)具匠心的色彩、聲音等電影語言的組合運(yùn)用，讓觀眾感受到真真切切的崇高精神。其中，蘊(yùn)含豐富精神內(nèi)涵的電影色彩語言充實(shí)了《烈火英雄》中崇高的美學(xué)構(gòu)建。色彩語言的探索與分析，對電影語言發(fā)展空間的拓展、中國電影當(dāng)前理論研究和實(shí)踐創(chuàng)作有一定的學(xué)習(xí)和借鑒意義。同時，在崇高的建構(gòu)中，色彩語言對大眾想象的影響仍需關(guān)注。