小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀研究

楊曉菲

摘要：古詩文是我國特有的一種文學(xué)形式，這種文學(xué)不僅僅在我國有著巨大的影響力，還在國際上享有盛名。在時(shí)間的長河之中，留存下來的經(jīng)典古詩文成了中國文化中重要的一部分。在國人精神文明生活缺乏的今天，經(jīng)典古詩文給人們?cè)陝?dòng)的內(nèi)心予以平靜。在我國新課改的背景下，傳統(tǒng)文化的影響力越來越深遠(yuǎn)，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，誦讀經(jīng)典的古詩文帶給學(xué)生們的優(yōu)勢(shì)也越來越明顯。小學(xué)階段也是學(xué)生們對(duì)各個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的一個(gè)非常好的時(shí)機(jī)，在這一階段開展古詩文的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生更好的理解經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);經(jīng)典古詩文;誦讀

引言：經(jīng)典古詩文蘊(yùn)含著獨(dú)特的魅力，它吸引著各個(gè)年齡段的人為之著迷。人們的物質(zhì)生活水平提升也讓人們更多的關(guān)注精神方面的需求，而經(jīng)典古詩文作為傳統(tǒng)文化的核心也越來越受到重視。在小學(xué)階段推行經(jīng)典古詩文，也是我國教育領(lǐng)域的一個(gè)大的變革。通過這一變革，我們可以清楚地看到我國對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。而誦讀經(jīng)典古詩文也對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)有著重要的意義，我國的小學(xué)語文教學(xué)也在向著培養(yǎng)出更加全面的綜合性素質(zhì)人才的方向努力著。

一、經(jīng)典古詩文誦讀的意義

1.1提升學(xué)生的自身文學(xué)素養(yǎng)

經(jīng)典的古詩文能夠被人們代代相傳重要的一個(gè)原因是它其中的用詞十分的優(yōu)美，比如說我們?cè)谡b讀《早春呈水部張十八員外》時(shí)，那一句"天街小雨潤如酥"，其中"酥"字用的極其絕妙;在《題臨安邸》中，"暖風(fēng)熏得游人醉"表面上是表達(dá)出了溫暖的風(fēng)兒讓游人們趕到陶醉，事實(shí)上作者則是通過這一句詩表達(dá)了對(duì)當(dāng)政者的不滿，但是只是通過委婉的方式表達(dá)了出來;又或是在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)那一句"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡"意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。這些表達(dá)方式或直接或間接，學(xué)生們?cè)谡b讀的過程中，通過體會(huì)其中的情感以及用詞造句，能夠大幅度地提升學(xué)生本身的文學(xué)素養(yǎng)。

1.2提升學(xué)生的道德品質(zhì)

經(jīng)典的古詩文之所以能夠流傳至今，除了其本身的用詞造句令人贊嘆之外，詩文本身傳達(dá)出來的那種為國為民、憂國憂民，或者是日常的道德約束都能夠給今人帶來非常大的啟示意義。其實(shí)并不僅僅局限于古詩文，我國很多的成語以及經(jīng)典故事都表達(dá)出來了孝敬父母，兄弟友愛等等優(yōu)良的品質(zhì)，學(xué)生們通過誦讀古詩文能夠加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，打好學(xué)生們道德的底子，成為一個(gè)為國家所用的棟梁人才。

1.3提升語文學(xué)習(xí)能力和學(xué)生自信心

在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，很多的古詩文都給我們提供了很好的學(xué)習(xí)方法，這些提供給孩子們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，能夠幫助孩子們?cè)诮窈蟮牡缆分凶叩酶h(yuǎn)。比如在誦讀《登鶴雀樓》這首詩時(shí)，最后兩句"欲窮千里目，更上一層樓"這句話表面上是說想要看到更好的風(fēng)景那么我們需要再上一層樓，而運(yùn)用到小學(xué)語文的學(xué)習(xí)生活中來，那就是如果說你想對(duì)于古詩文了解的更深入，看到和同學(xué)們不一樣的風(fēng)景，那么你需要更加努力。還有在誦讀學(xué)弈這篇文章時(shí)，通過兩者不同的學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比，告訴學(xué)生們應(yīng)當(dāng)平定心態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能夠有好的收獲。

二、小學(xué)階段誦讀古詩文教學(xué)中存在的問題

新階段的小學(xué)語文教學(xué)在經(jīng)典古詩文誦讀方面仍然有許多的不足，最為直接的一點(diǎn)就是受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式的束縛。大部分教師在帶領(lǐng)著學(xué)生們進(jìn)行古詩文的誦讀過程中在學(xué)習(xí)古詩文的時(shí)候有些需要重讀的地方只是老師給標(biāo)注出來，學(xué)生沒有辦法通過自行體會(huì)來做到一揚(yáng)頓挫的誦讀。而且有些教師將誦讀的意思曲解成背誦，經(jīng)典古詩文誦讀變成了小學(xué)生的必背科目，學(xué)生們作為任務(wù)去背誦，并不會(huì)產(chǎn)生很大的興趣。在教學(xué)過程中，大部分教師留出誦讀的時(shí)間較短，這就造成了學(xué)生們對(duì)古詩文的感情理解不夠，也難以體會(huì)到古詩文中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。教師們將經(jīng)典古詩文的誦讀流于形式，學(xué)生們也無法從更深層次上解讀。

三、小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀策略

3.1組織豐富多樣的誦讀活動(dòng)

古詩文的內(nèi)容，大多數(shù)是理解起來較為困難的語句，還不乏有一些生僻字，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在誦讀的過程中，出現(xiàn)枯燥、不流暢、難度偏大的情況，使得學(xué)生對(duì)古詩文的誦讀學(xué)習(xí)積極性下降，不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)多開展豐富多樣的古詩文誦讀活動(dòng)，靈活的運(yùn)用教學(xué)方法，來提升誦讀的趣味性，更多的挖掘古詩文的魅力，讓學(xué)生能夠主動(dòng)對(duì)古詩文進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)，掌握更多的語言技巧和情感表達(dá)方式。

例如，教師可以多在課堂上開展古詩文的情境表演活動(dòng)，讓學(xué)生自己選擇古詩文，然后按照文章內(nèi)容進(jìn)行編排表演，在學(xué)生篩選、編排的過程中，對(duì)所選古詩文逐漸加深理解。在這種情況下，通過激發(fā)學(xué)生的表演欲望，讓學(xué)生能夠更詳細(xì)地主動(dòng)了解古詩文的任務(wù)、背景和情節(jié)，從而加深印象和理解。

3.2反復(fù)吟誦，領(lǐng)略經(jīng)典古詩文的美

古詩文對(duì)于學(xué)生的文化素質(zhì)提升是潛移默化的，是需要體會(huì)和感受才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的，只通過死記硬背盡管讓學(xué)生記住了內(nèi)容，卻做不到真正地理解，也就無法讓他們達(dá)到學(xué)以致用的效果。因此，教師不必強(qiáng)行讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)記住內(nèi)容，而是讓學(xué)生不斷的反復(fù)誦讀，反復(fù)學(xué)習(xí)理解來領(lǐng)悟古詩文中一言一詞所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，從而讓古詩文的內(nèi)容深深的刻印在腦海中，能夠靈活的使用到文章創(chuàng)作中。

3.3加強(qiáng)教學(xué)交流，提高古詩文教學(xué)水平

課堂的交互性對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍來說非常重要，教師要在教學(xué)的過程中重視與學(xué)生的交流，提高學(xué)生的課堂參與感。通過交流，多了解學(xué)生的具體情況和理解程度，能夠更好地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況做出更有針對(duì)性的教學(xué)。并降低教師的主導(dǎo)性，讓學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生更深刻的印象，也讓他們能夠通過自主學(xué)習(xí)獲取知識(shí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，來產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的成就感，從而學(xué)習(xí)積極性大大提升。

結(jié)束語：中國文化有著悠久的歷史，而且非常深厚。認(rèn)識(shí)到古代經(jīng)典詩詞的價(jià)值，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與誦讀古代經(jīng)典詩詞，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特征，豐富小學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。小學(xué)生正處于探索世界的階段，接受能力較強(qiáng)，加強(qiáng)對(duì)古詩詞的背誦，對(duì)發(fā)展學(xué)生的記憶力和培養(yǎng)語言能力具有重要意義。小學(xué)語文教師應(yīng)重視古詩詞的誦讀，并付諸實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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