傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑探究

蘇啟

摘 要：在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義文化的根脈、本原，是中華民族的精神命脈，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神保障。以歷史為魂，以民族為基，以時(shí)代為徑，傳承、創(chuàng)新和保護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而不斷推進(jìn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;價(jià)值意蘊(yùn);實(shí)現(xiàn)路徑

十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這在一定程度上凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展特別是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，為我們繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量指明了方向。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。”在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們社會(huì)主義文化的根脈、本原，是中華民族的獨(dú)特基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀文化的精髓已經(jīng)深深融入中國(guó)人的血液中。實(shí)際上，在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，這種基因總是在潛移默化地影響著我們的思維方式和行為。1917年俄國(guó)十月革命前后，西方各種社會(huì)主義思潮大量輸入中國(guó)，為什么只有馬克思主義能在中華大地扎根，一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價(jià)值理念天下為公、大同社會(huì)的理想、以民為本、安民富民的思想與馬克思主義共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、人民立場(chǎng)是相融相通，正是這些思想為我們選擇馬克思主義提供了內(nèi)在的文化定向和支撐。正因?yàn)槲覀冞@個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族這種獨(dú)特的精神基因，才形成了不同于他國(guó)、他民族的人文傳統(tǒng)和文化習(xí)慣，才走出了具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。古人云：“欲要亡其國(guó)，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。一個(gè)民族的有形政權(quán)和制度可以被摧毀，但只要民族的精神文化仍然存在，就照樣能夠再次屹立于世界民族之林。一個(gè)民族的精神如果被“殖民”，那么這個(gè)民族將分崩離析。所以，一個(gè)民族真正的強(qiáng)大，除了經(jīng)濟(jì)、軍事的強(qiáng)大，另一個(gè)內(nèi)核是精神力量的強(qiáng)大，在一定程度上來(lái)說，文化就是一個(gè)民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們的文化自信的重要來(lái)源，是中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)。傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在喚醒民族記憶，強(qiáng)化民族的性格、情感、習(xí)俗和價(jià)值觀念，加深民族內(nèi)部的情感認(rèn)同，并在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上樹立民族的自尊心、自信心、自豪感和責(zé)任感，進(jìn)而強(qiáng)化民族的向心力，為中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量，延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神保障。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、道德理念和人文精神等，為我們治國(guó)理政和社會(huì)主義道德建設(shè)提供了有益啟發(fā)。中華傳統(tǒng)文化中的守信踐諾、敬職盡責(zé)、謙恭禮讓、尚義勇為、仁者愛人等等價(jià)值觀念，是涵養(yǎng)潤(rùn)澤社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神資源;講禮儀、講誠(chéng)信、講正義、講仁愛、講和合，對(duì)當(dāng)今調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧仍然十分重要;和諧共生、海納百川、兼容并蓄、和而不同等基本理念，滲透到經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治外交、民族交往各領(lǐng)域，具有重要啟示和借鑒意義。為我們處理民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系提供了行為準(zhǔn)則，為不同民族文化交流、不同文明形態(tài)交往確立了基本遵循。

在充分肯定其當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的同時(shí)，我們必須看到，發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展的促進(jìn)作用，并非拿來(lái)就用，也不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，而需要有鑒別地加以對(duì)待、有揚(yáng)棄地予以繼承，需要有針對(duì)性地進(jìn)行改造、有創(chuàng)新性地推進(jìn)提升。

一是正確處理指導(dǎo)思想與文化傳承的關(guān)系。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從來(lái)不是此消彼長(zhǎng)、彼弱我強(qiáng)的關(guān)系，更不是非此即彼、截然對(duì)立的關(guān)系。一方面馬克思主義要“中國(guó)化”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是馬克思主義大眾化的重要紐帶，恩格斯曾強(qiáng)調(diào)，“每個(gè)國(guó)家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝?！币柜R克思主義為中國(guó)人民所廣泛接受和認(rèn)同，就必須賦予這些理論以中國(guó)元素，通過理論創(chuàng)新來(lái)獲得強(qiáng)大的生命力，從而得以有效地指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利。同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要思想和文化淵源。另一方面，馬克思主義中國(guó)化是“馬克思主義”的中國(guó)化。馬克思用馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，是增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的根本路徑。以馬克思主義理論指導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化朝著正確方向、沿著正確道路傳承弘揚(yáng)，使之堅(jiān)守正確立場(chǎng)與抱持正確價(jià)值取向;可以充分激活中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基因，賦予其生生不息的不竭動(dòng)力，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。

二是正確處理繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系。繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)條件、認(rèn)識(shí)的制約，因而也不可避免會(huì)存在糟粕性的東西?！鄙踔劣腥嗽凇皣?guó)學(xué)教育”的幌子下大肆宣揚(yáng)二十四孝、男尊女卑等封建禮教。這些糟粕至成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定、滋生消極腐敗和不正之風(fēng)的重要根源。這也是我們必須推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展的原因所在。因此，也需要“有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”。要按照馬克思主義科學(xué)方法論，堅(jiān)持全面、歷史、辯證地看待它，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化表達(dá)，使其在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拉緊維系民族的精神紐帶，夯實(shí)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)上發(fā)揮更大作用，不斷匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

三是正確處理不忘本來(lái)與吸收外來(lái)的關(guān)系。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要以海納百川、有容乃大的精神氣度充分借鑒其他國(guó)家或民族的優(yōu)秀文明成果，不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。同時(shí)要抓住世界各國(guó)日益關(guān)注中國(guó)發(fā)展、希望了解中華文化的歷史性機(jī)遇，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，展示中華文化蘊(yùn)涵的堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力。

不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。當(dāng)代中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。道路光明、使命偉大，而任務(wù)也更加艱巨。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化基因，不斷自我超越、自我凈化、自我升華，從而不斷推進(jìn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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