非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程思政的實(shí)踐與思考

[摘 要] 根據(jù)課程思政的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，對(duì)高校非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程進(jìn)行編排設(shè)計(jì)，挖掘經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)中的具體的思想政治教育元素融入知識(shí)的傳授中，同時(shí)實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)。教師必須提高自身對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，依托堅(jiān)定的思想意識(shí)驅(qū)動(dòng)自身提高課程思政能力，整合一切可利用的資源開(kāi)展課程建設(shè)，從而不斷深化課程思政實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞] 高校;非法學(xué)專(zhuān)業(yè);經(jīng)濟(jì)法;課程思政

[基金項(xiàng)目] 2020年度浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院第三批“課程思政”試點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目（112252203007）

[作者簡(jiǎn)介] 高永志（1984—），男，吉林九臺(tái)人，碩士，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院法政學(xué)院法學(xué)專(zhuān)業(yè)助教，主要從事經(jīng)濟(jì)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）09-0157-04 [收稿日期] 2022-01-14

2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，高校要深化教育教學(xué)改革，深入挖掘各類(lèi)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。高校承載著立德樹(shù)人的重要任務(wù)，亟待將思想政治教育融入專(zhuān)業(yè)課程，以更為創(chuàng)新的教育方式，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)水平。

一、經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)的背景

在現(xiàn)代國(guó)家治理的制度體系中，經(jīng)濟(jì)法不可或缺，它關(guān)乎政府與市場(chǎng)、中央與地方、國(guó)家與國(guó)民這三大關(guān)系的調(diào)整，對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)治理乃至政治治理、社會(huì)治理都影響甚巨，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)法是典型的治國(guó)之法[2]。經(jīng)濟(jì)法課程作為一門(mén)綜合性法律課程，其涉及行業(yè)不單單存在于法律行業(yè)，更關(guān)乎社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方方面面。但是，從目前的經(jīng)濟(jì)法課程教育實(shí)踐來(lái)看，各高校的經(jīng)濟(jì)法課程教育往往只在意專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳達(dá)及答疑解惑，卻忽略對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才的思想道德文化水平的客觀需求。在全國(guó)高校全面開(kāi)展課程思政建設(shè)的背景下，承擔(dān)調(diào)整三大關(guān)系重任的經(jīng)濟(jì)法課程不僅要順勢(shì)而為，更要敢為人先、樹(shù)立模范，使思想政治教育元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有機(jī)統(tǒng)一，為學(xué)生構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法律與德育元素互融的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程融入思想政治教育的必要性

（一）經(jīng)濟(jì)法課程之社會(huì)意義所賦予的重要性

經(jīng)濟(jì)法受眾群體非常廣，它不僅存在于法學(xué)專(zhuān)業(yè)，更深入存在于其他專(zhuān)業(yè)，經(jīng)管類(lèi)等非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也是經(jīng)濟(jì)法課程重要的學(xué)習(xí)對(duì)象，由于此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生將就職于金融服務(wù)、會(huì)計(jì)、人力資源等崗位，直接接觸企業(yè)財(cái)務(wù)核算、風(fēng)險(xiǎn)管理等關(guān)乎企業(yè)公司重要決策層的業(yè)務(wù)，業(yè)務(wù)的重要性也讓這類(lèi)崗位富有特殊的職業(yè)意義。除此之外，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法課程的非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生中日后從事經(jīng)營(yíng)、管理的人員居多，這類(lèi)人員缺乏法律常識(shí)與道德約束所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)犯罪造成的社會(huì)傷害性也相對(duì)更大，甚至?xí)囊欢ǔ潭壬掀茐慕?jīng)濟(jì)秩序。綜上所述，經(jīng)濟(jì)法課程不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法的基本理論、掌握與經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)關(guān)系密切的法律制度，更要幫助未來(lái)的經(jīng)濟(jì)管理人才樹(shù)立法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)健康積極的心理傾向，養(yǎng)成良好的職業(yè)操守[3]。近年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)騰飛、人民生活水準(zhǔn)提高，由于經(jīng)管人員缺乏政治素養(yǎng)、職業(yè)操守等導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)犯罪案例也呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)，如此局勢(shì)讓高校教育者更加意識(shí)到非法學(xué)經(jīng)濟(jì)法課程融入思想政治教育是十分必要的，在經(jīng)濟(jì)法課程中必須融入思想政治教育，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，提升學(xué)生的法律素養(yǎng)，從而在一定程度上防范惡性經(jīng)濟(jì)案件的發(fā)生，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)法課程與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

對(duì)于非法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法課程所賦予的主要教育目的是讓相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握與經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)的法律法規(guī)，以此樹(shù)立法律意識(shí)，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展、具有法律素養(yǎng)的有生力量。經(jīng)濟(jì)法課程內(nèi)容中包含有諸多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識(shí)點(diǎn)，只需稍做挖掘，即可提取出大量德育元素融入日常教學(xué)當(dāng)中。所以，思想政治教育與經(jīng)濟(jì)法課程具有很高的契合度，兩者所傳達(dá)的價(jià)值觀高度統(tǒng)一，融合度非常之高，只有經(jīng)濟(jì)法課程與思想政治教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法教育和思政育人雙雙前進(jìn)。

（三）完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑

所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，習(xí)近平總書(shū)記更是多次引用典籍闡述關(guān)于“大德”“公德”和“私德”的重要性，真正將立德樹(shù)人推向新高度，從而全面加快了高校德育的改革步伐。而經(jīng)濟(jì)法課程融入思想政治教育則是培養(yǎng)多元化復(fù)合型經(jīng)濟(jì)類(lèi)、法律類(lèi)人才的需要，更是讓學(xué)生樹(shù)立正確法律思維模式，提升學(xué)生的法律素養(yǎng)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法課程專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域所為具有的德育功能的需要，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一種體現(xiàn)。

三、非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程融入思想政治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）經(jīng)濟(jì)法課程思政的教學(xué)目標(biāo)

針對(duì)非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法與思想教育相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)，在從專(zhuān)業(yè)的角度傳授經(jīng)濟(jì)法的基本理論的同時(shí)，通過(guò)思想政治教育，讓這類(lèi)學(xué)生成為既懂經(jīng)濟(jì)又懂法律，且對(duì)道德有規(guī)范和底線的社會(huì)人士。采用經(jīng)濟(jì)法課程深度融入思想政治教育的方式，進(jìn)一步培養(yǎng)出兼具優(yōu)良職業(yè)道德、法律素養(yǎng)和職業(yè)技能的卓越經(jīng)濟(jì)類(lèi)人才。

（二）經(jīng)濟(jì)法課程思政的教學(xué)方法

專(zhuān)業(yè)課開(kāi)展課程思政應(yīng)注重隱性思想政治教育，在專(zhuān)業(yè)課堂上，不宜讓學(xué)生感覺(jué)是在上一門(mén)專(zhuān)業(yè)思想政治課。思政課程是大張旗鼓、旗幟鮮明的道德宣言，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起引領(lǐng)作用，而課程思政在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起到浸潤(rùn)、深化和拓展的作用[4]。有鑒于此，經(jīng)濟(jì)法課程可采用理論講授與案例教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法，兩者協(xié)同發(fā)揮效果，共促學(xué)生深度理解課程知識(shí)內(nèi)涵，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。其中，在理論講授部分需側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的剖析，而案例教學(xué)側(cè)重實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育。例如，以穿插視頻、講述故事等多種方式介紹相關(guān)案例，通過(guò)剖析案例來(lái)掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并且通過(guò)隨堂討論、評(píng)價(jià)案例中的人物和事件，加強(qiáng)課堂的活躍度，增加學(xué)生的課堂參與度，從而讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)習(xí)的知識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）經(jīng)濟(jì)法課程思政的教學(xué)內(nèi)容

1.《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》中的思想政治教育實(shí)踐。在講解法律知識(shí)的同時(shí)，也要注重德育教育。例如，《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》中規(guī)定有除斥期間，大意是個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的債權(quán)人自該企業(yè)解散后五年內(nèi)沒(méi)有向債務(wù)人提出償債請(qǐng)求，則五年過(guò)后債務(wù)人不再需要償債，這里的五年就是所謂的除斥期間。在講解該知識(shí)點(diǎn)時(shí)，與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)并發(fā)問(wèn);如果你是個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的投資人，債權(quán)人在上述除斥期間未向你主張債權(quán)，除斥期間經(jīng)過(guò)后，債權(quán)人向你主張債權(quán)，你是否會(huì)償債？由此引出法律知識(shí)：從法律層面來(lái)說(shuō)，選擇不償債沒(méi)有違法，因?yàn)槌馄陂g已過(guò)，責(zé)任消滅。與此同時(shí)，在課堂上可進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)定：假如這筆債權(quán)不大，是你能承受范圍內(nèi)，而且當(dāng)初債權(quán)人是考慮到你的難處才沒(méi)有在五年內(nèi)向你主張債權(quán)，五年過(guò)后他遇到了難處才要求你償債。提出如此設(shè)定之后再度引發(fā)課堂討論，并詢問(wèn)學(xué)生是否會(huì)選擇償債。這種設(shè)定主要是讓學(xué)生可以深切體會(huì)法律永遠(yuǎn)不是解決問(wèn)題的唯一途徑，只是保底的手段。從法律層面來(lái)講，如果對(duì)方起訴，自己可以主張除斥期間經(jīng)過(guò)則必然得到法院支持。但是，如果在自己可承受范圍內(nèi)，選擇償債則是依情理的報(bào)答，是寬厚、友善價(jià)值觀的踐行，是以和為貴的理念的表現(xiàn)，也是中華傳統(tǒng)美德的傳承?？上驳氖?，在諸多隨堂問(wèn)答中，絕大多數(shù)學(xué)生選擇“償債”選項(xiàng)，選擇用更為平和的手段解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.《合伙企業(yè)法》中的思想政治教育實(shí)踐。在講到合伙企業(yè)法時(shí)，會(huì)著重講解合伙協(xié)議。首先，合伙協(xié)議本身適用更加廣泛，適用于各個(gè)行業(yè)，且是合伙企業(yè)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。并且，合伙協(xié)議本身具有合同的性質(zhì)，那么合伙人訂立合伙協(xié)議就應(yīng)當(dāng)遵守契約精神，按照協(xié)議約定行事。如何訂立一份好的合伙協(xié)議至關(guān)重要，它必須要在符合法律法規(guī)的前提下，制定必要的紀(jì)律與規(guī)則，既要保障各方當(dāng)事人的權(quán)利，又要確保責(zé)任劃分得公平合理。因此，各合伙人應(yīng)當(dāng)充分參與合伙協(xié)議的訂立，共同協(xié)商后制定出各方均認(rèn)可的合伙協(xié)議，并且，在簽訂協(xié)議后，所有合伙人必須遵守協(xié)議的約定，依約行事。有鑒于此，可給學(xué)生布置課后作業(yè)，讓他們自由分組擬成立合伙企業(yè)，上交一份合伙協(xié)議，模擬實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)擬定一份合伙協(xié)議培養(yǎng)自己的權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)等。另外，由于訂立一份模擬“合伙協(xié)議”是需要通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作達(dá)成的，所以算是團(tuán)隊(duì)作業(yè)，這就能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，讓學(xué)生切身體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、互幫互助，為集體榮譽(yù)共同努力。

3.《合同法》中的思想政治教育實(shí)踐。合同法的基本原則包括自由、平等、公平、誠(chéng)信、公序良俗，其知識(shí)點(diǎn)本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這其中，最重要的當(dāng)屬誠(chéng)實(shí)信用原則，也被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”，或者是所謂的契約精神。可以適當(dāng)代入諸如“狼來(lái)了”“烽火戲諸侯”的寓言故事，傳達(dá)言而無(wú)信可能會(huì)遭遇的不良后果，可能會(huì)喪命，甚至是亡國(guó)。再?gòu)默F(xiàn)實(shí)案例向?qū)W生傳達(dá)，作為現(xiàn)代人，如果喪失信用將會(huì)失去作為自然人的許多權(quán)利，比如在生活中無(wú)法乘坐飛機(jī)、高鐵，從而導(dǎo)致寸步難行的嚴(yán)重后果。誠(chéng)信原則在合同法中也有諸多具體體現(xiàn)，在訂立合同階段，當(dāng)事人也互相負(fù)有依誠(chéng)實(shí)信用原則而承擔(dān)的忠實(shí)、誠(chéng)實(shí)、保密等先合同義務(wù)，也就是說(shuō)，即使合同未成立，也可能因違反上述先合同義務(wù)而要承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任;在合同成立生效后，若一方當(dāng)事人違反誠(chéng)信原則，不按照合同約定來(lái)履行合同義務(wù)，則要承擔(dān)違約責(zé)任。從德育方面來(lái)講，誠(chéng)信更是中華民族傳統(tǒng)美德，從歌頌誠(chéng)信精神的成語(yǔ)就可見(jiàn)一斑，例如，一言九鼎、一諾千金、一言為定、言而有信、言出必行等。誠(chéng)信是立身之本，通過(guò)《合同法》誠(chéng)信信用原則的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生未來(lái)在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，在自己的領(lǐng)域取得非凡成績(jī)，為社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)，成為德法兼?zhèn)涞囊涣魅瞬拧?/p>

四、關(guān)于非法學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程融入思想政治教育的若干思考

（一）提升教師思政意識(shí)，穩(wěn)固課程思政主體

教師是課程思政的主體，在經(jīng)濟(jì)法課程融入思想政治教育方面，專(zhuān)業(yè)教師是沖在教育一線開(kāi)展課程思政的執(zhí)行人。如何使教師主體發(fā)揮最佳水平就顯得尤為重要，影響因素較大的是個(gè)人能力和思想意識(shí)，而最重要的還屬后者。其應(yīng)當(dāng)承認(rèn)課程思政是一種能力，將蘊(yùn)含于專(zhuān)業(yè)課程中的思想政治教育元素找出來(lái)并與專(zhuān)業(yè)知識(shí)一起春風(fēng)化雨般播撒出去是一種本事，體現(xiàn)了教師本身強(qiáng)大的教育能力?，F(xiàn)代課程論研究表明，無(wú)論是課程教學(xué)的內(nèi)在環(huán)節(jié)，還是課程外在功能的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)教師教學(xué)活動(dòng)的展現(xiàn)，教師能力建設(shè)是課程建設(shè)的關(guān)鍵所在[5]。然而，教師所擁有的這些能力、技巧都是需要后天通過(guò)努力學(xué)習(xí)獲得的，而教師為什么學(xué)習(xí)這些技能歸根于教師群體的思想意識(shí)，也即思想意識(shí)指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，從而達(dá)成某種目的。如果教師無(wú)法對(duì)思想政治教育融入經(jīng)濟(jì)法教育的理念高度認(rèn)同，也就不會(huì)積極探索課程思政，不會(huì)努力提升課程思政的能力，從而無(wú)法將這種融合教育進(jìn)行升華。專(zhuān)業(yè)教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不足會(huì)導(dǎo)致課程思政建設(shè)陷入實(shí)踐困境[6]。因此，一方面，教師群體有必要通過(guò)線上培訓(xùn)、線下教育等方式武裝思想，提升素養(yǎng)，這也讓教師可以對(duì)經(jīng)濟(jì)法融入思想政治教育有著更為深刻的理解;另一方面，通過(guò)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享，將優(yōu)秀的示范課程設(shè)計(jì)的手段與方法推廣，讓更多教師在課程思政能力方面得到提升。

（二）適度挖掘思想政治教育元素，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)融入輸出

所謂課程思政，從字面意思可以看出，其首先是課程本身，其次才是思政。課程內(nèi)容是初心，是主角，也是教學(xué)主要內(nèi)容，而思政教育則是輔助，是配角，是對(duì)于前面教學(xué)內(nèi)容的一種升華。經(jīng)濟(jì)法課程必然要講經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，但如果只是純粹地講經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，授課就會(huì)變得異常平淡。在知識(shí)點(diǎn)中挖掘思想政治教育元素，通過(guò)巧妙融合之后講授給學(xué)生，讓原先枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)法課程變得更加飽滿，大大提升授課的精彩程度，在這樣的過(guò)程中必然可以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。以經(jīng)濟(jì)法為例，經(jīng)濟(jì)法課程中蘊(yùn)含了無(wú)比豐富的思想政治教育元素，然而，并不建議深挖每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素。原因還是要回歸到前文敘述，課程思政中的“思政”是配角，如果專(zhuān)業(yè)課教師每講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都融入一下思想政治教育元素，那則是用力過(guò)猛，將專(zhuān)業(yè)課徹底變成了思政課，這種本末倒置的做法是要不得的，也會(huì)讓專(zhuān)業(yè)課失去本來(lái)的意義。經(jīng)濟(jì)法作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，做好課程思政的前提是上好專(zhuān)業(yè)課;也就是教好經(jīng)濟(jì)法相關(guān)理論知識(shí)。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)挖掘與本門(mén)課核心知識(shí)相關(guān)的思想政治教育元素，精選最相關(guān)的思想政治教育元素進(jìn)行優(yōu)質(zhì)融合，通過(guò)課堂講授輸出給學(xué)生，從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果，才是課程思政教育的重點(diǎn)。

（三）統(tǒng)籌配置多方資源，共同助力課程思政

目前，高等教育在推進(jìn)落實(shí)專(zhuān)業(yè)課程融入思想政治教育方面仍具有諸多問(wèn)題：統(tǒng)籌設(shè)計(jì)水平低、具體落實(shí)情況粗等。在課程思政的推廣上有必要認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期實(shí)施的課題，專(zhuān)業(yè)課融入思想政治教育元素將成為常規(guī)教學(xué)模式。以課程思政理念開(kāi)展課堂教學(xué)需要在課程設(shè)計(jì)及實(shí)施上不斷探索、嘗試與改變。這并不只在于高校及教師本身，而是需要更多的扶持。在現(xiàn)行基礎(chǔ)上可以分門(mén)別類(lèi)地建立“課程思政建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”，以鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新、積極開(kāi)拓，提升課程思政的活力值。

經(jīng)濟(jì)法是重在理論講授，而實(shí)踐性偏弱的課程?？梢酝ㄟ^(guò)各種課堂創(chuàng)新來(lái)彌補(bǔ)實(shí)踐性薄弱的實(shí)際缺陷。例如，即便是非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也可以利用模擬法庭等法學(xué)專(zhuān)業(yè)資源，使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)得到實(shí)踐性的應(yīng)用。還可以與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作，以實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。例如邀請(qǐng)律師事務(wù)所的律師或者知名企業(yè)家走進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法，講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)事業(yè)成就的積極回應(yīng)，使實(shí)踐結(jié)合理論進(jìn)入課堂，從而使經(jīng)濟(jì)法課堂不再是純理論的枯燥說(shuō)教，多方協(xié)同育人也真正做到了與德、法、才兼具的人才培養(yǎng)目標(biāo)高度統(tǒng)一。

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Practice and Thinking of Integrating Ideological and Political Education into Economic Law Course for Non-law Majors

GAO Yong-zhi

（Law and Public Adminstration School， Orient College， Zhejiang University of Finance and Economics， Haining， Zhejiang 314408， China）

Abstract： According to the teaching objectives， teaching methods and teaching content of “curriculum ideological and political education”， the Economic Law course for non-law majors is arranged and designed， and specific ideological and political elements in this course are excavated and integrated into the course teaching. At the same time， the goals of ability training and value guidance are achieved. Teachers must improve their understanding of “curriculum ideological and political education”， relying on firm ideological consciousness to improve their ideological and political education ability and integrating all available resources to carry out curriculum construction， so as to continuously deepen “curriculum ideological and political education” practice.

Key words： university; non-law majors; Economic Law; “curriculum ideological and political education”