本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)研究

[摘 要] 園本課程建設(shè)是近兩年幼兒園教育改革的主要體現(xiàn)形式，能夠彰顯幼兒園的教育理念，也能夠體現(xiàn)出不同地區(qū)幼兒園的育兒特色?；诒就廖幕曈蚪ㄔO(shè)幼兒園園本課程，本質(zhì)上就是深入發(fā)掘本地區(qū)本土文化中的教育資源，靈活利用本土人文文化資源、本土自然文化資源及社會文化資源，設(shè)計豐富多彩的園本課程，形成系統(tǒng)完善的課程體系與保障機制，提升幼兒園的教育整體水平。通過簡要分析本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)重要意義，對本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)路徑進(jìn)行了深入探究。

[關(guān)鍵詞] 本土文化;幼兒園;園本課程;建設(shè)

[作者簡介] 劉星妤（2001—），女，重慶人，北京師范大學(xué)珠海分校教育學(xué)院2019級學(xué)前教育專業(yè)本科生，研究方向為幼兒教育。

[中圖分類號] G610 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）09-0041-04 [收稿日期] 2021-10-18

根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》文件要求，幼兒園要積極開發(fā)、利用豐富的課程資源，為幼兒的成長與發(fā)展提供良好的環(huán)境與資源支持，為幼兒的全面發(fā)展提供有力保障。為了更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)，幼兒園立足于本土文化視域，思考本土文化中具有教育價值的部分，結(jié)合幼兒的年齡情況、發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知水平，靈活運用不同的本土文化資源，設(shè)計豐富多彩的教育活動、育兒游戲、家園活動等，讓幼兒在不同的活動中接觸本土文化，形成對本土文化的正確認(rèn)知，從而促進(jìn)幼兒文化素養(yǎng)、對外認(rèn)知的發(fā)展，讓幼兒在感受本土文化魅力的同時身心健康成長[1]。

一、本土文化及幼兒園園本課程概述

本土文化就是指不同文化經(jīng)過本地域人民的生活習(xí)慣、思維方式沉淀之后的文化形態(tài)，是一種具有民族性、地域性、獨特性與純粹性的文化，是獨屬于本土的一種文化形式。本土文化中包含本地域的民族文化、傳統(tǒng)文化與社會文化，但是并不能夠以單純的傳統(tǒng)文化作為代表。隨著現(xiàn)代社會地域之間邊界的模糊，本土文化已經(jīng)不是絕對的本土化，而是逐漸融入了各地區(qū)的文化，這促使本土文化得以創(chuàng)新與發(fā)展[2]。

幼兒園園本課程，本質(zhì)上就是一種以幼兒園之“本”為基礎(chǔ)的課程體系，是幼兒園實現(xiàn)幼兒教育資源、地區(qū)教育資源、師資資源相融合的一種課程形式。以現(xiàn)代幼兒教育理論為指導(dǎo)，以“全人教育”為宗旨，以本園的辦園特色為媒介，努力構(gòu)建形成了適合幼兒發(fā)展的園本課程。通過開設(shè)園本課程，能夠最大限度地發(fā)揮幼兒園教育資源的價值，最大限度引導(dǎo)、啟發(fā)幼兒潛能，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展、個性化發(fā)展。

基于本土文化視域建設(shè)幼兒園園本課程，幼兒園需要首先明確自身教育定位，利用本土中的一切自然資源、文化資源與社會資源;需要根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求，設(shè)計各種能夠讓幼兒感知外界事物、認(rèn)識本地區(qū)家鄉(xiāng)發(fā)展、感悟鄉(xiāng)土文化、激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)與祖國之情的園本課程。以西和地區(qū)幼兒園為例，西和地區(qū)本土文化資源包括：4A級風(fēng)景區(qū)晚霞湖;山歌、羊皮扇鼓、乞巧文化;鍋盔、杠子面、罐罐茶等飲食文化。幼兒園就可以分別從自然資源、傳統(tǒng)風(fēng)俗、地區(qū)特色飲食文化的角度入手設(shè)計園本課程，從而形成具有本土文化色彩的園本課程體系[3]。

二、本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)的重要意義

根據(jù)有關(guān)概述可以發(fā)現(xiàn)，基于本土文化視域建設(shè)幼兒園園本課程，就是想方設(shè)法地將本土的各類資源作為幼兒教育資料，設(shè)計符合幼兒認(rèn)知水平與能力水平的育兒活動、游戲活動。通過組織這種本土化的園本課程活動，幼兒能夠更多地體會本土文化魅力，感受家鄉(xiāng)發(fā)展與自然環(huán)境，讓幼兒從小對自己的家鄉(xiāng)形成正確認(rèn)知，也讓幼兒更多地認(rèn)識外界事物，促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力、思考能力、探索能力的發(fā)展[4]。由此可見，本土文化視域下，幼兒園園本課程的構(gòu)建具有如下意義。

第一，有助于提高幼兒對本土文化的認(rèn)同感。在幼兒園園本課程建設(shè)中，幼兒園教師立足于本地區(qū)的實際情況，從自然資源、現(xiàn)代社會發(fā)展、傳統(tǒng)文化等多角度探尋本土文化，發(fā)現(xiàn)本土文化特色，進(jìn)行本土文化特色定位，從而發(fā)掘出更多有趣、新穎、豐富的文化資料，讓幼兒認(rèn)識“各式各樣的家鄉(xiāng)”“豐富多彩的我們的城市”，從內(nèi)心深處認(rèn)識到家鄉(xiāng)的特色，對本土文化產(chǎn)生熱愛之情，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與歸屬感。舉例分析，信陽是一座文化古城，也被稱為“山水茶都”，信陽地區(qū)的幼兒園可以從這一角度入手，將本土的人文景觀、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、革命文化、傳統(tǒng)文化等融入幼兒園園本課程中，成為幼兒美術(shù)活動、音樂教學(xué)、幼兒音樂劇活動、幼兒戶外游戲活動的重要資料，讓幼兒在日常美術(shù)學(xué)習(xí)中觀賞信陽的橋，在戶外活動中觀看羅山皮影戲，提升幼兒的本土文化認(rèn)同感[5]。

第二，有助于促進(jìn)幼兒的整全發(fā)展。挖掘本土文化中的價值與內(nèi)涵并將其運用于園本課程的建構(gòu)之中，是教師從幼兒朝夕相處的一草一木、一磚一瓦出發(fā)為幼兒營造熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境的有效途徑。教師搭建起本土文化與課程內(nèi)容的橋梁，使幼兒園教育的外延延伸至家庭與社會，賦予本土各類資源更為深刻的文化意蘊。基于幼兒具象思維的特點，直接接觸、直觀感受是幼兒把握和認(rèn)知事物的重要方式，本土文化園本課程的建構(gòu)可調(diào)動幼兒利用原有的文化經(jīng)驗并在園本課程活動中發(fā)展新的經(jīng)驗的主動性，幼兒充分的前期經(jīng)驗有助于教師實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，同時也掃除了幼兒在課外延伸過程中將課內(nèi)獲得的知識應(yīng)用于實踐的物質(zhì)、精神障礙。

第三，有助于拓展幼兒園課程體系范圍。根據(jù)幼兒園課程設(shè)置情況可以看出，90%及以上的幼兒園課程體系結(jié)構(gòu)為：基礎(chǔ)文化課程（基礎(chǔ)漢字、日常禮儀與日常生活行為教育）+幼兒活動（戶外活動、體育活動、區(qū)域活動）+藝術(shù)課程（美術(shù)、音樂），少部分幼兒園會適當(dāng)增加一些中國傳統(tǒng)特色文化教育課程與活動，但是仍然有較大的局限性，不能夠充分滿足幼兒全面發(fā)展需求?；诒就廖幕曈驑?gòu)建園本課程，能夠進(jìn)一步調(diào)動各種本土資源，比如：本土自然風(fēng)景、本土人文風(fēng)光與景觀區(qū)域、本土文化故事、本土傳統(tǒng)文化與民俗文化、本土革命故事等，將這些帶有家鄉(xiāng)特色的元素作為幼兒活動的支持，能夠進(jìn)一步拓展幼兒的活動范圍。

三、本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)路徑

（一）把握本土傳統(tǒng)文化符號，形成豐富課程資源儲備

本土文化視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，最基礎(chǔ)的就是要有豐富的課程資源儲備。只有擁有足夠且合適的本土文化資源，才能夠組織設(shè)計出豐富多彩的幼兒園本課程活動，最終形成各具特色的園本課程體系。本土文化并不單是指傳統(tǒng)文化，但是地區(qū)傳統(tǒng)文化確是本土文化中最基礎(chǔ)、最容易轉(zhuǎn)換成幼兒教育資源的部分。地區(qū)本土傳統(tǒng)文化隱藏在幼兒的日常生活中，與幼兒的日常生活息息相關(guān)，教師可以嘗試著搜集幼兒生活中的本土傳統(tǒng)文化資料，尋找其中的文化符號，將這些符號收集與分類，形成園本課程建設(shè)的基礎(chǔ)資源。

以黃海海濱城市的幼兒園園本課程建設(shè)為例，濃郁的黃海風(fēng)情深深隱藏在黃海海濱的各城鎮(zhèn)之中，小到日常生活習(xí)慣、飲食偏好，大到傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗、地區(qū)民族文學(xué)、地區(qū)傳統(tǒng)音樂等，均具有鮮明的本土傳統(tǒng)文化符號。幼兒園教師可以提取傳統(tǒng)舞蹈“跳馬伕”“滸澪花鼓”中的經(jīng)典肢體動作符號，設(shè)計園本體育操課，這樣既能讓幼兒在每天的操課中感受本土傳統(tǒng)舞蹈特色，又能提高幼兒的身體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒身體發(fā)育，還可以提取傳統(tǒng)音樂作品《漁民號子》《馬塘鑼鼓》中的歌詞、曲調(diào)等，從幼兒角度編寫童謠，讓幼兒唱出“海濱藍(lán)藍(lán)，魚魚多多，我保護大海，大海喜愛我”等具有本土音樂韻味的童謠，既能以傳統(tǒng)音樂符號啟發(fā)幼兒的音樂審美意識，又能讓幼兒接受童謠中歌詞的影響，產(chǎn)生保護大海、保護環(huán)境、熱愛自然的情感，實現(xiàn)幼兒教育目的。通過這種方法，將本土傳統(tǒng)文化符號提取出來，將這些符號作為日常文化課程、藝術(shù)課程的設(shè)計資料，為構(gòu)建本土化的園本課程提供豐富的資源支持。

（二）搜集地域特色文化資源，設(shè)計多彩主題幼兒活動

本土文化視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，建議要關(guān)注課程本身。幼兒園中的園本課程，主要是以各種各樣的活動形式呈現(xiàn)出來的，比如：幼兒體育活動、具有文化特色的幼兒區(qū)域活動、不同主題的幼兒交際交流活動等。因此，本土文化視域下建設(shè)園本課程，核心就是要利用搜集到的地域特色文化資源設(shè)計幼兒活動，形成豐富有趣、具有啟發(fā)性質(zhì)與教育意義的幼兒活動。每個地區(qū)都有自己的本土文化，需要幼兒園教師盡可能深入、廣泛地了解本地區(qū)的本土文化，對本土特色文化精神形成深刻理解，再將當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)追求與精神追求融合起來，選擇符合幼兒實際生活環(huán)境的本土文化資源。在課程建設(shè)環(huán)節(jié)，教師需要考慮幼兒的特點與興趣愛好，思考不同的本土特色文化是否適合幼兒接觸，從而選擇更合適的文化資源，保證園本課程的幼兒教育價值。

以泉州地區(qū)的幼兒園本土化園本課程建設(shè)為例，教師們對泉州地區(qū)的本土文化進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)本地區(qū)文化資源豐富，且涵蓋了音樂、舞蹈、飲食、社會發(fā)展等多方面內(nèi)容。此時教師考慮到班級幼兒以往對“有特色的音樂”“奇形怪狀的舞蹈”尤其感興趣，將閩南民歌、梨園戲、木偶戲、拍胸舞、火鼎公婆等文化資料作為音樂課程的資源，適當(dāng)簡化這些文化內(nèi)容，提取其中的精華部分，組織“聽聽歌曲”“改編曲詞”等活動，設(shè)計具有本土文化特色的音樂園本課程。之后，教師還提取出本地區(qū)的花燈圖案、刺繡圖樣、刻紙圖紋元素，將這些作為美術(shù)資源，以藝術(shù)作品、單個美術(shù)元素、具有花燈圖案的服飾等不同形式呈現(xiàn)出來，設(shè)計出“我看我猜”“使用花樣創(chuàng)作服飾”“根據(jù)服飾花樣繪畫”等豐富的美術(shù)活動，形成了具有地域特色的園本美術(shù)課。

（三）靈活利用本土自然資源，組織戶外游戲與親子活動

本土文化視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，要正確理解本土文化的含義，從廣義角度來看，一個地區(qū)的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境、社會文化、人文風(fēng)俗等均可以看作是這一地區(qū)的本土文化。因此，幼兒園教師還可以利用本地區(qū)的自然資源，設(shè)計一些戶外親子活動，建設(shè)“家園合作自然教育課程”。“自然教育課程”的建設(shè)，目的是讓幼兒更多地接觸自然界，感受本土自然環(huán)境，讓幼兒在自然環(huán)境中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美;“親子活動”的形式能夠更大程度上發(fā)揮家庭教育的力量，讓家長陪伴幼兒完成一個個課程活動任務(wù)，在這一過程中加強親子交流，讓幼兒感受來自家人的陪伴與關(guān)愛，提升幼兒的心理素養(yǎng)。

以黑龍江地區(qū)的幼兒園園本課程建設(shè)為例，教師要正確認(rèn)識到黑龍江不同季節(jié)的自然風(fēng)光，發(fā)掘不同季節(jié)、不同自然風(fēng)光中的本土文化。幼兒園教師可以根據(jù)“幼兒園處于小城鎮(zhèn)中，毗鄰大興安嶺”的自然資源優(yōu)勢，在春季與秋季組織幼兒、幼兒家長，進(jìn)入周邊的野生公園、植物園、農(nóng)村景觀景點等區(qū)域中參與親子活動。這一過程中，幼兒能夠體會到自己家鄉(xiāng)物質(zhì)資源的豐富，也能夠產(chǎn)生采榛蘑的樂趣，這一次活動不僅能夠幫助幼兒認(rèn)識自然植物，也能夠為幼兒的童年留下一次美好的回憶。通過設(shè)計此類活動，可將本土自然資源作為本土文化資料融入具有幼兒園特色的自然類園本課程，進(jìn)一步拓展課程形式。

（四）全面調(diào)動社會教育力量，完善本土園本課程體系

本土文化視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，建議要盡可能地還原園內(nèi)為幼兒建設(shè)的具有本土文化特色的環(huán)境，讓幼兒始終置身于這種環(huán)境之中，潛移默化接受熏陶。為了實現(xiàn)這點，建議幼兒園充分調(diào)動一切可能運用到的社會資源，包括社區(qū)力量、家庭力量、家長資源、本地區(qū)的公共基礎(chǔ)設(shè)施等。

以上述的黑龍江地區(qū)幼兒園園本課程建設(shè)為例，為了凸顯東北本土文化特色，幼兒園在室內(nèi)墻面繪制了大量的森林墻畫，搭建了仿真的雪鄉(xiāng)小房子，同時在室外種植大量榛子樹、松樹;還在部分區(qū)域綁扎了紅色標(biāo)語，還原黑龍江地區(qū)的抗戰(zhàn)紅色歷史，為幼兒營造出一個真實、自然的本土文化成長環(huán)境。之后，幼兒園還與本地區(qū)的博物館取得聯(lián)系，提出了“每五節(jié)本地區(qū)歷史講述課程后，參觀一次博物館，講透一個博物館角落有關(guān)故事”的合作。這種方法能夠進(jìn)一步擴展本土文化利用范圍，讓幼兒接觸更多真實的本土歷史、本土故事與文化，潛移默化中受到本土優(yōu)秀精神傳統(tǒng)、先進(jìn)模范人物的影響，在幼兒幼小的內(nèi)心埋下一顆積極向上的種子，讓幼兒在今后的成長中能夠自然遞向先進(jìn)人物靠攏、以先進(jìn)精神要求自己。這種本土文化的利用形式還能夠進(jìn)一步完善本土化園本課程體系，提升園本課程的建設(shè)水平。

四、加強園本課程輔助建設(shè)，保障園本課程教學(xué)建設(shè)成果

本土文化視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，幼兒園還需要建設(shè)相應(yīng)的保障措施，比如：園本課程管理制度、園本課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、課程發(fā)掘要求、本土文化引入要求等，通過課程輔助建設(shè)規(guī)范園本課程，保證園本課程既具有地域特色，又包含育兒機制。

教育環(huán)境是一個隱形的指引牌，為幼兒的探究及自主發(fā)展創(chuàng)造契機與可能性。實際活動過程中，幼兒園需要根據(jù)現(xiàn)階段的本土文化園本課程開發(fā)實際情況，結(jié)合本地區(qū)的民風(fēng)民俗，設(shè)置一些具有本土文化特點的課程體驗區(qū)，比如：在幼兒園室內(nèi)繪制墻畫，在樓梯、走廊的位置設(shè)計家鄉(xiāng)符號，在室外區(qū)域搭建小型仿真的家鄉(xiāng)景觀，擺放具有家鄉(xiāng)特征的雕塑等。幼兒園還可以開辟園本課程展示區(qū)，指定某個區(qū)域，展示幼兒參與不同園本課程之后的作品，營造濃郁的本土文化氛圍。幼兒園還可以根據(jù)大班、中班與小班幼兒的年齡差異、認(rèn)知差異，設(shè)計不同班的園本課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，比如：小班課程主要以日常風(fēng)俗、人文現(xiàn)象、生活習(xí)慣與作品賞析為主;大班課程主要以社會實踐、自主探索、家園親子活動、博物館參觀等為主。

綜上所述，本土文化視域下構(gòu)建幼兒園園本課程，一方面需要深入發(fā)掘本土文化資源，利用這些資源組織游戲活動、教育活動、聯(lián)合育兒活動;另一方面需要考慮園本課程的展開需要，從課程資源、課程體系與課程管理等角度入手，構(gòu)建相應(yīng)的保障機制，為園本課程的有序開展、本土文化的合理利用提供保障措施。在今后的本土文化視域下園本課程建設(shè)中，幼兒園要兼顧文化資源利用與幼兒教育，把握傳統(tǒng)文化符號、本土特色文化資料、本土社會教育力量等，形成能夠滿足幼兒成長需求的園本課程內(nèi)容，為幼兒的健康成長與全面發(fā)展提供有力支持。

參考文獻(xiàn)

[1]丁鳳霞.因地制宜，構(gòu)建科學(xué)有效的園本課程[J].山西教育（幼教），2021（9）：66-67.

[2]曹海琴.讓本土民俗文化點亮園本課程——幼兒園課程資源開發(fā)與利用的再思考[J].兒童與健康，2021（9）：46-47.

[3]福建省泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校附屬東海灣實驗幼兒園“泉州海絲文化”園本課程簡介[J].學(xué)前教育研究，2021（9）：2.

[4]索朗曲宗.幼兒園園本課程開發(fā)研究[J].試題與研究，2021（24）：183-184.

[5]繆麗婭.二十四節(jié)氣引入幼兒園園本課程開發(fā)的途徑初探[J].教師教育論壇，2021，34（8）：96.

Research on Kindergarten-based Curriculum Construction from the Perspective of Local Culture

LIU Xing-yu

（College of Education， Beijing Normal University at Zhuhai， Zhuhai， Guangdong 519087， China）

Abstract： Kindergarten-based curriculum construction is the main form of kindergarten education reform in the past two years， which can highlight the educational concept of each kindergarten， and reflect the parenting characteristics of different kindergartens in different areas. Based on local culture to construct the curriculum of each kindergarten is essentially to tap into the local culture of educational resources， to flexibly use local cultural resources of humanities， nature， and society， and to design a wide variety of kindergarten-based curriculum， so as to form a systematic and perfect curriculum system and guarantee mechanism to improve the overall level of kindergarten education. This paper briefly analyzes the significance of kindergarten-based curriculum construction from the perspective of local culture， and explores the path of kindergarten-based curriculum construction from the perspective of local culture.

Key words： local culture; kindergarten; kindergarten-based curriculum; construction