鐘美霞
摘 要:中華民族最寶貴的財(cái)富之一是由古人經(jīng)過不斷地改進(jìn)并且流傳至今的傳統(tǒng)文化,小學(xué)階段的教育對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成起到了至關(guān)重要的作用,在新的時(shí)代背景下,為了更好的教育學(xué)生,老師也應(yīng)該優(yōu)化自己的教學(xué)方式,將中華傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)中就是一個(gè)很好地方法。但是并不是所有的傳統(tǒng)文化都適用于小學(xué)德育教育中,正確的策略能夠使教育達(dá)到更好的效果。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育教育;傳統(tǒng)文化;意義;策略
中國文明已有五千年歷史,在歷史的長河中,誕生了許多文化,有糟粕也有精華,教師的作用就是取其精華去之糟粕,并且,還需要將其中優(yōu)秀的部分再進(jìn)行篩選,選擇最適合的一部分,將其滲透進(jìn)小學(xué)的德育教育中,二者相輔相成,既能提高學(xué)生對(duì)文化的審美也能使他們的德育素質(zhì)有一個(gè)更高的提升[1]。但是,該如何去做才能使其達(dá)到最大的作用,本文將針對(duì)小學(xué)教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與策略進(jìn)行詳細(xì)地論述。
一、在小學(xué)德育教學(xué)中穿插優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
(一)使教學(xué)內(nèi)容與形式更加的豐富多彩
在新時(shí)代的促動(dòng)下,我國的教育形式也在不斷地改變著,在這樣的背景下,過去枯燥單一的教學(xué)模式已不再適用,僅僅依靠老師一股腦地傳授知識(shí)以及壓迫學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的死記硬背是最笨、最沒有效率且最讓學(xué)生反感的方式[2]。但是,將中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)中的話,課堂形式與教授內(nèi)容就能以更多的形式出現(xiàn),這些不僅可以提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂趣,而且能夠達(dá)到學(xué)生的個(gè)性化需求,也能提供給教師更多的方式去教學(xué),以此,實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容的豐富與擴(kuò)展就不再是個(gè)令人頭疼的問題。
(二)提高學(xué)生的道德品質(zhì)
小學(xué)生的認(rèn)知能力較為薄弱,最容易被誤導(dǎo)形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀等,但是,如果利用好這一特點(diǎn),結(jié)合中華民族的優(yōu)秀文化,就能夠使學(xué)生對(duì)世界有一個(gè)更好的認(rèn)知。眾所周知,中華的傳統(tǒng)文化中包含了很多有教學(xué)意義的故事,孔融讓梨、程門立雪、蘇武牧羊等膾炙人口的故事,都能讓學(xué)生有深刻的認(rèn)識(shí),而這些只是傳統(tǒng)文化中微不足道的一部分,相信在教師們不斷地教學(xué)過程會(huì)讓學(xué)生們的道德層次到達(dá)更高。
(三)使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)更深
中國社會(huì)主義精神的基礎(chǔ)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,選擇錄用的傳統(tǒng)文化是我國從古至今的優(yōu)秀文化的濃縮,所以,在小學(xué)的教學(xué)過程中穿插這些內(nèi)容,能夠加深學(xué)生對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí),使學(xué)生能夠深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力,加強(qiáng)學(xué)生的文化自信,并且能夠提升學(xué)生對(duì)歷史、對(duì)文化的興趣,從而能夠讓他們自然而然地將文化傳承當(dāng)作自己的責(zé)任。
二、在小學(xué)德育教育中滲透優(yōu)秀文化的策略
(一)優(yōu)化教學(xué)形式
傳統(tǒng)文化的經(jīng)典表現(xiàn)形式較復(fù)雜,基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的小學(xué)生肯定無法理解,所以在教學(xué)之前,教師應(yīng)該將其簡(jiǎn)單化,以適合小學(xué)生心智及理解程度的方式來進(jìn)行教學(xué),比如,可以利用圖片、視頻或錄音的形式將其穿插在教學(xué)內(nèi)容中,該方法不僅簡(jiǎn)化了復(fù)雜的內(nèi)容,方便學(xué)生理解,也能夠提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
(二)構(gòu)建快樂氛圍
小學(xué)生的心智還處于幼稚并且活潑的狀態(tài),死板的課堂氣氛不僅不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),還會(huì)讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理[3]。而組成課堂氣氛的因素有兩個(gè)方面,其一,教師的教學(xué)方式。為了讓學(xué)生更好的融入到教學(xué)內(nèi)容中,教師的上課方式應(yīng)該更多姿多彩,而不是局限于對(duì)著PPT的照念,應(yīng)該提升課堂的活躍氣氛;其二,課堂的外在環(huán)境。無論是教室還是校園的布置都能起到至關(guān)重要的作用,老師應(yīng)該讓學(xué)生們參與到這些布置當(dāng)中,比如可以讓學(xué)生們搜集自己喜歡的古代名人故事或者喜歡的書籍,讓他們以此為內(nèi)容制作黑板報(bào)、手抄報(bào)等。
(三)開展多彩活動(dòng)
單一的說教形式應(yīng)該被淘汰,理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用才能讓學(xué)生更好地吸收所學(xué)內(nèi)容[4]。因此,教師應(yīng)該在相應(yīng)的德育教學(xué)中穿插相應(yīng)的活動(dòng)。學(xué)生的品德形成需要更強(qiáng)烈的刺激,而舉辦相關(guān)的德育活動(dòng),能夠使學(xué)生得到更直觀的感受,從而便于他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的吸收。并且,多種多樣的活動(dòng)滿足小學(xué)生的個(gè)性需求,讓他們?cè)谕嫠5倪^程中吸收知識(shí)是最好的教學(xué)方式。如何將教育行動(dòng)化有如下方式:學(xué)習(xí)古典優(yōu)秀文章時(shí),可以舉辦朗讀比賽;在相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日里,可以舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)活動(dòng),比如在清明節(jié)時(shí)組織掃墓并且在掃墓過程中穿插對(duì)古代英雄好漢的典故介紹,在中秋節(jié)可以舉辦品月餅大賽,在端午節(jié)舉行觀看賽龍舟的活動(dòng)并介紹該節(jié)日的由來。
(四)融入家庭生活
無論在學(xué)校學(xué)習(xí)到多少知識(shí),如果在家不進(jìn)行鞏固都只能是事倍功半,為了讓德育教育更好地滲透到德育教學(xué)中,家庭作業(yè)的地位也不容小覷[5]。但是如何布置家庭作業(yè)是個(gè)值得考究的技巧,既要貼近傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容又不能讓學(xué)生反感,因此,最好的作業(yè)方式是鼓勵(lì)學(xué)生觀看與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影視劇并且讓他們尋找問題,待返校時(shí)在班上交流。當(dāng)然,還有其他的很多辦法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。并且,為了讓學(xué)生更好的執(zhí)行這一學(xué)習(xí)任務(wù),家長的作用也是十分重大的,教師應(yīng)該與家長合作,共同打造一個(gè)最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境。
(五)重視課外閱讀
要想學(xué)生了解到更多的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,僅僅靠教師在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,為了更進(jìn)一步地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與理解,老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀。不管是四大名著還是詩經(jīng),甚至是充滿趣味的古人故事,都是學(xué)生可以選擇的。無論是在課堂的學(xué)習(xí)還是在課外的閱讀,都是令學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的方式,只有學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化建立起屬于自己的知識(shí)構(gòu)架,才能讓學(xué)生了解其中的涵義,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生德育教學(xué)的目的。
結(jié)束語:
時(shí)代在不斷地發(fā)展,小學(xué)教育在這樣的時(shí)代背景下也在不斷地更新,教師應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)作出最適合當(dāng)代學(xué)生的教學(xué)模式。在小學(xué)德育教育中穿插中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展出的一種方式。將優(yōu)秀文化進(jìn)行再度擇選,以更簡(jiǎn)易明了的方式進(jìn)行教學(xué)不僅為學(xué)生的健康成長提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也讓中國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。
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