核心素養(yǎng)下初中語文群文詩歌閱讀教學(xué)策略

李淑云

摘 要：詩歌教學(xué)是語文教學(xué)中的一項重要任務(wù)。隨著新課改的全面推進(jìn)，群文閱讀教學(xué)法以議題為中心進(jìn)行多文本閱讀的模式，在老師和學(xué)生的集體建構(gòu)中走向共識。本文力求在詩歌教學(xué)中結(jié)合群文閱讀的方式，以期拓寬學(xué)生對詩歌理解的寬度和廣度，為初中語文詩歌教學(xué)帶來新的思考和思路。

關(guān)鍵詞：初中語文，詩歌教學(xué)群文閱讀，策略

引言：伴隨著新課程素質(zhì)教育改革的全面推進(jìn)，群文閱讀作為一種以議題為中心提倡關(guān)聯(lián)性閱讀的新型閱讀模式，對提升學(xué)生閱讀水平、深化學(xué)生閱讀能力、提高課堂教學(xué)效率發(fā)揮著舉足輕重的作用。而詩歌教學(xué)作為初中語文重點課程教學(xué)內(nèi)容，若能與群文閱讀模式兩相結(jié)合，無疑能夠在提升學(xué)生的詩歌閱讀量的同時拓寬自身藝術(shù)視野，培養(yǎng)詩歌藝術(shù)能力，從而實現(xiàn)學(xué)生在詩歌領(lǐng)域藝術(shù)認(rèn)知水平的提高。因此，筆者結(jié)合自身詩歌教學(xué)案例，從課前選文、課中解文、課后總結(jié)三個群文閱讀課程設(shè)計角度出發(fā)，深入展示了個人群文閱讀教學(xué)經(jīng)驗，以期為一線語文教師提供課程設(shè)計方向與教學(xué)思路。

一、詩歌教學(xué)的價值及現(xiàn)狀

詩歌是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著十分悠久的歷史。一代代的知識分子在成長的過程中都受過詩歌的影響。在西方古建筑是歷史遺留下來的醒目標(biāo)志，在中國詩歌則是歷史遺留下來難以磨滅的經(jīng)典。一篇篇優(yōu)美的詩歌不僅包含了每個朝代中人們的生存情感，同時也包含了中華民族的精神。詩歌語言精練生動，意境悠遠(yuǎn)，是中小學(xué)教育上佳的教育素材。在2014年習(xí)近平主席曾對于刪去中小學(xué)詩歌篇目內(nèi)容時，明確表達(dá)反對意見。綜上可見，群文詩歌教學(xué)對于初中教學(xué)具有非常重要的意義，但從目前的教學(xué)情境看，部分學(xué)生缺乏詩歌學(xué)習(xí)的興趣，主要是因為沒有掌握詩歌理解的技巧，并且由于缺乏學(xué)業(yè)壓力大，詩歌在語文考試占比分值較少，導(dǎo)致了許多學(xué)生沒有重視詩歌對于學(xué)習(xí)的意義。其次教師欠缺有效的教學(xué)手段，許多教師在詩歌教學(xué)中還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課堂上嚴(yán)格執(zhí)行一讀二背三默寫，學(xué)生無法近距離接觸到詩歌作品中蘊含的精神力量。因此研究初中語文群文詩歌教學(xué)具有非常重要的意義。

二、初中語文群文詩歌閱讀教學(xué)有效策略分析

2.1開展朗讀教學(xué)方式，讓學(xué)生對現(xiàn)代詩歌有情感體驗

初中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌能夠培養(yǎng)細(xì)膩的情感，養(yǎng)成良好的閱讀體驗，在進(jìn)行語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中應(yīng)開展朗讀教學(xué)方式，通過教師的閱讀，讓學(xué)生真切地感受到詩歌中的真實情感，繼而讓學(xué)生結(jié)合自己感受到的情感進(jìn)行朗讀，繼而更加的對作者所要表達(dá)的感情進(jìn)行理解;教師可以給學(xué)生一個自己準(zhǔn)備的時間，然后進(jìn)行相關(guān)的詩歌群文朗讀訓(xùn)練，對不能理解其中感情的學(xué)生進(jìn)行及時地指導(dǎo)，繼而有效的提升初中語文詩歌群文的教學(xué)效果。

2.2課前選文，以點帶面，以問促思

詩歌群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于關(guān)聯(lián)性選文，或以體裁為中心，或以內(nèi)容為中心，或以主題為中心，不一而足，量情而定。相同體裁的選文也要注重不同體裁的對比，古今中外的選文往往更能體現(xiàn)內(nèi)容上的差異，而詩歌的主題作為形式與內(nèi)容的升華，對時代、地域、國別的關(guān)聯(lián)性要求往往并不那么突出，因此可以開闊學(xué)生視野為目的，盡可能在同一主題的框架下搜羅不同風(fēng)格的詩歌作品，讓學(xué)生在單位時間與單一主題內(nèi)盡可能多的領(lǐng)略到詩歌藝術(shù)的魅力，以達(dá)到以點帶面的教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)寫景狀物的詩歌過程中，筆者抓住詩歌創(chuàng)作中四種不同的動靜藝術(shù)手法，即動靜結(jié)合，化動為靜，化靜為動，以動襯靜，以《題破山寺后禪院》、《峨眉山月歌》、《鳥鳴澗》、《上太行》《鵲橋仙夜聞杜鵑》為一組群文，以《西江月夜行黃沙道中》、《竹里館》、《蒹葭》、《少年行》、《望廬山瀑布》為第二組群文，分組閱讀，列問促思，向?qū)W生提問：動靜手法的運用與所選取詩歌在藝術(shù)創(chuàng)作上有什么內(nèi)在聯(lián)系？如何看待中國古代詩歌創(chuàng)作中的動靜藝術(shù)創(chuàng)作手法？如此便確定了群文閱讀目的，使得學(xué)生在閱讀過程中能夠?qū)W思并進(jìn)，分清緩急。

2.3課中解文，整合探討，開闊視野

精彩的選文離不開教師課堂上多元思維的引導(dǎo)與循循善誘的解讀，也離不開在保證學(xué)生閱讀自主性基礎(chǔ)上的整合探討。因此，為達(dá)到群文閱讀開拓視野的教學(xué)目的，筆者在實際教學(xué)過程中格外注重學(xué)生的自主探討與教師的引導(dǎo)解讀過程，對課堂時間也進(jìn)行了層次上的深入劃分，分別是引導(dǎo)提問，自主閱讀，合作探討，答疑解惑，閱后總結(jié)，以求最大化提升課堂教學(xué)效率。

在閱讀教學(xué)過程中，筆者首先探討了各類不同的動靜手法，并以蘇軾的《題破山寺后禪院》為詩歌引言解讀對象，強調(diào)了詩歌中動靜相宜的狀態(tài)離不開詩人動靜手法的藝術(shù)運用，由此引導(dǎo)學(xué)生深化對景物描寫中動靜手法的理解與思考。筆者如是引導(dǎo)：中國古代對于景物描寫的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作向來注重辯證手法的運用，或動靜結(jié)合，相映成趣，或化動為靜，以靜寫動，或化靜為動，以動寫靜，或以動襯靜，使動靜相宜。誠如明清思想家王夫之所說：動極而靜，靜極而動，《題破山寺后禪院》中萬籟此都寂，但余鐘磬音便是中國古代詩歌藝術(shù)創(chuàng)作動靜手法運用的良好例證。但盡管是同一種藝術(shù)創(chuàng)作手法也有不同類型的分化，接下來老師將引導(dǎo)你們進(jìn)行動靜手法類型的相關(guān)解讀。

2.4課后總結(jié)，辯證分析，深化關(guān)聯(lián)

有關(guān)于詩歌藝術(shù)作品的辯證分析離不開詩歌寫作手法的巧妙對比，詩歌閱讀水平的提高也離不開不同風(fēng)格詩文在藝術(shù)手法與表達(dá)方式上的關(guān)聯(lián)性鑒別，而對比總結(jié)與關(guān)聯(lián)鑒別正是群文閱讀的重要方法。因此，筆者在學(xué)生閱讀結(jié)束并完成關(guān)聯(lián)性解讀的基礎(chǔ)上，對本堂詩文閱讀課進(jìn)行了辯證分析與深化關(guān)聯(lián)。其一是再次強調(diào)了描景狀物的詩文中動靜手法的運用與中國古代詩歌藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，其二是系統(tǒng)總結(jié)了古代詩歌描景狀物作品中動靜手法的整體應(yīng)用狀況及相關(guān)手法匯總。其三是對其他古今中外的關(guān)聯(lián)性作品進(jìn)行了推薦閱讀，以期學(xué)生能夠在課后進(jìn)行詩歌視野的自主拓展，更深入地領(lǐng)略詩歌群文閱讀的藝術(shù)魅力。

結(jié)束語：詩歌教學(xué)是初中語文教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力的提升具有重要意義?，F(xiàn)代詩歌可以給學(xué)生們一片想象的天空、一個情感表達(dá)的空間，從語文教育的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，應(yīng)該給予語文群文詩歌教學(xué)更多的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]周淑萍.審美視角下初中語文詩歌閱讀的教學(xué)探索[J].天津教育，2021（31）：101-102.

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