王建芳
摘要:在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,高中歷史課程資源的應(yīng)用研究變得越來越重要。地方鄉(xiāng)土資源作為歷史課程資源的重要組成部分,對提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量,改進學(xué)生學(xué)習(xí)方法有著重大意義。本文旨在豐富高中歷史課程資源, 使地方鄉(xiāng)土資源充分應(yīng)用到日常的歷史教學(xué)中,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。從而引出蒲城地區(qū)高中歷史教學(xué)的啟示。
關(guān)鍵詞:高中歷史 ? 鄉(xiāng)土資源 ? 應(yīng)用研究
鄉(xiāng)土資源是師生和學(xué)校所處的某一個具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然資源和社會資源的總和,包括鄉(xiāng)土地理、傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗、人們口 耳相傳的歷史故事、對某些事件有切身感受的老 人、當(dāng)?shù)氐臍v史學(xué)家以及教育專家等”在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用鄉(xiāng)土資源教學(xué),能讓高中歷史課程教學(xué)更貼近學(xué)生當(dāng)?shù)禺?dāng)下的生活,使高中歷史課堂教學(xué)充滿蓬勃生機和活力。 怎樣才能有效地挖掘鄉(xiāng)土資源,優(yōu)化歷史課堂呢?下面就結(jié)合陜西蒲城地區(qū)鄉(xiāng)土資源談?wù)勅绾卧跉v史教學(xué)中充分利用鄉(xiāng)土資源,提高課堂實效性。
一、利用“鄉(xiāng)土資源”,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣
長年的應(yīng)試教育影響了中學(xué)歷史教學(xué)的生動性與鮮活性,學(xué)生學(xué)習(xí)時感到枯燥,不太喜歡歷史課,但每當(dāng)談到與本地歷史密切相關(guān)的話題時,學(xué)生情緒激昂,有時爭論不休。教學(xué)中,教師把課程知識點與家鄉(xiāng)的歷史結(jié)合起來,幫助學(xué)生溝通彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系,利用學(xué)生對家鄉(xiāng)史事的親切感,用已感知的家鄉(xiāng)史事去感悟課程中的知識點,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。如在《中國古代的選官、用官制度》這一知識時,就利用陜西蒲城地區(qū)的鄉(xiāng)土資源——清代考院。由學(xué)生介紹參觀感受、來了解中國古代選官制度的發(fā)展變化。此舉既激發(fā)其對家鄉(xiāng)歷史的探求欲望,又使學(xué)生充滿了自豪感,同時也增強了對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)主動性。
二、利用“鄉(xiāng)土資源”,增強對歷史的直觀感受,加深對歷史進程的理解
有一些歷史知識,光靠教師講述學(xué)生很難有直觀、全面的認(rèn)識。這時教師就應(yīng)該及時地補充史料,充分利用鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源因發(fā)生在自己的家鄉(xiāng),在自己生活的地方,讓學(xué)生有一種格外的親切感。學(xué)生對歷史事物的感受因情感變得更直觀、 更具體。例如《社會生活習(xí)俗的變遷》中近代以來婚禮的變遷時,我讓學(xué)生去當(dāng)一次記者,采訪一下周圍的老人、長輩關(guān)于婚禮的一些具體情況,我特別提出了幾點要求,以供同學(xué)參考準(zhǔn)備。
1. 女方的嫁妝有什么變化?
2. 結(jié)婚雙方是怎么認(rèn)識的?
3. 婚禮舉行的情況是怎樣?
4. 時間劃分建國前后、 改革開放以來、20世紀(jì) 90年代以來、進入21世紀(jì)四段。 以下是學(xué)生調(diào)查的結(jié)果:
建國以來我村女子嫁妝的四次變遷
時期 嫁妝
建國以來(奶奶) 箱子、 被子
改革開放以來 (媽媽) 組合柜、被子、 縫紉機
20世紀(jì)90年代世紀(jì)以來(姐姐) 組合柜、自行車、電視機、洗衣機、被子
21世紀(jì)以來(我) 洗衣機、冰箱、空調(diào)、液晶電視、汽車、房子
調(diào)查報告這種對歷史親歷者的采訪形成的文字材料,可以間接反映我們蒲城地區(qū)女子陪嫁狀況的變化,勾勒出新中國西北地區(qū)農(nóng)村地區(qū)婚俗演變的一角, 折射出國家經(jīng)濟與社會進步的歷程。這些史事發(fā)生在孩子身邊,具體真實,把它們與教學(xué)相結(jié)合,可以大大提升教學(xué)的實效性。
三、利用“鄉(xiāng)土資源”,開展研究性學(xué)習(xí),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
研究性學(xué)習(xí)屬于課堂教學(xué)的延展,結(jié)合教學(xué)進度組織主題探究課,學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用鄉(xiāng)土資源開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),可以有效提升學(xué)生人文素養(yǎng)。蒲城地區(qū)的唐朝五陵(“讓皇帝”李憲的惠陵、唐睿宗李旦的橋陵、唐玄宗李隆基的泰陵、唐憲宗李純的景陵、唐穆宗李恒的光陵)來反映唐朝的興衰過程和展現(xiàn)唐朝的文化。帝王陵墓從來不僅僅是帝王陵墓本身的價值,而是其背后蘊含著藝術(shù)、歷史、社會、學(xué)術(shù)價值等。如李旦的橋陵有著唐代繁榮昌盛的陵墓建造石刻藝術(shù),其“橋陵石刻甲天下”之美稱。反映在藝術(shù)造型上是力求展現(xiàn)富貴氣象的宏大、壯麗,在陵墓建制上的高大宏偉,在精神內(nèi)涵上的雍容、威武、博大、充實。第三階段整理資料撰寫研究報告。第四階段組織專題研究課,學(xué)生展示匯報探究結(jié)果。整個活動取得非常好的效果。鄉(xiāng)土資源中富含人文素養(yǎng),開發(fā)、利用鄉(xiāng)土資源,采用研究性學(xué)習(xí)的形式組織學(xué)生參與進來,無疑是利用鄉(xiāng)土資源提升人文素養(yǎng)的極好形式之一。
總之,在教學(xué)實踐中,要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高教學(xué)質(zhì)量,必須采取改革的措施。
借助鄉(xiāng)土歷史資源,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中感受成功的喜悅,逐漸喜歡歷史學(xué)習(xí),激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的意識。當(dāng)然,這個過程還需要教師積極引導(dǎo),注重創(chuàng)設(shè)成功的教學(xué)情境,并讓學(xué)生深入到生活中,挖掘歷史素材,將蒲城的歷史資源融入歷史學(xué)習(xí)中。在新一輪課程改革背景下,如何有效地運用鄉(xiāng)土資源, 仍將是我們一線教師值得研究的課題。