高校勞動教育賦能鄉(xiāng)村文化振興與國際傳播的探索研究

王芳芳

摘要：勞動教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程是新時代黨對教育的新要求，是高校必須開展的教育活動。目前高校勞動教育落實中遇到例如重理論輕實踐、內容形式單一、缺乏實踐平臺等困境。而鄉(xiāng)村文化亟需探尋發(fā)展途徑，集結優(yōu)秀人才，旨在傳承鄉(xiāng)村文化、弘揚和傳播優(yōu)秀中華文化，增強國民文化自信。本文將基于高校勞動教育和鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展中的契合性進行探索研究，提出勞動教育助力鄉(xiāng)村文化振興并促成國際傳播的有效對策。

關鍵詞：勞動教育;鄉(xiāng)村文化振興;文化傳播

1 前言

當今農村高速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化，導致鄉(xiāng)村文化日漸沒落，鄉(xiāng)村文化振興迫在眉睫。另一方面，現(xiàn)階段高校勞動教育存在開展面窄，形式單一，普及不到位，成效甚微等問題。研究高校勞動教育助力下的鄉(xiāng)村文化振興與國際傳播策略，既能豐富勞動教育的內容與形式，又能提升當代大學生對鄉(xiāng)村文化傳承的使命感，通過靈活應用他們的專業(yè)特長，助力弘揚和國際傳播中華優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，一舉多得。

1.1 國內外對勞動教育的研究

國內外學者對勞動教育的研究大多集中在發(fā)展歷史、目的、內容與形式等方面。美英德日韓等發(fā)達國家的勞動教育多是為了職業(yè)選擇做準備，偏向培養(yǎng)職業(yè)能力與日常生活勞動能力，例如社會體驗活動、家政、技術等方面[1]。國內的研究則關注勞動教育的內涵、內在依據、價值、實施現(xiàn)狀、潛在發(fā)展機制等問題。而且，社會和學界對勞動教育的認知有偏差，要么將勞動教育片面等同于體育，與德智美等割裂開來;要么將其等同于鼓勵學生參與社會公益活動，致使形式大于內容，脫離本真功能[2]。因此，高校勞動教育的落實過程中問題重重，亟需深入研究了解并解決。

1.2 國內外對鄉(xiāng)村文化振興的研究

學者對國外鄉(xiāng)村文化的研究集中于回顧建設歷史、探討現(xiàn)實動因、發(fā)展意義、戰(zhàn)略設計及利益相關者等方面，但外國鄉(xiāng)村文化存在槍支暴力、重男輕女等文化惡習根深蒂固，信息互聯(lián)使鄉(xiāng)村文化低俗化，被城市文化入侵，鄉(xiāng)民文化傳承意識薄弱等問題[3]。國內對鄉(xiāng)村文化的研究主要集中在職能部門治理、鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)化、農村文化景觀改造、鄉(xiāng)村文化禮堂建設等方面[4]。國內外國情和鄉(xiāng)村文化研究側重點不太一樣，可借鑒的不多。

1.3 國內外對勞動教育和文化振興融合發(fā)展的研究

目前有部分學者研究高校文藝下鄉(xiāng)對鄉(xiāng)村文化建設的影響[5]，而針對高校勞動教育參與鄉(xiāng)村文化振興的研究較稀少。個別學者認為，高校勞動教育可促進鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村多渠道拓展勞動實踐基地可滿足各年齡段學生參加勞動的內在需求。

總之，目前國內外學者大多單一研究鄉(xiāng)村振興或勞動教育，因為它們分別屬于社會學和教育學，關注二者聯(lián)系的研究鮮有。因此，本研究的結果意義在于，鄉(xiāng)村文化和高校勞動教育雖然各自發(fā)展現(xiàn)狀問題重重，但希望借助探索高校勞動教育的參與實踐路徑與機制，賦能鄉(xiāng)村文化建設，并實現(xiàn)高校勞動教育和鄉(xiāng)村文化的協(xié)同發(fā)展，最終助力優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化在華夏傳承，向國際傳播。

2 目前存在的問題

2.1 勞動教育實施中存在的問題

經過實地調研發(fā)現(xiàn)，高校勞動教育目前存在觀念未更新、普及力度小、理論與實踐分配不均、實踐平臺和活動載體少、制度政策不健全、達成效果不理想等問題。

2.1.1 學生忽視勞動教育重要性，實踐普及力度小

據調查了解，超半數學生不了解勞動教育內涵與實踐價值。由于受到傳統(tǒng)教育的長期影響，他們只重視學習成績，忽略了個人的身心發(fā)展。而且，能和勞動教育結合的課程不多，導致學生對勞動教育接觸面較窄，實踐機會少。此外，大部分學生表示參加勞動教育的積極性不高，因為勞動教育課程中實踐活動少、內容枯燥乏味、實踐場地和設施欠缺，更重要的是，他們認為勞動教育與自己所學專業(yè)關系不大，對就業(yè)幫助不大。因此，如果勞動教育能夠豐富活動內容和形式，有助于鍛煉專業(yè)能力和提升就業(yè)優(yōu)勢，學生將樂意參加勞動教育的教學安排。

2.1.2 勞動教育理論與實踐分配不均、實踐平臺和活動載體少

高校和教師雖然已意識到勞動教育的重要性，但因為所教授課程的性質、課程內容、實踐平臺和政策措施的限制，只能傾向于理論層面的教學，無法深入地去落實實踐部分。目前學校大多通過勤工助學、日常衛(wèi)生打掃、主題黨團日活動、假期社會實踐等形式展開勞動教育，實施的形式和平臺少，強度低。

2.1.3 政策和制度不完善，勞動教育實施效果不理想

勞動教育可以包含生產勞動（例如手工勞動、農業(yè)種植、工業(yè)生產等），日常生活勞動（例如個人衛(wèi)生、公寓、校園的義務勞動等），服務性勞動（例如疫情防控志愿服務、校園志愿服務、支教、賽事服務等），校內外實踐活動（例如實習實訓、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、社會實踐、勤工儉學等）等等方面。但是因為政策和制度不健全，導致較多需要在校外開展的勞動教育活動無法開展，而校內的勞動教育又因為形式較為單一，活動開展不深入，浮于表面，導致教育效果不佳，進一步打擊學生參與勞動教育的積極性。

2.2 鄉(xiāng)村文化振興存在的問題

經過實地調研發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化建設正面臨如下一些困境。

2.2.1 鄉(xiāng)村文化建設與傳播人才匱乏

首先，農村的“鄉(xiāng)土人才”正在老化，而新人培養(yǎng)嚴重滯后，文化項目傳承后繼乏人。同時，農村空心化、老齡化加劇，留下的鄉(xiāng)民缺乏傳承鄉(xiāng)村文化意識，缺少主動參與建設意愿，更缺少將鄉(xiāng)村文化進行國際傳播的謀略和技能。其次，部分基層文化人才專業(yè)水平不高，在文化活動的組織和管理上難有作為。第三，急需一批專業(yè)人才在鄉(xiāng)村建設的過程中做好文化元素的保護和包裝，既能防止原始的鄉(xiāng)村文化受到破壞，又能策劃科學地開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源。

2.2.2 鄉(xiāng)村文化發(fā)展動力不足，內核衰敗

因城市文化和網絡文化的侵蝕，村民的文化慣習改變，鄉(xiāng)村文化記憶和技藝失傳，文化自覺性和發(fā)展的內生動力喪失。同時，新時代鄉(xiāng)村文化價值觀發(fā)生變化，累世傳承的鄉(xiāng)土知識備受冷落，被視為鄉(xiāng)村生活靈魂的儀式活動、禮俗傳統(tǒng)、文明鄉(xiāng)風、家風等逐漸消失。鄉(xiāng)民一味追求經濟利益，缺乏正確文化審美，沉湎于網絡低俗文化，導致文化內核急速衰退。

2.2.3 鄉(xiāng)村文化傳播渠道低效

鄉(xiāng)村文化展示形式大多是集會、宣傳欄、文化禮堂、文藝活動、節(jié)慶儀式等，導致傳播效率低、效果差，無法營造鄉(xiāng)村文化發(fā)展的良好生態(tài)。近年來短視頻社交平臺的興起給鄉(xiāng)村文化對外傳播帶來了發(fā)展契機，但目前平臺上有關鄉(xiāng)村的短視頻制作質量比較粗糙，內容較為低俗，相當一部分僅通過農村人滑稽搞怪博眼球，還有一大部分是為了推銷農產品，因此，鄉(xiāng)村文化暫時沒能夠借力短視頻的快速傳播引起國內或是國外人士的重視與追捧。

2.2.4 鄉(xiāng)村文化公共資源利用率低

部分村建有公共圖書館、文化廣場、文化禮堂等，但是存在著利用率不高、管理不健全、服務不精細等問題，造成了公共文化服務基層設施供給不足與資源荒廢并存的局面，難以滿足鄉(xiāng)民對文化生活的需求，更無法作用于鄉(xiāng)村文化的傳承與傳播。

3 高校勞動教育參與鄉(xiāng)村文化振興與國際傳播的內在契合

基于當下高校勞動教育和鄉(xiāng)村文化振興存在的問題，竟可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的契合之處。借助這些契合點，可以巧妙地同時化解兩者各自的問題，達到協(xié)同發(fā)展的新成果。

首先，高校勞動教育主體的功能與鄉(xiāng)村文化振興和國際傳播的總需求存在契合。大學生知識豐富、思維靈活、行動力強，既能滿足鄉(xiāng)村文化建設對人才的需求，還能滿足鄉(xiāng)民對知識、技術、文化提煉、宣傳推廣、社會交際等方面的需求，強力助力農村公共文化建設，開展移風易俗行動。大學生在充分了解地域文化的基礎后，能夠靠積極學習和傳播正能量，加快與不同民族和國家之間文化的交流，賦予鄉(xiāng)村文化更多的時代氣息，營造出一種濃厚的文化底蘊。他們能夠利用現(xiàn)代先進的科技手段，創(chuàng)造出更多的實踐成果，提煉和展示優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的特色，將其對外傳播，讓更多人認識到傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的魅力。此外，借助大學生的全球化視野，還可以篩選出針對外國人吸引力較強的特色鄉(xiāng)村文化，進行包裝，利用互聯(lián)網進行國際化傳播，向世界“講好中國鄉(xiāng)村文化故事”。

其次，高校勞動教育的實踐內容和鄉(xiāng)村文化振興的基本內涵存在契合。依上文所提及的，勞動教育一般包括生產勞動，日常生活勞動，服務性勞動，校內外實踐活動等。針對鄉(xiāng)村文化建設，高校勞動教育可順勢拓展實踐內容與形式，例如鄉(xiāng)村文化的發(fā)掘、梳理與凝練、包裝與創(chuàng)新，文化IP品牌營銷與國際傳播等方面。而這些內容恰好是鄉(xiāng)村文化振興的內涵所在，也是必須達成的發(fā)展任務環(huán)節(jié)。

最后，高校勞動教育的精神內核需求和鄉(xiāng)村文化振興的文化供給存在契合。鄉(xiāng)村文化包含農耕生產文化、建筑文化、鄉(xiāng)村飲食文化、民間藝術、革命文化、節(jié)慶文化、非遺文化、家訓文化、忠孝文化、鄉(xiāng)賢文化等等，而這些剛好是當代大學生們所匱乏的，也正是高校立德樹人、三全育人工作的重點，可借此樹立學生正確三觀與民族文化自信，促使他們對我國歷史和文化更深入了解，在與世界其他民族交流時，更有底氣和民族自豪感。

4 探索高校勞動教育助力鄉(xiāng)村文化振興與國際傳播的對策

基于以上高校勞動教育和鄉(xiāng)村文化發(fā)展之間的契合度，提出如下對策，以助力高校勞動更切實和深入地參與鄉(xiāng)村文化建設，促進鄉(xiāng)村文化在國內外更廣泛地傳承、弘揚和傳播。

首先，加強頂層設計，建立健全高校勞動教育參與協(xié)同鄉(xiāng)村文化建設的制度與政策。寧波高校勞動教育可以在鄉(xiāng)村文化發(fā)掘、提煉、傳播、選送人才等方面助力鄉(xiāng)村振興，但實現(xiàn)的前提是健全制度和政策下的引導和保障，否則工作無法切實推進。一方面，亟需完善高校勞動教育參與鄉(xiāng)村文化實踐的育人機制，夯實育人保障。建立健全制度保障體系，打造有制度、有導師、有模塊、有平臺的鄉(xiāng)村文化實踐制度，緊密連接校內勞動教育的育人成果，形成“聯(lián)動育人”的人才培養(yǎng)氛圍。構建“學生、教師、實踐地”等共同參與的科學評價機制，開發(fā)鄉(xiāng)村文化實踐育人大數據評價反饋平臺，注重線上線下評價結合，及時反饋鄉(xiāng)村實踐評價，幫助提升鄉(xiāng)村文化實踐落實的深度、廣度與質量。另一方面，需要將鄉(xiāng)村文化振興與國際傳播按照實踐工作的內容進行模塊化、課程化重構，每門課實施校內和校外雙導師制，從源頭上把控好教學和實踐的平衡，時時監(jiān)督過程管理和實踐質量。并以“鄉(xiāng)村文化的傳承與國際傳播”為目的導向，要求學生在實踐中注重應用專業(yè)知識、鍛煉專業(yè)技能、提高溝通和團隊合作的能力，通過完成模塊或者項目任務，達成傳承和對外傳播鄉(xiāng)村文化的效果。

其次，借助高校勞動教育在鄉(xiāng)村文化振興的實踐過程中，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設可持續(xù)發(fā)展。當前亟需聘任優(yōu)秀的大學生為鄉(xiāng)村文化建設持續(xù)地出謀劃策，既能有力推動鄉(xiāng)村文化振興和國際傳播的實現(xiàn)，也能幫助大學生更好地就業(yè)，進一步吸引更多的大學生積極參與鄉(xiāng)村文化振興。因此，高校勞動教育參與到鄉(xiāng)村文化建設后，不應僅限于日常生活或社會職業(yè)性的勞動實踐，而應發(fā)揮大學生深入鉆研的毅力、對文化特色的敏感度和創(chuàng)新力、互聯(lián)網宣傳的技術等優(yōu)勢。例如舉辦鄉(xiāng)村文化宣傳策劃大賽，既能選拔人才，又能發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的新時代意蘊，進一步提煉文化內核，既能推動文化傳承，又有助今后在包裝和國際化宣傳鄉(xiāng)村特色文化時，做到“精準傳播”，講好鄉(xiāng)村文化故事。

第三，利用高校勞動教育參與鄉(xiāng)村文化建設的契機，深挖文化特色，打造鄉(xiāng)村文化品牌。高校勞動教育容易走入重視物質實踐、弱化精神體驗的誤區(qū)，因此引導學生在鄉(xiāng)村文化實踐過程中汲取高質量的文化養(yǎng)分，傳承農耕文化、革命文化、節(jié)慶文化、非遺文化、家訓文化、忠孝文化等，既提升大學生的整體素養(yǎng)，又吸引他們更積極主動挖掘鄉(xiāng)村紅色基因，傳承革命文化，充分利用家訓、民約、脫貧攻堅故事等文化資源，營造“三全育人”式教育，讓學生在親身參與中涵養(yǎng)家國情懷。其中比較受學生歡迎和追捧的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，可進一步進行包裝和美化，豐富該文化的內涵與特質，拍攝多語種的宣傳短片進行大面積推廣，同步打造鄉(xiāng)村文化品牌與文化標識，以便在國內與國外做到“精準傳播”。

第四，同步豐富高校勞動教育實踐形式與鄉(xiāng)村文化體驗形式，實現(xiàn)多頻共振，全方位振興鄉(xiāng)村文化。兩者協(xié)同開展形式可以是由高校組織大學生們訪問鄉(xiāng)賢耆老，廣泛搜集、整理農村文化記憶;可以走入文化禮堂，開展文化教育類講座;可以服務農村公共圖書館，激發(fā)村民對高質量文化知識的渴求;可以教授、普及村民科學文化知識，引導鄉(xiāng)民對文化傳承的認可和參與主動性;可以參加文化節(jié)慶活動，提升文化營銷力度;可以就地拜師學藝，傳承傳統(tǒng)民俗手工藝、歌舞戲劇等;可以通過多種渠道向村民宣傳鄉(xiāng)村文化或發(fā)布文化活動通知;可以營銷于互聯(lián)網和多媒體平臺，讓鄉(xiāng)村文化傳播更深遠;以上途徑皆可有效推進鄉(xiāng)村文化振興與國際傳播。

5 結語

教育要服務經濟社會發(fā)展，就要服務于國家發(fā)展戰(zhàn)略，當前，勞動教育是教育發(fā)展的重點之一。而鄉(xiāng)村振興是國家頭等大事，因此，把勞動教育和鄉(xiāng)村文化振興有機結合，既促進實現(xiàn)學生德智體美勞全面發(fā)展，又服務于國家經濟發(fā)展，具有長遠的意義。當代大學生應該肩負起責任，積極參與新農村文化建設，把新的思想理念和先進的技術帶到鄉(xiāng)村文化建設中，帶頭推進鄉(xiāng)村的全面振興，最終實現(xiàn)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的傳承和國際傳播。

參考文獻

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