龍俊,呂淑娟,劉祎
(貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州 清鎮(zhèn) 551416)
鄉(xiāng)村具有良好生態(tài)環(huán)境又有便利的生活設(shè)施即為生態(tài)宜居。在過去,廣大農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與生活便利極少同時(shí)具備,目前,鄉(xiāng)村生態(tài)宜居情況調(diào)查的報(bào)道涉及廣東、福建、吉林等省份[1-2],貴州在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃或鄉(xiāng)村旅游[3-7]等方面及鄉(xiāng)村振興探析[8]等方面也已有研究,但對鄉(xiāng)村宜居情況的調(diào)查未見報(bào)道。
黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部,是一個(gè)少數(shù)民族占80%以上的少數(shù)民族自治州,其中苗族和侗族人口分別占43.3%和30.4%。黔東南州森林覆蓋率全省排名首位,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,GDP增速全省第二。從生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來看,選擇黔東南州作為研究對象具有一定的代表性。根據(jù)貴州生態(tài)功能區(qū)劃分,整個(gè)黔東南州橫跨了4個(gè)生態(tài)區(qū)域(即黔中丘原盆地常綠闊葉林喀斯特脆弱生態(tài)區(qū)、黔南山地盆谷常綠闊葉林與石漠化重點(diǎn)治理生態(tài)區(qū)、黔東南山地丘陵常綠闊葉林針葉林、農(nóng)林業(yè)生態(tài)區(qū)及黔東北中低山常綠闊葉林農(nóng)業(yè)與水土流失控制生態(tài)區(qū)),通過走訪4個(gè)生態(tài)區(qū)域內(nèi)18個(gè)村組(表1),并以黔東南州入選國家森林鄉(xiāng)村中4個(gè)典型示范村組作為研究對象,從基礎(chǔ)設(shè)施、社會保障、文化教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、資源保護(hù)等多個(gè)方面,設(shè)置16項(xiàng)指標(biāo),以調(diào)查問卷的形式展開調(diào)研,充分了解當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)宜居狀況。通過與其他村組橫縱向?qū)Ρ确治?,總結(jié)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),探索生態(tài)區(qū)位的不同特點(diǎn)對鄉(xiāng)村生態(tài)宜居情況的影響,為貴州省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供有價(jià)值的參考意見。
表1 鄉(xiāng)村生態(tài)宜居調(diào)研樣本
根據(jù)調(diào)研后的結(jié)果分析,鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展及宜居情況大致分為以下4類:(1)生態(tài)環(huán)境良好,生活便利、村民收入增收趨勢強(qiáng)的生態(tài)宜居型;(2)生態(tài)環(huán)境較好、生活便利條件不足,村民收入較為穩(wěn)定,但增收趨勢較弱的有待發(fā)展宜居型;(3)生態(tài)環(huán)境較好,但生活不便,收入增收趨勢弱的傳統(tǒng)居住型;(4)原生態(tài)環(huán)境很好,生活卻十分不便,由政府組織移民至安置點(diǎn)或村民自行搬遷至生活相對方便地點(diǎn),但生態(tài)環(huán)境差的宜居改善型。本文分別以生態(tài)宜居型、發(fā)展居住型、傳統(tǒng)居住型、宜居改善型簡稱。
屬于國家森林鄉(xiāng)村示范村的雷山縣朗德鎮(zhèn)上寨村、榕江縣古州鄉(xiāng)寨頭村和鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪鎮(zhèn)莆田村,及被評為國家傳統(tǒng)村落凱里三棵樹季刀苗寨,都具有較好的基礎(chǔ)設(shè)施,交通便利、照明系統(tǒng)、文化宣傳、個(gè)人醫(yī)療保障等方面都做得很好。同時(shí),村民經(jīng)濟(jì)來源多樣化,除了外出務(wù)工,鄉(xiāng)村旅游帶動、經(jīng)濟(jì)類種植、參與表演等形式增加村民收入。村民對生態(tài)宜居滿意度達(dá)98%,對于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識也較高,能主動參與生態(tài)環(huán)境保護(hù);普遍認(rèn)同環(huán)境保護(hù)需要以政府牽頭,配備專人維護(hù)公共區(qū)域,村民積極配合做好居住區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。但在網(wǎng)絡(luò)覆蓋的質(zhì)量、配備教育資源、部分基礎(chǔ)設(shè)施等方面需提升,村民對生活質(zhì)量也有進(jìn)一步提高的訴求。
生態(tài)宜居型村組充分利用生態(tài)功能區(qū)良好自然地理?xiàng)l件,如雷山縣朗德鎮(zhèn)上寨村、榕江縣古州鄉(xiāng)寨頭村、榕江縣古州鄉(xiāng)寨頭村地處河谷、溪流旁,森林植被保護(hù)良好,為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供自然風(fēng)景基礎(chǔ),少數(shù)民族文化傳承,濃厚的民俗民風(fēng)為鄉(xiāng)村旅游提供精神文明支撐。而鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪鎮(zhèn)莆田村地處農(nóng)林業(yè)生態(tài)區(qū)及黔東北中低山常綠闊葉林農(nóng)業(yè),農(nóng)林生態(tài)保護(hù)完好,土壤肥沃,種植玫瑰花及八月瓜等經(jīng)濟(jì)作物,取得豐碩成果。充分展現(xiàn)典型引領(lǐng)作用,體現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的建設(shè)可以充分利用生態(tài)自然條件,使青山綠水變成了金山銀山,黔東南州已經(jīng)連續(xù)8年森林綠化率排名省內(nèi)第一。
發(fā)展宜居型雖具有較好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ),但生活便利有待加強(qiáng),正在不斷地改革發(fā)展,受引領(lǐng)示范影響,積極向宜居型發(fā)展,如雷山縣朗德鎮(zhèn)下寨村、雷山縣大塘鎮(zhèn)雞鳩村、榕江縣平江鎮(zhèn)八瑞村、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪鎮(zhèn)紅光村。村民對生態(tài)宜居滿意度為80%,交通不便利,基礎(chǔ)設(shè)施不齊備是該區(qū)域的主要問題所在;村民多數(shù)以外出務(wù)工或在家進(jìn)行傳統(tǒng)農(nóng)耕為主,只有少部分農(nóng)戶發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物。西江盛典大型實(shí)景演出建設(shè)項(xiàng)目坐落在雷山縣大塘鎮(zhèn)雞鳩村,為雞鳩村鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)提供了有利條件,但經(jīng)濟(jì)增收僅限于租用村土地,村民不能充分享有旅游開發(fā)帶來的豐厚紅利,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)功能比較脆弱,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一,主要以傳統(tǒng)的水稻、玉米、蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品為主。
地區(qū)生態(tài)功能的作用發(fā)揮不顯著,整體生態(tài)環(huán)境保護(hù)的較好,但局部區(qū)域雨季有滑坡現(xiàn)象,村組地理位置相對偏僻,經(jīng)濟(jì)發(fā)展因交通不便利而受到影響,生活基礎(chǔ)設(shè)施不完備,生活不太便利。村民家飼養(yǎng)的家禽多為散養(yǎng),衛(wèi)生狀況亟需改善。在環(huán)境的美化、優(yōu)化和電商網(wǎng)點(diǎn)配備方面較弱,建筑間距過小,較為擁擠,甚至棟棟相連,距生態(tài)宜居的標(biāo)準(zhǔn)還有一段距離。
雷山縣丹江鎮(zhèn)小固魯村、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣蕉溪鎮(zhèn)柳溪村、榕江縣三江怎冷村新寨組、榕江縣三江怎冷村里口組、麻江縣金竹街道仙壩組、麻江縣龍山鎮(zhèn)大塘村均屬于此類型,村組雖共享村村通公路、戶戶有串戶路的國家政策紅利,但通村客運(yùn)的班次較少或乘坐點(diǎn)相對比較遠(yuǎn),村民對生活便利度的滿意度不高,對環(huán)境的美化方面需求強(qiáng)烈,青壯年村民大部分外出務(wù)工,老年人和小孩留守。作為以傳統(tǒng)農(nóng)耕為主的大多數(shù)農(nóng)民,對本村發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)愿望強(qiáng)烈,但發(fā)展方向及規(guī)劃受地理位置、資源環(huán)境、技術(shù)技能掌握等方面限制,只有極少部分村民帶頭發(fā)展其他產(chǎn)業(yè),如榕江縣三江怎冷村里口組部分村民個(gè)人承包種植八月瓜、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣蕉溪鎮(zhèn)柳溪村村民種養(yǎng)玫瑰花,發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)產(chǎn)品,但還尚未在全村推廣,村民參與度不高。
調(diào)查的村組中宜居改善型包括:麻江縣龍山鎮(zhèn)孟江村9組、榕江縣三江鎮(zhèn)橋油村、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣蕉溪鎮(zhèn)木溪村子云組、榕江縣三江怎冷村月亮山組。村組居住點(diǎn)分布分散,對過于分散的村組已經(jīng)組織搬遷至其他安置點(diǎn),其交通、生活都比較便利,但部分村民對于安置點(diǎn)的生活不習(xí)慣或覺得生活消費(fèi)成本較高,特別是年長的村民思想還很保守。部分村民為了生活的便利,靠近公路旁重新建房安家,交通相比之前確實(shí)大有改善,但生活環(huán)境大不如從前,環(huán)境美化幾乎為零。對于電商網(wǎng)絡(luò)、文化精神、國家振興鄉(xiāng)村的政策宣傳方面薄弱,留守老人甚至對普通話使用都沒有普及,在調(diào)研交流中存在溝通障礙。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)較好,保留著良好生態(tài)環(huán)境面貌,村組搬遷會減少對生態(tài)環(huán)境的人為干擾,對生態(tài)恢復(fù)及保護(hù)都有積極的作用。村民搬遷至交通便利的安置點(diǎn),充分體現(xiàn)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政理念和以人為本、執(zhí)政為民的中國特色社會主義制度。
對黔東南州鄉(xiāng)村生態(tài)居住現(xiàn)狀的調(diào)研,顯現(xiàn)出國家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略取得了顯著的成果,我省在脫貧摘帽中取得良好成績,人們的生活狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是在基礎(chǔ)設(shè)施、民生保障、村容村貌、鄉(xiāng)村特色等方面尤為突出。
2.1.1 基礎(chǔ)設(shè)施
“村村通”工程的建設(shè)初見成效。“村村通”是我國的系統(tǒng)性惠民工程,包括:公路、電力、生活和飲用水、電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)[9]。從“十五”規(guī)劃到“十三五”規(guī)劃都有涉及,推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。農(nóng)村出門一腳泥、晚上出門黑漆漆、生活用水沒保障等落后狀況已經(jīng)成為舊時(shí)記憶,新農(nóng)村的面貌初步展現(xiàn)。
2.1.2 民生保障
養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、飲水安全、教育等民生保障普惠面廣。對于“兩不愁三保障”“新農(nóng)保”等重大惠農(nóng)政策實(shí)施情況很好,村民的參保率高,民生生活得以保障,村民的滿足感、幸福感倍增。
2.1.3 村容村貌
我國對城市生活垃圾實(shí)行“三化”(無害化、資源化、減量化)處理,在農(nóng)村生活垃圾治理上,雖然跟城市有區(qū)別,但是“三化”也是農(nóng)村生活垃圾治理的目標(biāo)[10]。農(nóng)村垃圾影響村容村貌重要原因之一,過去農(nóng)村垃圾缺少處理設(shè)施,村民們都是自行處理,對生活垃圾處理形式可能就是隨時(shí)置放在河邊、大樹下、建筑旁等,對生態(tài)環(huán)境造成了一定的污染。本次對村組調(diào)研中發(fā)現(xiàn),村民們對垃圾處理都采用集中處理或固定的處理方式,農(nóng)村垃圾處理情況大有好轉(zhuǎn),部分村組還設(shè)置有分類垃圾箱,提倡垃圾分類。
2.1.4 鄉(xiāng)村特色
地方特色突出,民族傳統(tǒng)文化傳承。黔東南是以少數(shù)民族為主要居住人群的州市,居民以苗族和侗族為主,他們具有聚族而居的傳統(tǒng),村寨也多選址在背山、臨水的山頂、山腰、山腳及平壩區(qū)域,充分體現(xiàn)了道法自然,因勢利導(dǎo)的自然哲學(xué)觀。其中,吊腳樓是貴州少數(shù)民族民居中常見的一種建筑形態(tài)。吊腳樓這種傳統(tǒng)民居建筑是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物,同時(shí)也濃縮著建筑藝術(shù)的精髓[11],還是少數(shù)民族文化歷史的一種物質(zhì)與精神傳承。在對黔東南村組的調(diào)研過程中,吊腳樓及身著少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的群眾隨處可見,少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗民風(fēng)得到了保存及發(fā)揚(yáng),為貴州少數(shù)民族地區(qū)的地方特色打出了一張漂亮的名片,同時(shí)少數(shù)民族的文化歷史得以悠久傳承。
美麗鄉(xiāng)村的打造逐步深入人心,村民們渴望過上富足生活的愿望逐漸增強(qiáng),我省才打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役,但這不是終點(diǎn),而是鄉(xiāng)村振興的起點(diǎn)。在本次調(diào)研過程中也發(fā)現(xiàn)一些阻礙鄉(xiāng)村振興、影響鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的問題。
2.2.1 鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)管理脫節(jié)
隨著“村村通”工程的建設(shè),鄉(xiāng)村的道路、路燈等得以普及,但是鄉(xiāng)村的公交系統(tǒng)尚不健全,村民出行不便的現(xiàn)象依然存在;鄉(xiāng)村道路建成、新能源路燈安裝后,在使用過程中出現(xiàn)損壞,卻因無人維修或維修成本過高而擱置。
2.2.2 文化教育資源配備不足
在我國九年義務(wù)教育的廣泛推行下,村組的孩子們受教育機(jī)會逐年增加。家庭條件較好的村民對下一代的教育要求和愿望增強(qiáng),對當(dāng)?shù)嘏鋫涞慕逃Y源不滿意,送孩子到較遠(yuǎn)但擁有更好教育資源的學(xué)校,區(qū)域教育資源不平衡發(fā)展問題顯現(xiàn);健身娛樂設(shè)施、設(shè)備缺乏,不能滿足群眾日益增長的美好生活需要和精神文明發(fā)展需求,對村民民間文化小組織、小手工藝的支持力度不夠。本次調(diào)研中有村民自行組織鄉(xiāng)村戲劇演出,道具設(shè)備都只能堆放在自己家里。村民們很希望得到政府的支持,提供相對固定的場地,期盼更多的村民能參與,從而帶動村組間的文化交流。
2.2.3 人與生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的矛盾
由于缺少村組整體規(guī)劃,污水排放系統(tǒng)管網(wǎng)缺乏或不健全,村民對生活污水的排放隨意,造成農(nóng)村生活、生態(tài)環(huán)境的污染;民居建筑修建密集,木結(jié)構(gòu)的吊腳樓建筑存在一定消防隱患;村組的環(huán)境綠化、美化仍然以自然山體植被為主,極少村民因個(gè)人愛好而自己種植盆栽,種植繡球花、鳳仙花等觀賞類植物,或是種植常見小葉女貞、海桐等灌木。村民對美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)意識較缺乏,需引起重視。
2.2.4 經(jīng)濟(jì)收入來源單一,產(chǎn)業(yè)多樣化不足
村民主要經(jīng)濟(jì)收入來源類型以年輕壯年勞動力外出務(wù)工,年長村民在家務(wù)農(nóng)為主,少數(shù)村組有其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)業(yè),大部分規(guī)模不大,且以私營為主,整體帶動性不強(qiáng),村民參與度不高。
此外,還有電商網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺建設(shè)不完善,數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)智能化普及不到位,村民通過網(wǎng)購平臺進(jìn)行交易較少;另外,對自然資源的保護(hù)意識不強(qiáng),仍然存在隨意排放生活廢水;垃圾分類流于形式;生活能源采用薪柴和煤炭形成空氣污染;畜禽養(yǎng)殖管理滯后造成居住環(huán)境不良,這些問題都阻礙著鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。
振興鄉(xiāng)村是中國發(fā)展新時(shí)代的重要?dú)v史使命,也是強(qiáng)國夢的重要內(nèi)容之一,而鄉(xiāng)村的生態(tài)宜居又是振興鄉(xiāng)村的關(guān)鍵點(diǎn)。結(jié)合貴州省實(shí)際情況,提出3種鄉(xiāng)村生態(tài)宜居建設(shè)發(fā)展模式如下:
在村組成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會、加強(qiáng)推廣宣傳、打造民族品牌節(jié)日活動、推動文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,更好地保護(hù)和傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過多種方式賦予民族文化活力,讓更多民眾了解、傳承傳統(tǒng)民族文化[12]。此模式發(fā)展需經(jīng)濟(jì)支撐,一方面可以考慮政府利用政策傾斜,對鄉(xiāng)村基礎(chǔ)實(shí)施、教育條件改善、特色傳統(tǒng)文化傳承等加大財(cái)政投入;或引企入村,創(chuàng)造更多產(chǎn)業(yè)類型,為村民提供增加收入機(jī)會;增加對村民現(xiàn)代化、智能化技能培訓(xùn),充分體現(xiàn)農(nóng)民群體是振興鄉(xiāng)村的主體角色[13];另一方面可以引導(dǎo)村民籌資籌勞、集體經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充、社會捐贈贊助,建立起多元化投入和運(yùn)營機(jī)制。以財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金為引導(dǎo),鼓勵(lì)吸引工商資本、銀行信貸、民間資本和社會力量參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè),解決投入與需求的矛盾[14]。借鑒長沙市望城區(qū)的經(jīng)驗(yàn)充分挖掘文化底蘊(yùn),如東城社區(qū)鄉(xiāng)賢文化公園,便是值得肯定的“一村一品”[15]成功典范。黔東南侗苗族文化、地方儺戲、吊腳樓等都具有濃厚地方特色,積極挖掘發(fā)展當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色及鄉(xiāng)村文化資源,可以打造鄉(xiāng)村“生態(tài)+特色化”的生態(tài)宜居新形式。
以保護(hù)及維護(hù)好鄉(xiāng)村優(yōu)良生態(tài)環(huán)境狀況為前提,利用森林植被良好優(yōu)勢,發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)、林下養(yǎng)殖、林農(nóng)結(jié)合等多種林產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品,以此增加村民經(jīng)濟(jì)收入。對于選址在河水或溪水附近的村組,可在凈化水質(zhì),保護(hù)水環(huán)境生態(tài)方面多做文章,可依托生態(tài)水產(chǎn)品及生態(tài)環(huán)境建立種植、加工、電商、家庭休閑農(nóng)場、民宿、鄉(xiāng)村康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)鏈,不斷延伸發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這種模式發(fā)展對技術(shù)人才需求較大,需要鼓勵(lì)高精尖農(nóng)業(yè)科技人才支援,對鄉(xiāng)村本土先進(jìn)者進(jìn)行“援助式”培養(yǎng);鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)相關(guān)單位或企業(yè)為鄉(xiāng)村現(xiàn)有科技力量提供“進(jìn)修式”培訓(xùn)機(jī)會; 加強(qiáng)農(nóng)林類高校、科研院所與鄉(xiāng)村的合作力度,對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的村民提供新產(chǎn)業(yè)類專題項(xiàng)目科研機(jī)會[16-17],激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)新潛力,推動新農(nóng)村新農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 發(fā)揮好、保持好貴州山區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,利用良好生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源,積極發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),形成支柱產(chǎn)業(yè)[18],積極開展與生態(tài)相結(jié)合的多產(chǎn)業(yè)化生態(tài)宜居建設(shè)模式。
在國家統(tǒng)籌大背景下,發(fā)揮好農(nóng)村生態(tài)功能優(yōu)勢,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,縮短城鄉(xiāng)差距,在鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)交通網(wǎng)絡(luò)貫穿、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)通暢、電商網(wǎng)絡(luò)平臺便利,從根本上消除城鄉(xiāng)失衡現(xiàn)象,加強(qiáng)城鄉(xiāng)間有機(jī)聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)環(huán)境、空間、資源多方面互通共享,使鄉(xiāng)村與城市多方面兼容,不斷推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化?!吧鷳B(tài)+城鎮(zhèn)化”發(fā)展模式需進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施,提升農(nóng)房建設(shè)質(zhì)量,重點(diǎn)改善鄉(xiāng)村建筑材料及傳統(tǒng)模式下的弊端,因地制宜改善農(nóng)村人居環(huán)境,同時(shí)不必改變農(nóng)村傳統(tǒng)的人際交往。成都在多年前開始探索并實(shí)施“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化”[19],已有了不少成功案例,可見此種發(fā)展模式具有可行性。
隨著《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》在2021年6月開始實(shí)施,鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)將有法可依。鄉(xiāng)村生態(tài)宜居建設(shè)需要從多方面、以多指標(biāo)評判,需要發(fā)揮示范鄉(xiāng)村的引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)現(xiàn)有成功模式的基礎(chǔ)上,應(yīng)結(jié)合實(shí)際,因地制宜地發(fā)展本地鄉(xiāng)村振興工作,不斷打造自身品牌。貴州鄉(xiāng)村生態(tài)具體建設(shè)必須挖掘貴州鄉(xiāng)土特色的建設(shè)潛力,利用好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,處理好“生態(tài)宜居”與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系[20],同時(shí)需加強(qiáng)對生態(tài)宜居意識的宣傳,從思想和行動上進(jìn)行鄉(xiāng)村振興,科學(xué)發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。