留守學(xué)生的情感教育與語文教學(xué)關(guān)系的研究

牛蕾

留守學(xué)生已成為我們這個時代必須面臨的問題，因為它不僅關(guān)系到千萬家庭的幸福，而且關(guān)系到中華民族的素質(zhì)、關(guān)系到國家的前途和命運。同時，一個文明與民主社會的建設(shè)的重要目標(biāo)之一，是充分保障學(xué)生的各項權(quán)益和促進學(xué)生的茁壯成長。因此，我們要進一步完善學(xué)生的社會工作，以增進或恢復(fù)學(xué)生的社會功能，促進學(xué)生健康成長。而作為留守學(xué)生成長的搖籃——學(xué)校，不得不肩負(fù)著父母的期盼、國家的囑托，教師更是使命的執(zhí)行者。作為一名初中語文教師，在研究專業(yè)知識的同時，還應(yīng)該利用學(xué)科的特點和優(yōu)勢，傾注更多的時間和精力關(guān)注這些留守學(xué)生，關(guān)注這些留守學(xué)生的情感與學(xué)習(xí)，因為這也是我們教育的一部分——“人”的教育。

一、班級留守學(xué)生的現(xiàn)狀和特點

筆者所在的學(xué)校是一所城郊初級中學(xué)，地處經(jīng)濟欠發(fā)達的蘇北地區(qū)。近年來，我國南方和東南沿海地區(qū)隨著經(jīng)濟的發(fā)展，需要大量的勞動力，而我們蘇北地區(qū)就成了勞務(wù)輸出大區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，我們這個地區(qū)男性中壯年（除有工作者）有90%以上外出打工，女性中壯年（除有工作者）有50%外出打工;他們中有80%以上到了廣州、福建、浙江、上海、江蘇南部打工，只有10%左右在本地或是到其他地區(qū)打工。夫妻二人都出去打工的占了40%左右。由此帶來的直接后果就是留守學(xué)生太多，我校就是一個明顯的例子，全校留守學(xué)生占40%以上（父母都外去打工）。這些留守學(xué)生家庭大多有這樣的特點：

1. 家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)比較重

留守學(xué)生家庭大多是上有老，下有小。老的既有父輩，也有祖輩，其中有的是老弱病殘;小的主要指自己的子女，多為兩個孩子，其中有的已上學(xué)。作為家庭中堅力量的留守學(xué)生的父母，既要承擔(dān)贍養(yǎng)老人的責(zé)任，也要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任。而這些家庭都以種田為生，沒有其他經(jīng)濟收入來源。由于種田收益較低，所以導(dǎo)致這些家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)比較重。為了維持家庭經(jīng)濟開支，只好外出打工。

2. 家長文化水平比較低

留守學(xué)生家長的文化水平普遍較低，多為小學(xué)、高中畢業(yè)，少數(shù)根本就沒有上過學(xué)。由于文化水平低，要么在家種田，要么外出打工。外出打工干的多為苦力活，白天辛勤勞作，晚上沒有什么娛樂方式，只能打牌、喝酒甚至是賭博，還有部分人會聚眾打架斗毆。這些都給家庭尤其是孩子教育帶來了不良影響。

3. 對孩子教育不夠重視

打工人對孩子教育普遍不夠重視，認(rèn)為自己不是上學(xué)的料，孩子也不是上學(xué)的料，將來橫豎一樣，要么在家種田，要么外出打工。所以自己外出打工，就把孩子扔給父母親甚至扔給祖父祖母代管，也有少數(shù)托付給叔叔、阿姨的。如此對待子女，導(dǎo)致這些孩子在學(xué)校不重視學(xué)習(xí)，不重視良好習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)成績差，厭學(xué)甚至棄學(xué);性格孤僻，心理封閉，人際關(guān)系緊張，遇事處理草率且感情用事。

在日常課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，這些留守學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感與非留守學(xué)生明顯不同。他們由于父母不在身邊，沒有人監(jiān)護;或者雖然有人（多為祖輩老年人）監(jiān)護，但監(jiān)護不到位。與非留守學(xué)生相比，他們不能跟父母親朝夕相處，學(xué)習(xí)上得不到父母親的鼓勵和認(rèn)同，缺少精神上的動力，對前途更是一片茫然，所以遇到困難時更容易放棄。

二、教師對留守學(xué)生教育的缺失

由于受應(yīng)試教育的影響，很多教師只關(guān)注成績好的學(xué)生，很少關(guān)注甚至不關(guān)注成績差的學(xué)生，尤其對留守學(xué)生的教育存在諸多缺失。

1. 缺乏必要的教育意識

由于大多數(shù)留守學(xué)生成績不好，有的思想品德也欠佳，部分教師把他們看作“另類”，既不指導(dǎo)他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，也不指導(dǎo)他們?nèi)绾稳プ鋈?。殊不知，義務(wù)教育要面向全體學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。教師正確的教育和引導(dǎo)是留守學(xué)生所急需的，正確的教育和引導(dǎo)對他們來說是雨露、是陽光、是鼓舞、是動力，更是他們情感上的滋潤。而這些不僅是他們的父母，就連很多一線教師都做不到。這固然與當(dāng)今社會的客觀環(huán)境有關(guān)，但主要還是教師缺乏對留守學(xué)生必要的教育意識，把留守學(xué)生放在了教育中“被遺忘的角落”。

2. 缺乏必要的學(xué)法指導(dǎo)

留守學(xué)生雖然不能等同于學(xué)困生，但學(xué)困生中確實大部分是留守學(xué)生。由于留守學(xué)生父母親不在身邊，生活上沒有人照顧，導(dǎo)致他們著裝邋遢，不講禮貌;學(xué)習(xí)不得法，沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣;對學(xué)習(xí)沒有興趣，有厭學(xué)情緒;有的不求上進，沒有集體榮譽感，不愿意參加班級集體活動。這就難怪他們學(xué)習(xí)不好，不喜歡與人交往，甚至打架斗毆，更無家庭父母的觀念，心中只有自己。這就直接讓他們成為班級中的“釘子戶”。對于這樣的學(xué)生，我們很多教師“懶”得見到他們，不愿意指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，更不愿意接近他們，有時避之唯恐不及，這種做法是教育的一種嚴(yán)重缺失。

3. 缺乏必要的情感教育

由于父母親長期“離家”，留守學(xué)生得不到父母親的及時關(guān)愛，導(dǎo)致留守學(xué)生家庭情感缺失，進而讓這些學(xué)生失去了“親情”，失去了只有父母和他們之間才能碰撞出的情感。一旦這種情感缺失，將直接影響到這些留守學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，而這種影響也會隨著年齡的增長而趨于明顯。留守學(xué)生把這種情感帶到學(xué)校里，表現(xiàn)為不尊重教師、不團結(jié)同學(xué)、性格內(nèi)向、獨來獨往、悶悶不樂、郁郁寡歡。而我們教師對這些留守學(xué)生，要么根本就不關(guān)注，要么雖然關(guān)注了，但只停留在表面，很難真正地走進學(xué)生的心里，從而導(dǎo)致教師對留守學(xué)生情感教育的缺失。

由于教師對留守學(xué)生的教育存在諸多缺失，就導(dǎo)致了大部分留守學(xué)生的學(xué)習(xí)成績越來越差，紀(jì)律性越來越差。他們在學(xué)校里是“差生”，走入社會以后就成了“渣滓”。由此看來，教師對留守學(xué)生教育的缺失后果極其嚴(yán)重。

三、語文教師對留守學(xué)生教育的責(zé)任

針對留守學(xué)生的特點，語文教師要利用語文學(xué)科的特點和優(yōu)勢，主動地了解留守學(xué)生，幫助他們，走進他們的心理世界。我們會發(fā)現(xiàn)，這些留守學(xué)生大多是因為隔代監(jiān)護人過度溺愛，祖輩們不能運用正確的教育方式，從而導(dǎo)致他們“情感孤獨”、學(xué)習(xí)成績差甚至學(xué)業(yè)荒廢。這既是家庭、學(xué)校之痛，也是社會之痛。作為語文教師，應(yīng)當(dāng)如何教育他們呢？

1. 語文教師要改變教學(xué)觀念，從心里重視并關(guān)注留守學(xué)生

教育的核心是“人的教育”，那么忽視人的教育一定是失敗的教育。同樣，忽視“人的教育”的語文課堂也是失敗的語文課堂。但是，由于中考“指揮棒”的存在，讓我們的教育或多或少已偏離這個核心，變得不去尊重人，而尊重分?jǐn)?shù)的觀念“深入人心”，語文課堂也失去了“語文味”。試想，這樣的觀念指導(dǎo)下的語文課堂教學(xué)與研究能關(guān)注留守學(xué)生嗎？我想，即使關(guān)注也只是關(guān)注他們的分?jǐn)?shù)吧，而他們內(nèi)心世界的真實又有誰去關(guān)注呢？就這樣，留守學(xué)生教育問題的研究的“船”被擱淺了，而他們也隨之被理論家們“遺忘”了。筆者身邊時時刻刻都在上演這樣的“遺忘”故事。長此下去，必將毀掉一代人甚至幾代人，進而讓國家、民族缺乏生機。為此，筆者大聲疾呼，教師們尤其是語文教師們，行動起來吧！多在我們的語文課堂教學(xué)中關(guān)注留守學(xué)生問題，因為這也是我們語文教育的一部分。相信成功教育學(xué)生成為一個“人”比成功教育學(xué)生考上理想高中更有價值。

也許有人會認(rèn)為語文教師對留守學(xué)生問題的關(guān)注與教學(xué)無關(guān)，或者認(rèn)為這是家庭、社會的責(zé)任，不是語文教師的責(zé)任，最起碼不只是語文教師的責(zé)任。筆者認(rèn)為，語文教師認(rèn)真地關(guān)注與研究留守學(xué)生問題不僅與語文教學(xué)有關(guān)，而且還能促進語文教學(xué)的進步。

2. 語文教師要加強對留守學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣

對于留守學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣的重要性自不待言。如，“讀一切好的作品，就是和許多高尚的人談話”（笛卡爾）;“音樂，是陶冶性情的熔爐”（冼星海）;美術(shù)，能“陶冶吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”（蔡元培）。這些人都有廣博的興趣，尤其是對學(xué)習(xí)和工作的興趣。如果一個人沒有什么興趣，必然會感到生活枯燥、精神空虛，也就激不起對學(xué)習(xí)和生活的熱情，只能過一天算一天，昏昏沉沉地度過一生。

一些留守學(xué)生學(xué)習(xí)語文時，心理上會有一些障礙，如：（1） 喪失學(xué)習(xí)信心，背上自暴自棄的包袱，認(rèn)為自己反正成不了才;? ?（2） 怕苦畏難，情緒不穩(wěn)，碰到一點困難就卻步;（3） 認(rèn)為語文在中考中得分太“軟”，只要在課堂上聽聽就足夠了;（4） 存有僥幸心理，認(rèn)為到時碰運氣。我們語文教師一定要想方設(shè)法幫助留守學(xué)生排除這些心理障礙。

語文教師要讓留守學(xué)生明白，一定要提高自學(xué)能力。沒有自學(xué)能力，學(xué)習(xí)肯定不會好。語文教師要給學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)條件。這個條件，一要靠教師創(chuàng)設(shè)，二要靠留守學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)。語文教師一定要想方設(shè)法、不遺余力地為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。語文教師要經(jīng)常熱情地肯定他們在自學(xué)方面取得的成績，即使是些微的成績，也同樣要加以肯定。語文教師要經(jīng)常地及時地給留守學(xué)生指點迷津，熱心地幫助他們借到或買到他們想要自學(xué)的書籍報刊，要積極鼓勵他們自訂一些載有指導(dǎo)自學(xué)文章的報刊等。

3. 語文教師要充分利用各種條件，加強留守學(xué)生的情感教育

留守學(xué)生雖然是“留守”，但一般不是獨自一人在家生活和學(xué)習(xí)。父母親外出打工前，要把孩子交托給自己的父母親或是至親，同時也會保留自己的聯(lián)系方式。這樣，也就給我們語文教師教育留守學(xué)生提供了必要條件。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活方面出了問題時，我們首先要跟學(xué)生的監(jiān)護人聯(lián)系，因為他們就在孩子身邊，教育孩子比較方便。如果監(jiān)護人解決不了，我們也可以直接跟學(xué)生的父母親聯(lián)系，尤其是情感方面出的問題。要讓家長明白，孩子們“情感的孤獨”不是金錢和物質(zhì)所能彌補的，只有讓“家”完整起來才能讓“情感的孤獨”不治而愈。

在語文課堂上，我們要充分利用一些課文，加強對留守學(xué)生的美好情感教育。學(xué)習(xí)《背影》，讓留守學(xué)生感受父之愛;學(xué)習(xí)《我的母親》，讓留守學(xué)生感受母之愛;學(xué)習(xí)《散步》，讓留守學(xué)生感受家庭的溫暖;學(xué)習(xí)《孤獨之旅》，讓留守學(xué)生品味杜小康那種堅忍的性格特征。通過相關(guān)課文的學(xué)習(xí)，要讓留守學(xué)生理解“可憐天下父母心”。留守學(xué)生的父母親雖然外出打工，暫時離開了他們，但他們是為了“這個家”，是為了這個家能夠生活得更美好、更幸福。

關(guān)注留守學(xué)生的情感世界，了解他們的情感需求，幫助他們填補他們的家庭情感空白有利于他們在校的學(xué)習(xí)，更有助于他們更好地樹立正確的情感價值觀，進而走好他們的人生之路。因此，教師要走進留守學(xué)生的情感世界，了解他們的需求，幫助他們在留守的日子里充實情感進而努力學(xué)習(xí)，為今后的人生發(fā)展打下心理基礎(chǔ)。

通過對留守學(xué)生的調(diào)查、分析和教育，我們了解了留守學(xué)生的情感世界、留守學(xué)生成績差的成因以及相應(yīng)的對策。我們要在別人研究的基礎(chǔ)上，再探索出一條教育留守學(xué)生情感和學(xué)習(xí)的新路子，為今后我校對留守學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)教育打下堅實的基礎(chǔ)。我們相信，經(jīng)過我們的努力，留守學(xué)生不會再憂郁，不會再為家的飄渺而無心學(xué)習(xí)，而應(yīng)該看到他們臉上本就應(yīng)該有的笑容。