理游蹤，繪美景，抒真情

吳中堅

病? 文

春游牛首山

吳? 聞

①星期天上午，天氣晴朗，春風(fēng)送暖。我在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，來到了牛首山前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，峰頂有兩個高高的山頭，像兩個牛角，再看，可不就像一個牛頭。怪不得此山名叫牛首山。不禁想起《金陵覽古》中寫牛首山的句子。（可直接引用詩句。）

②牛首山位于南京城西南，靠近河海大學(xué)江寧校區(qū)，是我國的佛教名山，佛頂宮供奉著佛祖頂骨舍利，每年吸引著許多游客前來游玩。（此段可調(diào)整到文章開頭，作為首段。）

③檢完票，進(jìn)得山門，首先映入眼簾的是一片水池，碧波之中，成百上千條金色鯉魚游來游去。這些魚非常機(jī)靈，會跟著人走，有的還不時躍出水面，似乎在歡迎我們。我想，這應(yīng)該是經(jīng)常有人喂食的結(jié)果。（“會跟著人走”中的“走”字用得不準(zhǔn)確，改為“游”。同時可再進(jìn)一步描寫，突出魚的機(jī)靈。）

④沿著天闕路，我們邊走邊看，不一會兒就來到了佛頂宮下面的廣場。露天電梯把我們載上牛首山頂，展現(xiàn)在眼前的是一個巨大穹頂建筑，金碧輝煌，這就是著名的佛頂宮。佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成。

⑤我們看完禪境大觀后，便迫不及待地來到了牛首山最令人神往的地方——地宮。這是一個巨大的半球形，在燈光的照射下，五光十色，格外神圣。只見頭頂上有發(fā)光的蓮花，四周的墻壁上有佛龕。在地宮的正中，立著一個高大的塔，也發(fā)著光，這里正是供奉佛祖頂骨舍利的地方。（地宮作為佛頂宮的重中之重，描寫應(yīng)盡量詳細(xì)一些。）

⑥哦，對了，禪境大觀也非常壯觀。它呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水。我迫不及待進(jìn)去參觀。真是神奇極了。（神奇在何處？此處最好交待清楚。）最讓我贊嘆的，是里面的一座巨大的睡佛，煙霧繚繞中，不少善男信女在虔誠地跪拜。（以上兩段最好按照先地上后地下的順序進(jìn)行調(diào)整。）

⑦出了佛頂宮，我們又登上了88米高的佛頂塔。青山疊翠，起起伏伏，延伸向遠(yuǎn)方;金陵美景，盡收眼底，美不勝收。

⑧我把目光收回，看到了剛才來時的山路，彎彎曲曲。這一路上，我同樣看到了美妙的風(fēng)景。只見兩邊長滿各種各樣的花草樹木，有高有低。各種花兒開得太美了。草叢中，每隔幾步就有一個小沙彌，形態(tài)各異，令人忍不住駐足觀賞。走在這條山路上，就像走在鄉(xiāng)間道上，一切看上去特別自然、有趣。（此段的描寫同樣不夠細(xì)致、生動。）

⑨記得半路上還有一座橋也令人印象深刻。那橋身高高聳起，別具一格。橋兩邊的欄桿上，依次雕刻著與南京有關(guān)的歷代著名文人像及他們的詩文片段，不少游客在逐一觀賞，輕輕吟誦。登上橋頂環(huán)顧，一個字：美。（應(yīng)按照游玩的先后順序?qū)σ陨蟽啥蔚奈恢眠M(jìn)行調(diào)整。）

⑩游玩結(jié)束，回望身后春光明媚的牛首山，我禁不住感嘆，真是一次難忘的旅行啊！

問? 診

這篇游記主要寫了“我”和家人一起游覽牛首山的經(jīng)過。選取了一些主要景點展開描寫，把讀者帶進(jìn)了神奇的牛首山中。不過此文存在著明顯的不足：一是順序紊亂，作者率性而記，想到哪兒寫到哪兒，給人一種零亂的感覺;二是文中不少描寫蜻蜓點水，不細(xì)致生動，影響了表達(dá)效果。

修改時，一是要按照移步換景的方法，根據(jù)先后順序，對原文相關(guān)段落進(jìn)行調(diào)整。即把第②段調(diào)整為文章首段;把⑧⑨兩段移到第③段后面;把⑤⑥段的位置對調(diào)。二是對文中描寫粗糙的地方進(jìn)行修改潤色，使其生動傳神。

升格文

春游牛首山

吳? 聞

牛首山位于南京城西南，靠近河海大學(xué)江寧校區(qū)，是中國佛教名山，佛頂宮供奉著佛祖頂骨舍利，吸引了許多游客前來游玩。

星期天上午，天氣晴朗，春風(fēng)送暖。我和爺爺來到了牛首山前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山上雙峰對峙，形似牛角，再看，真的很像一個牛頭。怪不得此山名叫牛首山。不禁想起《金陵覽古》中的句子：“遙望兩峰爭高，如牛角然。”古人誠不欺我！

檢完票，進(jìn)得山門，首先映入眼簾的是水池，碧波之中，成百上千條金色鯉魚游來游去。這些魚非常機(jī)靈，會跟隨人的腳步聲游動，人向哪個方向走，它們就向哪里游，有的還不時躍出水面，好像在歡迎游人。我想，這應(yīng)該是經(jīng)常有人喂食的結(jié)果，魚兒知道，跟著腳步聲，就會有吃的。

告別魚兒，沿著彎彎曲曲的山路前進(jìn)，只見路邊長滿各種各樣的花草樹木，高低錯落。各種花兒競相開放，像美麗的蝴蝶綴在樹葉間，風(fēng)兒一吹，一閃一閃的，又像星星在頑皮地眨眼睛。草叢中，每隔幾步就有一個小沙彌，有的在打坐，有的在誦經(jīng)，有的在交談……形態(tài)各異，讓人忍不住駐足觀賞。走在這條山路上，就像走在鄉(xiāng)間道上，一切看上去特別自然，充滿野趣，毫無雕琢的痕跡。

沒走多遠(yuǎn)，便見一橋，橋身高高聳起，別具一格。橋兩邊的欄桿上，依次雕刻著與南京有關(guān)的歷代著名文人像及他們的詩文片段，游客們邊觀賞邊輕輕吟誦。登上橋頂，環(huán)顧四周，青山秀水配著藍(lán)天白云，好一個詩意的所在。

沿著天闕路，我們邊走邊看，不一會兒就來了佛頂宮下面的廣場。露天電梯把我們載上牛首山頂，展現(xiàn)在眼前的是一個巨大穹頂建筑，金碧輝煌，這就是著名的佛頂宮。佛頂宮由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成。禪境大觀呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水。我迫不及待進(jìn)去參觀，其頂部是娑羅穹頂，采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光，太神奇了。讓我贊嘆不已的，是里面的一尊巨大的睡佛，煙霧繚繞中，不少善男信女在虔誠地跪拜。

隨后我們來到了地宮。這是一個巨大的半球形，在燈光的照射下，五光十色，格外神圣。只見頭頂蓮花圖案熠熠生輝，四周的墻壁上嵌著許多佛龕，每個佛龕中都有一尊佛像，形態(tài)各異。在地宮的正中，立著一座高大的圣塔，通體金黃，發(fā)出奇光異彩，這里正是供奉佛祖頂骨舍利的地方。善男信女們雙手合十，默默祈禱著什么。處于其中，讓人有一種超然于世外的感覺。

出了佛頂宮，我們又登上了88米高的佛頂塔。近看，青山疊翠，起起伏伏，延伸向遠(yuǎn)方;遠(yuǎn)眺，金陵美景，盡收眼底，美不勝收。

游玩結(jié)束，我禁不住感嘆，這真是一次難忘的旅行??！

點? 評

升格后的作文運(yùn)用移步換景的方法，以游蹤為序，記寫了游玩牛首山的經(jīng)過。從牛首山的地理位置寫起，運(yùn)用優(yōu)美的語言，把一路所見的美景生動地呈現(xiàn)出來，從機(jī)靈的金色鯉魚，到路旁草中形態(tài)各異的小沙彌;從欄桿上雕刻的歷代著名文人像，到牛首山頂金碧輝煌的佛頂宮;從地上神奇的禪境大觀，到地下神圣的地宮……一個個鮮活的鏡頭，讓人如臨其境。

技法延伸

游記，是指記述游覽經(jīng)歷的文章或著作。中國古代，涌現(xiàn)出了許多游記大家和精彩的游記作品，比如酈道元的《水經(jīng)注》，歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》，王安石的《游褒禪山記》，徐霞客的《徐霞客游記》，等等。隨著交通事業(yè)的高速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，現(xiàn)在，外出旅游也成為尋常之事。加之互聯(lián)網(wǎng)的興起，智能手機(jī)的普及，把旅游經(jīng)歷記錄下來與朋友分享，已成為許多人的最愛。作為初中生，學(xué)會寫游記，是非常必要的。

那么，怎樣寫出精彩的游記作品呢？

一、精選一處景點。游記作品一般以寫景為主。這里的景，既可以是一個“點”，比如一座建筑，一道瀑布，一片樹林等;也可以是無數(shù)的“點”連成的一片景區(qū)，像南京的中山陵景區(qū)、山東的泰山景區(qū)等。

如果文題限定了寫作對象的范圍，就應(yīng)按照寫作要求挑選寫作對象。比如題目要求寫參觀古代建筑的游記，那就不能寫“觀海記”“漂流記”。要求寫參觀紀(jì)念館、博物館、展覽館的游記，那就不能寫體育比賽場所。

如果題目未對寫作對象做出限制，就可以根據(jù)實際情況確定寫作對象。一般情況下，應(yīng)選自己最喜愛、觀察最仔細(xì)、感觸最深的景物。最喜愛，寫出的游記才能充滿真情;觀察最仔細(xì)，寫出的游記才能生動，引人入勝;感觸最深，才能有感而發(fā)，巧妙抒發(fā)生活感悟，揭示人生哲理。倘若這樣一路篩選下來，還難以最終確定寫作對象，那就不妨把剩下來的幾個景點再仔細(xì)對比一下，誰最有特色，最能吸引讀者的興趣，那就寫誰。比如，寫一篇觀賞自然風(fēng)光的游記，備選的寫作對象有浙江的錢塘江大潮、西藏的雪域高原，那就應(yīng)該優(yōu)先選后者，因為雪域高原更神奇，而且去過西藏旅游的人畢竟是少數(shù)。

二、設(shè)計寫作順序。寫游記實際上就是記寫參觀游覽的經(jīng)歷，為了能把整個游玩經(jīng)過寫清楚，讓相關(guān)景物有序呈現(xiàn)，有必要設(shè)計寫作順序。

常用的是以游蹤為序，采用移步換景的方法記游寫景。所謂移步換景，就是按照地點轉(zhuǎn)換，人走景變，依次寫景。

采用這種方法寫游記，首先要把觀察點的變換交待清楚，用這些點連成一條線，從而使整個游蹤清清楚楚地呈現(xiàn)在讀者面前。其次，要隨著觀察點的變化，把移步中或移步后所見到的景物生動地展現(xiàn)出來，讓讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的畫面。最后要精心剪裁，有所取舍，重點突出，把一路上最有特色的景物描繪出來，切忌面面俱到。

除此之外，也可采用定點觀察的方法，以觀察角度的轉(zhuǎn)換為線寫景。比如登上塔頂，俯瞰塔下美景，這時就可以塔為基點，按照東西南北的順序，把一幅幅美麗的畫面呈現(xiàn)出來。再如寫一個單獨的建筑物，也可采用這種方法，先寫整體形狀，再按照上、中、下的順序，繪其特色。

另外，有的游記，也可以時間為序?qū)懢?。比如寫觀日出，觀潮，就可按照時間順序，把所見到的景物變化情況依次描寫出來。

需要提醒的是，在游記寫作過程中，往往會整體上采用一種寫景順序，局部再采用另一種寫景順序。比如寫《西湖游記》，整體上運(yùn)用移步換景的方法，按照自己實際游覽的線路寫景;而在寫到斷橋、蘇堤、雷鋒塔等具體景物時，又可定點觀察，有序描寫。

三、描繪一抹景色。游記寫作，離不開記敘，有時還會有簡短的說明、議論，但游記中最重要的，最能給讀者留下深刻印象的，還應(yīng)是景物描寫。只有把游覽過程中所觀賞的景物寫活了，讓讀者如臨其境，如睹其容，如聞其香，游記寫作才算成功。

怎樣寫景呢？首先要從不同角度認(rèn)真觀察，把景物在形、色、聲、味等方面的特征找出來，為描寫做準(zhǔn)備。其次，要按照一定的順序，運(yùn)用準(zhǔn)確而生動的語言，對景物展開描摹，角度要多元，手法要靈活多樣。比如寫山，就可運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，繪其形，摹其色，傳其聲，動靜結(jié)合，層次分明。

四、加入一些調(diào)料。游記寫作應(yīng)以記游寫景為主，不過，如果能在行文過程中，適當(dāng)插入一些人文故事、歷史典故等特別的“調(diào)料”，讀者會覺得更加有味。比如寫“參觀故宮博物院”，在對一路所見的各種建筑物描寫、說明的同時，不時講一些與這建筑物有關(guān)的歷史故事，再適當(dāng)進(jìn)行簡短的點評，整篇游記就會顯得既充實又有趣;相反，如果只是記寫參觀經(jīng)過，則會顯得單調(diào)無味。再如寫“大美廬山”，就可在描寫廬山秀美景色時，講述一些與廬山有關(guān)的名人掌故，介紹一點廬山的地形、氣候知識，從而讓文章的內(nèi)容更豐富。

五、抒發(fā)一段真情。在記寫完游覽經(jīng)歷，描摹完詩意景色后，有感而發(fā)，適時抒發(fā)一下心中的喜愛和贊美之情，不僅能讓文章更完美，還能引發(fā)讀者共鳴。如果在結(jié)尾部分，把參觀游覽過程中獲得的啟示、悟到的人生哲理表達(dá)出來，則能升華文章主旨，讓作文更上一個層次。這絕非高不可攀，比如登山之后的“欲窮千里目，更上一層樓”，觀海之后的“海納百川，有容乃大”，賞月之后的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，都是經(jīng)典的例子。

同學(xué)們，寫游記并不難，但要讓自己筆下的游記層次清晰，內(nèi)容充實，描寫生動，讓人流連，則需要掌握一定的寫作技巧。相信閱讀完上面的內(nèi)容后，你一定會有所收獲。