運(yùn)用黃金圈法則，深入分析藺相如

李廷斌 王文斌

摘 要：思維總是從問題開始的，教學(xué)有效的方式是讓復(fù)雜的問題簡單化、抽象的問題形象化、枯燥的知識(shí)有趣化，但關(guān)鍵在于怎樣提出有效問題。本文根據(jù)黃金圈法則思維模式的啟示設(shè)置問題情境，先梳理藺相如做了什么，然后從藺相如為什么這么做切入，深入分析他的做法，最后得出結(jié)論：藺相如的忠在于先國家之急，他的勇不僅體現(xiàn)在沖突激化時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變，更多的是深謀遠(yuǎn)慮，在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)敢于置之死地而后生，顧全大局、忍辱負(fù)重。

關(guān)鍵詞：黃金圈法則;問題情境;藺相如

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）10-0188-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.10.063

美國作家西蒙·斯涅克發(fā)現(xiàn)的黃金圈法則影響甚廣，他認(rèn)為每個(gè)人的職業(yè)生涯都分為三個(gè)層次：做什么（或是什么）、怎么做和為什么?；钴S在中學(xué)文言文課文中的古人的人生大多煥發(fā)異彩，教師如果從這三個(gè)層次設(shè)置相應(yīng)的問題情境分析他們的所作所為，可以引發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度、體驗(yàn)，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。

黃金圈法則的思考順序是“從內(nèi)向外”，主張“不論考慮什么問題，都要從‘為什么’切入”。一般來說，“為什么”強(qiáng)調(diào)目標(biāo)和信念，“怎么做”指向?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的途徑，而“做什么”屬于事情的表象。但分析文章不必拘泥于定義及思考順序，可以稍有變通。例如分析經(jīng)典課文《廉頗藺相如列傳》中的人物，可以先梳理他們“做什么”，再深入“為什么”，并多問“怎么做”，然后總結(jié)“是什么”。從這些角度設(shè)置問題情境就是從表象開始，再挖掘?qū)嵸|(zhì)，這樣能把人物分析得更通透。無論文中的“主角”還是“配角”，甚至不知名的“龍?zhí)住?，都能血肉豐滿地“鮮活”起來。而且這樣分析思路清晰、簡便易掌握，能深入問題實(shí)質(zhì)。

一、藺相如做了什么

“做什么”屬于表象，容易入手。藺相如的“職業(yè)生涯”可分為四個(gè)階段：首先作為繆賢的門客，讓其脫罪，從而得到了繆賢的信任，為他登上趙國政治舞臺(tái)邁出了關(guān)鍵一步;然后作為趙國使者完璧歸趙，得到趙王的賞識(shí);之后隨趙王與秦王澠池相會(huì)，讓“秦終不能加勝于趙”;拜為上卿后，讓廉頗負(fù)荊請罪，受其敬服，留下“刎頸之交”的千古佳話。

二、為什么是藺相如

藺相如一生的精彩主要在于“完璧歸趙”“澠池相會(huì)”“負(fù)荊請罪”三個(gè)場面。成就人生需要外因和內(nèi)因：為什么歷史選擇了藺相如，讓他成就如此輝煌的人生？藺相如做了什么相應(yīng)的選擇？這種追問有助于直接而犀利地分析藺相如的形象，能將藺相如從兩千年前拉到學(xué)生身邊。這些問題看似“宏大”，但如果用“校運(yùn)會(huì)長跑項(xiàng)目為什么選擇某某同學(xué)，某某同學(xué)為什么選擇長跑項(xiàng)目”類比，就可以把學(xué)生帶入能引起一定態(tài)度、體驗(yàn)的情境。

“完璧歸趙”中交代了藺相如被歷史選中的客觀原因：一是“璧城交換”是個(gè)棘手難題，其他人解決不了;二是繆賢的推薦（類似情境也經(jīng)常出現(xiàn)在校運(yùn)會(huì)難以確定高難項(xiàng)目人選時(shí)），這些都對(duì)塑造藺相如的形象起了襯托作用。

進(jìn)一步分析藺相如為什么做出相應(yīng)選擇時(shí)（他為什么愿意在與秦王的斗爭中挺身而出，而對(duì)廉頗“引車避匿”？）就很容易明白他的信念：“先國家之急”就是一種“忠”。前者是“先國家之急而后私利”，后者是“先國家之急而后私仇”，這其實(shí)是“忠”。藺相如因此而樹立自己的使命，才有一系列敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

藺相如的目標(biāo)是完璧歸趙、不辱于秦、將相和，這三道難題他“答”得都很完美，他為什么能“獲得滿分”？首先是智，知己知彼、從容應(yīng)對(duì);其次是勇，是“完璧歸趙”“澠池相會(huì)”中面對(duì)外敵，在生死抉擇時(shí)敢于赴死的大勇，也是面對(duì)同僚勇于忍辱負(fù)重的大勇。要想深入把握藺相如這些特點(diǎn)，就更要仔細(xì)分析他是怎么做的。

三、藺相如是怎么做的

（一）藺相如的大智

藺相如的智勇及忠誠在歷史上留下了閃光的一筆。他的智體現(xiàn)在巧取和氏璧和澠池會(huì)巧妙接近秦王等事上，這種智更多的是隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智，但如果仔細(xì)分析他是怎么做的，就能發(fā)現(xiàn)他的深謀遠(yuǎn)慮。

“完璧歸趙”中藺相如在接受使命時(shí)表示“秦強(qiáng)而趙弱”“寧許以負(fù)秦曲”，可見他平時(shí)對(duì)時(shí)事的洞察。出使前毫不遲疑地定下“城入趙而璧留秦;城不入，臣請完璧歸趙”的目標(biāo)，可見他對(duì)此行充滿了信心。藺相如為何能夠如此自信？究其原因還是在于他的深謀遠(yuǎn)慮。這種智謀首先表現(xiàn)在他對(duì)對(duì)手的了解上，在秦廷上能“度秦王特以詐詳為予趙城”。更重要的是他能推測出秦王的底線。當(dāng)時(shí)雖然秦強(qiáng)而趙弱，但秦國還沒強(qiáng)大到吞下趙國的地步。澠池相會(huì)時(shí)“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”就是證明。趙惠文王十六年，即公元前283年，當(dāng)時(shí)的趙國距離鼎盛的武靈王胡服騎射并沒多遠(yuǎn)——趙惠文王正是武靈王的兒子，而秦昭王在公元前307年繼承王位也是趙武靈王“干涉”秦國內(nèi)政的結(jié)果。趙國余威尚存，廉頗率趙軍伐齊，威震諸侯，趙國隨之躍居山東六國之首。這場伐齊戰(zhàn)爭正是公元前284-283年秦國聯(lián)合韓、燕、魏、趙四國發(fā)起的。所以，秦王當(dāng)時(shí)絕不希望看到秦趙決裂，甚至不能“絕秦趙之歡”，還要考慮“負(fù)秦曲”。但秦王提出“以城易璧”的動(dòng)機(jī)是什么？聯(lián)系趙王封賞藺相如的原因“以為不辱于諸侯”及后來澠池會(huì)“趙王欲毋行”時(shí)，廉頗、藺相如都說“王不行，示趙弱且怯也”。秦王“以城易璧”主要目的不只是詐取，而是想加以外交侮辱，以此試探趙國。不能“曲在趙”，所以藺相如必須“奉璧入秦”;不能“示趙弱”“辱于諸侯”，所以藺相如必須“完璧歸趙”。

藺相如在使秦上的安排更見他的謀略之深。藺相如所言出使前趙王齋戒五日也是他計(jì)劃的一部分。這五天可以為“完璧歸趙”做更多準(zhǔn)備，比如選擇合適的從者。入秦后，這也成了讓秦王相應(yīng)齋戒五日的理由，從而給“從者”“歸璧于趙”爭取了時(shí)間。

“從者”是完璧歸趙計(jì)劃中極其關(guān)鍵的一環(huán)。他必須身懷重寶而不貪，身負(fù)重任而不畏。如果他在忠、義、智、勇上有一處短板，藺相如的計(jì)劃很可能會(huì)失敗?！皬恼摺睆膫?cè)面烘托了藺相如的大智大勇，對(duì)“從者”的選擇能看出他“知人識(shí)人”的能力。秦舞陽作為荊軻的助手卻拖了荊軻的后腿，對(duì)照荊軻負(fù)氣接受秦舞陽導(dǎo)致行刺失敗，更見藺相如的從容與理智。荊軻“知其不可而為之”固然悲壯，但藺相如“知其難為而成之”更見謀略與智慧。

藺相如的深謀遠(yuǎn)慮還表現(xiàn)在澠池會(huì)“不示趙弱”的主張和行動(dòng)上，表現(xiàn)在“深知不與廉頗爭列”的長遠(yuǎn)意義上。“負(fù)荊請罪”中藺相如處理人際關(guān)系的手法也很有智慧，更值得學(xué)習(xí)與借鑒。他聽聞廉頗的“惡言”后常稱病，避免與廉頗爭列，并且“避匿”，擺足了低姿態(tài)。然后引起了門客的不滿，并且請辭。藺相如趁機(jī)說出了心里話，一是點(diǎn)明國家的形勢，二是表明“先國家之急”的心志。他知道這些話能傳入廉頗之耳，也清楚廉頗的為人。西蒙·斯涅克《從“為什么”開始》中提出了“黃金圈法則”的概念，揭示了偉大的領(lǐng)袖是如何激勵(lì)和影響人們的行為的。藺相如正是“用感召的方式吸引和自己有相同內(nèi)在動(dòng)機(jī)的人，帶來的是信任”，所以廉頗最終和他結(jié)為刎頸之交。

（二）藺相如的大勇

藺相如的勇一般體現(xiàn)在完璧歸趙、澠池相會(huì)上，如他勇赴強(qiáng)秦，護(hù)璧時(shí)欲“頭與璧俱碎于柱”，完璧歸趙后廷斥秦王，自請就湯鑊;澠池會(huì)上欲“以頸血濺大王”。其實(shí)藺相如四個(gè)階段都表現(xiàn)了“勇士”的特征：他為繆賢出計(jì)，置之死地而后生;將相和中他又是另一種忍辱負(fù)重的大智大勇。蘇軾說“大勇若怯”，藺相如正是如此。

四、藺相如是怎樣的人

根據(jù)前面的分析可以概括出藺相如的形象：卓越的政治家、外交家，以國家利益為重，是個(gè)大智大勇的人。

綜上所述，文言文教學(xué)根據(jù)黃金圈法則思維模式啟示，追問學(xué)生“做什么”“為什么”“怎么做”，創(chuàng)設(shè)生活式、設(shè)疑性、發(fā)散式、開放性等有價(jià)值的問題情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀得更深入，把人物形象分析得更透徹。

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