滲透式愛(ài)國(guó)主義教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的探討

狄得禧

摘 要：愛(ài)國(guó)主義屬于中華民族中的核心理念、精神，初中生正處于構(gòu)建文化價(jià)值觀、情感價(jià)值觀、人生價(jià)值觀的主要階段，而初中語(yǔ)文是一門育人功能非常強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中生愛(ài)國(guó)主義情感有著一定的意義。由此，在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師不能只講解書(shū)本知識(shí)，更重要的是要挖掘語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義素材，激發(fā)初中生的愛(ài)國(guó)情懷，使他們能夠更加努力投入到學(xué)習(xí)中，希望通過(guò)自己的努力更好地建設(shè)祖國(guó)，為祖國(guó)、社會(huì)和諧發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;愛(ài)國(guó)主義;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）10-0092-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.10.031

愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的主要內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該滲透愛(ài)國(guó)主義精神、理念，激發(fā)初中生的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師也要改變以往的教學(xué)觀念與教學(xué)模式，通過(guò)全面探究教材內(nèi)容，設(shè)定相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)方法、手段，積極挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神、情感，并且把這種精神、情感傳達(dá)給初中生，以此來(lái)讓學(xué)生樹(shù)立積極的愛(ài)國(guó)主義情感，能夠以積極向上的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)、生活中去，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

（一）教育目標(biāo)定位不合理

在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，部分教師雖然意識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，但是在實(shí)際的落實(shí)過(guò)程中依然會(huì)出現(xiàn)教育目標(biāo)定位不合理的現(xiàn)狀，認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)講解屬于核心的教育目標(biāo)，但是愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)和初中生實(shí)際生活的聯(lián)系比較少，教師沒(méi)有結(jié)合實(shí)際生活來(lái)講解愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)，導(dǎo)致很多初中生缺乏參與愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)的積極性，難以理解相關(guān)理論知識(shí)。愛(ài)國(guó)主義教育屬于校園德育教育中的核心構(gòu)成部分，但是和一般的道德規(guī)范教學(xué)、行為規(guī)范教學(xué)有著一定的差別，愛(ài)國(guó)主義教育更為看重意識(shí)與情感的培養(yǎng)，并且需要長(zhǎng)期實(shí)踐，教學(xué)才能夠產(chǎn)生理想的效果。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一學(xué)期中只是偶爾開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，根本無(wú)法把愛(ài)國(guó)主義教育全面滲透到語(yǔ)文教學(xué)工作中。

（二）教育內(nèi)容缺乏實(shí)踐性

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文愛(ài)國(guó)主義教育工作中，教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)踐性，學(xué)生只在腦海中想象如何愛(ài)國(guó)，無(wú)法取得理想的愛(ài)國(guó)主義效果。在初中語(yǔ)文教育活動(dòng)中涉及的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，對(duì)于初中生來(lái)講缺乏切身的體會(huì)與實(shí)踐，缺乏參與愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的自主性、積極性。同時(shí)在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育缺乏系統(tǒng)的步驟與規(guī)劃，無(wú)法將熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心集體、關(guān)心他人作為愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的切入點(diǎn)，之后再慢慢過(guò)渡到國(guó)家責(zé)任感、國(guó)家自豪感之中。

（三）教學(xué)形式有待拓展

愛(ài)國(guó)主義教育是教育學(xué)中的主要內(nèi)容，但是在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，愛(ài)國(guó)主義教學(xué)形式有待拓展。無(wú)論是愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)還是愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程，教師習(xí)慣于結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)設(shè)定，缺乏一個(gè)準(zhǔn)確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)過(guò)程缺乏趣味性、體驗(yàn)性，無(wú)法提升愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量。同時(shí)當(dāng)前初中教學(xué)壓力比較大，教師會(huì)把更多的注意力放在如何提升學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)方面，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容比較少，更無(wú)法把愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)融入語(yǔ)文教育之中，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容缺乏深入的探究。

二、滲透式愛(ài)國(guó)主義教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用原則

（一）貼近初中生實(shí)際生活

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，一定要貼近初中生的實(shí)際生活，這樣才能夠改變愛(ài)國(guó)教育“形式重于實(shí)質(zhì)”的問(wèn)題，讓愛(ài)國(guó)主義教育真正全面落實(shí)在語(yǔ)文教育活動(dòng)中。在以往的初中語(yǔ)文教育活動(dòng)中，通常都是簡(jiǎn)單闡述愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，根本無(wú)法讓學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，只有融入學(xué)生感興趣、熟悉的愛(ài)國(guó)主義素材內(nèi)容，才能夠激發(fā)學(xué)生的知識(shí)探究欲望，深入挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)元素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的常規(guī)化、生活化發(fā)展。

（二）接近學(xué)生個(gè)體

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，教師要接近學(xué)生個(gè)體，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力、情感表達(dá)能力都是不同的，教師不要用統(tǒng)一的形式、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)滲透愛(ài)國(guó)主義教育，而是要圍繞學(xué)生的個(gè)性化需求，分別培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓每一個(gè)學(xué)生都積極融入語(yǔ)文知識(shí)探究中，從中實(shí)現(xiàn)智慧思維火花的碰撞，感知愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)思想，成為一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任的學(xué)生。

（三）親近學(xué)生的心靈

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，教師要親近學(xué)生的心靈。只有真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，才能夠讓愛(ài)國(guó)情感內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心之中，取得理想化的語(yǔ)文教學(xué)效果，全面落實(shí)素質(zhì)教育理念。教師要選擇學(xué)生能夠接受的教學(xué)方式來(lái)滲透愛(ài)國(guó)教育，改變以往主導(dǎo)式、權(quán)威式的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)心和心的交流，師生共同來(lái)打造高效化語(yǔ)文課堂，全面落實(shí)愛(ài)國(guó)主義情感。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的策略

（一）合理選擇愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

素質(zhì)教育理念下，在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容設(shè)定中也更為注重思想感悟、情感培養(yǎng)、知識(shí)理解，并且對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育也設(shè)定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，這些都為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育奠定了良好的基礎(chǔ)，教師要注重合理選擇愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)主義精神和情感。

教師要做到與時(shí)俱進(jìn)，在選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，語(yǔ)文教材中包含的愛(ài)國(guó)志士先進(jìn)事跡、祖國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容比較多，同時(shí)，還有一些國(guó)情教育、現(xiàn)代化建設(shè)成就教育、國(guó)防教育、民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容等，教師要從中選擇一些具備時(shí)代性與代表性的教學(xué)內(nèi)容，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生參與愛(ài)國(guó)主義教育的積極性，還能夠提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更為容易理解與接受。教師也可以把本地區(qū)的文物古跡、歷史博物館作為開(kāi)展語(yǔ)文愛(ài)國(guó)主義教育的素材，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育和生活、時(shí)代的融合。同時(shí)，教師也要注重愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容之間的整合、銜接，這樣能夠保證愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的針對(duì)性、全面性，還能夠幫助學(xué)生構(gòu)建完整的語(yǔ)文知識(shí)體系，讓愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容具備較強(qiáng)的規(guī)律性與系統(tǒng)性。

（二）教師要自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)主義教育

在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)主義教育，成為愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中的主導(dǎo)者，這樣不僅能夠提升自我愛(ài)國(guó)主義思想水平、愛(ài)國(guó)主義教學(xué)自覺(jué)性，還能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣人物，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。教師要自覺(jué)挖掘語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義素材，在教學(xué)工作中牢記愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)、使命，積極向?qū)W生傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義情懷、思想，讓愛(ài)國(guó)主義教育成為自我行動(dòng)的準(zhǔn)則。教師的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師要不斷提升自我綜合素質(zhì)，內(nèi)心中時(shí)刻報(bào)以愛(ài)國(guó)主義情懷，用自己的言行舉止來(lái)感染學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生在無(wú)形之中接受愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶。

同時(shí)，教師也要利用業(yè)余時(shí)間多閱讀一些愛(ài)國(guó)主義教育素材，拓展自身的文化知識(shí)面，從中掌握更多的教學(xué)技巧、方法，這樣教師才能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路中的榜樣人物、引領(lǐng)者，讓學(xué)生能夠自覺(jué)投入到愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中去，師生之間共同構(gòu)建高效化語(yǔ)文課堂，讓愛(ài)國(guó)教育理念全面滲透到語(yǔ)文課堂中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和德育教育的深度融合。

（三）開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師不僅要培養(yǎng)初中生良好的愛(ài)國(guó)主義情感，而且要提升初中生的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐能力，讓學(xué)生把內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化成愛(ài)國(guó)主義實(shí)際行動(dòng)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。教師可以在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，布置一些課后實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)感知愛(ài)國(guó)情懷。教師可以讓學(xué)生成為本地區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育基地中的小小志愿者，學(xué)生在基地中能夠體會(huì)愛(ài)國(guó)情懷的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)容，教師也可以利用寒暑假帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，學(xué)生能夠從中感知悠久的歷史文化，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，教師要開(kāi)展片段化的愛(ài)國(guó)主義教育，可以利用課余時(shí)間為學(xué)生播放一些抗戰(zhàn)影片，讓學(xué)生感知到社會(huì)的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，感知到和平生活的來(lái)之不易。

（四）借助傳統(tǒng)文化滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要借助傳統(tǒng)文化滲透愛(ài)國(guó)主義教育，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，還能夠更好地弘揚(yáng)、繼承我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感價(jià)值觀與文化價(jià)值觀，成為社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。教師可以在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候滲透愛(ài)國(guó)主義教育，其中燈節(jié)、元夕、上元節(jié)、元宵節(jié)等都是我國(guó)較為重要的節(jié)日，其中元宵節(jié)屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教師可以讓學(xué)生去回憶元宵節(jié)中的慶典活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)回憶猜燈謎、放花燈、吃湯圓等場(chǎng)景，激發(fā)自身愛(ài)國(guó)情懷，并對(duì)于我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)節(jié)日、文化有更多的認(rèn)知。

教師可以考查學(xué)生對(duì)于元宵節(jié)的意義、起源、節(jié)日活動(dòng)的了解，組織學(xué)生一起去猜燈謎與放花燈，讓傳統(tǒng)節(jié)日在學(xué)生心目中是美好與溫暖的。同時(shí)，要想更好激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一些烈士陵園、鄉(xiāng)村展覽館，讓學(xué)生在參觀過(guò)程中既能夠了解中華傳統(tǒng)文化，還能夠增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力、探究意識(shí)，把愛(ài)國(guó)主義教育理論知識(shí)融入真實(shí)活動(dòng)中去，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)融洽的愛(ài)國(guó)教育氛圍，從而使其更為積極地投入到愛(ài)國(guó)教學(xué)活動(dòng)中去，這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)精神培養(yǎng)有著積極的影響。

（五）在唐宋詩(shī)文中滲透愛(ài)國(guó)主義思想

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要想落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育，教師可以在唐宋詩(shī)文中滲透愛(ài)國(guó)主義思想，因?yàn)樵诔踔薪滩闹猩婕暗奶扑卧?shī)文內(nèi)容比較多，教師要讓學(xué)生在誦讀、探究之中，感知唐詩(shī)宋詞詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，能夠更加努力投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，希望通過(guò)自己的努力，將來(lái)成為社會(huì)發(fā)展需要的棟梁之材。書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)。同樣，在唐宋詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，真正融入作品之中，和詩(shī)人、作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在咬文嚼字中感知愛(ài)國(guó)情懷、意境之美。很多唐宋詩(shī)文的節(jié)奏性非常強(qiáng)，并且押韻、文字優(yōu)美，教師要讓學(xué)生在誦讀中感受唐宋詩(shī)文中的弦外之音，激發(fā)學(xué)生憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。

同時(shí)，教師要在唐宋詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，達(dá)到融情入境的教學(xué)效果。古詩(shī)文和現(xiàn)代文相互比較，古詩(shī)文用詞比較精煉，但是正是因?yàn)橛迷~精煉，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確把握作者的情感，由此，教師可以借助于多媒體技術(shù)，為學(xué)生展示古詩(shī)文中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)之情，通過(guò)意象分析、探析，尋找作者寄托情感的客體，這樣既能夠讓學(xué)生更為全面、深刻記憶與理解古詩(shī)文，還能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，感知到探索古詩(shī)文的趣味性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和愛(ài)國(guó)教育的相互滲透。除此之外，在唐宋詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要用故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生用心去感知唐宋詩(shī)文中的愛(ài)國(guó)情懷，張開(kāi)想象的翅膀，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。教師要用故事形象展示當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境，通過(guò)典故來(lái)實(shí)現(xiàn)故事性與知識(shí)性的兼顧，讓學(xué)生去感知詩(shī)仙李白的浪漫詩(shī)風(fēng)、愛(ài)國(guó)情懷。在唐宋詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)作、想象，把自己的愛(ài)國(guó)情懷用詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力、寫(xiě)作能力，把愛(ài)國(guó)主義教育滲透在寫(xiě)作活動(dòng)中，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要強(qiáng)化對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的重視，無(wú)論是愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的選擇，還是愛(ài)國(guó)主義教育的方案策劃，都要結(jié)合初中生的實(shí)際生活、興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)定，保證愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的多元化、人性化。教師可以借助于語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)先驅(qū)事跡、歷史遺跡、大好河山、傳統(tǒng)文化、未來(lái)憧憬等內(nèi)容，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的融合，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)主義情懷和精神，最大程度提高愛(ài)國(guó)主義教學(xué)質(zhì)量。

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