在“三大規(guī)律”中深刻把握三個“重大時代課題”

段 虹， 騫 真

1.哈爾濱師范大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150025； 2.西安郵電大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710199)

黨的十九屆六中全會指出，“習近平同志對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略?！盵1]三個“重大時代課題”是我們黨在全面總結(jié)新時代黨和國家發(fā)展事業(yè)基礎上對當前局勢作出的科學研判，深刻體現(xiàn)了黨中央理解與把握新問題的思想高度和理論視野。學習與貫徹十九屆六中全會精神，就是要不斷加深對全會精神的領悟能力，不斷挖掘全會精神的核心要義。規(guī)律是事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律是馬克思主義對社會發(fā)展一般性規(guī)律的科學總結(jié)。在“三大規(guī)律”中把握三個“重大時代課題”，不僅是領悟與運用辯證唯物主義的內(nèi)在要求，更是學習與貫徹十九屆六中全會重要精神的必然要求，是不斷開辟21世紀馬克思主義中國化題中的應有之義。

一、在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律中深刻把握馬克思主義政黨建設根本性問題

建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在繼承與發(fā)展馬克思主義政黨學說的基礎上，科學運用黨的百年歷史經(jīng)驗，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)造性地提出了一系列政黨建設的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。在中共中央黨校2009年秋季學期第二批進修班開學典禮上的講話中，習近平總書記指出，“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，就是共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須遵循的、反映黨執(zhí)政本質(zhì)和必然性的法則和客觀要求?！彪S后，總書記又補充道，“而政黨執(zhí)政規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律也是相互聯(lián)系的?！盵2]這就是說，建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨首先要正確認識本質(zhì)與必然性、普遍性與特殊性之間的關(guān)系。

1.把握馬克思主義政黨建設的本質(zhì)規(guī)律

本質(zhì)是一個事物的根本屬性，它決定了事物之所以能成為自身的根本原因。從本質(zhì)上來講，馬克思主義政黨是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定。在唯物史觀的視域中，政黨始終是階級和利益集團的代表。與資本主義國家不同的是，馬克思主義執(zhí)政黨代表的是全體人民共同的利益。馬克思主義執(zhí)政黨首先是一個馬克思主義政黨，它首先具備了共產(chǎn)黨的屬性，即按照馬克思恩格斯等馬克思主義理論家的科學學說建立起來的政黨，這是馬克思主義政黨與其他政黨區(qū)別的根本原因。在本質(zhì)問題上，馬克思主義政黨是為了維護廣大人民群眾的根本利益。在馬克思主義創(chuàng)立之初，馬克思就曾以“社會的人”取代西方哲學傳統(tǒng)意義上“概念的人”，以人的現(xiàn)實性需求代替了人的抽象性想象，將人的根本利益置于一切哲學的標準之上，創(chuàng)立了以無產(chǎn)階級為領導的以爭取全人類解放為目標的科學理論。中國共產(chǎn)黨成立后，果斷確立了全心全意為人民服務的根本宗旨，并始終以人民為立黨之本，始終堅持一切為了人民，一切依靠人民。在十九屆六中全會通過的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)中又提到了要堅持人民至上的百年奮斗歷史經(jīng)驗。江山就是人民，人民就是江山。馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)律就是要堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，這是黨立于不敗之地的根本所在。

2.把握馬克思主義政黨建設的必然性規(guī)律

必然性是由事物的本質(zhì)性決定的，它是事物發(fā)展過程中堅定不移的趨勢，具有一定的確定性和不可避免性。中國共產(chǎn)黨的領導地位不是天上掉下來的，而是在實踐反復檢驗后中國人民的自主選擇，是歷史的必然選擇。近代后，在西方列強堅船利炮的壓迫下，我國逐漸淪為半殖民地半封建國家，中國人民不得不生活在水深火熱、朝不保夕的苦難境遇之中。在此背景下，各方勢力和利益集團紛紛組建政黨來維護自己的政治利益，尤其是在民國臨時政府“議會政治”的背景下，掀起了一股政黨成立的熱潮，政黨數(shù)量一度達到300余。在眾多林立的黨派中，中國共產(chǎn)黨在既沒有軍閥官僚的背景，也沒有充足資金儲備的情況下，毅然帶領中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命的勝利，并成功開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)，從根本上扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運。黨的百年奮斗史已經(jīng)證明，黨的領導是一切事業(yè)的根本保證。把握馬克思主義政黨的必然性規(guī)律，就是要始終堅持黨在中國特色社會主義事業(yè)中的核心地位，堅持民主集中制，發(fā)揮黨中央縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的作用，維護黨中央的核心和權(quán)威，充分發(fā)揮黨的政治領導、思想領導和組織領導優(yōu)勢，在黨的集中統(tǒng)一領導中努力開創(chuàng)中國特色社會主義新愿景。

3.把握馬克思主義政黨建設的普遍性規(guī)律

馬克思主義政黨建設的普遍性規(guī)律就是要堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是恩格斯最早提出的概念，在一次演說中恩格斯提到，“在同宗教的黑暗勢力進行斗爭的任何情況下，我們都應該結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵3]不久后，他和馬克思便在《共產(chǎn)黨宣言》中發(fā)出了“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”的偉大號召。統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是大團結(jié)大聯(lián)合，根本任務是凝聚人心、團結(jié)力量。中國共產(chǎn)黨成立以來，我們黨分別建立了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，在最大限度上尋求公約數(shù)、畫出同心圓，在波瀾壯闊的百年奮斗中實現(xiàn)了從一盤散沙到高度統(tǒng)一的歷史巨變，在中華民族歷史上譜寫了黨民同心的壯麗史詩。人心向背、團結(jié)一致向來是無產(chǎn)階級政黨取得勝利的關(guān)鍵。習近平總書記強調(diào)，“在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置。”[4]在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史進程中，我們黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線放在黨的建設的重要位置，不斷吸收一切可以吸收的成果，不斷團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為世界人民展示出“黨民一家親、全國一條心”的團結(jié)力和凝聚力。統(tǒng)一戰(zhàn)線的普遍性規(guī)律蘊含于馬克思主義政黨成立和發(fā)展過程的始終。舊的統(tǒng)一戰(zhàn)線過去，又會產(chǎn)生新的統(tǒng)一戰(zhàn)線，大團結(jié)大聯(lián)合，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，始終是馬克思主義政黨克敵制勝的重要法寶，也是執(zhí)政黨興國的重要法寶。

4.把握馬克思主義政黨建設的特殊性規(guī)律

特殊性是一個事物區(qū)別于其他事物的標志。把握馬克思主義政黨建設的特殊性規(guī)律，就是要把握我們黨自我革命的特殊性，這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。習近平總書記就曾指出，“我們要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀?！盵5]黨的十八大以來，我們黨更是強調(diào)對執(zhí)政規(guī)律特別是在深化改革進入攻堅期和深水區(qū)的關(guān)鍵時刻自我革命特殊性規(guī)律的認識和運用。作為一個具有純潔性、先進性的工人階級政黨，我們黨始終堅持不忘初心，時刻保持批評與自我批評的優(yōu)良作風，堅持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的革命精神，充分地保證了黨的生機與活力。為革命而生、為革命而興是我們黨百年歷程的現(xiàn)實寫照。毛澤東同志也曾提到“兩個務必”和“進京趕考”的黨內(nèi)作風建設問題。鄧小平同志在黨的內(nèi)部建設工作中也曾談道，“中國要出問題還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！绷暯娇倳浉亲鞒隽恕按蜩F必須自身硬”的政治指示。堅持自我革命，既是馬克思主義政黨自身建設的內(nèi)在要求，又是確保黨長期執(zhí)政地位的必然條件。中國共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)久不衰的奧秘就在于堅持真理，修正錯誤。認識與把握這一特殊性規(guī)律，對于堅持馬克思主義政黨的先進性與純潔性有著重要的指導意義。

二、在社會主義建設規(guī)律中深刻把握中國特色社會主義道路問題

方向決定道路，道路決定命運。堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義是對社會主義建設規(guī)律認識的兩個根本性問題。中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義不是一勞永逸的事情，而是需要根據(jù)時代的進步不斷前進和發(fā)展的事業(yè)。然而，探索社會主義道路并不是一件輕而易舉的事情，這不僅是由于社會主義本身是一件史無前例的開拓性事業(yè)。相對于資本主義，社會主義在世界范圍內(nèi)的力量還很微弱，社會主義要走的路還很漫長，這就需要不斷在社會主義建設規(guī)律中把握中國特色社會主義道路，在守正創(chuàng)新、奮楫篤行中繼往開來、砥礪前行。

1.在科學社會主義中把握中國特色社會主義道路問題

科學把握社會主義建設規(guī)律，首先要弄清楚到底什么是中國特色社會主義。對此，習近平總書記指出，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！盵6]科學社會主義是馬克思恩格斯在批判資本主義私有財產(chǎn)的基礎上，立足于無產(chǎn)階級和全人類的解放提出的科學理論。和一切科學的理論相同，科學社會主義也有著自身的歷史局限性。由馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義學說是在探索人類社會發(fā)展規(guī)律的過程中應運而生，而隨著時代的變遷，人類社會已然進入到新的歷史時期，無論是資本主義還是社會主義都發(fā)生了翻天覆地的變化，這就對科學社會主義提出了新的挑戰(zhàn)。在具體的革命的實踐問題中，馬克思主義經(jīng)典作家們并沒有為我們提供現(xiàn)成的方案，這就需要我們在遵循科學社會主義的基本原則下找到符合現(xiàn)實的發(fā)展道路。中國特色社會主義就是馬克思主義科學社會主義理論在我國的具體實踐。一方面，中國特色社會主義是在科學社會主義理論的指導下建立起來的，即唯物史觀和剩余價值論。其中，唯物史觀是我們黨群眾路線的理論來源，而剩余價值則是我們克服資本主義內(nèi)在矛盾、解決發(fā)展不充分不平衡問題的理論依據(jù)；另一方面，中國特色社會主義又融合了中國自己的本土國情，即建立在中國的經(jīng)濟、政治、文化等因素之上形成的科學理論。因此我們說，中國特色社會主義是在現(xiàn)實中完成了對科學社會主義的批判性繼承。在當代，堅持和發(fā)展科學社會主義就是堅持中國特色社會主義。

2.在社會主義多樣性中把握中國特色社會主義道路問題

從十月革命到今天，社會主義的建設和發(fā)展已有百年多的歷史?；仡櫳鐣髁x發(fā)展歷程我們可以看到，社會主義在發(fā)展的過程中，由于各國國情的特殊性和現(xiàn)有狀況的局限性，社會主義道路的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性的特點。上個世紀初，俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家。當列寧領導的布爾什維克取得勝利后，并沒有對社會主義的建設道路進行明確地回答。到斯大林時期，蘇共雖原則上承認其他國家的社會主義發(fā)展方式，但實際上還是建立在蘇聯(lián)社會主義體系的基礎之上，根本上沒有脫離“蘇聯(lián)模式”的束縛。上個世紀五十年代開始，國際共產(chǎn)主義運動開始興起，一些社會主義國家開始站在本國國情的基礎上嘗試探索符合自己國情的社會主義道路，并取得了初步成效。到了七八十年代，這種改革浪潮起此彼伏，突破“蘇聯(lián)模式”已是大勢所趨，“蘇聯(lián)模式”等同于社會主義的神話被徹底打破。特別是八十年代末到九十年代的蘇東劇變，讓其他社會主義國家看到了社會主義的多樣性，而中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義道路就是在那個時候創(chuàng)立并逐步發(fā)展起來。從各國社會主義發(fā)展來看，社會主義沒有絕對的權(quán)威，只有相對的適合。列寧同志就曾指出，“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣?！盵7]在列寧看來，社會主義是人類的最終的發(fā)展方向，但由于各民族都有自身的特點，因而各民族走向社會主義的形式上可以有所不同。列寧的這一論述從歷史唯物主義的高度深刻揭示了各國社會主義道路的多樣性的特點，這對我們認識社會主義發(fā)展規(guī)律具有重要的指導意義。

3.在探索適合本國國情中把握中國特色社會主義道路問題

根據(jù)列寧的論述，各國實現(xiàn)社會主義的方式可以是多樣的。因此，無產(chǎn)階級政黨在探索社會主義發(fā)展道路的同時，必須努力探索與本國國情相適應的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義的特殊性就在于它是根據(jù)中國的國情發(fā)展起來的適合中國人民需要的唯一正確的道路。歷史和實踐已經(jīng)證明，中國特色社會主義道路不是西方發(fā)展模式的翻版，更不是蘇聯(lián)模式的再版，而是經(jīng)過長期探索、反復驗證的中國模式的原版。從毛澤東思想到習近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨始終尊重無產(chǎn)階級道路的多樣性，始終堅持無產(chǎn)階級發(fā)展的前行性，在實踐中創(chuàng)造了符合我們國情和道路的全新的發(fā)展模式，為世界馬克思主義發(fā)展史作出了原創(chuàng)性的貢獻。當然，這種選擇是獨立的、自主的，是否選擇是其他國家自己的事情，我們不接受他國干涉自己的內(nèi)政，更不會去干涉他國的內(nèi)政。鞋子合不合適只有腳知道。同樣，道路適不適合國情也只有本國人民最清楚。因此，社會主義國家要始終堅持“一種主義”和“多種發(fā)展”?！耙环N主義”說的是社會主義國家不能拋棄社會主義原有的性質(zhì)和方向，“多種發(fā)展”則說的是各個國家要根據(jù)自身的生產(chǎn)力發(fā)展水平、無產(chǎn)階級政黨自身的成熟程度以及政治、經(jīng)濟、文化的具體情況探索適合自己的道路，這是社會主義制度永葆生機的根本保證。

三、在人類社會發(fā)展規(guī)律中深刻把握社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展性問題

在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習近平總書記強調(diào)，馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想?！盵8]馬克思主義是關(guān)于人類思維和人類社會發(fā)展一般規(guī)律的學說，并為我們指明了從必然王國向自由王國過渡的根本途徑。建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，從本質(zhì)上說是一個關(guān)于人類社會的發(fā)展性問題。而任何人類社會的問題都需要把它放到馬克思主義唯物史觀的大視野中去分析與研究，方能在歷史的維度科學地把握其核心要義。

1.把握社會主要矛盾及其轉(zhuǎn)化對社會主義現(xiàn)代化的指導意義

社會主要矛盾是在社會發(fā)展階段上起決定作用的矛盾，社會主要矛盾的變化和發(fā)展，直接或間接地影響著非主要矛盾的存在和發(fā)展。同時，在一定條件下，社會主要矛盾也會發(fā)生變化。社會主要矛盾是一個社會建設和發(fā)展的主要問題，構(gòu)成了社會當前和未來發(fā)展的前提和任務。黨的十九大深刻指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[9]，明確提出了要開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。從邏輯關(guān)系上來看，新時代的“新”就在于社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，在于社會主義現(xiàn)代化進入全面建設新階段。更為關(guān)鍵的是，我國社會主要矛盾的解決與我國社會主義現(xiàn)代化本就是同一過程的兩個方面。一方面，解決新的社會主要矛盾是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的前提條件。要想實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國就要首先解決發(fā)展不平衡不充分的問題，必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進內(nèi)外部之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的充分發(fā)展，這是全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的前提條件；另一方面，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家又是解決新的社會主要矛盾的根本途徑。全面建設社會主義現(xiàn)代化強國就是要實現(xiàn)我國經(jīng)濟、政治、文化、軍事等領域的全面提升。而隨著社會主義現(xiàn)代化這一目標的逐步推進，不平衡不充分的發(fā)展問題也就迎刃而解，二者是同頻共振、同向而行的關(guān)系。

2.把握社會主義現(xiàn)代化的客觀必然性和歷史選擇性

回顧我國社會主義現(xiàn)代化的歷史進程，我們會得出這樣的結(jié)論：我國的社會主義現(xiàn)代化是一個在尊重客觀歷史規(guī)律前提下人們不斷選擇的結(jié)果，對現(xiàn)代化的認識也是逐漸加深并不斷賦予新內(nèi)涵的過程。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨敏銳地發(fā)現(xiàn)近代中國的主要矛盾是帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾的矛盾，并以此制定了新民主主義革命總路線，領導中國人民取得了新民主主義的勝利。新中國成立后，我們黨又深刻地認識到資產(chǎn)階級與工人階級、資本主義與社會主義的矛盾已經(jīng)成為新民主主義社會的主要矛盾。這時，黨又適時地提出了過渡時期總路線的問題，完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的三大改造。1956年，黨的八大深刻指出，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵10]由此，我國開啟了集中力量實現(xiàn)工業(yè)化的道路。1981年，黨的十一屆六中全會作出了“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”的科學研判，并由此制定了“一個中心、兩個基本點”社會主義初級階段的基本路線，為后來的改革開放和社會主義現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)基礎。因此我們說，我國對社會主義現(xiàn)代化的階段性認識是建立在對社會主義初級階段的現(xiàn)實國情的把握上，是客觀必然性與歷史選擇性的辯證統(tǒng)一。

3.把握社會主義現(xiàn)代化過程的前進性與曲折性

社會主義現(xiàn)代化過程的前進性指的是在現(xiàn)代化探索道理過程中的基本趨勢，其歷史過程是一個“揚棄”的過程，但它并不否認歷史發(fā)展的曲折性。在我國社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，也經(jīng)歷過波瀾起伏的艱辛歷程。中華人民共和國成立之初，民生艱苦、百業(yè)待興，中國共產(chǎn)黨領導全國人民完成了社會主義的“三大改造”，建立了社會主義基本制度。1956年，黨的八大提出了建立以工業(yè)為基礎的“四個現(xiàn)代化”。然而，由于“左傾”思想的不斷蔓延，黨在實際工作中偏離了社會主義現(xiàn)代化建設的道路，以階級斗爭取代了發(fā)展生產(chǎn)力，給社會主義現(xiàn)代化事業(yè)帶來了不可挽回的后果。1978年召開的十一屆三中全會重新確立了以經(jīng)濟建設為中心的方針路線，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設的新征程。1987年，黨的十三大提出了“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”這一目標。2007年，黨的十七大又增加了“全面建設小康社會”的新要求。2012年，黨的十八大指出，建設中國特色社會主義總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。2017年，黨的十九大報告明確提出，“到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的遠大目標?！盵11]在黨的奮斗歷程中，我們能夠清晰的看到，在我們這樣一個物質(zhì)資源極其匱乏的國家走向現(xiàn)代化的道路是十分困難的。但歷史的車輪不會因為前途的坎坷而止步不前，社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展大勢也不可逆轉(zhuǎn)，我們必須在深刻把握前進性與曲折性的統(tǒng)一中不斷推動中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步前進。

習近平總書記強調(diào)，“要應對好各種復雜局面，關(guān)鍵是要提高對規(guī)律的認識，善于運用規(guī)律來處理問題。規(guī)律，最重要的就是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律?！盵12]在“三大規(guī)律”中深刻把握三個“重大時代課題”是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的重要工作方法。當前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在新的歷史背景下思考如何提出具有原創(chuàng)性、主體性的思想理論是擺在廣大哲學社會科學工作者面前的一道難題。而破題之策就在于運用馬克思主義的科學規(guī)律來理解和把握現(xiàn)實問題，在理論與現(xiàn)實的結(jié)合中構(gòu)建具有中國特色的哲學社會科學話語體系，不斷開辟馬克思主義新境界。