地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與精神融入
——以自貢市城市規(guī)劃展覽館方案設(shè)計(jì)為例

周華溢

1 簡(jiǎn)介

地域文化是一座城市的精神核心，是文化脈絡(luò)與歷史底蘊(yùn)的體現(xiàn)。地域文化即特定地區(qū)物質(zhì)、精神財(cái)富的統(tǒng)稱，其以地理環(huán)境為基礎(chǔ)，包含地形、氣候、河流、經(jīng)濟(jì)、人文等相關(guān)內(nèi)容[1]。通過對(duì)地域文化的演變與提煉，將其與建筑體態(tài)進(jìn)行融合，從而讓建筑成為當(dāng)?shù)匚幕妮d體。城市化進(jìn)程的加速，需要保護(hù)、保留城市中歷史傳統(tǒng)核心。建筑設(shè)計(jì)中對(duì)文化的體現(xiàn)和表達(dá)，使文化遺產(chǎn)與建筑緊密結(jié)合，具有地方內(nèi)涵。

項(xiàng)目背景：自貢有著兩千年的鹽業(yè)歷史，鹽文化元素充斥著這座古老而有悠久歷史的川南城市。鹽史、恐龍、彩燈作為自貢“三絕”在世界上都享有盛名。自貢是一座有著悠久歷史文化的川南古城[2]，有著獨(dú)有的地域文化與城市內(nèi)涵。

2 項(xiàng)目概況及建筑布局

2.1 項(xiàng)目概況

自貢市城市規(guī)劃展覽館位于自貢東部新城，總用地面積10759m2。項(xiàng)目北臨東鹽都大道東段，西側(cè)為規(guī)劃城市道路，項(xiàng)目西側(cè)、南側(cè)均為規(guī)劃城市主干道，北側(cè)為現(xiàn)在城市主干道。擬建總建筑面積30000m2。其中地上建筑面積約22000m2，地下8000m2。城市展覽館建設(shè)內(nèi)容主要包括：規(guī)劃展示廳區(qū)和后勤服務(wù)區(qū)。本項(xiàng)目地處新城樞紐位置，與自貢市民中心隔江相望，是文化中心焦點(diǎn)，重要文化地標(biāo)（圖1）。

圖1 項(xiàng)目區(qū)位圖

2.2 總平面設(shè)計(jì)及建筑布局

自貢城市規(guī)劃展覽館方案設(shè)計(jì)基地南北長約127m，東西寬約103m。用地原始地形呈北高南低的走勢(shì)，最大高差達(dá)15m。用地東倚釜溪河支流，與自貢市民中心一河之隔，北側(cè)為東鹽都大道，西臨東城街，南側(cè)為規(guī)劃道路（圖2）。規(guī)劃展覽館整體形態(tài)為三個(gè)三角形體量組合形成，通過體量的切割與重組形成交通空間及灰空間，也將建筑整體規(guī)劃分為規(guī)劃展覽館，臨時(shí)展覽區(qū)和規(guī)劃辦公區(qū)三個(gè)部分。三個(gè)功能體塊由一條“老街”融會(huì)貫通形成一個(gè)完整的建筑主體。

圖2 項(xiàng)目總平面圖

規(guī)劃展覽館屬于半開敞的建筑形式，主入口位于用地北側(cè)公共廣場(chǎng)，后勤人員入口位于東城街。車行道路主要倚靠城市現(xiàn)有路網(wǎng)，在東鹽都大道輔道及東城街設(shè)置車輛出入口，解決區(qū)內(nèi)車行交通（圖3）。

圖3 平面功能分析圖

3 項(xiàng)目設(shè)計(jì)構(gòu)思

本方案以“自貢大小三絕”為設(shè)計(jì)靈感來源。多重文化的相互交融、碰撞，形成特有的符號(hào)。選擇三角形為建筑設(shè)計(jì)母題，通過體量的重復(fù)、旋轉(zhuǎn)、分隔等處理手法建立空間組合形式。

3.1 地域文化在當(dāng)代建筑中的演繹

當(dāng)今建筑處于創(chuàng)新發(fā)展階段，材料結(jié)構(gòu)的發(fā)展更是把建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)帶入新的時(shí)代。建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)入新材料、技術(shù)化、科技化的階段。新建筑時(shí)代建筑被賦予現(xiàn)代特有的外表。在新材料新技術(shù)的前提下，將地域文化也進(jìn)行現(xiàn)代化的解析，將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代科技技術(shù)手法進(jìn)行重新的表現(xiàn)和展示。讓傳統(tǒng)文脈得到繼承與弘揚(yáng)，體現(xiàn)地方特色。與新技術(shù)新材料的融合，使得傳統(tǒng)文脈以一種全新的姿態(tài)得以傳承。

代表自貢這座擁有悠久歷史文明發(fā)展城市的元素眾多，城市核心地標(biāo)建筑的設(shè)計(jì)中應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文明進(jìn)行表達(dá)，以示對(duì)城市傳統(tǒng)文脈的保護(hù)和弘揚(yáng)，這種演繹將文明得以傳播和繼承。

3.2 地域特色元素提煉與演變

地域文化是每個(gè)地區(qū)所特有的精神文化和標(biāo)志。地域文化的符號(hào)要與現(xiàn)代建筑藝術(shù)找到關(guān)聯(lián)，并不能單純、生硬地進(jìn)行轉(zhuǎn)移或者模仿。必須對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變，按照建筑設(shè)計(jì)外觀的特征，結(jié)合地域文化元素符號(hào)形態(tài)，進(jìn)行合理的變形和演繹。既要保留傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，又要與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)找到契合點(diǎn)，自然地融入和表現(xiàn)。那就需要設(shè)計(jì)者對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行提煉和演變，從色彩、材質(zhì)、造型等方面進(jìn)行修改。

外觀上的抽象化，系統(tǒng)地對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行概括和分析，創(chuàng)造性地研究發(fā)展地域特征，使其源于傳統(tǒng)，融入現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用絕不是生搬硬套的照搬，簡(jiǎn)單的復(fù)制，而應(yīng)該將特色元素符號(hào)與新的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，創(chuàng)新的特色符號(hào)與新穎的設(shè)計(jì)手法讓建筑既符合現(xiàn)代建筑的時(shí)代感，又能體現(xiàn)地域特色。

3.3 景觀環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的一體化設(shè)計(jì)

規(guī)劃展覽館作為城市未來的核心建筑，其建筑外圍的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)與建筑整體考慮。地域文化的設(shè)計(jì)思路在景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)該一脈相承地體現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)作為從城市干道連接建筑的主線與過渡空間，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)與建筑風(fēng)格保持統(tǒng)一。

景觀從材料、顏色、工藝、造型都應(yīng)該與建筑設(shè)計(jì)綜合聯(lián)系，本案在設(shè)計(jì)之初就以該設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，景觀整體風(fēng)格與建筑幾何型態(tài)一氣呵成。地面鋪裝材料選用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)石材，地面鋪裝紋理來自傳統(tǒng)民居墻面紋理，有的景觀環(huán)境甚至直接還原曾經(jīng)的場(chǎng)景，打造出具有獨(dú)特質(zhì)感的步行系統(tǒng)。在植物的選擇上也是以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物來搭配。與本土環(huán)境相適應(yīng)的植物有較強(qiáng)的生存力，形態(tài)特征與自然生態(tài)環(huán)境相匹配。將鄉(xiāng)土植物與現(xiàn)代景觀結(jié)合，營造出具有歷史文化痕跡的場(chǎng)景，讓參觀者不僅能看到城市發(fā)展的未來景象，還能在未來規(guī)劃中找尋到記憶中的老城（圖4）。

圖4 建筑整體鳥瞰圖

4 項(xiàng)目設(shè)計(jì)中地域文化與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合方式

在建筑外立面細(xì)節(jié)的處理上，通過對(duì)“三絕文化”的深入解讀，在材質(zhì)、肌理、圖騰選型中都獨(dú)具自貢特色。將“老街記憶”作為核心場(chǎng)景元素投射到建筑觀覽空間中。力求運(yùn)用高科技現(xiàn)代化的建筑材料和建筑處理手法表現(xiàn)出具有自貢特色的建筑形式。

4.1 立面中對(duì)地域文化的提煉

元素一：鹽文化。自貢有著鹽都之稱，千年的制鹽經(jīng)歷，有世界上第一口超千米深井—— 海井，有國內(nèi)唯一的鹽業(yè)歷史博物館。鹽文化早已經(jīng)融入這座西南城市。城市里至今還保留著當(dāng)年的井鹽天車。井鹽天車造型獨(dú)特，有極強(qiáng)的構(gòu)成藝術(shù)感，木制天車本身就是較強(qiáng)的造景手段。起伏錯(cuò)落的腳架形成高低不同的界面，構(gòu)成空間變化。鹽文化元素充斥著這座古老而悠久的小城，曾經(jīng)的采鹽工具、制鹽流程、鹽商云集的繁華商業(yè)景象等都形成物化形式，以文字符號(hào)、抽象符號(hào)的形式體現(xiàn)，這些文化藝術(shù)形式傳承了川南鹽文化。

元素二：扎燈。除千年鹽都，自貢還有著南國燈城的美稱。每年的自貢燈會(huì)也是舉世聞名，吸引著全國各地的游客。扎燈藝術(shù)通過一種元素的提煉與演變，形成一種韻律感。形式可以是千變?nèi)f化的。扎燈藝術(shù)品構(gòu)思巧妙，制作精細(xì)。用瓷器餐具制作燈飾，也是自貢燈會(huì)一絕。方案外墻主立面正是受這種扎燈工藝的啟發(fā)，以扎燈元素為單位有序展開，構(gòu)成有特點(diǎn)的造型（圖5）。

圖5 建筑立面細(xì)節(jié)圖

元素三：老街記憶。自貢是一座有著悠久歷史文化的古城，在城市內(nèi)的許多小城鎮(zhèn)更是體現(xiàn)出這種城市古老的記憶。隨著時(shí)代的變遷，有的古街已經(jīng)不復(fù)存在，有的只是人們對(duì)它的無盡懷念和曾經(jīng)的記憶。在方案設(shè)計(jì)中，利用建筑綜合體內(nèi)幾個(gè)體量組合形成的中庭錯(cuò)落空間，來打造出歷史遺跡。設(shè)計(jì)師將老街的形態(tài)“雕刻”在體量組合形成的交通空間中，使得老街文化成為現(xiàn)代建筑體量的核心空間。透過老街剪影的處理手法，反映到建筑立面，使該交通空間作為融合建筑各個(gè)體量的記憶紐帶。設(shè)計(jì)中不只是單純利用一些浮雕等手法來演繹老街場(chǎng)景，更是從空間形態(tài)上來總體表現(xiàn)，直接將老街建筑形態(tài)、坡屋頂建筑，運(yùn)用到空間中，將老城鎮(zhèn)生動(dòng)地呈現(xiàn)在現(xiàn)狀建筑中（圖6）。

圖6 “老街記憶”場(chǎng)景在建筑內(nèi)體現(xiàn)

4.2 新技術(shù)下文化符號(hào)的現(xiàn)代演繹

傳統(tǒng)元素需要與現(xiàn)代技術(shù)找到契合點(diǎn)才能融入時(shí)代?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)地域文化的體現(xiàn)不應(yīng)直接使用該文化的內(nèi)容。應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有的建筑技術(shù)與時(shí)代感，將傳統(tǒng)文脈帶入到新建筑空間中。

①燈光的演繹。自貢燈會(huì)源遠(yuǎn)流長，聞名遐邇。晝夜的更替，建筑在不同時(shí)段應(yīng)該有不同的展現(xiàn)姿態(tài)，設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將“時(shí)間”這一元素考慮到建筑表現(xiàn)中，主體面作為載體，投射出南國燈城的絕妙風(fēng)采。建筑外立面將老街的屋檐與鹽井風(fēng)車的形象進(jìn)行提煉，運(yùn)用到正立面的底紋中。傳統(tǒng)地域文化符號(hào)與現(xiàn)在燈光特效結(jié)合在一起，既體現(xiàn)出文化底蘊(yùn)又與現(xiàn)在建筑技術(shù)相匹配，產(chǎn)生獨(dú)特的設(shè)計(jì)效果。白天，“光”創(chuàng)造規(guī)劃館；夜晚，規(guī)劃館創(chuàng)造“光”。白天，規(guī)劃館看起來沉穩(wěn)而低調(diào)，隱喻于繁華都市。夜幕降臨時(shí)，在LED燈的映射下，建筑外墻面呈現(xiàn)出色彩斑斕，建筑立面背景轉(zhuǎn)化成城市焦點(diǎn)。光的演繹手法的第一步，將附有自貢文化肌理的圖案抽象化，并投射到表面金屬穿孔板。第二步通過第二次表皮LED燈的顏色、動(dòng)態(tài)變化形成光的律動(dòng)，實(shí)現(xiàn)科技表皮與地域文脈的結(jié)合，將地域文化符號(hào)以一種全新的形態(tài)展現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑中實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文脈的重新詮釋與展現(xiàn)（圖7）。

圖7 建筑主入口透視圖

光的演繹除在外立面中體現(xiàn)，在整體建筑設(shè)計(jì)中都著重有所表達(dá)，利用空間和光，來創(chuàng)造一個(gè)引人注目的場(chǎng)所，避免規(guī)劃館成為一個(gè)獨(dú)立的雕塑，而是一個(gè)光表演的載體。燈光設(shè)計(jì)的想法是強(qiáng)調(diào)不同區(qū)域的景觀獨(dú)特性，通過燈帶的走勢(shì)和韻律明確區(qū)域內(nèi)部交通。入口廣場(chǎng)的鏡水面作為夜間廣場(chǎng)核心景觀，配合水舞表演，帶動(dòng)人氣。亦動(dòng)亦靜，襯托出主體建筑不一樣的風(fēng)采。

②集成科技表皮外立面設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)地域元素符號(hào)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。通過現(xiàn)代科技手段對(duì)地域文化進(jìn)行詮釋，將地域文脈元素形態(tài)通過提煉、衍生、變形，抽象成圖案，在立面內(nèi)層形成地域文化元素符號(hào)；立面最外一層表皮為白色金屬穿孔板。其次為LED節(jié)能燈剛支架，環(huán)保隔熱材料。通過對(duì)“鹽晶體”的幾何形體的推敲，為建筑立面肌理的生成提供思路，綜合扎燈技術(shù)為建筑細(xì)節(jié)提供靈感，建筑主體外觀設(shè)計(jì)為晶體抽象白色體塊連接，每塊背景元素上為扎燈圖案的演變。白天，建筑外立面為有序列感的白色純潔立面；夜晚，通過建筑表皮內(nèi)的LED層，光源的變化呈現(xiàn)出不同地域文脈的圖案，如鹽井產(chǎn)鹽過程、老城街道等景象。白天和夜晚，建筑有很大的變化與反差。建筑在燈光的映襯下，從白天單純的立面到晚上呈現(xiàn)出五彩燈光效果，并表現(xiàn)出地域文化的底圖（圖8）。

圖8 建筑夜景效果圖

③建筑體塊生成建筑主體的體量為大小不同的三個(gè)三角形體塊疊加而成。體塊的思路產(chǎn)生來源于對(duì)當(dāng)?shù)匚拿}“大小三絕”的說法。自貢有“大三絕”和“小三絕”之說，“大三絕”分別為鹽都、恐龍、燈城；“小三絕”為剪紙、龔扇、扎染。

“大小三絕”構(gòu)成自貢傳統(tǒng)文化核心，通過組合排列生成方案整體布局，三個(gè)主體環(huán)環(huán)相扣相輔相成，形成串聯(lián)、滲透交互活動(dòng)空間。

4.3 場(chǎng)所精神在建筑空間內(nèi)的體現(xiàn)

場(chǎng)所精神是建筑的文化內(nèi)涵體現(xiàn)，是一所建筑內(nèi)長期存在的精神氛圍。不同的建筑在不同的場(chǎng)地有自身的存在位置。尤其是一些獨(dú)特的標(biāo)志性建筑，在城市內(nèi)作為地標(biāo)性建筑體量，其地位是城市的核心區(qū)域，也是展示城市風(fēng)貌的主要手段。代表城市核心地位的建筑所體現(xiàn)的精神必然與地域傳統(tǒng)文化相關(guān)，這才能更好地詮釋城市底蘊(yùn)（圖9）。城市文化的多樣性也可在建筑設(shè)計(jì)內(nèi)進(jìn)行場(chǎng)所的營造。場(chǎng)所精神的體現(xiàn)在建筑空間的變化中也會(huì)自然產(chǎn)生，因此在規(guī)劃館的設(shè)計(jì)中，從建筑空間體量上進(jìn)行了一系列的交互設(shè)計(jì)，各個(gè)空間之間相互滲透、重疊、互動(dòng)，同時(shí)又保持獨(dú)立。多重空間的設(shè)置，為自貢市民提供了一個(gè)復(fù)合型功能的規(guī)劃展覽館，從中庭共享空間到建筑出挑平臺(tái)，從建筑與景觀的一體化到景觀與建筑的緊密結(jié)合空間，無一不是給市民意外的驚喜和豐富場(chǎng)所精神的體驗(yàn)。

圖9 “老街記憶”中庭效果圖

規(guī)劃展覽館從外觀到共享中庭空間都將地域文化進(jìn)行解析與詮釋，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也充分注重場(chǎng)所的營造。共享中庭空間對(duì)老街中傳統(tǒng)的市井文化體現(xiàn)的淋漓盡致，現(xiàn)代材料燈光科技的運(yùn)用，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，讓參觀者體驗(yàn)一盤從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的穿越。室內(nèi)設(shè)計(jì)中同樣注重文化場(chǎng)所的氛圍，剪紙、天車、燈會(huì)等元素經(jīng)過提煉變形與現(xiàn)代材料結(jié)合，融入到主展廳內(nèi)，在主展廳內(nèi)打造出歷史文明的印記。傳統(tǒng)不再突兀，現(xiàn)代不再乏味，人們?cè)谝?guī)劃館內(nèi)的游走，不僅只是單純的參觀，也是對(duì)歷史的不斷回顧。游覽者不經(jīng)意地都會(huì)放慢腳步，陶醉在這歷史與現(xiàn)代的穿梭中（圖10）。

圖10 室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素的提煉與表現(xiàn)

結(jié)語

自貢市城市規(guī)劃展覽館的設(shè)計(jì)致力于將傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)手段相融合的出發(fā)點(diǎn)，將自貢歷史文脈中典型地域風(fēng)格與當(dāng)今城市博物展覽館理念相融合，通過對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的提煉與解析，找到與建筑相匹配的存在方式。建筑設(shè)計(jì)方案展現(xiàn)出自貢本土特色文化，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和建筑材料，體現(xiàn)自貢人文精神。既保留傳統(tǒng)文脈的延續(xù)，對(duì)地方文化進(jìn)行了保護(hù)與弘揚(yáng)，又與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)軌道相連接。人們?cè)诮ㄖ锌煽吹匠鞘幸?guī)劃的未來與發(fā)展，也可以探尋到城市曾經(jīng)的輝煌歷史文脈，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合方式必然將碰撞出別樣的精彩，以傳統(tǒng)文脈為背景的當(dāng)代建筑必將成為城市新地標(biāo)。

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