地方歷史文化資源融入思想政治課教學(xué)的探索與實(shí)踐
——以浙江螞蟻島為例

徐 英

（浙江國際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316021）

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！敝袊嗣裨跀?shù)百年來的艱苦奮斗中不斷踐行著偉大的中國精神，孕育了富有地方特色的精神力量?！拔浵亶u精神”是小島漁民通過“艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭一流”的實(shí)踐創(chuàng)造幸福生活的地方精神，在地方高職院校的思想政治課中融入極富特色、極具魅力的地方精神，有助于拓展思想政治課教學(xué)的維度，提升思想政治課教學(xué)的針對性與實(shí)效性。

一、“螞蟻島精神”融入思想政治課教學(xué)的價值性分析

民族精神是思想政治教學(xué)的重要資源和核心思想，浙江精神是民族精神的區(qū)域體現(xiàn)，“螞蟻島精神”是浙江精神在東海漁區(qū)的生動體現(xiàn)。將“螞蟻島精神”融入地方高職院校思想政治課教學(xué)，體現(xiàn)了思想政治課教學(xué)的統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。

（一）民族精神是思想政治課教學(xué)的重要資源和核心思想

“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動力。”作為立德樹人的核心課程，高職院校思想政治課擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生正確認(rèn)識和把握中華民族在長期發(fā)展過程中蘊(yùn)育形成的偉大民族精神的重要使命。在高職院校思想政治課教學(xué)中推進(jìn)深化民族精神，有利于大學(xué)生更加了解這片土地的過去，更加感懷前輩的奉獻(xiàn)，更加感恩當(dāng)前的幸福生活，更加相信幸福是奮斗出來的這一真理，對推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（二）浙江精神是民族精神的區(qū)域體現(xiàn)

浙江作為中國革命紅船啟航地、改革開放先行地和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要萌發(fā)地，誕生了與時俱進(jìn)的浙江精神。浙江精神是浙江發(fā)展的動力，也是浙江地域文化個性和特色的表達(dá)，從“自強(qiáng)不息、堅韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”到“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”，不斷與時俱進(jìn)的浙江精神，也是對偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的民族精神的深刻闡釋。

（三）“螞蟻島精神”是浙江精神的重要組成部分

螞蟻島位于浙江省舟山市，解放前原是個窮山苦島，生產(chǎn)工具落后，人民生活貧困。解放后，螞蟻島人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過勤儉辦社、艱苦奮斗，一舉成了浙東地區(qū)有名的金銀島。1960年，中共中央農(nóng)村工作部召開現(xiàn)場會議，學(xué)習(xí)推廣了螞蟻島勤儉辦社高速度發(fā)展水產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。005年6月13日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志視察螞蟻島時指出：“螞蟻島曾有光榮的艱苦創(chuàng)業(yè)史，現(xiàn)在又與時俱進(jìn)，漁區(qū)呈現(xiàn)新氣象。老一輩創(chuàng)造的‘艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭一流’的螞蟻島精神，不但沒有過時，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?！薄拔浵亶u精神”既蘊(yùn)含了浙江精神中“自強(qiáng)不息”“永立潮頭”的精髓，又體現(xiàn)著浙東漁區(qū)獨(dú)特的海島氣質(zhì)，是浙江精神在漁區(qū)的生動體現(xiàn)。

二、“螞蟻島精神”的內(nèi)涵及其蘊(yùn)含的德育價值分析

“螞蟻島精神”閃耀著艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭一流的光芒，它昭示我們青年學(xué)生幸福是奮斗出來的，苦難是磨練意志的練兵場，改革創(chuàng)新是引領(lǐng)時代進(jìn)步的火車頭，要以舍我其誰的氣概、敢作敢當(dāng)?shù)木瘛⑸谱魃瞥傻谋绢I(lǐng)，擼起袖子加油干，在實(shí)干真干中顯能力、見風(fēng)采、出實(shí)效。

（一）用百折不撓的“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神引領(lǐng)大學(xué)生堅信奮斗幸福觀

“要甜先要苦，苦干才能獲甜果，幸福的生活是靠艱苦勞動創(chuàng)造的?！边@是螞蟻島人們的奮斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這個面積只有兩平方公里的小島，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全島人民人窮志不窮，在一無工具，二無資金的條件下，自力更生，把螞蟻島變成了遠(yuǎn)近聞名的金銀島。

1.幸福是奮斗出來的：全員參與大生產(chǎn)，貧困漁村展新顏?！皩θ嗣裼幸娴膭趧?，就是高尚的勞動?！苯夥徘?，螞蟻島漁民生產(chǎn)工具落后，沒有遠(yuǎn)洋漁具，只能近洋張網(wǎng)，海上風(fēng)浪大，在失去唯一的生產(chǎn)工具后只能“借債，押屋，賣家具過活”，甚至有窮困漁民含淚賣兒賣女。解放以后，螞蟻島1200多勞動力投身社會主義改造、建設(shè)實(shí)踐，不但島上原來的失業(yè)漁民都能安排出海，連婦女、老人都得到了就業(yè)安排，“十八羅漢各顯其能”，一時之間島上五業(yè)興旺、四季無閑人。領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾同吃、同住、同勞動、同商量，廣大群眾發(fā)揮“窮棒子”精神，克勤克儉，徹底改變了窮島的面貌。

2.艱苦奮斗是勞動人民的底色：自力更生不怕難，創(chuàng)造條件促生產(chǎn)。靠山吃山、靠海吃海，是中國人民的傳統(tǒng)智慧，然而當(dāng)時螞蟻島生產(chǎn)工具落后，全島沒有一艘大漁船，國家每年要發(fā)放救濟(jì)糧和大筆貸款給這個島。為了發(fā)展島上經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)展遠(yuǎn)洋捕撈，但是建造大捕船的錢哪里來？經(jīng)過干部群眾的討論，決定采取先苦后甜的辦法：勒緊褲腰帶吃番薯湯、變賣家中的金銀銅鐵錫、發(fā)動婦女和半勞動力搓草繩，一個多月時間螞蟻島婦女搓起十二萬斤草繩，靠自己的雙手掙回一對大捕船，為開展?jié)O業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。

3.美好生活要靠雙手去創(chuàng)造：婦女撐起半邊天，生產(chǎn)生活奔小康。舊社會漁區(qū)婦女受職業(yè)分工限制，經(jīng)濟(jì)地位低下，家庭生活不幸。解放后，螞蟻島婦女通過自己的辛勤勞動獲得了社會的尊重，實(shí)現(xiàn)了家庭幸福美滿。“神通廣大的天王仙女，也比不上螞蟻婦女。”在螞蟻島1200多勞動力中，婦女就占了一半以上，在草繩廠、機(jī)修廠、電廠中到處都有婦女的身影，170多個婦女包下了公社的630多畝土地，更有十五位女輪機(jī)手打破歷史傳統(tǒng)參加遠(yuǎn)捕魚作業(yè)，艱苦勞動換來了幸福日子。

時代新人生逢其時，在2020年完成全面小康的時代背景下，人民收入水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級，民生福祉不斷改善，但是“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神依舊不能丟，“幸福是奮斗出來”，在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征途中，大學(xué)生要把青春夢想融入偉大實(shí)踐，做時代的奮斗者。

（二）用改造山河的“敢啃硬骨頭”精神引領(lǐng)大學(xué)生堅定理想信念

螞蟻島的貧窮除了封建制度的壓迫，也有自然條件的制約。這個不到2平方公里的小島，耕地面積奇少，淡水奇缺，趕上氣象水文條件差的年份，島上生活無以為繼。解放以后，螞蟻島人民以“敢啃硬骨頭”的志氣迎難而上，治山治水、圍涂造田、搓繩換船、向海要糧，硬是走出了一條自力更生、勤勞致富的路子。

1.圍涂造田，向海要糧。“自力更生威力大，千年荒灘變鹽田?！睘榱税l(fā)展島上經(jīng)濟(jì)，大家決定發(fā)展鹽業(yè)，但是螞蟻島的灘涂內(nèi)高外低，“漲潮一片白茫茫，退潮是個爛泥塘”，螞蟻島二百多名婦女組成突擊隊(duì)，冒嚴(yán)寒、踏冰霜，肩挑車運(yùn)，把大量的泥土往外搬，硬是叫海涂轉(zhuǎn)了個身，成了曬鹽“聚寶盆”。耕地不夠怎么辦？螞蟻島三百多名婦女搶時間、趕潮水、冒嚴(yán)寒、頂烈日，奮戰(zhàn)一年零四個月，在島的東南面建成攔海大堤，圍墾出農(nóng)田五百多畝，造福了子孫后代。

2.治山治水，全島綠化。螞蟻島歷來淡水奇缺，遇上大旱甚至要開船到黃浦江去運(yùn)水，為了解決島上吃水問題，螞蟻島人民自發(fā)尋找水源、開發(fā)水井，用窮辦法、土辦法在巖井上打井，在山岙上筑庫，終于建成小型山塘和水庫；為了更好集雨儲水，螞蟻島人民堅持植樹造林，在荒山禿崗上種下一百多萬株樟樹、桉樹，使全島一千七百多畝荒山全部得到了綠化，森林覆蓋率達(dá)到50%以上。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，迎難而上不認(rèn)輸是深深烙印在中國人骨子里面的精神力量，薪火相傳六十載的螞蟻島啃骨頭精神在今天依然煥發(fā)生機(jī)活力。面臨全球公共衛(wèi)生危機(jī)、全球金融危機(jī)等新問題、新挑戰(zhàn)，時代新人要正視眼前短暫的困難，堅定社會主義理想信念，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)敢啃硬骨頭、善啃硬骨頭，在解決問題中增長本領(lǐng)才干、在不懈奮斗中放飛青春夢想。

（三）用“勇爭一流”的拼搏精神引領(lǐng)大學(xué)生堅持投身創(chuàng)新實(shí)踐

中共中央農(nóng)村工作部曾召開現(xiàn)場會議，學(xué)習(xí)推廣螞蟻島高速度發(fā)展水產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這個貧困的偏遠(yuǎn)漁島之所以能在華東漁區(qū)脫穎而出，成為全國學(xué)習(xí)的榜樣，靠的就是“勇爭一流”的拼搏精神，不斷改革創(chuàng)新，敢于突破陳規(guī)，大膽探索敢想敢闖。

1.要增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感：捕撈機(jī)帆化，加工機(jī)械化。任何時候，改革創(chuàng)新都是時代進(jìn)步的火車頭。1960年，螞蟻島率先實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)洋捕撈、近洋張網(wǎng)、船具修造、網(wǎng)具維護(hù)、魚貨加工的機(jī)械化、半機(jī)械化、自動化和半自動化，徹底告別了流傳百年的“一人一把刀、加工一把鹽、旺季臭魚蝦”的落后面貌。

2.要樹立敢于突破陳規(guī)的意識：破千年舊習(xí)，立時代新風(fēng)。受封建迷信思想影響，在“婦女下漁船，龍王翻白眼，魚絲捕不到，漁船也要翻”的傳統(tǒng)觀念之下，歷史上舟山婦女從未被允許踏上漁船，更不用說下海捕魚了。解放后，螞蟻島婦女在黨的號召下，破除封建迷信，挑戰(zhàn)不合理的行業(yè)規(guī)矩，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉，終于學(xué)會了駕駛輪機(jī)技術(shù)，南下大陳，北上呂泗，靈活駕駛機(jī)帆船在遼闊無邊的東海洋面上奔馳，改變了歷史上對婦女的偏見與壓迫。

3.要樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心：海帶過江南，事業(yè)出新途。歷史上，螞蟻島的灘涂終年荒廢著，因?yàn)檫^去經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)認(rèn)為這些地方是不毛之地。在剛開始發(fā)展淺海養(yǎng)殖的時候，很多人連海帶是什么樣子都沒有看到過，所以遇到了不少思想、技術(shù)上的阻礙。干部群眾不斷突破認(rèn)知局限，大膽探索未知領(lǐng)域，終于在不斷苦干、實(shí)干、巧干之下成功養(yǎng)殖了海帶，為沿海淺海事業(yè)開辟了新的途徑。

青年學(xué)生要繼承前輩改革創(chuàng)新、敢于突破陳規(guī)、大膽探索敢想敢闖的精神，強(qiáng)勢回?fù)羯鐣闲〔糠志芙^崇高、佛系消極的不良思想，用拼的姿態(tài)、爭的意識、干的勁頭，扛起肩上的責(zé)任和使命，在學(xué)習(xí)中爭先創(chuàng)優(yōu)、在工作中克難奮進(jìn)，以高昂的姿態(tài)投身新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

三、“螞蟻島精神”融入思想政治課教學(xué)的有效途徑

（一）講好地方故事，融入思想政治課理論教學(xué)第一課堂

高職院校思想政治課是一門既要“以理服人”又要“以情感人”的鑄魂育人的大課。講好地方故事是“以情感人”的重要手段，講述過去發(fā)生在這片土地上的真實(shí)的故事，能夠帶給學(xué)生心靈的震撼、情感的觸動，能夠讓理論更徹底、更有說服力。

螞蟻島的故事，是窮困小島在新民主主義革命、社會主義改造和建設(shè)中成為金銀島的故事。首先，要仔細(xì)研究螞蟻島的史料，確保故事的真實(shí)性，要尊重歷史事實(shí)、堅決維護(hù)歷史的客觀性與嚴(yán)肅性，要明確時代的局限性，在一系列歷史事件中選擇體現(xiàn)時代發(fā)展規(guī)律的故事，對于明顯已經(jīng)不符合時代價值的歷史事件要實(shí)事求是，要善于從歷史的深刻教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，警示未來。其次，任何時候都要確保故事為教學(xué)服務(wù)，突出思想政治課的理論性、政治性、科學(xué)性特色，要選擇契合思想政治課教學(xué)主題的故事，精心設(shè)計融入方式，合理把握融入尺度，精準(zhǔn)體現(xiàn)融入效果。

（二）拓展實(shí)踐模式，融入思想政治課實(shí)踐教學(xué)第二課堂

習(xí)近平總書記指出：“要堅持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來?！睂?shí)踐是大學(xué)生德育知行合一的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生在參觀、體驗(yàn)真實(shí)的場景中，在當(dāng)面聆聽歷史參與者的動人故事中體驗(yàn)內(nèi)心情感的沖擊、思維方式的碰撞，將課堂上的知識真正內(nèi)化于心、外化于行。

首先，在實(shí)踐內(nèi)容的安排上，通過參觀人民公社舊址、“軍港之夜”詞創(chuàng)作地、三八海塘、創(chuàng)業(yè)紀(jì)念室，感知先輩創(chuàng)業(yè)維艱；通過體驗(yàn)搖櫓、搓草繩、織漁網(wǎng)、制作魚拓畫，感受先輩自力更生自強(qiáng)不息；通過聆聽老黨員講過去的故事，在時空穿越中接軌那段光輝的歲月，感懷幸福生活的來之不易。

其次，在實(shí)踐組織方式的選擇上，一種是結(jié)合學(xué)校的專業(yè)特色，與團(tuán)委合作培養(yǎng)一支專門的實(shí)踐活動服務(wù)隊(duì)伍，打造專業(yè)的實(shí)踐流程、培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生講解員，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我服務(wù)、自我教育；一種是依托螞蟻島紅色基地，由基地提供配套的實(shí)踐服務(wù)。

（三）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺，融入思想政治課網(wǎng)絡(luò)教育第三課堂

疫情對傳統(tǒng)的思想政治課社會實(shí)踐模式形成了一定的沖擊，大規(guī)模的參觀體驗(yàn)式的實(shí)踐活動受到限制，通過教學(xué)實(shí)踐方式網(wǎng)絡(luò)化、教育資源內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化、學(xué)生評價考核方式網(wǎng)絡(luò)化等網(wǎng)絡(luò)手段，能夠激發(fā)地方歷史文化資源運(yùn)用的靈活性和鮮活性，讓歷史文化資源在新技術(shù)下煥發(fā)新的活力，發(fā)揮新的育人功能。

首先，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式網(wǎng)絡(luò)化。為了破除后疫情時代對大規(guī)模實(shí)踐教學(xué)的限制，一是可以以網(wǎng)絡(luò)直播的形式帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)時感受螞蟻島紅色教育資源，在直播過程中，師生、生生之間可以實(shí)現(xiàn)交流互動，呈現(xiàn)思維的碰撞，網(wǎng)絡(luò)主播既可以是思想政治課老師，也可以是優(yōu)秀的學(xué)生團(tuán)隊(duì)；二是通過實(shí)踐教學(xué)平臺實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主預(yù)約，既可以化整為零避免人員聚集，又可以充分激發(fā)學(xué)生的自主性，學(xué)生可以在實(shí)踐活動結(jié)束后登陸平臺，針對自己所參加的實(shí)踐活動向老師提問或參與主題討論。

其次，整合網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)教育資源網(wǎng)絡(luò)化。在已建成運(yùn)營的“螞蟻島紅色基地微信”公眾號上有豐富的教育資源，如螞蟻島歷史影像資源、紀(jì)錄片資源、螞蟻島AR地圖導(dǎo)航、全島實(shí)景直播等，使學(xué)生足不出戶就能接收到立體全方位的螞蟻島歷史文化資源；同時，大學(xué)生在思想政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解螞蟻島精神后創(chuàng)作的文學(xué)作品、攝影作品、新編舞臺劇作品，可以在學(xué)校團(tuán)委、思想政治課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的公眾號上進(jìn)行展示推送，這幾個公眾號之間可以實(shí)現(xiàn)資源互推，擴(kuò)大影響。既提升這些公眾號的關(guān)注量、點(diǎn)擊量和影響力，也給了學(xué)生展示才華的平臺。

再次，深化教學(xué)改革，探索評價考核方式網(wǎng)絡(luò)化。在這個高度“互動性傳播”的時代，思想政治課要承認(rèn)學(xué)習(xí)資源傳播渠道的多樣化、扁平化、社群化，激勵學(xué)生創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)資源，以年輕人喜聞樂見的方式再現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。學(xué)生發(fā)表在朋友圈、微博、抖音、知乎等年輕人社群的主題主旨正確、情感積極向上的所思所想所感，都可以作為學(xué)習(xí)成果的方式之一參與課程考核。這既能提升學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的興趣，也能激發(fā)學(xué)生輸出學(xué)習(xí)成果的熱情，還能擴(kuò)大紅色文化在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的影響力和傳播力。