三星堆博物館的文化IP開發(fā)與運營探究

◇ 陳之奕◇

文化構(gòu)成了吸引人們旅行的基礎(chǔ)和動因①李釗，謝元魯：《四川眉山發(fā)展文化旅游存在的問題及對策研究》，《西部經(jīng)濟管理論壇》2014年第1期。，博物館憑借著與生俱來的文化資源，成為現(xiàn)代熱門的旅游目的。博物館是不以盈利為目的，收藏、展示和研究自然和人類文化一場的場所②陸建松：《博物館運營應(yīng)以使命為導(dǎo)向》，《中國博物館》2020年第2期。。由于不斷形成的新媒介環(huán)境，傳統(tǒng)文化旅游和博物館行業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級，主要途徑為IP 開發(fā)和運營。IP 是Intellectual Property 的縮寫，既指涉了傳統(tǒng)意義上的知識產(chǎn)權(quán)，也指涉了一種包括符號、人物等在內(nèi)的無形資產(chǎn)形態(tài)；它指蘊含著作者、讀者的思想創(chuàng)意，以情感經(jīng)營為實質(zhì)的共有文化資源，是具有一定的品牌效應(yīng)和開發(fā)價值的智力創(chuàng)造物③陳睿，陳之奕：《作為IP運營策略的跨媒介敘事：機理與應(yīng)用》，《西華大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2021年第2期。。IP 產(chǎn)業(yè)從一開始聚焦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，逐步成熟后轉(zhuǎn)而著眼于文博行業(yè)的IP 資源探索與開發(fā)④王德強：《IP時代的博物館發(fā)展之路——以經(jīng)營的理念開展多元服務(wù)》，《智庫時代》2017年第13期。。

博物館以多元化的服務(wù)手段，利用自身文化資源，開發(fā)相應(yīng)的IP 產(chǎn)品，拓寬為社會發(fā)展服務(wù)的能力，推動自身和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展①四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院文經(jīng)學(xué)院暑期社會實踐活動“成都博物館業(yè)調(diào)查”課題組：《成都博物館業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與思考》，《四川省干部函授學(xué)院學(xué)報》2010年第3期。。IP 資源探索與開發(fā)大多集中于從陳列文物中提煉出的“符號”，以此為基礎(chǔ)進行相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計、展出、IP 授權(quán)和售賣，另有博物館IP授權(quán)特展的新形式②呂睿：《博物館IP授權(quán)特展的價值革新與發(fā)展策略探索》，《中國博物館》2020年第4期。。博物館IP 開發(fā)和經(jīng)營的實質(zhì)是IP 的授權(quán)，博物館將具備自身特色的文化資源交予被授權(quán)者，使其在指定時間和場所從事相關(guān)經(jīng)營活動，并支付授權(quán)金③胡緒雯：《博物館IP授權(quán)的理論與實踐——以上海博物館為例》，《中國博物館》2019年第3期。，主要包括文創(chuàng)衍生品開發(fā)、IP 跨媒體創(chuàng)作、知名IP 的主題展覽、內(nèi)容和品牌授權(quán)等形式④姜璐：《“IP”經(jīng)營——博物館提供公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的新思路探索》，《中國博物館》2017年第1期。。這種IP 授權(quán)經(jīng)營的方式拓寬了衍生品產(chǎn)業(yè)鏈，助力博物館開拓新市場，形成特色的品牌形象和品牌識別，提升品牌產(chǎn)品影響力，提高品牌的溢價能力⑤馮倩倩，林德祺：《博物館IP授權(quán)與文化衍生品的開發(fā)》，《文博學(xué)刊》2018年第1期。。但與國外相比，我國的IP 授權(quán)開發(fā)的整體發(fā)展才剛起步，博物館對IP 尚未有成熟的認(rèn)知，缺乏成熟和完善的開發(fā)模式，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈研究也較缺乏。產(chǎn)品設(shè)計單一，風(fēng)格單調(diào)，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，無法吸引消費者⑥劉月蕊，賈詩敏，趙蔚：《多維度衍生視角下博物館角色IP設(shè)計開發(fā)研究》，《包裝工程》2020年第16期。。

2021 年3 月，四川省廣漢市三星堆遺址中發(fā)掘的6 座祭祀坑中最新出土了金面具殘片、青銅神樹等500 余件重要文物，具有歷史和考古意義上的重要價值，是巴蜀文化當(dāng)代發(fā)掘、傳承與創(chuàng)新的重要部分。三星堆博物館有著高辨識度、特殊性和歷史文化價值，是巴蜀地方文化的代表之一，它的IP 開發(fā)將對地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和成渝雙城經(jīng)濟圈建設(shè)具有強大的助推作用。

一、三星堆博物館IP開發(fā)與運營模式

三星堆是距今5000 年至3000 年，目前在我國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的歷史最悠久、范圍最寬廣和文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。三星堆博物館于20 世紀(jì)末成立并對外開放，陳列和展示的主要是出土于三星堆遺址的文物。三星堆文化和出土文物使三星堆博物館具備了濃郁的地域特色和獨特的文化特色，給四川地區(qū)的文化自信提供了堅實的支撐⑦鄧苗苗：《三星堆“上新”背后的四川文化自信》，《廉政瞭望》2021年第7期。。近年來，三星堆博物館日漸成為輿論討論和大眾關(guān)注的焦點，但其IP 的發(fā)掘與運營模式亟待創(chuàng)新。目前，三星堆博物館的IP 開發(fā)與運營模式如下。

（一）IP 的提?。簜鹘y(tǒng)展覽

在傳統(tǒng)的展陳中，文物特色與特征得以凸顯，由于傳播能力的差異、游客和用戶的自主選擇，表現(xiàn)突出的具象形態(tài)的IP 在傳統(tǒng)的展覽活動中得到了初步提取。

三星堆博物館是一座專題性遺址博物館，與大多數(shù)博物館一樣，它實施文旅融合的發(fā)展模式。館內(nèi)展覽分為兩大類型：一是歷史文物的展示，位于綜合館和青銅器館，兩館中有不同的單元，按類別分別陳列金器、銅器、玉器、陶器、青銅雕塑與重器等各類文物；二是巴蜀文化的展示，位于特別展覽館，主要展示南方絲綢之路文物集、蜀繡文化集乃至攝影集。館區(qū)設(shè)計以“館園一體”為主要特色，既是國家級博物館，也是國家旅游景區(qū)和考古遺址公園。館外主體建筑設(shè)計體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貧v史、地貌、文化和文物造型藝術(shù)結(jié)合的風(fēng)格，將文化歷史、仿古建筑、公園休閑融為一體，體現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代娛樂的巧妙融合。文物和館園具備的特色風(fēng)貌構(gòu)成了三星堆IP 特有的形態(tài)。

（二）IP 的變現(xiàn)：慶典活動

具象的IP 得以提取后，在博物館主導(dǎo)的多種慶典活動中得以重復(fù)和鞏固，在與用戶和游客的互動中得以變現(xiàn)。三星堆博物館的慶典活動分為線上和線下兩個類別：在新冠肺炎疫情期間，三星堆博物館通過線上平臺發(fā)出《你有一封展覽開幕式邀請函，請查收！》的邀請，突破了時空局限，舉辦了線上的展覽開幕式。大眾通過簽到、剪彩、展覽、合影等活動成為主角，新穎的形式吸引了超21 萬人次的訪問量①周杜娟：《疫情防控期間，看國內(nèi)外博物館如何撥“云”見藝》，《中國美術(shù)》2020年第5期。。同時，三星堆博物館制作了VR 云展廳，具備十足的沉浸感，全方位展示了三星堆館藏資源。除主導(dǎo)活動外，三星堆博物館還與國產(chǎn)動畫《秦嶺鐵樹》進行聯(lián)動，合作舉行動畫首映禮暨“文物尋寶之旅”啟動儀式。線下平臺中，三星堆博物館不定期舉辦群眾文化節(jié)日節(jié)慶活動，如三星堆面具狂歡夜、三星堆“春風(fēng)送暖·箏箏日上——風(fēng)箏繪畫”親子活動、餅干烘焙活動、主題服裝秀、跑酷三星堆等。在2018 年農(nóng)歷新年，三星堆還舉行了以“祈福三星堆、福佑千萬家”為主題的大祭祀活動，宣傳古蜀文化，增強用戶和游客的參與感和趣味性，提高博物館的宣傳能力②梁剛：《古蜀文化旅游品質(zhì)提升的路徑研究——以三星堆博物館為例》，《鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》2018年第1期。。

（三）IP 的傳播：新媒體運營

借助新媒體的發(fā)展，IP 發(fā)展觸及到更廣泛的受眾，傳播范圍更廣。三星堆博物館設(shè)立了自己的網(wǎng)頁，在網(wǎng)頁上通過圖文形式詳細(xì)介紹了50 余件文物藏品。并且，通過信息技術(shù)的運用，運用DVS3D 虛擬現(xiàn)實軟件平臺搭建了三星堆虛擬博物館，對博物館的文物陳列和布局做出系統(tǒng)、立體、全面的介紹。博物館還在網(wǎng)頁上介紹文化和文物相關(guān)信息、發(fā)布相關(guān)公告、匯報學(xué)術(shù)研究成果和提供門票預(yù)約、用戶反饋等服務(wù)。同時，三星堆博物館開通了微博賬戶、微信公眾號等新媒體平臺賬戶，在線上進行圖片和視頻展示，對相關(guān)文物進行細(xì)致地介紹，并與用戶進行廣泛互動。此外，三星堆博物館進行IP 授權(quán)，設(shè)計相關(guān)文創(chuàng)，在淘寶開設(shè)店鋪“三星堆博物館文創(chuàng)”，進行文創(chuàng)IP 衍生品的售賣，店鋪包含鋼筆、書簽、項鏈在內(nèi)的多種類型商品，擁有粉絲1.5 萬余名。另外，三星堆博物館還對游戲進行授權(quán)，與最強蝸牛手游、捉妖游戲進行聯(lián)動，讓館內(nèi)文物以游戲道具的方式出現(xiàn)在游戲界面中。

二、三星堆文創(chuàng)IP開發(fā)中存在的問題

（一）傳統(tǒng)展覽：價值觀與情感的缺失

在傳統(tǒng)理解中，博物館展陳是將博物館的藏品進行呈現(xiàn)。目前，在文化旅游熱的背景下，博物館的基本展陳模式越來越創(chuàng)新，展示的藏品更加注重空間與平面設(shè)計，展臺、展架和燈光等逐步成為展示的環(huán)節(jié)之一，展品的細(xì)節(jié)更加引人注意，展品的多元化解讀也受到重視③黃艷：《文化旅游熱背景下的博物館藏品展陳形式研究》，《新美術(shù)》2019年第11期。。博物館的展陳不應(yīng)只是展品的簡單相加陳列，而是將博物館的主旨思想、文化知識、敘事模式、價值觀、情感思維、美學(xué)風(fēng)格進行綜合體現(xiàn)④田湘萍，杜卓然，袁夢：《創(chuàng)新展陳理念，講好文物故事——四川省博物館學(xué)會陳列展覽專業(yè)委員會“陳列展覽策劃與實施”論壇綜述》，《中國博物館》2020年第4期。。這種綜合體現(xiàn)的途徑則是IP 化，博物館通過IP 表達(dá)主題，觀眾通過IP 來與文化互動。

三星堆文化遺址的發(fā)掘自20 世紀(jì)80 年代起，被譽為“20 世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。三星堆博物館集中展示了三星堆遺址內(nèi)出土的上千件珍貴文物，其展陳以單元為主，按照不同類別為藏品分區(qū)，分區(qū)展示和介紹了古蜀文明的性質(zhì)、三星堆的農(nóng)商、三星堆的陶器、玉石器和青銅器。由于青銅器具備的特殊意義和價值，三星堆博物館還單列出青銅器館將一些特色的藏品進行展出，在基本陳設(shè)的美學(xué)層面做到了恢弘浩大、蒼古雄渾的還原。在整體設(shè)計方面，三星堆致力于打造“館園結(jié)合”，重視文化旅游。可以看出，不足的是，三星堆博物館雖提煉出了博物館IP，但缺乏一定的主旨思想和核心價值觀，敘事顯得較為缺乏，情感思維體現(xiàn)不足，使命定位和價值升華也不夠清晰。雖然著重于文化旅游，但旅游與休閑仿佛與博物館的文化敘事割裂，缺少統(tǒng)一的精神價值闡述。

（二）慶典活動：娛樂休閑的越位

為了適應(yīng)市場化的趨勢，博物館的功能正在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新，經(jīng)常性地開展活動是博物館的生命力所在①徐湖平：《活動是博物館的生命力之所在——“首屆江蘇省文物節(jié)暨南京博物院建院70周年慶典”活動的實踐與思考》，《東南文化》2004年第1期。?，F(xiàn)代博物館在慶典方面不僅延續(xù)了以往的傳統(tǒng)慶祝方式，還通過節(jié)日典禮這種儀式性活動的自創(chuàng)進行博物館和文化的宣傳。在文旅融合的背景下，博物館的儀式活動可以被理解為游客暫時離開慣常的生活地，通過與經(jīng)歷旅游地之間的時空與文化差異，進入新的社會行為活動狀態(tài)，旅游儀式感是一種參與體驗感②嚴(yán)星雨，楊效忠：《旅游儀式感特征及其對旅游目的地管理的影響研究》，《旅游學(xué)刊》2020年第9期。。獨特的旅游儀式感可以突出和融入旅游目的地IP 的特色，增強游客的參與，實現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳播。

在這一潮流的主導(dǎo)下，三星堆博物館也舉辦了多種形式的活動，實現(xiàn)了IP 的變現(xiàn)，如親子游戲活動、博物館IP 與游戲聯(lián)動的相關(guān)活動等。雖然有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研討會、展覽開幕式，但大多仍以休閑和娛樂化為主，與三星堆文化內(nèi)涵相關(guān)的活動較少，文化獨特性缺失，文化宣傳效果不佳。所謂的“網(wǎng)紅”和“打卡”這種短時性的粉絲經(jīng)濟早已無法滿足市場發(fā)展的需求，博物館的IP 資源尚需更進一步開發(fā)。儀式性活動的獨特性和禮儀性對于重游意愿有著重要的積極影響。但是，并非所有的旅游儀式都能達(dá)到吸引游客的目的。研究表明，旅游目的地在旅游產(chǎn)品設(shè)計過程中應(yīng)重視儀式的獨特性，并且在儀式的設(shè)計中，需要注重對游客情感的喚醒，重視儀式的震撼性和新穎性而非過度娛樂化③白世貞，魏勝，王忠勛：《微觀視角下旅游儀式感對重游意愿的影響研究》，《商業(yè)研究》2021年第1期。。

（三）新媒體運營：媒介倫理與同質(zhì)化問題

博物館的發(fā)展經(jīng)歷了宗教化、社會化到媒介化的過程，博物館觀眾的地位在新媒介的背景下由接受者變?yōu)閰⑴c者，甚至可能成為創(chuàng)造者。新媒體運營是近年來博物館創(chuàng)新運營的重要著力點，主要運營模式是將博物館文化元素IP 與時代潮流形式結(jié)合，創(chuàng)新傳播方式，擴大傳播范圍，吸引更廣泛的受眾。在文創(chuàng)衍生品設(shè)計方面，對博物館的展陳文物進行復(fù)制，或是提取相關(guān)文化元素IP，開發(fā)衍生品是在設(shè)計衍生品方面的常用策略。

比較有代表性的是在此次三星堆新出土文物的過程中，三星堆微博賬戶推出了相關(guān)表情包以增強與觀眾的互動。另外，博物館還與《四川日報》、四川省文物考古研究院聯(lián)合推出了三星堆文物原創(chuàng)手繪動畫《我怎么這么好看》MV，并結(jié)合四川方言的電音歌曲，以rap 的形式呈現(xiàn)相關(guān)歷史和故事。

三星堆博物館在一定程度上實現(xiàn)了內(nèi)容創(chuàng)新，但在整體方面仍未脫離新媒體運營的普遍模式。在媒介運作方面，媒介多樣性發(fā)展的進程中也會同時產(chǎn)生媒介倫理問題，人們過度關(guān)注媒介形式而非文化內(nèi)容，因此導(dǎo)致人的存在和文化的主體性有可能被目不暇接的媒介形式吞噬①李彬：《博物館的媒介關(guān)系、媒介敘事與媒介倫理》，《藝術(shù)評論》2021年第3期。。在產(chǎn)品的設(shè)計方面，產(chǎn)品形式較單一，樣式陳舊，文化表現(xiàn)力不足，產(chǎn)品的使用功能也較為缺乏，定價偏高等問題層出不窮②丁金枝，戴典，李曉琴：《三星堆博物館創(chuàng)意旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計初探》，《旅游縱覽》（下半月）2016年第4期。。

三、解決對策

（一）傳統(tǒng)展覽：情感價值強調(diào)

針對價值觀與情感的缺失問題，對博物館情感價值的強調(diào)可以通過IP 使命定位的集中表達(dá)和多元解讀來實現(xiàn)。

第一， IP 可能是一種簡潔的符號標(biāo)識，也可能是一種精神表達(dá)，它集中體現(xiàn)了博物館的使命與定位。博物館的發(fā)展應(yīng)以一種主旨性和價值觀意義的使命為導(dǎo)向，目前我國國內(nèi)的博物館普遍缺乏使命定位，因此，在制定博物館使命和定位時，應(yīng)當(dāng)考慮博物館設(shè)立的理由、博物館自身優(yōu)勢和奉獻精神，不需包羅萬象，但需要具備自身特色，并將其融入未來的規(guī)劃和實踐之中③陸建松：《博物館運營應(yīng)以使命為導(dǎo)向》，《中國博物館》2020年第2期。。三星堆博物館的最大特色是巴蜀文化，IP 設(shè)計在體現(xiàn)青銅器特征的同時也可將文化內(nèi)涵融入其中，表現(xiàn)出古蜀文明的文化定位、文化特征與文化傳承的博物館使命。

第二，博物館IP 的多元解讀通過博物館情感化設(shè)計來體現(xiàn)。博物館IP 是博物館文化的綜合體現(xiàn)，在展陳過程中，對于IP 的多元解讀可以強化博物館的價值觀，同時增強游客對博物館的互動體驗。IP 的解讀主體是用戶，IP 的多元解讀主要體現(xiàn)在用戶細(xì)分上。三星堆博物館目前以藏品的類別來分區(qū)，并未重視游客的個體特征與偏好。但其實游客群體的差異較大，完全可以利用數(shù)字媒體，對多元游客群進行情感研究，提出不同的量化設(shè)計策略，然后將不同觀眾引導(dǎo)到不同展區(qū)，使有不同需求的用戶獲得不一樣的情感體驗④夏穎翀：《博物館數(shù)字媒體展陳設(shè)計中的情感化設(shè)計思考》，《美術(shù)觀察》2019年第10期。。

（二）慶典活動：警惕過度娛樂化

在博物館IP 的變現(xiàn)中，過度娛樂化的問題源于IP 價值的缺失導(dǎo)致人們過度流于表面地關(guān)注活動本身，而非活動背后傳遞的IP 價值與意義。因此，針對慶典活動的娛樂化越位問題，應(yīng)通過IP 的價值重塑策略來解決。

在博物館舉辦的慶典活動中，活動過度強調(diào)休閑娛樂效果、工作人員缺乏一定的科普服務(wù)意識⑤張志勇：《科技館服務(wù)過度娛樂化傾向現(xiàn)狀分析及其對策》，《學(xué)會》2020年第12期。，最終導(dǎo)致博物館IP 價值的缺失。過分強調(diào)文物經(jīng)濟價值，輕視歷史、文化和審美價值，容易造成對社會主流價值觀的誤導(dǎo)。所以，博物館文化的傳播不能減損文物和文化本身的歷史厚重感，應(yīng)堅守文化底線，傳播豐富內(nèi)涵。IP 的價值不應(yīng)只是信息的單向傳播者，而應(yīng)營造一定的社區(qū)氛圍，設(shè)置學(xué)習(xí)情景，激發(fā)參與者的討論和互動⑥譚舒：《“IP”的價值意涵及其人格道德化和道德人格化》，《寧波大學(xué)學(xué)報》（人文科學(xué)版）2021年第2期。。三星堆博物館舉辦的慶典活動應(yīng)更多地強調(diào)文化資源，利用巴蜀文化的特色，設(shè)置獨特的、常設(shè)的傳統(tǒng)文化慶典，喚醒人們的文化記憶，讓博物館IP 作為重塑文化價值、傳播文化內(nèi)涵的代表。正如太陽神鳥這一IP 可以成為巴蜀文明的代表，同時也成為四川省成都市的代表一樣，博物館完全可以借助強大的文化資源，隨著自身影響力的不斷增加，助推地域文化的傳播，賦能地域經(jīng)濟發(fā)展。

（三）新媒介運營：以媒體為重轉(zhuǎn)向以人為本

博物館IP 在新媒介運營中存在媒介倫理和同質(zhì)化問題，解決之道在于以人為本的主旨引導(dǎo)和IP 的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。三星堆博物館在宣傳過程中呈現(xiàn)的新媒介形式固然新穎，但對于文化內(nèi)容的強調(diào)在形式的反襯下稍顯不足。因此，需要采取的策略是對以人為本的強調(diào)。讓大眾居于博物館IP 運營的主導(dǎo)地位，突出巴蜀文化和三星堆文明本身的重要地位，讓媒介形式退居二線。尊重大眾的消費選擇，既重視IP 包含的文化本身，也重視IP 的傳播效果。基于文化IP 的文創(chuàng)產(chǎn)品有助于文化傳播、有助于博物館的品牌經(jīng)濟效應(yīng)。

針對產(chǎn)品的同質(zhì)化問題，應(yīng)以巴蜀文化特色為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意設(shè)計為核心，不局限于明信片、本子、文物復(fù)仿制品等傳統(tǒng)產(chǎn)品，而應(yīng)拓寬產(chǎn)品類型，使產(chǎn)品具有實用性，實現(xiàn)IP 的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和廣泛傳播①黃燦：《博物館文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)策略探析》，《中國民族博覽》2020年第18期。。為此，進行用戶走訪反饋、定期舉辦文創(chuàng)設(shè)計大賽、實時建立文化元素IP 的儲存庫等舉措都是行之有效的。同時，由于三星堆博物館文創(chuàng)IP 衍生品的主要客戶為學(xué)生群體，因此針對學(xué)生群體的產(chǎn)品類型應(yīng)得到重視。

結(jié)語

近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，博物館IP 運營的創(chuàng)新也迫在眉睫。以三星堆博物館為例，其運營模式在傳統(tǒng)展覽、慶典活動和新媒體運營方面分別實現(xiàn)了IP 的提取、IP 的變現(xiàn)和IP的傳播，但也存在著價值觀和情感思維缺失、過度娛樂化與媒介倫理和同質(zhì)化問題。基于此，博物館應(yīng)在傳統(tǒng)展覽方面實現(xiàn)IP 價值觀的集中表達(dá)和用戶的細(xì)分和多元解讀，在慶典活動方面實現(xiàn)IP 的文化價值強調(diào)與重塑，在新媒體運營方面實現(xiàn)以人為本的運營方式和IP 的創(chuàng)新設(shè)計與轉(zhuǎn)化。

總體來說，博物館IP 的運營在市場經(jīng)濟的沖擊下應(yīng)當(dāng)突破桎梏，從以傳統(tǒng)的展陳為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸竞鸵晕幕癁楸?，以用戶需求為?dǎo)向，凸顯地域和文化特色，成為地域文化的符號性代表，實現(xiàn)為地域經(jīng)濟賦能的目標(biāo)。