革命紀(jì)念類主題展覽策劃與實(shí)施

◇ 熊彤◇

習(xí)近平總書記指出：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”①人民網(wǎng)百度百家號官方賬號：《革命文物厚植紅色情懷》，百度網(wǎng)，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1703489335901622898＆wfr=spider＆for=pc. 2021-06-25.。博物館作為社會文化教育機(jī)構(gòu)，具有收藏、研究和教育的基本功能，“擔(dān)負(fù)著提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，負(fù)有培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的歷史使命”②王宏鈞主編：《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》，上海：上海古籍出版社，2001年，第46頁。。因此，博物館（紀(jì)念館）需要定期策劃革命類主題展覽，以弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因。本文主要就什么是革命紀(jì)念類主題展覽，如何策劃革命題材的展覽，以及具體實(shí)施這類展覽過程中需要注意的問題進(jìn)行探討。

一、革命紀(jì)念類主題展覽的內(nèi)涵、特點(diǎn)和意義

（一）什么是革命紀(jì)念類主題展覽

革命紀(jì)念類主題展覽是展示革命歷史題材的展覽，一般指近代以來的中國革命歷史，即從1840 年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到新中國成立100 多年的革命歷史。按展期長短可以分為常設(shè)展覽和臨時展覽；按是否有實(shí)物可以分為實(shí)物展和圖片展；按內(nèi)容可以分為人物類、歷史事件類、通史類以及其他類展覽。

人物類展覽是展示某個人或某一群人的生平事跡，如毛澤東同志紀(jì)念館、劉少奇紀(jì)念館、周恩來鄧穎超紀(jì)念館、焦裕祿紀(jì)念館的基本陳列，以及各地的烈士紀(jì)念館的展陳等。歷史事件類展覽是對某一革命歷史事件的展示，比如南京太平天國歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、中共一大會址紀(jì)念館的基本陳列。通史類展覽展示的時段較長，如各博物館陳列的革命史展覽，國家博物館的《復(fù)興之路》基本陳列，南湖革命紀(jì)念館的《紅船起航》主題展，浙江省博物館《錢江潮——浙江現(xiàn)代革命歷史陳列》，等等。其他類展覽，一般為某一類實(shí)物的展覽，比如革命烈士書信展、黨的文獻(xiàn)展，等等，這種展覽一般是結(jié)合當(dāng)時的革命時代背景集中展示一類文物。

（二）革命紀(jì)念類主題展覽的特點(diǎn)

革命紀(jì)念類主題展覽具有政治性、紀(jì)念性、教育性的特點(diǎn)。所謂政治性，因?yàn)楦锩惣o(jì)念主題展覽是要弘揚(yáng)主旋律，傳承紅色基因，所以特別需要注重政治性。正因?yàn)榇?，策劃革命題材的展覽時要結(jié)合時政熱點(diǎn)，時刻與中央的精神保持一致，比如在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念、新中國成立、建黨百年等重要時刻推出展覽。革命題材還具有紀(jì)念性的特點(diǎn)，或是對某一革命歷史事件的紀(jì)念，或是對革命先輩的緬懷，所以在歷史事件或人物生辰或忌辰，逢整五整十等特殊時期推出的效果更佳。教育性則是本著為實(shí)現(xiàn)民眾終身教育服務(wù)，寓教于樂，在觀展中受到革命精神的鼓舞和熏陶，達(dá)到進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的目的。

（三）革命紀(jì)念類主題展覽的意義

革命博物館（紀(jì)念館）是進(jìn)行“四史”宣傳教育的重要窗口，具有弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化、進(jìn)行愛國主義教育的重要功能。因此，博物館（紀(jì)念館）除了基本陳列之外，應(yīng)該定期策劃一些臨時展覽和社教活動，吸引觀眾走進(jìn)博物館，主動接受紅色文化的熏陶，感受革命精神的鼓舞，激發(fā)民族自豪感，從而更好地發(fā)揮其功能和作用。

圍繞展覽內(nèi)容，博物館（紀(jì)念館）還要推出呈現(xiàn)系列化、品牌化特點(diǎn)的社會教育活動，以及研發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。為讓更多人了解博物館的展覽信息，博物館需要加大展覽和各類社教活動的宣傳力度，除了傳統(tǒng)的報紙、廣告、新聞報道等方式外，尤其要重視利用新媒體，如博物館官網(wǎng)、微信公眾號、微博直播平臺等，并運(yùn)用大家喜愛的活潑語言，推介博物館的各項(xiàng)活動?？傊?，在策劃革命紀(jì)念類主題展覽時，主要目的是傳遞革命精神，講好紅色故事。

二、革命紀(jì)念類主題展覽的策劃與實(shí)施

（一）策展人制度

策展人制度源于西方博物館、美術(shù)館，有常設(shè)策展人與獨(dú)立策展人之分。策展人一詞英文“curator”，指在藝術(shù)展覽活動中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員。17 世紀(jì)后期，早期策展人出現(xiàn)，在18 世紀(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。“curator”詞義也由“博物館館長”“掌管者”演變?yōu)椴┪镳^或美術(shù)館等館藏藝術(shù)品研究、保管和陳列的專業(yè)人員，他們同時負(fù)責(zé)相關(guān)領(lǐng)域的臨時性展覽，即常設(shè)策展人。

與之對應(yīng)的是“independent curator”，通常譯作“獨(dú)立策展人”或“獨(dú)立策劃人”。他們的身份不隸屬于任何展覽場館的專業(yè)人士，是憑借他們自己的學(xué)術(shù)理念來策劃組織藝術(shù)展覽。獨(dú)立策展人可以溯源到19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初的歐洲，但直到20 世紀(jì)后期才出現(xiàn)嚴(yán)格意義上的獨(dú)立策展人。20 世紀(jì)80 年代后，獨(dú)立策展人制度也開始在亞洲地區(qū)興起，日本、韓國和中國的香港、臺灣地區(qū)就涌現(xiàn)出不少本地的獨(dú)立策展人。

當(dāng)前，中國內(nèi)地博物館界尚未出現(xiàn)完全意義上的獨(dú)立策展人制度，但是這一制度一直在積極探索之中，主要是通過展覽項(xiàng)目負(fù)責(zé)制的方式將策展人理念和做法運(yùn)用于臨時性展覽項(xiàng)目上。最早探索策展人制度的有廣東省博物館、湖南省博物館等館。2012 年下半年，廣東省博物館開始推出“競爭性選拔展覽項(xiàng)目主持人制度”①胡銳韜：《試論新型博物館策展人制度的建設(shè)——以廣東省博物館的展覽項(xiàng)目主持人實(shí)踐為例》，《中國博物館》2015年第4期。；2014 年，首都博物館與湖南省博物館策展團(tuán)隊(duì)聯(lián)合策劃了《鳳舞九天——楚文化特展》②段曉明：《中國博物館策展人制度本土化的歷程與發(fā)展》，《東南文化》2018年第5期。。浙江省博物館早在10 年前就開始嘗試這種做法，要求展覽項(xiàng)目書提前一年書面申報，形成臨時展覽項(xiàng)目庫，然后由陳列展覽委員會投票決定，獲得多數(shù)贊同票后立項(xiàng)。在實(shí)施過程中，該項(xiàng)目始終由主持人負(fù)責(zé)，其工作職責(zé)包括展覽策劃、資料收集、文物遴選、文本內(nèi)容設(shè)計(jì)、編寫圖錄、邀請專家論證、轉(zhuǎn)接形式設(shè)計(jì)、聯(lián)絡(luò)招投標(biāo)項(xiàng)目工作的設(shè)施、布展撤展、與其他部門以及其他單位的協(xié)調(diào)配合工作、媒體宣傳工作、經(jīng)費(fèi)報銷等。簡言之，與該展覽相關(guān)聯(lián)的一切事宜，從籌備到結(jié)束，均由主持人負(fù)責(zé)解決或聯(lián)絡(luò)相關(guān)人員。如今，越來越多的博物館將策展人制度引入展覽工作當(dāng)中，即在確定主題展覽后，相關(guān)專業(yè)人員即成為展覽策展人。

可見，策展人是策展人制度的核心人物，直接決定著展覽項(xiàng)目的實(shí)施效果。這要求策展人既要有豐富的相關(guān)專業(yè)知識，熟悉相關(guān)藏品，對文物有一定的研究；還要擅長與人溝通和交流，具有一定的管理能力。簡言之，要求策展人具備復(fù)合型人才的特性，只有這樣才能有效激發(fā)成員的最佳水平，帶領(lǐng)策展團(tuán)隊(duì)獲得成功。

（二）展覽策劃的重要環(huán)節(jié)

策劃展覽包括內(nèi)容策劃、形式設(shè)計(jì)、配套社教活動、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等環(huán)節(jié)。這幾個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，互為呼應(yīng)，相得益彰。

第一，內(nèi)容策劃是一個展覽的重要基礎(chǔ)，它決定了展覽的核心主題與基礎(chǔ)框架。與其他歷史類陳列展覽相比，革命類題材的陳列展覽不僅需要有個性鮮明的主題，更應(yīng)表現(xiàn)出獨(dú)特的價值與精神魅力。主題是作者對現(xiàn)實(shí)的觀察、體驗(yàn)、分析、研究以及對材料的處理、提煉而得出的思想結(jié)晶。它既包含所反映的現(xiàn)實(shí)生活本身所蘊(yùn)含的客觀意義，又集中體現(xiàn)了作者對客觀事物的主觀認(rèn)識、理解和評價。展覽的陳列主題是設(shè)計(jì)者在對展覽涉及的歷史背景和文物深刻理解、評價的基礎(chǔ)上，提煉出的一種個性化的思想精神。

內(nèi)容策劃的第一步是搜集素材，確定主題。在進(jìn)行展覽陳列主題的內(nèi)容策劃之前應(yīng)盡可能多的收集相關(guān)實(shí)物、資料和圖片，在此基礎(chǔ)上，再提煉和確定主題。第二步是遴選文物，撰寫大綱。在主題確定后，再根據(jù)展廳面積大小遴選文物，這樣，根據(jù)文物和圖片資料，圍繞展覽主題，就可以擬定展覽框架，并撰寫大綱。主題是展覽的基礎(chǔ)核心，框架則是展覽的基本結(jié)構(gòu)。邏輯合理的框架可以避免觀眾走迷宮，使觀眾輕易抓住展覽的核心主題。陳列展覽不是文字性讀物，觀眾觀看展覽時往往是感性的，因而展覽需要有清晰的邏輯線條，同時在線條上又要有序地突出重點(diǎn)，避免展覽單調(diào)乏一。這就好比一首樂曲，如果從頭到尾都只一個音調(diào)，必然是乏味的，但如果重音低音雜亂無序地出現(xiàn)，也會艱澀難懂甚至成為噪音。只有有序地處理各種音調(diào)，才能成為讓人印象深刻的優(yōu)美曲調(diào)。這也就是展覽的節(jié)奏。第三步，專家論證，修改定稿。在文本大綱初步完成后，需要邀請相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者，召開專家論證會，然后根據(jù)專家意見，對展陳大綱進(jìn)行修改完善定稿。由此，內(nèi)容設(shè)計(jì)告一段落，展覽策劃進(jìn)入形式設(shè)計(jì)階段。

第二是形式設(shè)計(jì)。展覽的主題是一個展覽的靈魂，它的落實(shí)體現(xiàn)在文本的邏輯框架上，決定了展覽的立意高度與科學(xué)性。展覽是否生動好看則取決于形式設(shè)計(jì)，這也關(guān)系到展覽的主題精神能否被有效傳達(dá)給觀眾。

設(shè)計(jì)師通常使用色彩來傳遞信息，通過視覺效果引導(dǎo)觀眾，讓展覽真正走入了觀眾心里，產(chǎn)生共鳴。一般革命題材的展覽大多運(yùn)用紅色和金黃色，表達(dá)光明勝利的寓意。同時，充分運(yùn)用實(shí)物展品、信息展項(xiàng)和輔助展項(xiàng)，使它們相輔相成，共同營造出一種特有的情境場域，讓觀眾在此情境中體會到展覽所表達(dá)的感情與精神。一是挖掘?qū)嵨镎蛊返那楦?。革命類題材的展覽需要深入挖掘展品的情感內(nèi)涵，這樣既能與展覽的文字信息相配合，更好地反映展覽內(nèi)容，又能深刻體現(xiàn)文字信息所無法表達(dá)的精神內(nèi)涵，給參觀者留下深刻印象。二是完善豐富的信息展項(xiàng)。信息展項(xiàng)是延伸性的展品，盡管它不是實(shí)物類展品，但包含著豐富的信息量，是展覽中不可缺少的重要一項(xiàng)。對于革命題材的展覽而言，最重要的信息展項(xiàng)是使用影像資料。除了這些直接制作在圖版上的圖像資料外，展覽中還設(shè)計(jì)了許多隱性的信息展項(xiàng)。革命類題材的展覽不是單純展出文物展品的展覽，而是更注重信息的傳播，需要展示足夠豐富的信息量。由于展覽所面對的是不同層次、不同需求的觀眾，需要給予觀眾一個選擇性接受信息的渠道，即隱性的信息展項(xiàng)。三是設(shè)計(jì)生動的輔助展項(xiàng)。輔助展項(xiàng)是幫助信息更直觀有效傳達(dá)的設(shè)置，它單獨(dú)存在時往往意義不大，但與展覽中的相關(guān)信息點(diǎn)配合出現(xiàn)時，便與展覽融為一體，一方面增加了展覽的可看性，另一方面也便于觀眾更好地理解展覽。

第三，博物館紀(jì)念館具有社會教育功能。策劃臨時展覽要考慮文本內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)，還要提出配套的社教活動方案。比如2022 年浙江省博物館策劃的喜迎黨的二十大展覽《信仰的力量——館藏中國共產(chǎn)黨文獻(xiàn)特展》推出了主題征文活動，同時還有配套宣講活動等。針對不同對象，可網(wǎng)上導(dǎo)覽直播，還可組織學(xué)術(shù)研討會和講座、歌唱比賽、臨摹比賽等活動。

第四是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品”的簡稱，主要是運(yùn)用博物館館藏文物的文化藝術(shù)元素設(shè)計(jì)開發(fā)的一種旅游紀(jì)念品。革命紀(jì)念主題展覽文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)思路應(yīng)該從館藏紅色文物精品中找尋文化元素，傳達(dá)文物所表述的革命精神內(nèi)涵，從而讓文物“活”起來，讓文創(chuàng)產(chǎn)品走向大眾。文創(chuàng)產(chǎn)品講究創(chuàng)意、創(chuàng)新，要注重品牌意識和系列開發(fā)，如韶山毛澤東同志紀(jì)念館嘗試了“奮斗少年”系列紅色文創(chuàng)的品牌形象塑造①羅方妍：《文旅融合與創(chuàng)新背景下紅色文創(chuàng)研發(fā)——以韶山毛澤東同志紀(jì)念館“奮斗少年”系列文創(chuàng)為例》，《中國文物報》2021年8月24日。。

（三）實(shí)際展陳

實(shí)際展陳是將設(shè)計(jì)理念付諸實(shí)踐，即展覽的實(shí)施階段。實(shí)際陳展是一個相當(dāng)繁瑣與復(fù)雜的工作，一是按形式設(shè)計(jì)圖紙完成施工，二是將文本中的文物和資料展示給觀眾。在實(shí)際陳展中會遇到各種與原設(shè)計(jì)有差異甚至相左的情況，比如有的位置因有消防通道需要改變，或者有監(jiān)控?cái)z像頭不能擋住等種種情況，這需要雙方不斷溝通，以得到最佳的解決方案?？梢哉f，設(shè)計(jì)者把握著展覽的大方向，實(shí)際展覽中的各種細(xì)節(jié)問題則是陳展者必須注意的。

1.設(shè)計(jì)的深化和細(xì)化

設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)往往是方向性的、粗線條的，將設(shè)計(jì)進(jìn)一步深化和細(xì)化是實(shí)際陳展中必須要做的工作。這是一個復(fù)雜的過程，需要陳展者領(lǐng)會設(shè)計(jì)理念，了解展覽內(nèi)涵及其背后的文化底蘊(yùn)，同時也要能針對施工陳展中臨時出現(xiàn)的問題尋找切實(shí)的解決方案，使得設(shè)計(jì)理念得到更為完善地表達(dá)。

2.布展和撤展

實(shí)物展品的布展是實(shí)際陳展中的最后一項(xiàng)工作。它并非簡單地將展品擺入展柜，既要考慮到展品本身的信息，也要考慮到陳列的美觀性。革命文物中通常以紙質(zhì)類型文物居多，為了增強(qiáng)可看性，對布展又提出了更高的要求。一般文物會按類別，分門別類擺放，但革命題材展覽注重信息定位，往往是從信息傳播的角度出發(fā)，采用相關(guān)信息的展品抱團(tuán)陳列的方法。此外，為了避免陳列的單調(diào)，革命史展覽中還采用了將實(shí)物展品與圖版相結(jié)合的辦法。用安全的方法將實(shí)物展品固定在墻上的展板或者斜坡版的展板上，一方面使展品本身成為圖版信息的有利的實(shí)物說明，避免觀眾在閱讀圖版信息和觀看文物時造成脫節(jié)；另一方面也使圖版版面更為活潑立體，避免陳列方式的單調(diào)。此外，布展中還要注意一些細(xì)節(jié)問題，如根據(jù)文物特點(diǎn)定制文物展托，使平面文物立體化；同一展柜文物的擺放依實(shí)際情況，在對稱與變化之間尋求平衡點(diǎn)，既不能僵化死板，也不能凌亂無序。同時，展覽推出后，還需要不定期更換展出文物，既有利于保護(hù)文物，又能給觀眾新鮮感。

最后是撤展，即是將展覽文物從展柜撤出，放回庫房，借來的文物則及時還掉。在撤展過程中，最重要的是要注意文物安全，輕拿輕放，規(guī)范拿取文物；同時要清點(diǎn)仔細(xì)，不要有遺漏現(xiàn)象。撤展完成后，臨時展覽正式畫上句號。

三、展陳策劃與實(shí)施中需要考慮的問題

博物館的展覽分基本陳列和臨時展覽，基本陳列通常是“由比較穩(wěn)定的主題、內(nèi)容、展品（主要是館藏文物標(biāo)本）和較完美的藝術(shù)形式構(gòu)成為陳列體系”；臨時展覽則“一般小型多樣，經(jīng)常更換，展品的選擇較為自由，可以較多的利用模型、復(fù)制品和照片等”①王宏鈞：《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》，上海：上海古籍出版社，2001年，第246-247頁。。那么，為策劃一場別具特色、觀眾喜愛的革命紀(jì)念類主題展覽，應(yīng)如何確定展覽主題，該怎樣進(jìn)行內(nèi)容策劃和形式設(shè)計(jì)，同時，在實(shí)施過程中遇到與設(shè)想不同的情形如何解決，這些都是策展人應(yīng)思考的問題。以下結(jié)合筆者曾參與籌建或策劃的展覽案例來進(jìn)行具體分析。

（一）避免同質(zhì)化

革命紀(jì)念類主題展覽，往往是契合紀(jì)念或慶祝某一事件的節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)，比如紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年、慶祝新中國成立70 周年、慶祝建黨百年等熱點(diǎn)革命題材的展覽。往往全國各地同時籌備，一省乃至一市都出現(xiàn)數(shù)個同一主題的展覽，這樣就很可能會出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象。因此，為避免千篇一律，如何策劃一場獨(dú)具特色的展覽是策展人需要認(rèn)真思考的問題。其實(shí)，要想在眾多同樣題材的展覽中脫穎而出，最主要的是要立足本地，立足館藏，突出自己的優(yōu)勢和特色，凸顯個性，唯有這樣才能策劃出一場獨(dú)具特色、吸引觀眾的展覽。

例如，《錢江怒潮——抗日戰(zhàn)爭在浙江》是2015 年9 月浙江省博物館為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70 周年推出的臨時展覽。展覽以“紀(jì)念勝利，珍惜和平”為主題，分為前言、抗日烽火、日軍暴行、勝利紀(jì)念四個部分。為避免雷同，主要展示了浙江抗戰(zhàn)相關(guān)的歷史圖片，以文物為依托，讓文物說話，突出抗戰(zhàn)時期浙江的重大歷史事件，這也是該展覽的特色和亮點(diǎn)。展覽主要依托浙江省博物館館藏抗戰(zhàn)時期革命文物，從時間上按歷史發(fā)展的順序，突出亮點(diǎn)部分，以點(diǎn)帶面，重點(diǎn)突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)，同時揭露日軍在浙江的暴行，力求從政治、軍事、文化、思想、社會生活等方面全面客觀地展示戰(zhàn)時的浙江社會。展廳面積約900 平方米，共展出文物約370 件組，展示珍貴歷史圖片300 余張，另外還有70 余張實(shí)地拍攝的抗戰(zhàn)舊址遺址照片。

在形式設(shè)計(jì)上，大量運(yùn)用色彩，一個單元一種色彩。序廳是一張用圖片組成的浙江地圖模型，第一單元“抗日烽火”運(yùn)用鮮紅的紅色，寓意勝利；第二單元“日軍暴行”部分用的黑色，顯得沉重和悲壯，在展示日軍屠殺時用大量人頭像造成視覺沖擊；第三單元“勝利紀(jì)念”部分運(yùn)用藍(lán)色，象征著和平，這樣設(shè)計(jì)的目的是運(yùn)用變化的顏色引導(dǎo)和調(diào)動觀眾的情感和情緒，以達(dá)到更好的展示效果。

配套社教活動方面，在展覽開幕式的當(dāng)天，博物館請來了老新四軍座談回憶；在展覽期間，還邀請了高校教授、黨史專家做黨史講座；在展覽結(jié)束后，還做成圖片展送去附近社區(qū)和學(xué)校巡展，進(jìn)一步開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

（二）以人為本

所謂以人為本，就是清楚認(rèn)識到展覽的目的是展示給觀眾，講好革命故事，弘揚(yáng)主旋律，潛移默化感受展覽傳遞的文化精神，提升群眾的審美水平和精神生活，簡言之，就是為人民服務(wù)。因此，策展人要多換位思考，要確定展覽面向的觀眾群體，站在觀眾的角度，考慮觀眾想看什么，滿足觀眾的需求。同時，在展覽設(shè)計(jì)中要注重觀眾互動，引導(dǎo)觀眾，通過觀眾的參與增加感受度，并產(chǎn)生共情，從而實(shí)現(xiàn)社會教育的目的。

例如，《錢江潮——浙江現(xiàn)代革命歷史陳列》是2009 年12 月浙江省博物館武林館區(qū)、浙江革命歷史紀(jì)念館推出的基本陳列之一。浙江現(xiàn)代革命歷史內(nèi)容廣泛，時間跨度從1919 年“五四運(yùn)動”到浙江全境解放，地域范圍則包括浙江全省。首先，在對浙江革命史進(jìn)行研讀思考后，將展覽的主題概括提煉為“錢江潮”。其次，在內(nèi)容策劃方面，展覽框架采用縱橫交錯的構(gòu)造法?？v向以時間為序，按歷史時期將展覽分為五個部分：“南湖紅船與中共一大——中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立前后的浙江”“大革命的洪流——大革命時期的浙江”“土地革命的風(fēng)暴——土地革命時期的浙江”“錢江兩岸的抗日烽火——抗日戰(zhàn)爭時期的浙江”“走向解放之路——解放戰(zhàn)爭時期的浙江”。橫向以全國影響性的歷史事件為點(diǎn)，展示浙江各地發(fā)生的歷史事件，比如第一部分突出在浙江嘉興南湖召開的中共一大，體現(xiàn)浙江籍先進(jìn)知識分子對建黨的貢獻(xiàn)，浙江在中共黨史上的重要位置。這種縱橫交錯的框架使參觀者輕松把握展覽思路，抓住重點(diǎn)，理解展覽的精神內(nèi)涵。最后，在形式設(shè)計(jì)方面，運(yùn)用場景、雕塑、聲光電等多種手法渲染氛圍，營造氣氛。如整個序廳展示19 世紀(jì)中后期浙江寧波開埠港碼頭的情景，用三維的洋房造型物及碼頭造型連接二維的海面背景畫，營造出開埠港碼頭場景。另外，展柜造型也相應(yīng)地制作成同時期的洋房造型，序廳地面選擇用青石板鋪設(shè)。目的是讓觀眾一進(jìn)入展廳就能感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊，仿佛置身于那個時代那個環(huán)境中。

（三）注重細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)決定成敗，策劃展覽應(yīng)該從小處著手，不要盲目求大，同時要關(guān)注地方性、高度個性化的敘述?？刹捎梦⒂^敘事方式策劃展覽，在盡量多地掌握素材的基礎(chǔ)上做細(xì)做深，因?yàn)榇騽尤说牡胤酵羌?xì)節(jié)。展覽的細(xì)節(jié)體現(xiàn)在對某處重點(diǎn)內(nèi)容的深挖，挖掘文物背后的故事，對形式設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的考究，乃至圖版排版上格式統(tǒng)一、字體和字號一致等細(xì)節(jié)問題都應(yīng)重視。

姚思銓是一名抗戰(zhàn)文化先鋒，集詩人、翻譯家、編輯和版畫家于一身，《刀與筆——姚思銓與抗日救亡》是2017 年9 月桐廬博物館推出的有關(guān)人物紀(jì)念的臨時展覽。關(guān)于人物展的策劃可以有多種展示手法，為了增加展覽的分量，在進(jìn)行主題策劃時可將個人置身于時代背景下展示，以小見大。該展覽依托桐廬博物館所藏姚思銓個人文物資料和相關(guān)歷史圖片，凸顯重點(diǎn)，主要通過他的詩文、編輯、版畫三方面的文物和圖片內(nèi)容，展示他用刀和筆如何救亡。展覽以“刀與筆”為主題，它是引自姚思銓編輯的抗戰(zhàn)刊物《刀與筆》，同時也寓指通過姚思銓的刻刀和所寫的文章來展示如何宣傳抗戰(zhàn)。整個展陳主要分為序廳、以筆為刃、以刀為筆、生如夏花四個部分。展出文物圍繞內(nèi)容來挑選，主要包括了姚思銓生前用過的家具，他的手稿、書信、名片、印章、版畫及其收藏的剪報、刊物、書籍等實(shí)物。

展廳設(shè)計(jì)以暖紅和冷灰為主，通過冷與暖的對比，契合“刀與筆”的各個部分。材質(zhì)以木質(zhì)和宣紙質(zhì)為主，且搭配冷暖色調(diào)燈光進(jìn)行渲染，顯得大氣典雅。為更好地展示效果，展覽設(shè)計(jì)加入了立體化場景、姚思銓生前讀書場景，60 塊木刻版采用實(shí)物展示對應(yīng)拓印解讀方式，同時運(yùn)用視頻播放、觸摸屏互動、聽音體驗(yàn)裝置等多媒體展示重點(diǎn)部分內(nèi)容。在展廳出口處還加設(shè)了觀眾體驗(yàn)的雕版、拓印互動場地，加深觀眾對展覽的印象。該展覽獲得了浙江省第十二屆（2017 年度）“全省博物館陳列展覽十大精品獎”。

由于設(shè)計(jì)與實(shí)際往往會存在偏差，因此在實(shí)施過程中，展覽往往會根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。比如上述案例《錢江潮》的展覽中原設(shè)計(jì)是在某空間置放一塊懸空透明投影幕，播放浙江紅軍的視頻資料，方便兩邊觀眾觀看，但在實(shí)際陳展中發(fā)現(xiàn)投影幕處于主干通道處，如果觀眾停留觀看資料片，勢必會擁堵參觀路線；而且該處展廳的燈光也使投影畫面由于光線太強(qiáng)而看不清。在這樣的情況下，透明投影幕最后被取消，將投影畫面直接改投在相應(yīng)的墻面上，從而有效解決了問題。

此外，在展覽正式開放前，策展人還要對講解員進(jìn)行培訓(xùn)。因?yàn)橹v解員是連接陳列與觀眾的橋梁，好的講解員通過最具親和力的直接交流，避免生硬說教，對歷史圖片和實(shí)物資料進(jìn)行講解，把觀眾帶入展覽場景當(dāng)中，引導(dǎo)其“在審視展品中感受其意義”①蘇東海：《什么是博物館——與業(yè)內(nèi)人員談博物館》，《中國國家博物館館刊》2011年第1期。。為了更有效講解，博物館還應(yīng)招募具有不同背景知識的志愿者進(jìn)行講解。這樣，不僅觀眾能通過觀展獲得知識，講解員在展覽講解中同樣會得到提升，從而使得博物館（紀(jì)念館）的社會教育功能得到更好的落實(shí)。

結(jié)語

“加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責(zé)任”①新華社：《習(xí)近平對革命文物工作作出重要指示》，中華人民共和國中央人民政府門戶網(wǎng)站，http://www.gov.cn/xinwen/2021-03/30/content_5596770.htm.2021-03-30.。博物館（紀(jì)念館）作為收藏、研究和展示革命文物的重要場所，策劃革命紀(jì)念類主題展覽，在加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用和弘揚(yáng)革命文化等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

隨著文旅融合的推進(jìn)和加強(qiáng)，紅色旅游得到進(jìn)一步發(fā)展。革命老區(qū)有著豐富的革命文化和紅色資源，充分利用和挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，依托革命舊址遺址，建立鄉(xiāng)村博物館（紀(jì)念館），策劃高質(zhì)量的革命紀(jì)念類主題展覽，以文促旅，在傳承紅色文化的同時也為帶動革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興提供契機(jī)。當(dāng)然，策劃革命主題展覽要彰顯地域紅色文化精神內(nèi)涵，避免千篇一律、千館一面的同質(zhì)化現(xiàn)象；同時還需要秉持以人為本的思想，做出品牌效應(yīng)，這樣才能吸引觀眾前來，成為大眾自覺接受紅色文化熏陶的精神家園。