巧借電影賦能,激活初中生寫(xiě)作的感受力

周從慶

(蘇州高新區(qū)第一初級(jí)中學(xué)校 江蘇 蘇州 215009)

作文之難,由來(lái)已久。初中生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的寫(xiě)作訓(xùn)練,喜歡寫(xiě)作的寥寥無(wú)幾,害怕寫(xiě)作的比比皆是,寫(xiě)作興趣寡淡。學(xué)生習(xí)作中蒼白的語(yǔ)言,千篇一律的生活,單一化的情感和思想的膚淺,屢見(jiàn)不鮮,寫(xiě)作能力不足。青少年特有的青春氣息,獨(dú)抒心靈,天馬行空的自我生命抒寫(xiě)和飽滿(mǎn)的生命熱情在文章中極為難尋,相反“假、大、空”式的功利化、模式化、空洞化寫(xiě)作占據(jù)著孩子的寫(xiě)作生活,寫(xiě)作活力萎縮。在作文教學(xué)中,我們多從方法技巧和文章學(xué)知識(shí)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)微不至的指導(dǎo)。如何選擇素材、如何謀篇布局,如何運(yùn)思立意等方面展開(kāi),從積累好詞好句、背誦美文、模仿范文等方面入手,學(xué)生的寫(xiě)作技巧似乎越來(lái)越嫻熟,但成效甚微。呂叔湘先生提出的語(yǔ)文教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”,對(duì)于作文教學(xué)來(lái)說(shuō),同樣如此。那么,作文教學(xué)究竟如何尋找突破點(diǎn)呢?

一、感受力是寫(xiě)作的奠基之石

提高寫(xiě)作能力,寫(xiě)作主體的感受力是關(guān)鍵?！案惺芰?心理學(xué)上稱(chēng)之為感知覺(jué)能力。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是人對(duì)自然和生活的敏銳洞察、豐富感受、深刻體悟的能力,是感知、理解、體悟的結(jié)合,有鮮明的個(gè)人色彩和情感傾向”。所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”“文乃心聲”,就是說(shuō)寫(xiě)作主體有豐富的感受力,是寫(xiě)出好作品的前提條件,也是寫(xiě)作的動(dòng)力源泉。高爾基說(shuō),“感情豐富是達(dá)到順利寫(xiě)作的最好手段。”感情豐富恰是有感受力的一個(gè)重要標(biāo)志,另外還有感受的深刻性、獨(dú)特性、敏捷性。文思枯寂、語(yǔ)言生澀、素材單薄,無(wú)不與此有關(guān)。再?gòu)膶?xiě)作的心理結(jié)構(gòu)來(lái)看,觀察力、想象力、表達(dá)力亦是以感受力為其基礎(chǔ)。所有的觀察都來(lái)自寫(xiě)作者本身的有目的觀察,都是帶著寫(xiě)作者主觀情感的投射,這首先通過(guò)感受力進(jìn)行了心靈的篩選才能達(dá)到?！拔壹某钚呐c明月,隨君直到夜郎西”,在這天馬行空的想象中,李白傾注的正是對(duì)友人的無(wú)限深情。表達(dá)力的深與淺正如裴斐在《文學(xué)原理》一書(shū)中所說(shuō),“文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵并不在于有沒(méi)有生活——誰(shuí)也不是生活在真空之中的——而在于有沒(méi)有對(duì)生活的特殊感受,要沒(méi)有感受,生活再多也是白搭。”

提升學(xué)生的感受力,列來(lái)方法眾多,其效甚微,一個(gè)主要原因在于,缺少持久的系統(tǒng)針對(duì)性的練習(xí),缺少橫亙其中的貫穿的力量,真正的將孩子的感受力激活,從而提升寫(xiě)作的效能。而借助電影的力量,可以高效的激活學(xué)生寫(xiě)作的感受力。

二、電影是提升寫(xiě)作能力的他山之石

電影作為一門(mén)綜合藝術(shù),與人們的生活密不可分,是現(xiàn)代人的一種生活方式。愛(ài)因斯坦曾在給紐約羅里奇博物館的信中這樣寫(xiě)道:“電影,作為一種對(duì)人類(lèi)精神幼年時(shí)期的教育方法,是無(wú)與倫比的。因?yàn)樗梢允顾枷雱∏榛?這比任何其他的方法更容易為兒童所接受和理解。”電影藝術(shù)欣賞能夠拓寬學(xué)生的文化視野。電影藝術(shù)欣賞能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。電影是形、聲、色、知、情、意融合在一起的“大課本”,是社會(huì)、自然、人生的縮影。學(xué)生喜歡看電影,也具有看經(jīng)典電影的強(qiáng)烈需求,電影藝術(shù)欣賞與寫(xiě)作課結(jié)合產(chǎn)生無(wú)窮的寫(xiě)作資源。在學(xué)生打開(kāi)文化視野,提升文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,以電影欣賞為載體進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué),提升初中學(xué)生的寫(xiě)作能力既有必要性,又有可能性。重要的是激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣,從真正意義上提高了學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)、人生、自然的感受能力,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升了學(xué)生的思考力和表達(dá)力。

三、電影是激活寫(xiě)作感受力的壓艙之石

在日常的作文教學(xué)中,老師培養(yǎng)學(xué)生的感受力常要的方法是觀察生活、體驗(yàn)生活、記錄生活。這固然是重要的方法,如果能持續(xù)性的訓(xùn)練可以有好的效果,但是局限性也非常明顯。首先,常態(tài)化的生活孩子們每天都在經(jīng)歷,為什么有的孩子能感受到,有的孩子感受不到。因?yàn)楹⒆铀吹降纳疃鄶?shù)在表層,為了觀察而觀察,只是知其然,而不知所以然,為了看而看,為了寫(xiě)而寫(xiě),所以感受自然索然無(wú)味。其次,一閃而過(guò)的生活,讓孩子捕捉到其中的深意,沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),要求太高。哪怕是有經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作者,都很難做到。小學(xué)課本所學(xué)的《莫泊桑拜師學(xué)》中講莫泊桑初學(xué)寫(xiě)作獲得成之道。細(xì)析原因,觀察重要,但長(zhǎng)時(shí)間的觀察更重要,還需不斷實(shí)踐,更重要還有世界級(jí)小說(shuō)大師福樓拜的指導(dǎo)。一位有才華的小說(shuō)家尚且如此,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)觀察生活,需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和指導(dǎo),否則只能是鏡花水月。第三,日常的生活常態(tài)是瑣碎的、平淡、甚至乏味的,海量信息撲面而來(lái)時(shí),你讓孩子觀察什么?哪怕你明確內(nèi)容,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),干擾太大,生活不是你想象中的擺設(shè)。不解決如上的問(wèn)題,一味的觀察、體驗(yàn)和記錄,想要提升孩子的寫(xiě)作感受力,成效甚微。

而電影天然的可以克服如上問(wèn)題。電影是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)、聲音和畫(huà)面、時(shí)間和空間、思想和藝術(shù)相結(jié)合的綜合性藝術(shù),是現(xiàn)實(shí)生活的鏡子,“具有從多方面、多角度、多層次全面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)功能”[1]。所以說(shuō)電影是高度凝練的生活,每一個(gè)片段都是導(dǎo)演和演員匠心獨(dú)遠(yuǎn)的創(chuàng)作,從動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等方面無(wú)不如此。電影對(duì)生活的反映具有典型性。電影從沖擊力而言,可以有效的調(diào)動(dòng)主體的情感能動(dòng)性,更具有感染性。電影從觀察角度來(lái)講,具有反復(fù)性。所以說(shuō),電影是訓(xùn)練孩子感受力的最好憑借和依托。那么在具體實(shí)踐中如何去做,才能更好的實(shí)現(xiàn)這一目的呢?我們可以從如下三個(gè)方面進(jìn)行有效進(jìn)行:

1.感悟電影經(jīng)典場(chǎng)景,增強(qiáng)感受力的豐富性

親情是學(xué)生寫(xiě)作中最常見(jiàn)的素材。就是這個(gè)最常見(jiàn)的,最有生活體驗(yàn)的素材,學(xué)生在寫(xiě)作時(shí),常陷入表層化、模式化、概念化的誤區(qū)。一直到初中,大部分孩子還是立足于親人如何關(guān)愛(ài)我,為我成長(zhǎng)保駕護(hù)航,然后表達(dá)對(duì)親情的贊美和感恩。這種單一的內(nèi)容和主題的作文,顯然缺少對(duì)人物豐富的感受,是一種模式化的驅(qū)動(dòng)。孩子們甚至覺(jué)得不寫(xiě)這些,不知寫(xiě)什么。因?yàn)樗麄儗?duì)于生活的感受,只是有限的來(lái)源于和自己的直接交往,而無(wú)法挖掘出人生本身的生活光彩。在這種情況下,我們借助一些親情的電影,就可以有效的幫助孩子重新發(fā)現(xiàn)生活,打開(kāi)生活,獲得寫(xiě)作新視角。

比如說(shuō)我們和孩子們一起觀看電影《桃姐》。這部影片近似人物傳記片,講述了少爺羅杰與自幼照顧自己長(zhǎng)大的家傭桃姐之間所發(fā)生的一段觸動(dòng)人心的“特殊母子情”。這是一部平淡無(wú)奇的電影,沒(méi)有強(qiáng)烈的情節(jié)沖突,沒(méi)有炫目的視覺(jué)特效,沒(méi)有刻意的煽情。孩子們看完后會(huì)飽含淚花,與其說(shuō)這是部電影,還不如說(shuō)是不動(dòng)聲色的生活記錄者,截取了一位老人的暮年,緩緩的打開(kāi),讓我們來(lái)感受。在孩子感動(dòng)之余,我們選擇電影中桃姐為羅杰做飯的一個(gè)1分鐘尋常鏡頭,來(lái)讓孩子們表述,有位同學(xué)這樣寫(xiě)道:

“桃姐慢慢蹲下身子,給眼巴巴望著自己的小貓倒了一碗食物。小貓撲了上去,一頭似埋在碗里,快速吞食著碗里的貓食,不斷發(fā)出“嘖嘖”的聲音。桃姐看著它,手不停地?fù)犴樦堒涇浀募?xì)毛,小貓似沒(méi)有察覺(jué)似的,頭也不抬。桃姐輕笑一聲,那一聲笑打破了小貓“嘖嘖”的聲音,低沉的聲色卻為單調(diào)的氣氛增添了一些暖意。

鐵碗快要被小貓蹭到墻角了,桃姐伸出一只手,悄悄地幫小貓把碗推回原處。窗外的太陽(yáng)并不強(qiáng)烈,小屋里沒(méi)開(kāi)燈,棕灰色的木地板倒映出一塊太陽(yáng)的光影,小屋顯得有些舊,它好像有些倦了,沒(méi)了聲。就像一張泛黃的老照片,時(shí)間在那一刻定格,桃姐的笑,小貓的虎氣......

桃姐的一手抓著門(mén)框,一手撐著膝蓋,微微顫抖著,慢慢站了起來(lái)。一站直身子,她就邁開(kāi)了步子,走進(jìn)了廚房。片刻的安寧一過(guò),廚房里又傳來(lái)“沙沙”水聲?！?/p>

1.分鐘的電影片段,孩子描寫(xiě)出了400字。在這段描寫(xiě)之中,孩子們不僅感受到了人物的衰老遲暮,還有小貓與人物的互動(dòng)關(guān)系,一只碗的聲響,廚房中的“沙沙”聲音,另外還注意到了光線所營(yíng)造的氛圍。當(dāng)我們將這一分鐘片段,放慢速度細(xì)細(xì)觀看時(shí),孩子們自然就會(huì)感受到這種場(chǎng)景中豐富的意蘊(yùn)。然后通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表述,強(qiáng)化這種感情。課后再讓他去觀察所寫(xiě)人物本身。在這樣多層次訓(xùn)練中,孩子們的感受的豐富性,在潛移默化之中,得到很好的提升。

這樣的場(chǎng)景,在經(jīng)典電影中屢見(jiàn)不鮮。講親情的《那山、那人、那狗》、《東京物語(yǔ)》《海蒂爺爺》;講人和動(dòng)物的《忠犬八公的故事》、《戰(zhàn)馬》、《伴你高飛》,講青少年成長(zhǎng)題材的《奇跡男孩》、《健聽(tīng)女孩》、《哈佛女孩》。任何一個(gè)孩子中常見(jiàn)的作文題材,我們都可以找到同類(lèi)型的電影,進(jìn)行針對(duì)性的感受力訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)電影畫(huà)面的語(yǔ)言再現(xiàn),不僅訓(xùn)練孩子的觀察力和表現(xiàn)力,更重要的不斷推動(dòng)孩子的感受力。讓他們從熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)意味,從平凡的生活發(fā)現(xiàn)不同尋常的美。能激活他們的感受力,進(jìn)入生活時(shí),能處處充滿(mǎn)著發(fā)現(xiàn),流瀉筆端的文字,充滿(mǎn)著動(dòng)人的力量。

2.對(duì)話電影多重主題,拓深感受力的深刻性

感受力的膚淺表現(xiàn)在初中生記敘文寫(xiě)作中,最常見(jiàn)的就是場(chǎng)景模糊,人物單薄,主題單一。原本該情真意切,動(dòng)心啟智的文章,易變得清湯寡水,索然無(wú)味。究其原因與感受力的膚淺有直接原因。在學(xué)生的眼中,他所看到的生活,是以我為中心,是平面的,只是一味的從自己的眼光來(lái)看生活,缺少多角度和多層次的感受。多年的作文教學(xué)多停留在寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)和練習(xí)之中,并沒(méi)有讓孩子們對(duì)生活,能有效的展開(kāi)思考。比如說(shuō)親情的寫(xiě)作中,最常見(jiàn)的主題就是“愛(ài)”,爸爸愛(ài)我,媽媽愛(ài)我,爺爺愛(ài)我,奶奶愛(ài)我......,愛(ài)的方式、愛(ài)的特點(diǎn)、愛(ài)的程度、愛(ài)的智慧、愛(ài)的時(shí)空變化等等,這些很少能進(jìn)入孩子有意識(shí)的思考之中。有多少愛(ài)的作文,都在重復(fù)單純的愛(ài)的頌歌,而缺失了生活本身的豐富和厚重,缺少了更深層次的理解。

對(duì)于作文中常見(jiàn)的寫(xiě)作主題,我們可以借助對(duì)電影主題的交流,有效的拓深孩子的感受力,提升其深刻性。比如說(shuō)我們最常見(jiàn)的關(guān)愛(ài)類(lèi)親情作文。我們推薦孩子觀看奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片《包寶寶》,然后和學(xué)生一起討論。對(duì)于電影中的母愛(ài),你們覺(jué)得是愛(ài)孩子還是不愛(ài)孩子?通過(guò)問(wèn)題的討論,學(xué)生們很好的理解了,愛(ài)有自私與占有的屬性,愛(ài)有矛盾和成長(zhǎng)的變化,愛(ài)有包容和理解的溫馨。當(dāng)他們?cè)俅蚊鎸?duì)親情作文時(shí),很顯然就不會(huì)只從關(guān)愛(ài)的角度來(lái)敘寫(xiě),他們講母親的缺點(diǎn),愛(ài)化妝、愛(ài)搶紅包、上班被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥等等。有意識(shí)的去展現(xiàn)母親個(gè)人特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)人物形象和對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。他們講親情時(shí),不回避家庭內(nèi)的矛盾,再現(xiàn)本身就是最佳的立意。有一學(xué)生在寫(xiě)親情時(shí),回憶鄉(xiāng)下奶奶進(jìn)城生活,一時(shí)很難適應(yīng),最終還是決定回鄉(xiāng)下去。清晨走時(shí)將打工掙來(lái)的錢(qián)偷偷的放在我的枕頭下面,然后默默的離開(kāi)了。孩子的作文題就叫《沉甸甸的愛(ài)》。

我們帶著孩子一起看《三傻大鬧寶萊塢》、《死亡詩(shī)社》,討論什么才是真正的教育?讀書(shū)究竟是為了什么?生命的意義何在?當(dāng)他們面對(duì)犯錯(cuò)同學(xué)時(shí),多了一份理解;當(dāng)他們?cè)诒绒辗謹(jǐn)?shù)時(shí),多了一份學(xué)習(xí)意義的追問(wèn);當(dāng)他們面對(duì)生命高度內(nèi)卷時(shí),多了一份熱愛(ài)的守望。

當(dāng)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云席卷全球時(shí),我們帶著孩子去觀看《辛德勒的名單》《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、《戰(zhàn)馬》、《集結(jié)號(hào)》。感受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘和生命的堅(jiān)韌與榮光。討論什么是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)什么是不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)?個(gè)體在極權(quán)的洪流之中如何保持人道的立場(chǎng)?如何才能避免一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?當(dāng)我們帶著孩子們深度穿越電影中戰(zhàn)爭(zhēng)課程后,孩子們還會(huì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的叫囂者嗎?還會(huì)冰冷的談?wù)撝劳龅臄?shù)據(jù)嗎?還會(huì)在滾滾的硝煙中,為強(qiáng)權(quán)者高唱?jiǎng)P歌嗎?

借助電影的主題討論,升級(jí)孩子們的認(rèn)知,突破原來(lái)的思維框架,不斷在豐富體驗(yàn)中,發(fā)展孩子深度的感受能力。

3.拆解電影特殊表達(dá),熏陶感受力的獨(dú)特性

優(yōu)秀的電影和文學(xué)創(chuàng)作一樣,都具有獨(dú)特性。魯迅在《社戲》中,這種獨(dú)特的感受性特別明顯。戲和羅漢豆本是尋常之物,可魯迅在小說(shuō)結(jié)尾處卻說(shuō),“一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,-也不再看到那夜僅的好戲了?！边@種獨(dú)特性的背后,正是作者對(duì)生活富有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。電影同樣如此,不斷的發(fā)現(xiàn)電影特殊的表達(dá),對(duì)于提高學(xué)生的獨(dú)特的感受生活能力有著至關(guān)重要的作用。

伊朗導(dǎo)演馬基德·馬基迪的《小鞋子》是一部非常經(jīng)典的兒童電影。這部沒(méi)有強(qiáng)烈的外部沖突,主要是通過(guò)孩子內(nèi)心世界矛盾來(lái)展開(kāi)的電影。對(duì)于喜歡于外部視覺(jué)強(qiáng)沖擊的觀賞者而言,沒(méi)有大場(chǎng)面,但是我們分明被電影帶動(dòng)著和孩子一起奔跑,孩子有著讓人心疼的善良和懂事,在每一次奔跑中,都不斷的得到強(qiáng)化。在電影最后,阿里參加跑步比賽快到到終點(diǎn)時(shí),銀幕上只有阿里不停的粗重喘息聲,伴隨著阿里超過(guò)一個(gè)又一個(gè)人。在這個(gè)地方,突然放慢電影的節(jié)奏,帶著我們身臨其境,阿里的難和我們的心疼與感動(dòng)交織在一起,化為眼角的淚水滑落。從獨(dú)特的孩子內(nèi)心世界的透視,到放慢的喘息聲,給我們帶來(lái)了與眾不同的感受。這種感受的獲得,正是從以往注重情節(jié)的外部刺激走向了人物的內(nèi)心世界的感受才獲得的。放慢的喘息聲,正是創(chuàng)作中的神來(lái)之筆,極富有沖擊力。這就好像奧楚蔑洛夫身上的大衣,孔乙己的滿(mǎn)手都是泥,嚴(yán)監(jiān)生臨死前還伸著兩個(gè)指頭。對(duì)生活感受獨(dú)特性,才是寫(xiě)作中最富有才華的創(chuàng)造性的呈現(xiàn)。

李安《少年派的奇幻之旅》中瑰麗的藍(lán)色世界令我們嘆止;小津《東京物語(yǔ)》中人物淺淡質(zhì)樸的對(duì)話,意味深長(zhǎng);張藝謀《影》中,以光影入局,追尋中國(guó)的古典意境。每部電影都有其獨(dú)特性,我們需要帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)去,領(lǐng)略光影世界的無(wú)限美好后,再走出來(lái),品味自己的生活,更豐富的感受生命的與眾不同。

蘇珊·桑塔格說(shuō):“電影既是藝術(shù),也是生活......電影的誕生是個(gè)奇跡,奇在現(xiàn)實(shí)竟能如此奇妙地瞬間再現(xiàn)?！彼哉f(shuō)借助電影本身,是讓孩子們重新感受、體驗(yàn)、審視自己的生活,激活他們的生命能量,從中增加感受的豐富性,拓深感受的深刻性,熏陶感受的獨(dú)特性,從而不斷提升寫(xiě)作的感受力。最終讓寫(xiě)作與生活,生命密切相連,這才是提升學(xué)生寫(xiě)作能力的有效途徑。