百年來中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新發(fā)展

朱倩倩，王 晨，譚文華

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350000）

1921年成立至今的百年里，中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義生態(tài)文明理論與中國具體國情相結(jié)合，對(duì)本國的生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行了艱辛的探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)文明理論的中國化；同時(shí)不斷地用理論指導(dǎo)中國的生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，又從實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展理論，把馬克思主義生態(tài)文明理論發(fā)展推向了一個(gè)新的歷史階段。

一、中國共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的艱辛探索

百年來，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨對(duì)本國生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行了艱辛探索。這一百年歷程概括起來可分為四個(gè)階段：初步萌芽階段、持續(xù)探索階段、形成深化階段和發(fā)展成熟階段。

（一）初步萌芽階段（1921—1978）

自1921年成立以來，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱苦革命斗爭(zhēng)的同時(shí)，也一直關(guān)注國家的環(huán)境保護(hù)問題。1934年1月，毛澤東同志在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)代表大會(huì)上的報(bào)告中提出：“水利是農(nóng)業(yè)的命脈，我們也應(yīng)予以極大的注意?！盵1]在延安時(shí)期，毛澤東同志號(hào)召邊區(qū)軍民植樹，徹底治理陜北環(huán)境惡化。中華人民共和國成立后，毛澤東同志更加重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。在1950年，他指示“一定要把淮河修好”；1955年，他提醒人們，在開荒造田時(shí)絕不能忘記水土保持工作，等等。但是，隨著生產(chǎn)活動(dòng)的開展和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程的推進(jìn)，加之人口的大幅度激增，環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。在這種背景下，黨中央提出了一系列資源與環(huán)境保護(hù)措施，制定了多項(xiàng)條例和法規(guī)。1972年，中國政府出席了首屆人類環(huán)境會(huì)議，標(biāo)志著中國環(huán)境保護(hù)意識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)。次年，我國就迅速組織召開了第一次全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議，確定了環(huán)境保護(hù)的“三十二字”方針，使我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作邁出了關(guān)鍵性一步。

（二）持續(xù)探索階段（1978—1992）

1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，我國走上了改革開放的發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，同時(shí)生態(tài)環(huán)境問題也日益顯現(xiàn)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體十分關(guān)心生態(tài)環(huán)境問題，提出“保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題要依靠科學(xué)”[2]的觀點(diǎn)。在鄧小平同志的積極倡議下，3月12日被確定為我國的植樹節(jié)。自此，植樹造林在全國范圍內(nèi)廣泛開展起來，生態(tài)環(huán)境由此得到較好的改善。1983年，在第二次全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議上，環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策被確定下來，體現(xiàn)我們黨對(duì)環(huán)境保護(hù)問題的認(rèn)識(shí)上升到了更高的層次。此后，還出臺(tái)了“堅(jiān)持預(yù)防為主”“誰污染誰治理”“強(qiáng)化環(huán)境管理”等系列政策。與此同時(shí)，關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法制體系也在不斷完善和發(fā)展，相繼出臺(tái)《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法（試行）》（1982年）、《中華人民共和國海洋環(huán)境保護(hù)法》（1982年）、《中華人民共和國水污染防治法》（1984年）、《中華人民共和國草原法》（1985年）、《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》（1986年）、《中華人民共和國大氣污染防治法》（1987年）、《中華人民共和國水法》（1988年）、《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》（1988年）等，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法制體系初步形成。

（三）形成深化階段（1992—2012）

在1992—2012年這段時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾日益加劇，對(duì)此黨中央高度重視。在1992—2002年這段時(shí)期，黨的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作集中體現(xiàn)在以下方面。一是黨中央積極履行在聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上做出的承諾，將可持續(xù)發(fā)展確定為國家發(fā)展重大戰(zhàn)略，從頂層設(shè)計(jì)上為這一時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)作出規(guī)劃。二是逐漸推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法制化。1993年成立全國人大環(huán)境與資源保護(hù)委員會(huì)，2002年出臺(tái)《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》，標(biāo)志著中國生態(tài)環(huán)境治理模式由末端治理開始向源頭治理轉(zhuǎn)變。三是加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。國家大力推進(jìn)33211工程，啟動(dòng)了退耕還草等一系列生態(tài)保護(hù)重大工程。在2002—2012年這段時(shí)期，2005年黨的十六屆五中全會(huì)提出要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)的戰(zhàn)略主張；2007年黨的十七大首次將“建設(shè)生態(tài)文明”寫入黨章，作為全黨全國人民的行動(dòng)綱領(lǐng)。此外，開展了生態(tài)環(huán)境效果評(píng)比，各地爭(zhēng)創(chuàng)生態(tài)?。ㄊ小⒖h）、環(huán)境保護(hù)模范城市等活動(dòng)，在相關(guān)政策的積極引導(dǎo)下，廣大群眾開始踐行綠色生產(chǎn)生活方式。

（四）發(fā)展成熟階段（2012年至今）

黨的十八大明確將生態(tài)文明建設(shè)融入“五位一體”總體布局，號(hào)召全社會(huì)努力建設(shè)美麗中國。站在全局高度，我們黨科學(xué)把握面臨的現(xiàn)實(shí)情況，形成了“最嚴(yán)”“最強(qiáng)”的生態(tài)文明建設(shè)新政策、新方針、新思路。2015年開始正式實(shí)施新修訂的《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》，第十三屆全國人大一次會(huì)議第一次將生態(tài)文明寫入了憲法，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面真正做到了有法可依與有法必依。黨的十九大將“綠水青山就是金山銀山”理念、“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)保制度”寫入了黨章，充分表明了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的定力和決心。與此同時(shí)，黨中央十分重視生態(tài)文明建設(shè)的國際合作。如率先發(fā)布《中國落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，實(shí)施《國家應(yīng)對(duì)氣候變化規(guī)劃（2014—2020年）》，加入《巴黎氣候變化協(xié)定》并向聯(lián)合國交存批準(zhǔn)文書，攜手打造“綠色絲綢之路”“健康絲綢之路”，設(shè)立南南合作援助基金支持發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)，開展植物科學(xué)研究國際交流合作，倡議建設(shè)全球能源互聯(lián)網(wǎng)，等等。中國“成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者”[3]。

二、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)的基本原則

百年來，中國共產(chǎn)黨在探索本國生態(tài)環(huán)保問題或生態(tài)文明建設(shè)的歷程中，遵循了堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持立足中國基本國情、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念等基本原則。

（一）堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是生態(tài)文明建設(shè)的政治優(yōu)勢(shì)。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾克服了生態(tài)環(huán)境治理中出現(xiàn)的艱難困境，發(fā)動(dòng)舉國上下一起參與到保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐中去，取得了一個(gè)又一個(gè)階段性的勝利。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能正確認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)，從總攬全局的高度完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌兼顧地解決生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)前進(jìn)道路上的重重艱難險(xiǎn)阻；只有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能將生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)的成果惠及全體人民，為我們的子孫后代留下青山綠岸、碧水藍(lán)天，走向真正可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明新時(shí)代。

（二）堅(jiān)持立足中國基本國情

實(shí)事求是思想是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨的思想路線與工作方法。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，實(shí)事求是體現(xiàn)在堅(jiān)持立足中國基本國情。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨注意到革命根據(jù)地的自然條件惡劣，為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取了一些保護(hù)森林、保持水土的措施。新中國成立初期，在著力復(fù)興經(jīng)濟(jì)、加快工業(yè)化進(jìn)程的同時(shí)，黨對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)環(huán)境也提出了相應(yīng)的對(duì)策。在第一次全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議上，我國提出了保護(hù)環(huán)境的“三十二字”方針，生態(tài)環(huán)境保護(hù)開始提上國家議事日程。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀、人與自然和諧發(fā)展寫入黨章，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提升到“五位一體”總體布局，黨的十九大提出了“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的綠色發(fā)展理念。不難發(fā)現(xiàn)，我們能在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)有力地推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)，正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持實(shí)事求是的辯證唯物主義路線，立足于我國的基本國情，提出了科學(xué)、合理的相關(guān)方針、政策。

（三）堅(jiān)持以人民為中心

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，“以人民為中心”也是中國共產(chǎn)黨生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，不同時(shí)期對(duì)于人與自然關(guān)系問題有不同的見解，政策措施亦有所差別，但改善人民生活條件包括自然環(huán)境條件，始終是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)的動(dòng)力。從毛澤東同志帶領(lǐng)群眾大力建設(shè)水利設(shè)施并提出“綠化全中國”的號(hào)召，到習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”[4]，實(shí)質(zhì)都是為了改善人民生活的自然環(huán)境條件。中國共產(chǎn)黨將生態(tài)環(huán)境保護(hù)或生態(tài)文明建設(shè)與提高人民生活水平有機(jī)統(tǒng)一起來，彰顯了堅(jiān)持以人民為中心的鮮明價(jià)值取向。

（四）堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念

在黨的十八大上，胡錦濤同志明確提出要“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島”[5]。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府立足國內(nèi)和國際發(fā)展大局，提出中國方案，貢獻(xiàn)中國力量。在國內(nèi)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民大力治理生態(tài)環(huán)境問題，取得了顯著成效；在國際上，積極倡導(dǎo)和參與國際各項(xiàng)環(huán)保合作，并鄭重承諾，將采取更加有力的政策和措施，力爭(zhēng)于2030年前實(shí)現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)到峰值、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。[6]這些倡議和行動(dòng)表明了中國共產(chǎn)黨不僅關(guān)心本國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，而且把維護(hù)全球生態(tài)環(huán)境作為自己的重要責(zé)任，體現(xiàn)了一個(gè)百年大黨的使命擔(dān)當(dāng)。

三、中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新發(fā)展

自中國共產(chǎn)黨成立以來的百年發(fā)展歷程中，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)生態(tài)環(huán)境問題予以格外關(guān)注和重視，在繼承馬克思主義生態(tài)文明理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量艱辛探索與廣泛實(shí)踐。從毛澤東同志提出“治理江河、綠化祖國”號(hào)召，到鄧小平同志倡議將環(huán)境保護(hù)提升為基本國策，到江澤民同志提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，胡錦濤同志倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，再到習(xí)近平總書記提出要在全社會(huì)推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式，中國共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義生態(tài)文明理論創(chuàng)新發(fā)展。

（一）毛澤東：提出“治理江河、綠化祖國”號(hào)召

毛澤東同志十分關(guān)心生態(tài)環(huán)境問題，在擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人期間，他對(duì)生態(tài)環(huán)境方面的問題作出過許多重要論述。

第一，提出要大力推動(dòng)江河治理工作有效落實(shí)。大江大河的治理是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的工程。新中國成立以后，面對(duì)水旱災(zāi)害頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)問題，為保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，毛澤東同志提出舉全國之力，興修水利，進(jìn)行大規(guī)模的江河治理工作。例如，在淮河遭受大范圍的大水侵?jǐn)_之后，毛澤東同志就迅速?zèng)Q策并指示“一定要把淮河修好”[7]；1952年5月，他還曾為荊江分洪工程題詞，開啟了荊江分洪工程建設(shè)之路，該工程建成后多次啟用，有效抵御了長江洪水。此后，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國大江大河得到了大規(guī)模的治理，生態(tài)環(huán)境和人民生活也得到了切實(shí)有效的改善，可以說這在中國歷史上是一項(xiàng)前無古人的造福于民的大事業(yè)。

第二，提出“植樹造林，綠化祖國”的號(hào)召。植樹造林是改善生態(tài)環(huán)境的有效途徑，毛澤東同志高度重視這項(xiàng)工作的開展，創(chuàng)新性地提出對(duì)荒山荒地進(jìn)行改造，實(shí)行綠化，切實(shí)為我國綠化事業(yè)的開展提供現(xiàn)實(shí)的路徑，指明了正確的方向。1955年10月，在中共七屆六中全會(huì)上，毛澤東同志指出，要綠化荒山和村莊，北方的荒山、南方的很多地方都要綠化。同年12月，他在《征詢對(duì)農(nóng)業(yè)十七條的意見》中指出：“要在12年內(nèi)，基本上消滅荒山荒地?！盵8]1958年4月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于在全國大規(guī)模造林的指示》強(qiáng)調(diào)了大規(guī)模造林事業(yè)的開展對(duì)于自然、經(jīng)濟(jì)面貌改變的意義，再次突出體現(xiàn)黨和政府對(duì)植樹造林的關(guān)注。此后，植樹造林在全國范圍內(nèi)開展起來，我國的綠化狀況得到進(jìn)一步改善。

（二）鄧小平：將環(huán)境保護(hù)提升為基本國策

面對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體非常關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，并對(duì)此進(jìn)行了深入探索與廣泛實(shí)踐。

改革開放初期，在鄧小平同志的倡議和努力下，黨中央、國務(wù)院針對(duì)西北、華北、東北風(fēng)沙危害和水土流失嚴(yán)重地區(qū)提出構(gòu)建三北防護(hù)林工程的戰(zhàn)略部署。在此基礎(chǔ)上，我國政府進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性?！氨Ｗo(hù)環(huán)境是全國人民的根本利益所在?！盵9]鄧小平同志也特別強(qiáng)調(diào)指出，解決生態(tài)環(huán)境污染問題以保障人民各項(xiàng)權(quán)益迫在眉睫。隨后，順利籌備并召開了第二次全國環(huán)境保護(hù)大會(huì)。在此次會(huì)議中，環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策最終被確定下來，環(huán)境管理也被當(dāng)作重點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)。從此，環(huán)境保護(hù)從一項(xiàng)國家工作要點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)乎國家和民族前途命運(yùn)的大事。

此外，鄧小平同志還主張用科技、法制為環(huán)境保護(hù)基本國策保駕護(hù)航，這也為推動(dòng)環(huán)境保護(hù)基本國策在我國的全面落實(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和制度保障。他曾強(qiáng)調(diào)指出：“提高農(nóng)作物單產(chǎn)、發(fā)展多種經(jīng)營……保護(hù)生態(tài)環(huán)境等等，都要靠科學(xué)?！盵10]在他的推動(dòng)下，生態(tài)環(huán)境保護(hù)被納入了法制化的軌道，有關(guān)部門專門出臺(tái)了一系列針對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，如《森林法》《草原法》《大氣污染防治法》等，使得生態(tài)環(huán)境保護(hù)有法可依，并逐漸轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民的積極、自覺行動(dòng)。將環(huán)境保護(hù)提升為基本國策以及將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入法制化軌道，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義生態(tài)文明理論的重要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。

（三）江澤民：提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，針對(duì)生態(tài)環(huán)境問題作出許多重要論述，推動(dòng)我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作邁向一個(gè)新的發(fā)展階段。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境之間的關(guān)系，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)并提出要實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。1995年，他在國內(nèi)首次倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念，指出：“要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置。”[11]在多次公開場(chǎng)合的講話中，他都將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿其中，特別是他提出的“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”這一論斷強(qiáng)有力地呼應(yīng)了上述發(fā)展理念。在他看來，可持續(xù)發(fā)展理念能否得到貫徹落實(shí)，關(guān)鍵在于能否做好環(huán)境保護(hù)工作；同時(shí)，環(huán)境保護(hù)工作并不是孤立存在的，而是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展共同構(gòu)成一個(gè)相互影響、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng)。

此外，江澤民同志認(rèn)為控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量是做好環(huán)境保護(hù)工作乃至促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵途徑。面對(duì)著中國人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境問題日益突出的國情，江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中又一次強(qiáng)調(diào)指出，要統(tǒng)籌處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)，要摒棄“先污染后治理”的老路，堅(jiān)持污染防治和生態(tài)保護(hù)并舉的方針，走經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口、資源及環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展之路。例如，在對(duì)待水資源使用問題上，他指出要節(jié)約用水，合理進(jìn)行生產(chǎn)、生活、生態(tài)用水，構(gòu)建節(jié)水型社會(huì)?？傊覀凕h和政府必須要按照可持續(xù)發(fā)展的要求，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境緊密聯(lián)系起來并正確處理其關(guān)系，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代生存發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的走經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口、資源及環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路，克服了過去割裂經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的形而上學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

（四）胡錦濤：倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)

以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體非常重視國家生態(tài)文明建設(shè)，基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾日益加劇的現(xiàn)實(shí)國情，首次創(chuàng)新性地提出“生態(tài)文明”“科學(xué)發(fā)展觀”等概念或發(fā)展思路，并審時(shí)度勢(shì)地探索解決之策。

以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體大力倡導(dǎo)并創(chuàng)新性地提出建設(shè)“兩型社會(huì)”即“資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)”。胡錦濤同志認(rèn)為，建設(shè)“兩型社會(huì)”實(shí)質(zhì)上就是要在社會(huì)層面上更好地貫徹、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在2004年召開的中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上，他就提到，要“建立資源節(jié)約型國民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型社會(huì)”，通過采取措施減少資源浪費(fèi)，提高資源利用效率，化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。在2006年審議通過的“十一五”規(guī)劃綱要中，他首次站在國家的高度，提出“十一五”期間國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的立足點(diǎn)在于建設(shè)一個(gè)“低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”[12]。此后，在黨的十七大上胡錦濤同志再次重申了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，并將生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)作全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)來加以推進(jìn)，在此層面上對(duì)全社會(huì)提出了更高的要求：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭?！盵13]這些重要講話和論述為“兩型社會(huì)”建設(shè)提供了基本的理論指南。建設(shè)“兩型社會(huì)”的提出，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了嶄新的思路和途徑，是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

（五）習(xí)近平：提出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自始至終都高度重視中國的生態(tài)文明建設(shè)，并圍繞這一時(shí)代課題進(jìn)行了長時(shí)間的理論思考與實(shí)踐探索，提出了一系列新概念、新觀點(diǎn)、新論斷、新思路，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

一是提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。習(xí)近平總書記對(duì)生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力之間的關(guān)系問題進(jìn)行了深入的思考與廣泛的探索，超越了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)局限性，將生態(tài)環(huán)境問題上升到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的高度來看待。中國從整體上來看，還是一個(gè)森林和綠化較少，生態(tài)也較為脆弱的國家。[14]我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多，如果不及時(shí)正視這一問題、抓好這一工作，將會(huì)付出更大代價(jià)。他指出，現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。“綠水青山就是金山銀山”這一論斷實(shí)質(zhì)上就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間關(guān)系最好的闡釋。在多個(gè)場(chǎng)合的多次講話中他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一嶄新論斷，指出要“讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益”[15]，當(dāng)在綠水青山和金山銀山之間發(fā)生權(quán)衡取舍時(shí)，寧要綠水青山，也不要金山銀山。綠水青山是人民幸福生活的本錢，沒有綠水青山，人民幸福無從談起。

二是提出了“生命共同體”理念。在多次講話或報(bào)告中，習(xí)近平總書記提到或闡述了“生命共同體”理念。他把構(gòu)成自然生態(tài)系統(tǒng)的山水林田湖看作是有生命的要素，是相互聯(lián)系的“生命共同體”。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記將“山水林田湖”擴(kuò)展到“山水林田湖草”，并指出人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。2021年3月在參加第十三屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌山水林田湖草沙的系統(tǒng)治理”，即將生命共同體由“山水林田湖草”再擴(kuò)展到“山水林田湖草沙”。將“生命共同體”理念引入生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐，這是一個(gè)重大的創(chuàng)新。

三是提出要推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式。在習(xí)近平總書記看來，生態(tài)環(huán)境問題究其根本就在于發(fā)展方式和生活方式的問題。因而，需要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)生產(chǎn)方式和生活方式的變革。他對(duì)“推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式”有過多次強(qiáng)調(diào)和深刻論述。在主持召開中共中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)會(huì)議時(shí)，他提出要推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，并強(qiáng)調(diào)其重要性和緊迫性；在黨的十九大上，他再次重申要全社會(huì)推動(dòng)形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活方式。此后，他還有針對(duì)性地提出多項(xiàng)舉措：實(shí)施節(jié)水行動(dòng)，以水定城、定業(yè)，大力發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)和技術(shù)；在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)綠色生產(chǎn)、綠色金融、綠色消費(fèi)、綠色出行，推動(dòng)構(gòu)建綠色社區(qū)、綠色機(jī)關(guān)、綠色學(xué)校等；引導(dǎo)全民多開展義務(wù)植樹活動(dòng)，將綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為人民自覺、積極的行動(dòng)等。

總之，在生態(tài)文明建設(shè)方面，習(xí)近平總書記提出了諸多新概念、新觀點(diǎn)、新論斷、新思路，如上述“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖草沙是一個(gè)生命共同體”“要推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式”等等，構(gòu)成了習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)涵，是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。