偉大建黨精神的育人價值研究

王 陽，傅慧芳

（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350117）

百年來，中國共產(chǎn)黨人在謀事創(chuàng)業(yè)進程中不斷建構(gòu)精神、鼓舞斗志、激發(fā)力量，逐漸形成自身特有的精神譜系。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[1]這一論述首次提出了“偉大建黨精神”這一命題，并對其深刻內(nèi)涵做凝練總結(jié)，對其重要地位做定性分析。站在新的時代條件下，以高校思想政治教育為視域，對偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵、育人價值、實現(xiàn)路徑進行研究分析，對于傳承和弘揚偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，推動高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，具有重要現(xiàn)實意義。

一、偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上對偉大建黨精神作出權(quán)威概括。我們可從思想優(yōu)勢、價值追求、精神氣概、道德情懷四個維度對偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵加以厘析。

（一）堅持真理、堅守理想：中國共產(chǎn)黨人的思想優(yōu)勢

思想是行動的指南。堅持何種真理，堅守何種理想，是關(guān)乎一個政黨生死存亡的大問題，更是關(guān)乎一個政黨事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵問題。創(chuàng)建于1921年的中國共產(chǎn)黨，最初只是近代中國多股政治力量之一，力量極其弱小。然而中國共產(chǎn)黨卻從篳路藍縷一路走向百年輝煌，不僅使自身成為當(dāng)今世界較具影響力的第一大政黨，而且成功帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、完成社會主義革命、推進社會主義建設(shè)、實行改革開放，逐步開創(chuàng)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。究其思想原因，就在于中國共產(chǎn)黨人始終堅持馬克思主義真理，始終堅守共產(chǎn)主義遠大理想。

一方面，這種堅定認知來源于馬克思主義理論的自身魅力。馬克思主義以辯證唯物主義和歷史唯物主義為視角，形成對自然界、人類社會和人的思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識，向世人描繪了共產(chǎn)主義社會的美好圖景。而馬克思主義所具有的科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性等理論特質(zhì)也是其他任何理論所不具備的，具有理論上的優(yōu)越性。另一方面，這種堅定認知來源于俄國成功實踐的明證。列寧在堅持和發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了馬克思主義的俄國化，形成了列寧主義，成功挽救了俄國，從實踐上證明了馬克思主義理論的真理性。在理論與實踐的雙重作用下，中國共產(chǎn)黨人堅定不移地把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，朝著共產(chǎn)主義社會遠大理想不懈奮斗。百年來，中國共產(chǎn)黨人在堅持馬克思主義的同時，不斷推進馬克思主義中國化，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，用以指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，引領(lǐng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使美好藍圖逐漸見于現(xiàn)實，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的思想優(yōu)勢。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命：中國共產(chǎn)黨人的價值追求

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[2]中國共產(chǎn)黨人的初心和使命從根本上反映了中國共產(chǎn)黨人的核心價值追求。這種價值追求是對堅持馬克思主義真理和追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的邏輯承接和現(xiàn)實觀照。堅持真理、堅守理想不是一句口號，必然需要立足實際、落到實處。如若不然，真理和理想就成了鏡中花、水中月。站穩(wěn)人民立場，為民謀福造福，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的階級屬性和宗旨意識。勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族謀復(fù)興，反映了中國共產(chǎn)黨人高度的責(zé)任感和使命感。

百年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅持初心不改、使命在肩，在實現(xiàn)“中國人民幸福”和“中華民族復(fù)興”兩者良性互動過程中不斷推進黨和人民的事業(yè)。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人致力于實現(xiàn)國家獨立和人民解放。在和平發(fā)展和建設(shè)年代，中國共產(chǎn)黨人致力于實現(xiàn)國家富強和人民幸福。在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的過程中，中國共產(chǎn)黨人成功帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了自身的解放，解決了溫飽問題，達到了總體小康水平，全面建成了小康社會，正在逐步朝著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國第二個百年奮斗目標邁進。而中華民族也經(jīng)歷了一個由近代以來險被“開除球籍”，到現(xiàn)代以來逐步發(fā)揮國際影響力，再到新時代以來日益走近世界舞臺中央這樣一個苦難輝煌的偉大歷程。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭：中國共產(chǎn)黨人的精神氣概

近代中國的歷史在帝國主義列強的堅船利炮下拉開帷幕。正如馬克思所言：“滿清王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信破了產(chǎn)，野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破，開始同外界發(fā)生聯(lián)系……?！盵3]而這種聯(lián)系導(dǎo)致近代中國在帝國主義列強的裹脅之下被迫開始現(xiàn)代化歷程，其實質(zhì)是帝國主義侵略奴役中國。隨著帝國主義侵略的加劇，近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家支離破碎，民族屈辱危難，人民苦不堪言。

復(fù)雜的國情和波譎云詭的國際環(huán)境決定了中國共產(chǎn)黨人在堅持真理、堅守理想和踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的過程中絕不是一帆風(fēng)順的，而是面臨著常人難以想象的困難。怎么辦？惟有斗爭！而斗爭必然帶來犧牲。早期中國共產(chǎn)黨人如李大釗、蔡和森、陳延年、夏明翰等革命先輩悍不畏死、前赴后繼的流血犧牲滋養(yǎng)孕育了偉大建黨精神。百年來，中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民與各種內(nèi)外反動勢力、重重封鎖遏制、貧窮落后現(xiàn)實作最堅決的斗爭?！皳?jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，全國犧牲的有名可查的革命烈士就達370多萬人。”[4]面對帝國主義勢力的封鎖扼殺和軍事威脅，鄧稼先、錢學(xué)森、程開甲等優(yōu)秀科學(xué)家們積極響應(yīng)黨的號召，隱姓埋名于茫茫沙漠之中，苦心孤詣，勇攀科學(xué)高峰。在新時代脫貧攻堅斗爭中，1 800多名黨員同志以“小我”詮釋“大我”，為最終打贏脫貧攻堅戰(zhàn)獻出了寶貴生命。百年來，中國共產(chǎn)黨人正是以“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神氣概書寫了氣壯山河的宏偉史詩，為人民贏得了幸福與安定，為國家贏取了和平與發(fā)展，為民族贏來了主動與未來。

（四）對黨忠誠、不負人民：中國共產(chǎn)黨人的道德情懷

“對黨忠誠、不負人民”從本質(zhì)上而言是統(tǒng)一的，反映的是中國共產(chǎn)黨人的道德情懷。中國共產(chǎn)黨是廣大人民意志和利益的代表。黨的成員來自五湖四海，同屬于“人民”范疇。黨的組織由人民涌現(xiàn)出來的先進分子構(gòu)成，他們有著共同的信仰和共同的理想。作為一個擁有先進思想、明確目標的無產(chǎn)階級政黨，它的每一位成員都必須與黨同心同德、共同進退。這是中國共產(chǎn)黨始終保持強大凝聚力和戰(zhàn)斗力，順利推進黨和人民事業(yè)的客觀要求和現(xiàn)實需要。同時，中國共產(chǎn)黨的血脈和根基在人民，黨依靠人民而興。人民的擁護與支持始終是黨保持旺盛生命力的根本保證。

歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨與中國人民是一個命運共同體，與人民生死與共，唇齒相依。忠誠于中國共產(chǎn)黨，不辜負中國人民的殷切期望，這是中國共產(chǎn)黨人的道德標準。百年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅持對黨忠誠與不負人民相統(tǒng)一，在追求實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)的同時，積極推動完成最低綱領(lǐng)。在不同的歷史時期，為了黨和人民的事業(yè)，為了滿足人民的期待和要求，不同階層、不同區(qū)域的中國共產(chǎn)黨人舍生忘死、流血流汗、無私無畏、忠誠奉獻。他們以實際行動生動詮釋了“對黨忠誠、不負人民”的深刻內(nèi)涵，以鮮血和汗水向歷史和人民交出了一份優(yōu)異的答卷，彰顯了中國共產(chǎn)黨人深摯的道德情懷。

二、偉大建黨精神的育人價值

伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用、西方思想文化觀念的沖擊和商品市場經(jīng)濟的盛行，當(dāng)代大學(xué)生在思想價值觀念上不可避免受到干擾，甚至某些大學(xué)生在思想觀念上出現(xiàn)了嚴重的錯位與偏斜。偉大建黨精神內(nèi)蘊的思想優(yōu)勢、價值追求、精神氣概和道德情懷與新時代大學(xué)生的培養(yǎng)要求具有高度的一致性，是新時代加強高校思想政治教育，推動實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要資源。

（一）堅持真理、堅守理想：為大學(xué)生引領(lǐng)前進方向

自覺以馬克思主義真理為指導(dǎo)，追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，這是中國共產(chǎn)黨人的方向引領(lǐng)。百年來，中國共產(chǎn)黨人無論是身處順境還是逆境，都持之以恒地堅持真理、堅守理想，在實現(xiàn)自身發(fā)展壯大的同時，順利推進黨和人民的事業(yè)，漸次達到既定目標，充分證明了馬克思主義真理的力量和共產(chǎn)主義遠大理想的力量。

“心中有信仰，腳下有力量?！盵5]對于當(dāng)代大學(xué)生而言，信仰什么主義，追求實現(xiàn)什么理想，是人生的重大方向抉擇。而方向?qū)τ诿\往往具有決定性的意義。得益于先輩們的知重負重、苦干實干，當(dāng)代大學(xué)生正日益享受著國家高質(zhì)量發(fā)展帶來的各種“紅利”，命運的起點更高，可塑性更強。但是，個體不僅只是個體，個體就其本質(zhì)而言是一切社會關(guān)系的總和。當(dāng)代大學(xué)生生逢盛世，肩負重任，自己的命運與國家和民族的命運緊密相連。這也就啟示當(dāng)代大學(xué)生們要在學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論的過程中，逐步確立共產(chǎn)主義遠大理想，也只有這樣，才能在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中找準航向，行穩(wěn)致遠。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命：為大學(xué)生指明價值追求

中國共產(chǎn)黨人擁有崇高的價值追求。這種價值追求不僅表現(xiàn)在對真理的堅持和對理想的堅守上，更體現(xiàn)在踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命的具體實踐中。中國共產(chǎn)黨人正是在踐履初心和使命的過程中實現(xiàn)了自身的價值。

價值追求對于大學(xué)生的成長成才至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時曾以穿衣服“扣扣子”作比喻，進一步說明價值追求正確與否對于涵養(yǎng)正確價值觀所具有的重要意義。面對社會上日益多元化的價值取向，當(dāng)代大學(xué)生如何扣好人生的第一顆“扣子”，這就關(guān)系到應(yīng)該確立何種價值追求作為自己的行為遵循。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興所包含的人民立場、家國觀念、奉獻精神等價值元素為中國人民廣泛認可，是當(dāng)今社會主流價值觀形成的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命為當(dāng)代大學(xué)生指明了正確的價值追求。當(dāng)代大學(xué)生只有與人民想在一塊、站在一起，才能把自身的本領(lǐng)運用在促進人民幸福、社會進步、國家發(fā)展和民族復(fù)興的共同事業(yè)中，才能最大程度地實現(xiàn)自身的價值。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭：為大學(xué)生補充奮斗力量

奮斗是中國共產(chǎn)黨人的不變底色。百年來，中國共產(chǎn)黨人以不怕犧牲、英勇斗爭的精神氣概，在風(fēng)雨如晦的舊中國苦苦探索人民和民族的前途命運，在極其落后困難的條件下帶領(lǐng)中國人民拼搏進取，實現(xiàn)了破立并舉?？梢哉f，今天中國所取得的一切成就皆來源于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行的接續(xù)奮斗。

得益于先輩們創(chuàng)造的和平環(huán)境和幾代中國人奠定的深厚物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生擁有優(yōu)渥的生活學(xué)習(xí)條件。同時，這也造成當(dāng)代大學(xué)生在某種程度上存在精神懈怠的問題?！皧^斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大的事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗?！盵6]當(dāng)代大學(xué)生享受著前人奮斗的成果，同時也擔(dān)負著守護好先輩們以犧牲拼搏奮力創(chuàng)下的功勛業(yè)績的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨人在百年奮進路中流傳開來的奮斗事跡、涌現(xiàn)出的先進模范、彰顯的奮斗精神，皆是消解當(dāng)代大學(xué)生精神懈怠的有益資源。作為當(dāng)代中國青年先鋒力量的大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚先輩們的奮斗精神，在具體的實踐活動中奮斗，在奮斗中增長本領(lǐng)，體現(xiàn)價值，收獲幸福。

（四）對黨忠誠、不負人民：為大學(xué)生注入道德養(yǎng)分

對黨忠誠、不負人民的道德情懷是共產(chǎn)主義道德觀念的集中體現(xiàn)，反映了先人后己、先公后私、服務(wù)多數(shù)的集體主義道德觀念。百年來，這種道德觀念深刻影響著中國共產(chǎn)黨人的行為準則和行為規(guī)范。在這種道德觀念的感召下，中國共產(chǎn)黨人在踐行對黨忠誠、不負人民的莊嚴承諾中彰顯出強大的道德感染力。

當(dāng)今中國社會正處于急劇轉(zhuǎn)型變革期，社會上充斥著雜亂繁多的道德觀念。封建主義道德觀念、個人主義道德觀念不斷沖蝕著集體主義道德觀念，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在道德觀念的形塑上往往會陷入迷茫，甚至在一些大學(xué)生身上出現(xiàn)了“道德滑坡”現(xiàn)象。以至于有學(xué)者痛斥當(dāng)今中國的大學(xué)正在培養(yǎng)一些“精致的利己主義者”，這顯然背離了高校思想政治教育的初衷?！叭藷o德不立，育人的根本在于立德?！盵7]對黨忠誠、不負人民體現(xiàn)的集體主義道德觀念，在道德認識、道德情感、道德意志、道德評價等多個方面與高校思想政治教育立德樹人根本任務(wù)所指向的“德育”目標具有高度的一致性。偉大建黨精神所蘊含的道德事例、道德榜樣、道德品質(zhì)和道德精神生動鮮活、歷久彌新，可為引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的道德觀念供給豐富養(yǎng)分。

三、偉大建黨精神育人價值的實現(xiàn)路徑

以高校思想政治理論課為主陣地、以大學(xué)生黨員教育培訓(xùn)為重點、以新興網(wǎng)絡(luò)平臺為媒介、以校園文化活動為載體，將偉大建黨精神有效融入高校思想政治教育，滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的不同領(lǐng)域，可進一步實現(xiàn)其育人價值。

（一）以高校思想政治理論課為主陣地，貫徹偉大建黨精神的價值理念

高校思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地。積極發(fā)揮課堂集中教學(xué)的優(yōu)勢，將偉大建黨精神的價值理念有所側(cè)重地融入高校思想政治課程體系的各環(huán)節(jié)，對于在高校場域?qū)崿F(xiàn)偉大建黨精神的育人價值具有基礎(chǔ)性意義。例如，在“馬克思主義基本原理概論”課程中，要講清楚馬克思主義理論的真理品質(zhì)和共產(chǎn)主義遠大理想的哲學(xué)道理、內(nèi)涵實質(zhì)、最終歸宿；在“毛澤東思想和中國特色社會主義概論”課程中，要講清楚馬克思主義中國化邏輯必然和曲折歷程；在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中，結(jié)合中國近現(xiàn)代屈辱歷史，講清楚中國共產(chǎn)黨人初心和使命形成的歷史背景和代表性歷史故事、歷史人物；在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，穿插講授中國共產(chǎn)黨人在追求實現(xiàn)理想過程中展現(xiàn)的信念堅定、不懼生死、頑強拼搏的精神氣概；在“形勢與政策”課程中，結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化和我國發(fā)展歷史方位的轉(zhuǎn)變，講清楚中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮力推進中華民族偉大復(fù)興歷史使命的現(xiàn)實必然性。

（二）以大學(xué)生黨員教育培訓(xùn)為重點，為弘揚偉大建黨精神樹立榜樣

大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中的先進分子和中堅力量，發(fā)揮著重要的示范帶頭作用。以大學(xué)生黨員教育培訓(xùn)為重點，為弘揚偉大建黨精神樹立榜樣，對于在高校場域?qū)崿F(xiàn)偉大建黨精神的育人價值具有促進意義。一方面，要重視提升大學(xué)生黨員的理論素養(yǎng)，在黨員教育培訓(xùn)過程中適當(dāng)增加理論學(xué)習(xí)模塊。選取一定數(shù)量的馬克思主義、中國化馬克思主義經(jīng)典名篇進行理論導(dǎo)讀，開展經(jīng)常性的集中學(xué)習(xí)活動，并鼓勵個人自學(xué)。此外還可以建立相應(yīng)的獎懲機制進行激勵和約束。另一方面，要充分運用重大節(jié)日、偉人紀念日、重要會議，因時制宜，有針對性地開展多種多樣的主題教育活動。此外，還應(yīng)積極建立健全大學(xué)生黨員聯(lián)系普通學(xué)生的服務(wù)幫扶機制，在實際生活中進一步淬煉大學(xué)生黨員的理想信念，增強其宗旨意識和服務(wù)意識，進一步發(fā)揮“身邊榜樣”的示范引領(lǐng)作用，推動形成以一帶多、以點帶面、齊頭并進的良好氛圍。

（三）以新興網(wǎng)絡(luò)平臺為媒介，增強偉大建黨精神的傳播時效

當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)衍生出來的諸多新興網(wǎng)絡(luò)平臺如微博、微信公眾號、短視頻等已經(jīng)成為各種信息資訊的集聚地和散發(fā)地，這在客觀上給高校思想政治教育工作帶來了一定難度。同時，這些新興網(wǎng)絡(luò)平臺所具有的即時性、交互性等傳播優(yōu)勢也為高校開展思想政治教育工作提供了前所未有的機遇。為此，習(xí)近平總書記特別強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵8]高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)辦官方微博、微信公眾號、抖音號等方式，著力打造推介宣傳偉大建黨精神的思想文化高地。高校應(yīng)重視運用短文案、圖片、視頻等直觀形式，以大學(xué)生們喜聞樂見的傳播形式，將體現(xiàn)偉大建黨精神的語錄、故事、人物、文物等紅色文化資源及時呈現(xiàn)在新興網(wǎng)絡(luò)平臺上，以偉大建黨精神來滋潤大學(xué)生們貧瘠的思想園地。

（四）以校園文化活動為補充，豐富偉大建黨精神的教育實踐

校園文化活動是高校開展思想政治教育的“第二課堂”。豐富多樣的校園文化活動更加貼近大學(xué)生的日常生活，能夠調(diào)動大學(xué)生的積極性，吸引其廣泛參與。以校園文化活動為補充，豐富偉大建黨精神的教育實踐，有助于在潛移默化中傳播偉大建黨精神的育人價值，起到春風(fēng)化雨的育人作用。一方面，可以結(jié)合偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵，有針對性地開展以理想、初心、使命、斗爭、忠誠等為主題的征文演講、紅歌傳唱、知識競賽。另一方面，可以積極運用黨團主題活動日進行相關(guān)的黨史學(xué)習(xí)交流活動，以宿舍、學(xué)生黨支部、班級團支部等為單位進行學(xué)習(xí)成果的展示分享。此外，還可以在校園里打造紅色文化長廊，讓大學(xué)生們圍繞偉大建黨精神這一主題，收集整理相關(guān)歷史事件、歷史人物、歷史故事，按照自己喜愛的形式或風(fēng)格進行裝飾布置。對于具備條件的高校，還可以積極組織大學(xué)生實地參觀考察南湖紅船、湘江戰(zhàn)役紀念館等紅色遺址遺跡。對于條件不具備的高校，可以采取就近原則，組織學(xué)生參觀考察附近區(qū)域的革命烈士故居、歷史人物雕像等。

四、結(jié)語

大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段。偉大建黨精神所蘊含的先進思想、折射的價值理念、彰顯的精神氣概、展現(xiàn)的道德情懷，對于新時代大學(xué)生成長成才具有極其重要的示范和引領(lǐng)效應(yīng)?；谛聲r代高校思想政治教育的任務(wù)要求，深刻把握高校思想政治教育的優(yōu)勢和特點，綜合運用高校思想政治理論課、大學(xué)生黨員教育培訓(xùn)、新興網(wǎng)絡(luò)平臺、校園文化活動等渠道，弘揚和傳承好偉大建黨精神，有益于當(dāng)代大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的確立和形成。