河南省安全生產和職業(yè)健康協(xié)會 李青松|文、圖
當前,越來越多的企業(yè)認識到開展安全文化建設的重要性,并通過省級、國家級示范企業(yè)創(chuàng)建來綜合評估、鞏固成果、提升自信。在建設和創(chuàng)建過程中,通過理念引領、制度規(guī)范、環(huán)境氛圍影響直至良好行為習慣養(yǎng)成,很多企業(yè)從決策層、管理層到執(zhí)行層轉變了安全態(tài)度、管理方式和模式乃至在安全管理的理念方面,探索出了一條行之有效的、適合自己企業(yè)的安全文化建設之路,引導員工逐步從“要我安全”向“我要安全、我能安全、我會安全”和“四不傷害”(不傷害自己,不傷害他人,不被他人傷害,保護他人不受傷害)的安全管理理想狀態(tài)轉變,使企業(yè)的安全績效不斷提升。但是在建設的過程中,仍然會有許多企業(yè)因理解認識偏差或想一蹴而就解決問題等原因,對安全文化建設產生了一些偏見或誤解,導致內部意見不統(tǒng)一,影響到建設工作的深入開展,甚至導致建設的半途而廢。因此,筆者覺得有必要對一些典型問題進行梳理和分析,以便消除疑慮,堅定信心,指明方向,推動企業(yè)安全文化建設深入進行。
一提到“文化”,很多企業(yè)負責人或安全管理人員就覺得那是很高大上的、精神范疇的東西,進而覺得自己企業(yè)規(guī)模小、員工素質低、裝備水平差,自身管理能力、文化修養(yǎng)等各方面水平與大企業(yè)都還有很大差距,搞安全文化建設得再等等;或者一開始就要向杜邦等公司看齊,提出打造行業(yè)安全標桿等不切實際的目標愿景,盲目照搬、全盤拿來,結果一段時間不適應之后便偃旗息鼓、畏葸不前,再一次透支了企業(yè)的執(zhí)行力和決策層的公信力。
要開展安全文化建設,作為倡導者的企業(yè)負責人和推動者的安全管理人員,首先要破除對文化認知的神秘感。對人類社會來說,行為和習慣代代傳承,就形成了文化;對于一個國家、一個民族來說,文化其實是由生存環(huán)境和生存模式決定的;對一個企業(yè)來說,企業(yè)文化是企業(yè)的發(fā)展愿景、價值觀、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、規(guī)章制度等的綜合。而一個企業(yè)的安全文化,則是企業(yè)從創(chuàng)立那天開始,歷任領導、全體員工在生產經營過程中逐步形成的對待安全的態(tài)度、看法和做法,進而形成一種相對穩(wěn)定的安全管理模式和氛圍,影響和約束著所有員工。AQ/T 9004—2019《企業(yè)安全文化建設導則》給出了安全文化的定義:被企業(yè)組織的員工群體所共享的安全價值觀、態(tài)度、道德和行為規(guī)范組成的統(tǒng)一體。由此可知,一個企業(yè)從它誕生的那天起,它的安全文化的基因就存在了。如果一個企業(yè)歷任領導都非常重視安全,一開始就建章立制,規(guī)范管理,加強員工培訓,確保安全投入,堅持不安全不生產,那么這個企業(yè)的安全文化就先天強壯,具備發(fā)展的良好基礎;同樣,如果一個企業(yè)建立伊始,各級領導效益為先,把滿足政府監(jiān)管要求作為自己安全方面最大的成就,其他的能省則省,那么,這個企業(yè)的所有員工肯定上行下效,對安全漠不關心,安全文化就會處于非常低級的階段。但你不能說他沒有,或者因為他沒有意識到要開展安全文化建設就說這個企業(yè)沒有安全文化,他只是處在很低級、很原始的階段。
其次,企業(yè)的負責人和管理人員,要了解企業(yè)安全文化的階段性,破除安全文化高深論偏見,這樣才不會盲目開展建設工作。無論是國際原子能機構的三階段論、杜邦公司的四階段論,還是其他的安全文化階段劃分方式,都可以看出:不論是自發(fā)成長的企業(yè)的安全文化還是有意識開展建設的企業(yè)的安全文化,因為表現(xiàn)出來的特征指標不同,可以分為不同的階段。不同的階段,企業(yè)從決策層、管理層到執(zhí)行層的安全意識、態(tài)度、看法、行為模式會有很大差異。企業(yè)要對照這些指標(我們經常對標杜邦公司的四階段論),評估判斷自己企業(yè)所處的階段,找到短板和不足,進而有針對性地加以改進、完善,穩(wěn)步提升建設水平,通過階段性成果來鼓舞各級深入建設的決心和信心,也可避免盲目趕超導致的虎頭蛇尾或半途而廢。
在當前國情下,你到任何一個企業(yè)問安全管理人員或員工,在單位想做成某件事,最重要的是什么,他會毫不猶豫地告訴你,只要“一把手”重視,肯定能干成!受傳統(tǒng)文化影響,中國人敬畏權威,在家尊重父母,在單位尊重領導,并且常常以領導、權威人士為學習榜樣,上行下效。所以,一個企業(yè)的文化,是深深地打上了領導人的個人特征烙印。就像電視劇《亮劍》里李云龍說的,一個部隊的軍魂是和首任領導的個人性格分不開的。一個企業(yè)要開展安全文化建設乃至提升日常安全管理水平,強化決策層的“有感領導”非常重要。
所謂“有感領導”,是指企業(yè)各級領導通過以身作則的良好個人安全行為,通過員工可以“看到、聽到、體驗到”的方式展現(xiàn)自己對安全的承諾,使員工真正感知到安全生產的重要性,感受到領導做好安全的示范性,感知到自身做好安全的必要性。那么,作為一名決策層領導(一般指主要負責人),要強化自己的有感領導,需要做好以下7 點:一是提供安全工作的領導力,堅持保守決策,以有形的方式表達對安全的關注;二是在安全生產上真正投入時間和資源;三是制定安全發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃,以推動安全承諾的實施;四是接受培訓,在企業(yè)相關的安全事務上具有必要的能力;五是授權組織的各級管理者和員工參與安全生產工作,積極質疑安全問題;六是安排對安全實踐或實施過程的定期審查;七是與相關方進行溝通和合作。
通過上述做法和表現(xiàn),可以讓全體員工切實看到、感受到企業(yè)領導對安全的高度重視不是僅停留于口頭上,而是實打實的重視。誰若懈怠,就是和領導對著干!在當前的文化氛圍下,相信這樣的員工少之又少。并且,重視安全,就是尊重生命、愛護每一名員工,必將得到全體員工的擁護和愛戴。
同樣,保守決策是指企業(yè)生產經營活動過程中如果安全問題沒有得到解決,那么所有決策采取最保守的方案。它同樣是企業(yè)尊重生命、安全第一理念的貫徹和執(zhí)行。
作為開展安全文化建設,最關鍵的支持者、決策者,企業(yè)主要負責人通過保守決策等做法表現(xiàn)出來的有感領導,是企業(yè)安全文化形成、夯實的基礎。因此,作為決策者,一定要做到“公開承諾、責任履行、自我完善”。
許多安全管理人員甚至主要企業(yè)負責人經常抱怨,開展安全文化建設要做很多面子活、形式活,覺得沒必要、浪費錢、耽誤時間,很多理念宣貫培訓、氛圍營造以及通過喜聞樂見的活動培養(yǎng)或提高員工安全意識等工作不愿意干。那么,這些面子活、形式活究竟有沒有必要呢?
影響人的行為的內在因素是價值觀(價值觀決定了人對事物的看法和態(tài)度,從而決定最終采取何種行為),外在因素是環(huán)境和氛圍(從眾心理等)。而一個人的價值觀,或者具體說安全意識的形成,其影響因素一是生活實踐,二是學習,三是思考領悟。對一個安全意識淡漠的人來說,幫助其樹立新的安全理念,一個是新理念的宣貫,讓其從抵觸、不認可到認可并自覺規(guī)范自己行為,需要多次的、持續(xù)不斷地宣貫培訓、學習交流。通過講解企業(yè)安全文化理念、目標與愿景激勵、模范人物示范帶動、不安全行為觀測和糾正、事故案例分析、安全經驗分享等,讓員工認識到不重視安全對個人、家庭、企業(yè)乃至社會的危害,從而從意識到行為,全方位影響和改變一個人。
如果說內因的變化需要潤物細無聲,那么外因,也就是環(huán)境對人行為的影響則是立竿見影的。根據馬斯洛的需求理論,人在基本的生理和安全需求被滿足后情感和社交需求、尊重和自我實現(xiàn)需求就凸顯出來。因此,在一個組織里(企業(yè)、車間、班組或因臨時活動組成的團隊),每一名員工都希望自己被組織或團隊接納,并因自己為團隊做出成績、貢獻而得到大家的尊重、重視和感激,從而獲得自身的滿足感和成就感。所以,每一個人到單位或崗位后,他首先會觀察別人,約束自己的行為,讓自己的表現(xiàn)和大家趨向一致,獲得大家的認同和接納。如果一個企業(yè)已經形成人人、時時、事事關注安全的氛圍,那么這個企業(yè)里的每個人都會規(guī)范約束自己的行為,而任何漠視安全、違章冒險的行為會被大多數人抵觸、排斥和孤立。產生這種行為的人會因為大家異樣的目光而感到被孤立,強烈的危機感會讓他重新修正自己的行為。而習慣一旦養(yǎng)成,則讓每一名員工受益終身。同時,通過張貼懸掛各種宣貫安全理念的標語、安全提示卡、安全警示標志、親情提示等內容,營造一種人人、時時、事事、處處關注安全的氛圍,讓每一名進入廠區(qū)或作業(yè)區(qū)域的員工,看著鋪天蓋地的安全標語、口號,就能讓他深刻感受到企業(yè)對安全的重視,不安全不作業(yè)、不安全不生產成為每個人的自覺自愿。
因此,塑造人人時時事事處處關注安全的氛圍和環(huán)境是企業(yè)安全文化建設的一項重要工作。這項工作,很多需要一些貌似形式活、面子活來完成。例如軍事化管理、崗前宣誓、手指口述工作法、班組會上的經驗分享、對其他員工的不安全行為進行主動糾正等活動,是企業(yè)安全文化建設的載體和必不可少的內容。安