求同存異讀群文 以小寫(xiě)大深表達(dá)

薛晴

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，其最大的外在特征就是由單一文本的閱讀教學(xué)走向多文本的閱讀教學(xué)。在七年級(jí)下冊(cè)第三單元有這樣一組“小人物”文章：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》《臺(tái)階》《賣(mài)油翁》。學(xué)生初次學(xué)習(xí)的時(shí)候，是一篇一篇進(jìn)行閱讀的。每個(gè)人物都不同，生活在不同的時(shí)代，有不同的境況、個(gè)性、事件，但相同的是他們都是“小人物”。編者進(jìn)行教材編寫(xiě)的時(shí)候，也有意識(shí)地將這些文章組編在一個(gè)單元之中。那么，在單篇學(xué)習(xí)之后，是否可以再延續(xù)教學(xué)，將本單元再次組合鑒賞，在群文閱讀中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？筆者嘗試之后有以下反思。

一、群文閱讀要聚焦學(xué)生閱讀的議題

群文閱讀是將諸篇課文連接在一起進(jìn)行閱讀，什么是將它們連在一起的橋梁呢，可以是文章的主題、體裁，也可以是文中的人物、故事，也可以是某種寫(xiě)作的手法，我們將之稱(chēng)為“議題”。七下第三單元的導(dǎo)語(yǔ)這樣引導(dǎo)學(xué)習(xí)：本單元的課文都是關(guān)于“小人物”的故事。這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。其實(shí)，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。由此看到，這個(gè)單元最明顯的就是人物群以及他們的特點(diǎn)，是平凡有弱點(diǎn)的，但又閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝。故而教者可以將這堂課的話題確定為“小人物也有光芒”，然后沿著這個(gè)話題走近小人物的“小”，集中而有力地打開(kāi)本課群文閱讀的大門(mén)。

在已讀已學(xué)的基礎(chǔ)上再看小人物的“小”時(shí)，教者可以建議學(xué)生從人物長(zhǎng)相、身份地位、生活境遇、家庭成員、居住條件等角度有條理地進(jìn)行梳理。學(xué)生在梳理的過(guò)程中用瀏覽、略讀、跳讀等方式進(jìn)行回顧文本，并要求做集中處理，以“這是一個(gè)? ?的阿長(zhǎng)/老王/父親”為句式進(jìn)行系統(tǒng)梳理。如：這是一個(gè)身份低微、長(zhǎng)相粗俗、青年守寡、沒(méi)有文化、又有很多缺點(diǎn)的阿長(zhǎng);這是一個(gè)瞎了一只眼、靠著一輛破三輪車(chē)活命、沒(méi)有什么親人也沒(méi)有家的老王;這是一個(gè)老實(shí)厚道低眉順眼、勞累了一輩子最終老去、也從沒(méi)有什么地位的父親。這組排比句就不再是單一人物，而是三個(gè)小人物排列開(kāi)來(lái)的直觀寫(xiě)照，能在視覺(jué)和語(yǔ)讀上給人強(qiáng)烈的沖擊感。由此而歸納和思考小人物的“小”指哪些，怎樣寫(xiě)好小人物的“小”，學(xué)生能求同存異，迅速歸納，并進(jìn)行提煉。小人物的“小”就是形象之渺小，社會(huì)地位（身份、職業(yè)）之低下，生活境遇之坎坷……雖然人物不同，描述各異，但相同的是——都很普通、平凡、渺小、卑微，卑微如塵。這就是集中話題、集中比較、集中梳理帶來(lái)的好處，這樣能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的閱讀習(xí)慣，在眾多文本的鍛煉和閱讀中，進(jìn)一步提升搜索尋檢信息和概括整合信息的能力。

群文閱讀時(shí)，對(duì)于所選文章的同類(lèi)性要做好充分的選擇，并聚焦需要本堂課進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)的議題、主題、話題，減少群文閱讀的盲目組合和生拉硬拽，抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，求同存異，實(shí)現(xiàn)群文閱讀“質(zhì)”的突破。因此，教師必須對(duì)群文去粗取精，充分聚焦議題，以達(dá)到事半功倍的效果。

二、群文閱讀要培養(yǎng)學(xué)生思維的深度

群文閱讀相較于單篇文章而言，它的意義到底何在。群文閱讀因文本多而精，能為學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)提供更廣闊更寬泛的學(xué)習(xí)資源，這是群文閱讀的亮點(diǎn)之一。就像一組小人物文章放在一起學(xué)習(xí)時(shí)，比單篇學(xué)習(xí)《老王》《臺(tái)階》有很多優(yōu)點(diǎn)。但同時(shí)也對(duì)教者提出更高的要求，要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)不同的文本進(jìn)行更深入地思考，而不能浮光掠影、淺嘗輒止。思考的同時(shí)還能夠比較、鑒別，在不同的人物之間展開(kāi)對(duì)話，走進(jìn)不同文本不同人物的內(nèi)心世界。

首先從學(xué)習(xí)重點(diǎn)深度切入，以主問(wèn)題引路。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中魯迅寫(xiě)的阿長(zhǎng)最讓他感動(dòng)的是買(mǎi)《山海經(jīng)》，為什么這樣一件小事讓魯迅記了一輩子呢，他又是如何將這種情感逐步滲透出來(lái)并推向高潮的。這需要學(xué)生進(jìn)行迅速地回顧，思維跨度很大，分析點(diǎn)不能分散，前后關(guān)聯(lián)要緊密推動(dòng)。寫(xiě)“我”感覺(jué)到《山海經(jīng)》豐富有趣，對(duì)它無(wú)比渴慕念念不忘是有鋪墊作用的;而誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我?guī)椭遥@是與阿長(zhǎng)進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比的;沒(méi)有文化不識(shí)字的阿長(zhǎng)卻買(mǎi)到了我心心念念的《山海經(jīng)》是有強(qiáng)烈反差的;她是怎么買(mǎi)到的，她何以能做到，是值得我們來(lái)追問(wèn)的，這些都是“蓄勢(shì)”手法的運(yùn)用。其次從寫(xiě)作手法深度遷移，觀照其他文本。學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》或者《老王》的時(shí)候，我們將重心放在體會(huì)一個(gè)人物的精神、寫(xiě)作的手法、文章的主題上。而群文閱讀時(shí)，我們可以迅速由《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》轉(zhuǎn)移到《老王》是不是也是用了這樣“蓄勢(shì)”的方法來(lái)表現(xiàn)了小人物呢？所有寫(xiě)小人物的“小”都是在“蓄勢(shì)”，寫(xiě)阿長(zhǎng)的沒(méi)名字沒(méi)文化是蓄勢(shì)，寫(xiě)阿長(zhǎng)的睡相難看粗俗是蓄勢(shì)，一個(gè)個(gè)鋪墊就是情感逐步積累醞釀蓄勢(shì)的過(guò)程。那么老王呢，是不是這樣呢？學(xué)生能夠馬上舉一反三，能夠在思維遷移的過(guò)程中深刻感受到不同寫(xiě)作大師相同寫(xiě)作手法的純熟運(yùn)用，先充分鋪墊、蓄勢(shì)、對(duì)比、反差，然后推動(dòng)情感的體驗(yàn)到最高潮。這既是學(xué)生通過(guò)群文閱讀獲得的不同文本相似手法的感知，也是在一篇兩篇三篇同類(lèi)文章閱讀過(guò)程中得到的親身體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)軌蚣由顚W(xué)生對(duì)文本重點(diǎn)難點(diǎn)的印象。學(xué)生習(xí)得的文本寫(xiě)作知識(shí)在遷移循環(huán)的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化，漸漸由淺顯的外在知識(shí)逐步向深層的內(nèi)化知識(shí)過(guò)渡，并構(gòu)建自己更為完整的閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)體系。

再者將鏈接材料深度加工，輔助群文閱讀。群文已經(jīng)是兩篇或三四篇文本在進(jìn)行閱讀了，課堂時(shí)間畢竟有限，那還能不能再穿插鏈接材料呢。在該需要相關(guān)材料幫助學(xué)生更深入地理解文本時(shí)還是需要插入材料的。但同時(shí)也需要教者進(jìn)行深度加工，來(lái)幫助學(xué)生深度思維，而不能可有可無(wú)。鏈接材料的形式可以是一兩句話，也可以是一兩段文字，總的宗旨就是有助于提高學(xué)生的思維深度。如《賣(mài)油翁》，問(wèn)學(xué)生賣(mài)油翁僅僅是告訴陳堯咨熟能生巧這個(gè)道理嗎，學(xué)生能夠脫口而出，不是，還告訴他要謙虛。這是學(xué)生已經(jīng)習(xí)成并固化的知識(shí)。如何再體會(huì)或者真正體會(huì)賣(mài)油翁和陳堯咨呢，鏈接陳堯咨在歷史上有怎樣的地位，是怎樣的人物來(lái)幫助理解。陳堯咨家一門(mén)四進(jìn)士，三宰相，兩狀元，他和兄長(zhǎng)都是狀元郎。如此再做比較，一個(gè)是位高權(quán)重一門(mén)顯貴的高官，一個(gè)是如草芥一般的小老百姓;一個(gè)是武學(xué)射箭，一個(gè)是生計(jì)小買(mǎi)賣(mài)。賣(mài)油翁雖身份地位低微，但他毫無(wú)卑怯地告訴陳堯咨：你能做得到，我也能做得到，大家都能做得到。

群文閱讀，要能夠適時(shí)適當(dāng)?shù)劓溄酉嚓P(guān)材料，并對(duì)材料深度加工，來(lái)輔助學(xué)生的群文閱讀;群文閱讀，要從學(xué)習(xí)重點(diǎn)深度切入，以主問(wèn)題引路，激發(fā)學(xué)生的高階思維，參與分析和評(píng)價(jià);也要從寫(xiě)作手法進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究，舉一反三，不斷深化，構(gòu)建自己的思維路徑。

三、群文閱讀要引領(lǐng)學(xué)生精粹地表達(dá)

群文閱讀的過(guò)程中，不僅僅關(guān)注閱讀，更要關(guān)注學(xué)生的表達(dá)，包括口頭和書(shū)面。表達(dá)是學(xué)生理解文本的輸出。如要求學(xué)生用一句話概括“這是一個(gè)? ? ? 的老王”，有同學(xué)回答說(shuō)“這是一個(gè)騎著三輪車(chē)、一只眼睛是田螺眼、住在大雜院里的老王”。教者引導(dǎo)學(xué)生要更為準(zhǔn)確、精粹、深度地表達(dá)，文中是“靠著一輛破三輪車(chē)活命”，這和“騎著三輪車(chē)”是不一樣的。老王住在大雜院里，而并不是他真正的家。所以提煉概括老王的時(shí)候，更好的說(shuō)法是“這是一個(gè)瞎了一只眼、靠著一輛破三輪車(chē)活命、沒(méi)有什么親人也沒(méi)有家的老王”。這樣就把老王的身體狀況、生活處境、身份地位更準(zhǔn)確地概括出來(lái)了。

除了一句話概括，我們可以要求學(xué)生在群文閱讀后用一段話進(jìn)行口頭訓(xùn)練。用一段話進(jìn)行表達(dá)，是對(duì)學(xué)生更高的表達(dá)要求。從一篇文章整體的閱讀，到幾篇文章聯(lián)體的閱讀，以小人物的小，到小人物的大，這其中有思維的跨度與遷移，有語(yǔ)言的梳理與整合。如“請(qǐng)用一段話來(lái)表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的感激”“請(qǐng)用一段話來(lái)表達(dá)對(duì)老王的評(píng)價(jià)”“請(qǐng)用一段話來(lái)表達(dá)對(duì)父親的敬意”，《臺(tái)階》中的父親最打動(dòng)人最震撼人的是什么呢？是父親要造一間帶有幾層高臺(tái)階的新屋。為什么要建新屋，是為了獲得地位，因?yàn)榕_(tái)階高就意味著地位高。在整篇文章的敘述中，用的筆墨最多的就是父親為了建造新屋而做的日復(fù)一日的漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備。怎樣表現(xiàn)好這一點(diǎn)呢，課文中用的最多的是瑣碎的細(xì)節(jié)?！敖裉鞆牡乩飺旎匾粔K磚，明天可能又撿進(jìn)一片瓦”“大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來(lái)，身上著一片大汗”“冬天，晚稻收倉(cāng)了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴……”從理解到整合，可以用一段話這樣進(jìn)行評(píng)述：父親用一生的時(shí)光交換一間新屋，幾層臺(tái)階，一點(diǎn)尊嚴(yán)。一塊磚一片瓦，一擔(dān)谷子一把汗，從春夏到秋冬，很疲倦又不知疲倦。流逝的僅僅是時(shí)間嗎？不，流逝的還有父親的青春、力氣、健康，父親的歲月和生命。這就是老實(shí)厚道低眉順眼沒(méi)有什么地位的父親，這也是渴望被尊重、用盡一生建造自己的新屋家園和精神臺(tái)階的執(zhí)著而堅(jiān)忍的父親。用一段話精粹地概括父親的一生，這也是我們閱讀之后進(jìn)行的自我理解和表達(dá)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的文本進(jìn)行類(lèi)似的訓(xùn)練，并在訓(xùn)練中加強(qiáng)語(yǔ)言修改以達(dá)到更好更深刻的表達(dá)效果。

除了一句話概括、一段話訓(xùn)練，還可以進(jìn)行一篇文章的敘寫(xiě)。從課內(nèi)的四個(gè)小人物，我們立足當(dāng)下，環(huán)顧身邊，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)并寫(xiě)一寫(xiě)身邊的小人物，如環(huán)衛(wèi)工人、送奶工、清潔工、市場(chǎng)上的小商販、快遞員、快餐小哥等等，寫(xiě)出小人物身上的“大”，寫(xiě)出小人物身上的“光”。無(wú)論是一小句話的口頭表達(dá)，還是一大段文字的書(shū)面表達(dá)，都需要懷一顆悲憫同情善良自省感恩欣賞敬仰之心，就像魯迅和楊絳一樣，在真實(shí)樸素的細(xì)節(jié)中，在層層鋪墊的蓄勢(shì)中，抒發(fā)內(nèi)心情感的震動(dòng)，讓讀者獲得靈魂的洗禮。

閱讀以群文的形式展現(xiàn)，是為了讓學(xué)生獲得更加豐富的閱讀體驗(yàn)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，發(fā)散學(xué)生的思維。但這不并等于群文閱讀是空泛沒(méi)有邊際的，還是要設(shè)計(jì)精巧集中的議題，選取精致合適的文本群，懷有當(dāng)代視角，幫助學(xué)生更深入地閱讀和鑒賞文本群，獲得更深刻的領(lǐng)悟，進(jìn)行更深度的表達(dá)。