淺析甘熙宅第建筑保護(hù)利用與開發(fā)

簡澤菲

“甘熙宅第”始建于清嘉慶年間，距今已有兩百余年歷史，由四組多進(jìn)穿堂式建筑組成，占地面積9700多平方米，建筑面積5700多平方米，是南京現(xiàn)有面積最大、保存最完整的私人民居建筑群之一。目前，南京市民俗博物館、南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館均選址于此，甘熙宅第作為兩館的物質(zhì)載體在新時期繼續(xù)發(fā)揮著自身的價值。2019年10月31日，南京市被聯(lián)合國教科文組織授予世界“文學(xué)之都”稱號。津逮樓是甘熙宅第中最為著名的建筑之一，是清末南京最大的私人藏書樓。2021年10月，南京市民俗博物館與津逮樓入選“世界文學(xué)地標(biāo)”。

目前南京市民俗博物館、南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館均選址于此，甘熙宅第作為兩館的物質(zhì)載體在新時期繼續(xù)發(fā)揮著自身的價值。長久以來民俗館、非遺館依據(jù)自身定位逐步打造出自身的藏品體系，但是由于民俗類文物涵蓋廣泛，時代定位較為晚近，相關(guān)征集、定級難度較大，藏品特色與優(yōu)勢難以凸顯。游客普遍認(rèn)為“民俗博物館沒什么好東西，展出的都是些破破爛爛常見的東西，不值得一看?！蓖瑫r又覺得“‘城南的九十九間半’是保存完整的老南京民居建筑，值得去看看。”[1]

在此緣由下，有必要繼續(xù)挖掘甘熙宅第建筑文物背后深厚的文化底蘊，研究其建筑的利用與開發(fā)，在“文學(xué)之都”的大背景下，更好地與民俗非遺文化相結(jié)合，形成自身的獨有的博物館風(fēng)格。

一、甘熙宅第現(xiàn)存建筑的開發(fā)與利用

封建社會森嚴(yán)的等級制度規(guī)定了民居建筑的大小、規(guī)格，為了滿足其使用功能，一般民居建筑縱深發(fā)展，以院落的組合來營建住宅，往往由多個院落組合而成，崇門疊戶、深不可測，形成了所謂的民間巨宅。

甘熙宅第坐落于南京老城南，由南捕廳15號、15號西偏、17號、19號，大板巷42號、46號多組建筑及小園構(gòu)成，四組建筑相互關(guān)聯(lián)，后進(jìn)的房屋均通向東南角后花園，總占地2.1萬多平方米，民間俗稱“九十九間半”，是頗具南京地方特色的多進(jìn)穿堂式建筑。人們慣以“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落隔扇窗”來總結(jié)甘熙宅第的藝術(shù)特點，不難發(fā)現(xiàn)其具有濃重的徽派民居痕跡。如果對江南明清民居進(jìn)行一番梳理，可以發(fā)現(xiàn)徽派建筑工藝流傳江南的兩條線索：南線東抵蘇州、杭州；北線經(jīng)南京而達(dá)鎮(zhèn)江、揚州[2]。正是由于南京在徽派建筑北傳中擔(dān)負(fù)的中轉(zhuǎn)站作用，以及自身南北兼容的城市特質(zhì)，使得甘熙宅第既有南方建筑的秀麗雅致，又兼北方建筑的質(zhì)樸大氣。

其房屋建筑大部分為三開間，也有個別建筑為五開間，通常為三至五進(jìn)，最多可達(dá)十幾進(jìn)。每組建筑之間由腰門和備弄相聯(lián)通。樓梯或在廂房，或在樓廳屏門之后，布置靈活。每進(jìn)建筑群組按門廳、轎廳、大廳、花廳、正房的次序前后排列。小園位于宅第的東南部，以一整條曲折的回廊與建筑群相隔離，自成私密性極好的后花園。馬頭墻或作獨立屏風(fēng)造型，或呈三山屏風(fēng)、五山屏風(fēng)樣式，給單調(diào)的墻壁賦予一種節(jié)奏的美感，炎炎夏日能夠遮蔽室外的酷暑，形成陰涼穿風(fēng)的窄巷。

二、甘熙宅第建筑群保護(hù)現(xiàn)狀

1992年，南京市民俗博物館以甘熙宅第為館址建成，并對外開放，先后被批準(zhǔn)為江蘇省文物保護(hù)單位、省級愛國主義教育基地、全國重點文物保護(hù)單位。甘熙宅第自對外開放以來，歷經(jīng)多次修繕。1988—1992年文物部門對南捕廳19號約1000平方米的民居建筑進(jìn)行了修繕并開辟為博物館；2002年，南捕廳15號、17號、19號三組建筑閉館維修，一年后重新開放；2006年，在南京市政府的關(guān)心支持下，甘熙宅第后期修繕及環(huán)境整治工程正式啟動；2007年，甘熙宅第第二期保護(hù)工程啟動，除南捕廳建筑，文物部門又修復(fù)了大板巷42、46號古建筑等。東南大學(xué)的專家根據(jù)歷史資料，仿天一閣樣式復(fù)建津逮樓、聽秋閣等優(yōu)秀特色建筑，甘熙宅第完整重現(xiàn)了歷史原貌。其形制、外觀與內(nèi)部的陳設(shè)格局，比較古建本體，都得到了尊重與復(fù)原。經(jīng)過近四十年的努力，甘熙宅第已經(jīng)成為全國具有一定影響力的專業(yè)性博物館。

南捕廳15號1-5進(jìn)作為金陵甘氏家族歷史陳列區(qū)，其西偏院，以嚴(yán)鳳英和甘律之曾住過的舊居作為展示；南捕廳15號東偏院是以“梨園雅韻”為主題的展區(qū)，設(shè)有古色古香的戲臺和濃郁民族風(fēng)情的茶館，同時聘請了江蘇省京劇院、南京白局劇團(tuán)的十多名演員在茶館定期為參觀游客奉獻(xiàn)精彩的折子戲和白??；南捕廳17號1-5進(jìn)作為金陵工巧展區(qū)，通過非遺傳承人工作室活態(tài)展示葫蘆彩繪技藝、秦淮燈彩等多種民間工藝；南捕廳19號主要以文字圖片音頻等形式作為南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合展廳，展示南京地區(qū)傳統(tǒng)音樂、民間文學(xué)等內(nèi)容；大板巷42廳作為南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合展示廳，分別展出金陵琴派、南京云錦、南京剪紙與金陵刻經(jīng)4項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

談到甘熙宅第的建筑，不得不談到津逮樓。津逮樓落成于道光十二年(1832)，與朱緒曾的開卷有益齋并居金陵藏書之首，為嘉道時期的金陵文化增添了色彩[3]。津逮樓作為藏書樓，收錄了大量的南京地方文獻(xiàn)，其中不乏孤本秘籍，甘熙更是利用藏書，編寫了南京地方文獻(xiàn)的經(jīng)典之作——《白下瑣言》。2007年，甘熙宅第第二期保護(hù)工程啟動，在花園東面，設(shè)計復(fù)建了津逮樓，在遭遇兵火154年后，津逮樓又重新呈現(xiàn)在甘熙宅第中，真如《重建津逮樓》所言，津逮樓的復(fù)建“為江南書香之淵源，金陵文脈之璀璨增光生采”，其特殊的影響力也使其成為游覽觀光的一大亮點。

三、甘熙宅第建筑群保護(hù)及利用中存在的問題

建筑本體缺乏展示及研究。甘熙宅第作為國家級文物保護(hù)單位，其建筑極具特色，其造型簡潔含蓄、古樸典雅，皆具精巧華麗，豪華氣派。甘熙宅第完整體現(xiàn)了南京地方清代民居的建筑藝術(shù)風(fēng)格。多進(jìn)穿堂式與蘇州民居有相似之處，但庭院空間較為疏朗，裝飾比徽派民居簡潔。裝飾手法多樣、內(nèi)涵豐富，以木雕、磚雕為主；鋪地、天花的做法以及軒和廊的造型也別具特色。甘熙宅第于輕巧秀麗中略帶雄渾，工程做法兼容并蓄，呈現(xiàn)出介乎南北之間、多種流派并存的總體面貌，具有很高的藝術(shù)價值。

但是，目前作為博物館展示中最重要的要素陳列展覽中缺乏對其建筑特色的描述及展示。作為雙博館的載體，甘熙宅第在民俗及非遺文化傳播上發(fā)揮了不可低估的作用，但其作為建筑本身無論從館內(nèi)工作人員或建筑學(xué)家的角度，其本體建筑、裝飾極其涵蓋的歷史文化等研究較少。

建筑原貌被割裂較為嚴(yán)重。甘熙宅第由南捕廳15、17、19號與大板巷42號四組多進(jìn)穿堂式建筑組合而成。目前，除了南捕廳15號1-6進(jìn)還能大致呈現(xiàn)出原來的居住分配外，其余已經(jīng)基本作為民俗非遺文化展示展演區(qū)域。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代展廳要求，尤其是目前博物館臨時展覽任務(wù)繁重，大型展覽等對展陳面積、設(shè)備等要求較為嚴(yán)格，而民居房屋結(jié)構(gòu)小且密，一定程度上限制了對現(xiàn)代展陳的展示，所以在條件允許的情況下，合并歸整了部分房間，一定程度上破壞了其原本的建筑的完整性。同時為了迎合非遺工作室的活態(tài)展演，適應(yīng)空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)備，較多建筑加裝了吊頂?shù)妊b飾，更是難以直觀了解古建中內(nèi)部屋頂榫卯結(jié)構(gòu)特點、房屋金柱結(jié)構(gòu)等，使游客不能更沉浸式地體驗原本的建筑風(fēng)貌。

甘熙宅第作為南京清末學(xué)人重要的活動場所，同樣是南京重要的文化地標(biāo)之一，其空間構(gòu)成、宅第園林布局、裝飾陳設(shè)是南京文化生活的時代縮影，對研究圍繞甘氏藏書活動、戲曲研究展開的社交關(guān)系與文化事件，乃至清中晚期至新中國的南京地方文化史具有重要價值。

甘氏家族又聞名于戲曲世家。甘貢三先生有“江南笛王”之稱，在甘氏家族內(nèi)大力弘揚昆曲藝術(shù)。甘貢三長婿汪劍耘是梅蘭芳先生的入室弟子，汪劍耘之女汪小丹現(xiàn)任南京京昆文化藝術(shù)研習(xí)中心會長，前后三代甘氏族人在昆曲人才培養(yǎng)和音樂社團(tuán)建設(shè)方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

作為清中期最著名的江南私人藏書樓之一，津逮樓曾收藏宋版《金石錄》等清中期考據(jù)學(xué)所重視的書籍，還有豐富的南京地方文獻(xiàn)，是南京清代文化生活的重要標(biāo)志，成為當(dāng)代文人結(jié)社交流的重要場所，在同類藏書樓中，其開放性是最好的，因此對清代學(xué)術(shù)活動貢獻(xiàn)很大。但是目前整個甘熙宅第的展陳中能體現(xiàn)其特有的文化內(nèi)涵點較少。尤其作為當(dāng)時最大的藏書樓目前卻未有任何藏書，或者作為公共閱讀空間去適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)其功能性。甘熙宅第與津逮樓同時被獨立列為“世界文學(xué)地標(biāo)”，目前其核心文學(xué)歷史價值尚未得到充分體現(xiàn),對中華傳統(tǒng)文化輾轉(zhuǎn)流變,薪火相傳的教育和啟示意義未得到充分發(fā)揮。津逮樓近年來一直以著名藏書樓而聞名，卻一直缺乏對其功能的定性。二樓早期因其特殊的地理優(yōu)越性作為名家會談之地，現(xiàn)二樓為珍貴的硯臺展示區(qū)；一樓因南京文旅夜開放項目實施，目前作為5D沉浸式觀影體驗中心和雨花石展示區(qū)。功能較為混亂，且與其本身核心價值不一致。

四、對甘熙宅第未來保護(hù)和利用的建議

甘熙宅第作為規(guī)模宏大的清代民居古建筑群，屬于國家級文物保護(hù)單位，其分明有序的建筑布局和有著地域代表性的建筑風(fēng)格應(yīng)得到更好地體現(xiàn)與展示。在妥善規(guī)劃與合理利用房屋建筑的基礎(chǔ)上，可與專業(yè)的研究團(tuán)隊合作，加強理論與實際相結(jié)合的手法，針對性地開辟其作為南京地區(qū)民居建筑特色的展陳空間，陳列明顯的標(biāo)識標(biāo)語，系統(tǒng)性研究和歸納展示其本身的建筑、空間布局、建筑裝飾所涵蓋的學(xué)術(shù)價值及歷史文化，讓更多的游客在這座古色古香的民宅游覽中體會到其建筑之美妙。

在做好基本的展覽展陳的同時，積極發(fā)揮博物館教育功能，讓文物“活”起來，讓更多的青少年能更深刻地去感受和體驗其內(nèi)涵豐富建筑之美和以人為本的建筑結(jié)構(gòu)?？杉洗髮W(xué)團(tuán)隊、專業(yè)的社會機構(gòu)等力量，從青少年的角度，由簡入難研發(fā)開展系列文物建筑系列主題活動，力爭從人文美育、創(chuàng)新思維等多角度去闡釋相關(guān)建筑及裝飾原理，甚至可以通過借鑒和鑒賞相關(guān)聯(lián)的古建體系，如南京市博物館(朝天宮)、太平天國歷史博物館(瞻園)，突破民居古建的既有內(nèi)容，將金陵名園、清代署衙、天京壁畫、中興文廟等官式建筑元素融合其中，共同去體系化地欣賞到金陵古建之美。

核心建筑友恭堂、津逮樓在甘熙宅第中有著重要的地位?！坝压谩笔恰熬攀砰g半”的中心建筑，當(dāng)年這里是接待賓客、舉行婚喪祭祀等重要禮儀活動的場所。津逮樓是當(dāng)時南京最大的私人藏書樓，其中除了宋、元、明、清歷朝的古籍善本外，還藏有金石書畫等。甘家要求家族子弟以讀書為首業(yè)，藏書教子是治家之道?？梢酝ㄟ^主動梳理與挖掘，建立甘熙宅第的人文特色，打造古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之都相結(jié)合的文化與品牌效應(yīng)。應(yīng)充分發(fā)揮其館內(nèi)藏品，如戲曲服飾、戲曲曲譜等突出其戲曲文化元素，昆曲社等也可定期開展擴報演出、聯(lián)合戲曲學(xué)院開展教學(xué)等方式擴大其戲曲文化影響力。同時還可結(jié)合夜間開放等文旅熱門元素，將景、情、曲統(tǒng)一，更好地讓游客感受到甘熙宅第中這一文化氛圍。尤其可將甘家戲曲文化與藏書疊加，提升其在南京世界級“文學(xué)之都”的文化框架中的地位及獨特性。

充分發(fā)揮文化教育與昭示功能，多種形式開展相關(guān)文化活動，在功能性的角度，真正做到“還樓于民”。中國源遠(yuǎn)流長的文化史，甘氏族人積極參與于本地公益事業(yè)，允許家族以外的人入室閱覽，吸引眾多文人雅士慕名而至，對當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。南京市民俗博物館經(jīng)過對私家宅第的修繕與重新定位，已成為中國首家民俗、非遺“雙博館”。甘熙宅第作為層積性的城市歷史景觀的一部分，見證了南京城市景觀發(fā)展變遷的歷史繼承，具有獨特的景觀審美價值。甘熙宅第的青磚黛瓦馬頭墻，在南京老城南歷史街區(qū)保存至今的清代民居景觀體系中獨占鰲頭，是具備最高綜合藝術(shù)成就的典型代表。因此，甘熙宅第在供民眾參觀、旅游觀賞包括文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品開發(fā)和利用方面均具有極高的發(fā)展?jié)摿?，可?chuàng)造豐富的社會文化旅游價值。而作為其核心硬件的民居古建筑與以本地一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)以“軟硬兼?zhèn)洹钡男问?，以開放的姿態(tài)，通過組織參觀、導(dǎo)賞，定期舉辦講座等形式，共同在文化保育、社會教育等層面起到重大作用，從而真正打造一張既有歷史厚重感，又有現(xiàn)代文藝范的，清晰、完整、絢麗的江蘇文化名片。

五、結(jié)語

甘家作為金陵望族，其綿延百余年的文化承載以及核心價值觀的凝聚，在建筑特色與格局層面，其既非徽派，亦非典型的蘇式，而表現(xiàn)出顯著的南京本土的建筑風(fēng)格。由此，在當(dāng)今對中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的語境之下，應(yīng)加大對其民居古建筑在中國古代建筑文化中地位的宣傳，對甘熙宅第本身加以重新審視與提升，在保護(hù)與展示中突出自身的文化特質(zhì)，使之成為極具有審美價值的本地古建群落樣本。