戚繼光愛國(guó)主義精神的形成和啟示

范厚廣

(中共煙臺(tái)市蓬萊區(qū)委黨校，山東 蓬萊 265600)

戚繼光是中國(guó)歷史上一位偉大的民族英雄，在明朝沿?？官翍?zhàn)爭(zhēng)和北方戍邊斗爭(zhēng)中做出了重大貢獻(xiàn)，為國(guó)家和民族立下了不朽功勛。2018年6月13日，習(xí)近平總書記視察蓬萊，聽取戚繼光操練水師保衛(wèi)海防等介紹時(shí)指出：“戚繼光的民族精神值得總結(jié)和弘揚(yáng)”“我國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)?！鄙钊胙芯亢涂偨Y(jié)戚繼光愛國(guó)主義精神的形成，對(duì)于做好新時(shí)代的愛國(guó)主義教育具有重要借鑒意義。

1 戚繼光愛國(guó)主義精神的彰顯

愛國(guó)主義是戚繼光偉大民族精神的核心。作為將門之后的戚繼光，南戰(zhàn)北守，護(hù)國(guó)安民，砥礪“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的護(hù)國(guó)之行，心懷“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的愛國(guó)之情，戎馬一生，功勛卓著，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

1.1 矢志不渝的愛國(guó)志向

戚繼光19歲時(shí)寫下的“封侯非我意，但愿海波平”，是其一生的生動(dòng)寫照。在山東，管理屯田，整飭衛(wèi)所，保衛(wèi)京師，輪戍薊鎮(zhèn)，鞏固海防，顯示了過(guò)人才能，被贊譽(yù)“勇略獨(dú)冠群英，志節(jié)更超流俗”[1]12。在浙江，兩戰(zhàn)龍山所，岑港顯神威，選練戚家軍，改制新武器，創(chuàng)練鴛鴦陣，臺(tái)州傳大捷。在福建，巧取橫嶼，奇襲牛田，血戰(zhàn)林墩，速收平海衛(wèi)，巧解仙游圍，攻占南澳島，追至廣東，掃清了東南沿海倭寇。在薊鎮(zhèn)，練重兵擋其長(zhǎng)驅(qū)，修邊墻防其出沒，不戰(zhàn)而屈人之兵。戚繼光南北驅(qū)馳40年，知行合一，丹心報(bào)國(guó)，詮釋了矢志不渝的愛國(guó)情懷。

1.2 保境安民的民本情懷

戚繼光一生把“救黎民、安百姓”作為自己的使命。殺盡倭寇，是為了海防穩(wěn)固、救民水火；抗擊蒙元，是為了邊防安寧、民族融合。每當(dāng)大軍出征時(shí)，戚繼光就嚴(yán)令：“伐人樹株、踐人田產(chǎn)、毀人房屋、妄殺平民者，決以軍法從事，抵命?！盵2]82每打一仗，都把解救百姓作為首要任務(wù)。1563年(嘉靖四十二年)崇武所遭遇戰(zhàn)，為保護(hù)正忙于春耕的百姓，戚繼光未等大軍到齊，就下令攻擊，勇猛殺敵，救民眾于危難。平海衛(wèi)大捷后，搬師經(jīng)過(guò)前一年打仗的林墩，百姓捧茶果于馬前，唱道：“生我兮父母，長(zhǎng)我兮疆土。奠我再生兮，維戚元輔?！盵1]71北方戍邊時(shí)，施行專守、促和策略，開放互市，適成中國(guó)之大。他在《愚愚稿》中寫到：“盡分以為心，安民以為志，庶功名、富貴、是非、毀譽(yù)，不足以累”[3]265，表達(dá)了儒將戚繼光強(qiáng)烈的民本情懷。

1.3 革故鼎新的務(wù)實(shí)作風(fēng)

改革、創(chuàng)新、求實(shí)，始終伴隨著戚繼光的軍事生涯。戚繼光自認(rèn)為是孫(武)、吳(起)之徒，但又反對(duì)照搬他們的軍事思想。改革軍制，變“世兵制”為“募兵制”；創(chuàng)新兵器裝備，舊可用者更新之，不堪者改設(shè)之，原未有者創(chuàng)造之[1]138；稱干比戈，研究敵人的武器和陣法，按照差異化、非對(duì)稱的原則，采取兵器組合、兵種組合、長(zhǎng)短組合、攻防組合，使自己的裝備成為敵人的“克星”。戚繼光對(duì)各種冷熱兵器進(jìn)行更新改造，促進(jìn)了我國(guó)冷兵器向熱兵器的過(guò)渡。戚繼光系統(tǒng)總結(jié)建軍學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)人和武器中人最重要，兵和將中將最重要，練膽和練藝中練膽最重要。軍事訓(xùn)練以實(shí)戰(zhàn)為準(zhǔn)，《紀(jì)效新書》言：“曰‘紀(jì)效’明非口耳空言；曰‘新書’所以明其出于法而不泥于法，合時(shí)措之宜也?！盵2]2

1.4 敢戰(zhàn)能勝的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)

明朝中期，南倭北虜，國(guó)家危機(jī)，百姓水火，戚繼光挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)。敵人在哪里，危難在哪里，戚繼光就出現(xiàn)在哪里。倭寇嚴(yán)重，則募兵練兵，橫掃東南沿海；北方危機(jī)，則策馬北上，練兵筑城，積極防御，邊塞宴然。戚繼光東南抗倭12年，北方御虜16年，南戰(zhàn)北守、外殺內(nèi)和，一生百余戰(zhàn)，無(wú)一敗績(jī)，勛垂東南，望著幽燕，成為明朝中期改革的主要參與者和重大貢獻(xiàn)者。戚繼光識(shí)大體、顧大局，敢于任事，止戰(zhàn)息兵，建功立業(yè)，終成大我。由戚繼光督建，至今雄偉屹立的薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城，是中華民族的象征，也是戚繼光的不朽豐碑。

2 戚繼光愛國(guó)主義精神的形成

戚繼光懷有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神不是偶然的，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，是有其必然性和規(guī)律可循的。探尋戚繼光愛國(guó)主義精神的形成，從中可以看到家庭、教育、社會(huì)、時(shí)代、個(gè)人等多方面綜合因素對(duì)其的影響與作用。

2.1 良好的家風(fēng)熏陶

戚繼光出生于將門世家。其六世祖戚詳追隨朱元璋起義，立下汗馬功勞，不幸戰(zhàn)死。朱元璋念其為開國(guó)功臣，授其子戚斌為明威將軍，世襲登州衛(wèi)指揮僉事。五世祖戚斌上任后，遷至蓬萊定居，勤勉任事、忠于職守，成為同僚中的佼佼者。四世祖戚硅、三世祖戚諫、二世祖戚宣相繼世襲職務(wù)，為人和悅，仗義勇為，經(jīng)過(guò)幾代人的沉淀，戚家形成了“忠孝仁勇”的家風(fēng)。戚宣無(wú)子，戚繼光父親戚景通以侄子身份承襲伯父職務(wù)。成年的戚景通，性格剛毅，清廉自律，多有戰(zhàn)功，被推舉為“孝廉將軍”。曾任江南漕運(yùn)把總、山東總督備倭、大寧都司掌印官、神機(jī)營(yíng)副將等職，1538年(明嘉靖十七年)，辭官回鄉(xiāng)。戚景通56歲時(shí)有了戚繼光，起名繼光，寓意其長(zhǎng)大后能繼承祖業(yè)，光耀門楣，成為國(guó)家棟梁之材。

2.2 良師的博學(xué)嚴(yán)教

在戚繼光的成長(zhǎng)過(guò)程中，恩師梁玠的嚴(yán)格教導(dǎo)起到了重要作用。梁玠是登州府蓬萊縣人，熟讀經(jīng)書，博學(xué)善教，開設(shè)家塾，教授鄉(xiāng)里。戚繼光年幼慕名求教、擇師而從，走讀家塾。襲職為官后，按習(xí)俗，戚繼光不能徒步外出就學(xué)，梁玠主動(dòng)提出到家中授課，鼓勵(lì)和幫助其完成學(xué)業(yè)。一次天色已晚，戚繼光給先生端來(lái)了比較好的飯菜，卻受到梁玠的斥責(zé)，告誡其清廉的重要性，拂袖而去[4]8。從這件小事看出梁玠為人的正直和對(duì)少年戚繼光的言傳身教。戚繼光遇到梁玠這位良師，學(xué)業(yè)上奮發(fā)上進(jìn)，旦暮勤讀，欣然忘倦，博極群書。梁玠去世時(shí)，身為左都督的戚繼光為恩師寫了《墓志銘》和《祭業(yè)師廣文梁中谷先生》，表達(dá)了深厚的師生情懷。

2.3 長(zhǎng)輩的言傳身教

戚繼光的父親戚景通和祖母閻氏品德高尚，忠孝節(jié)義，教子嚴(yán)格[4]5，歷經(jīng)400多年屹立至今的蓬萊“母子節(jié)孝”坊，是戚家榮譽(yù)的證明。在戚繼光的成長(zhǎng)過(guò)程中，祖母的賢德慈愛，父親的正直清廉，對(duì)戚繼光影響很大?！邦}著新壁”，讓戚繼光把忠孝廉節(jié)烙印心中；“限綺四戶”，讓戚繼光明白了謙虛清廉的做人品質(zhì)；“痛毀絲履”，讓戚繼光記住了儉以養(yǎng)德的人生道理[1]8。戚景通教誨戚繼光不僅要刻苦讀書，而且要勤奮練武，成為文武雙全的國(guó)家棟梁。戚繼光博覽經(jīng)典，通讀《武經(jīng)七書》和古代名將傳略，從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。戚繼光17歲那年，戚景通年老多病，賣掉一處房產(chǎn)湊夠盤纏讓戚繼光進(jìn)京襲職，臨行郊外戚景通拉著兒子的手說(shuō)：“吾遺若者，毋輕用之?！逼堇^光答道：“兒當(dāng)求增，何敢輕用?！盵1]9戚繼光認(rèn)識(shí)到要倍加珍惜戚家的世襲榮譽(yù)，而且要把戚家的榮譽(yù)發(fā)揚(yáng)光大。良好家教和師承，使戚繼光從小接受了嚴(yán)格而系統(tǒng)的教育，忠孝廉節(jié)成為終身遵循，奠定了戚繼光深厚的愛國(guó)基石。

2.4 國(guó)家的危難呼喚

明朝經(jīng)過(guò)土木之變和奪門之變后，開始由盛轉(zhuǎn)衰，吏治腐敗，海防廢弛，衛(wèi)所空虛，明軍戰(zhàn)斗力下降[4]20。嘉靖年間，日本處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，倭寇集團(tuán)得到發(fā)展，海盜與倭寇的勾結(jié)又使倭寇勢(shì)力壯大，頻繁劫掠沿海州府，百姓受難，海防告急。蒙元余部對(duì)明朝北部時(shí)有襲擾搶掠，1550年庚戍之變，俺答兵臨北京城下，劫掠而去，朝野震動(dòng)。朝廷為了鞏固海防邊防，一方面加強(qiáng)海防衛(wèi)所建設(shè)，一方面加強(qiáng)北部邊防建設(shè)，但都沒有很好地解決倭寇和蒙元入侵問題。國(guó)家危難之際，也是呼喚英雄之時(shí)，練就一身本領(lǐng)、胸懷報(bào)國(guó)志向的戚繼光應(yīng)時(shí)而出，動(dòng)蕩變革的時(shí)代為英雄提供了成就功業(yè)的舞臺(tái)。

3 戚繼光愛國(guó)主義精神形成的啟示

愛國(guó)主義是中華民族的精神基因，是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶。研究和總結(jié)戚繼光民族精神，對(duì)新時(shí)代每一個(gè)中國(guó)人愛國(guó)主義精神的養(yǎng)成，具有一些重要的啟示。

3.1 注重家風(fēng)熏陶，滋養(yǎng)愛國(guó)主義精神

良好的家風(fēng)，可以產(chǎn)生無(wú)聲的力量。身教重于言教，父母是孩子最好最重要的老師。戚家?guī)状藗鞒械牧己眉绎L(fēng)，特別是父親戚景通和祖母閻氏的言傳身教，對(duì)戚繼光愛國(guó)主義的形成起到了重要的滋養(yǎng)和啟蒙作用，愛國(guó)意識(shí)在戚繼光幼小的心靈中自然而然的生長(zhǎng)。

習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！比鐣?huì)要形成重視家風(fēng)家教的良好社會(huì)氛圍，制定相關(guān)政策和要求，形成激勵(lì)約束機(jī)制，把家風(fēng)家教落到實(shí)處，在全社會(huì)形成樹立家風(fēng)、培養(yǎng)家風(fēng)、傳承家風(fēng)的良好氛圍，努力使每個(gè)人都在愛國(guó)愛家愛社會(huì)的家庭中健康成長(zhǎng)。

3.2 注重學(xué)校教育，樹立愛國(guó)主義精神

學(xué)校是愛國(guó)主義教育的重要陣地。戚繼光接受了良好的私塾教育，尤其是恩師梁玠的傾囊而授和言傳身教，培養(yǎng)了戚繼光良好的人格品質(zhì)和扎實(shí)的文化修養(yǎng)，這就為戚繼光愛國(guó)主義的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

要加強(qiáng)學(xué)校教育，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，加強(qiáng)紅色文化和英雄主義教育，從愛家鄉(xiāng)延伸到愛祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)情感歸宿、理性認(rèn)知、文化認(rèn)同的貫通交融，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)認(rèn)同到自覺認(rèn)同的升華和強(qiáng)化。要制定系統(tǒng)而管用的政策、法規(guī)和辦法，從習(xí)慣養(yǎng)成做起，從觀念和知識(shí)灌輸做起，從學(xué)習(xí)安排和日常行為做起，從學(xué)校精神和氛圍文化做起，把愛國(guó)主義教育融入到青少年成長(zhǎng)的方方面面，日用而不覺，習(xí)慣成精神。

3.3 注重歷史認(rèn)知，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神

戚繼光愛國(guó)主義精神是在中華歷史和優(yōu)秀文化浸潤(rùn)中形成的。面對(duì)明朝當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的危急形勢(shì)，戚繼光立志報(bào)國(guó)，厚積薄發(fā)，擔(dān)當(dāng)作為，救國(guó)救民，成就了英雄功績(jī)。

民族興衰的歷史，近代苦難的歷程，艱苦卓絕的奮斗，燦爛輝煌的成就，是培養(yǎng)愛國(guó)主義精神的豐富資源。要通過(guò)各種形式豐富和加強(qiáng)國(guó)情教育，全面認(rèn)識(shí)、深刻理解、科學(xué)把握歷史和現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)理性認(rèn)識(shí)、深厚情感、使命當(dāng)擔(dān)的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，把實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作為人生的奮斗目標(biāo)。

3.4 注重實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化愛國(guó)主義精神

愛國(guó)精神的深化和堅(jiān)定，是要克服困難，嚴(yán)格自律，沖破阻力，甚至犧牲生命。在民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)中，國(guó)內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)嚴(yán)峻而復(fù)雜，更需要強(qiáng)化愛國(guó)主義精神。今天的愛國(guó)，更要知行合一，行勝于言。要在迎難而上中磨礪意志，在艱難困苦中鍛煉自己，在當(dāng)擔(dān)奉獻(xiàn)中成就大我。要不斷加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，立足崗位建功立業(yè)，在報(bào)效祖國(guó)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3.5 注重社會(huì)輿論，凝聚愛國(guó)主義精神

在全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的重要內(nèi)容，各種媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)人的觀念和行為有著重要影響。要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)、媒體的管理，加強(qiáng)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，激濁揚(yáng)清、明辨是非，敢于發(fā)聲、積極回應(yīng)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，要依法加大對(duì)丑化英雄、歪曲形象、造謠惑眾行為的打擊力度，堅(jiān)決抵制和清除歷史虛無(wú)主義，讓媒體和輿論少一些媚俗和庸俗，多一些社會(huì)責(zé)任和真善美影響，形成風(fēng)清氣正的愛國(guó)輿論形態(tài)，使網(wǎng)絡(luò)成為愛國(guó)、向善的重要陣地。

愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富。戚繼光的成長(zhǎng)經(jīng)歷表明，家風(fēng)家教熏陶是愛國(guó)主義精神的情感滋養(yǎng)，時(shí)代國(guó)情教育是愛國(guó)主義精神的理性基石，歷史文化積淀是愛國(guó)主義精神的深厚土壤，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是愛國(guó)主義精神的實(shí)踐強(qiáng)化。要把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，以理服人、以文化人、以情感人，把知國(guó)之理、愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之行相貫通。只有具備發(fā)自內(nèi)心深處并貫穿一生的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，才能有無(wú)畏的勇氣和信念，戰(zhàn)勝各種挫折和誘惑，在為國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

Formation and Enlightenment of the Patriotism of Qi Jiguang

FAN Hou-guang

(

ThePartySchoolofPenglaiDistrictCommitteeoftheCommunistPartyofChina,Penglai265600,China)

Abstract:Qi Jiguang was a great national hero in Chinese history. He made great contributions in coastal illustrious wars and northern garrison struggles in Ming Dynasty and provided immortal meritorious services for the country and the nation. The patriotism was the endogenous power of Qi Jiguang's great love for the country and people. In-depth analysis on the connotation and formation of Qi Jiguang's patriotism and exploration of the enlightenment of the formation of the patriotism are of great significance for proper education of the patriotism in the new era.

Keywords:Qi Jiguang; patriotism; formation; enlightenment