蔡松年的生存際遇與其詞創(chuàng)作

李彥軍

（內(nèi)蒙古民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

對(duì)蔡松年的研究，學(xué)界產(chǎn)出的成果大致可分為兩類。一是對(duì)蔡松年的整體考察。胡傳志以蔡松年的政治立場(chǎng)、出處心態(tài)、詩詞創(chuàng)作為觀測(cè)點(diǎn)，撰成《論金初作家蔡松年》一文，對(duì)蔡松年其人其事予以細(xì)致觀照；孟繁清《論蔡松年》，從建功立業(yè)到情感流露，由生前瑣事到死后傳言，對(duì)蔡松年的一生進(jìn)行梳理和分析，是蔡松年研究的重要成果；曾定華碩士論文《蔡松年研究》，對(duì)蔡松年的生平狀況、詩詞的主要內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了全方位探討。二是對(duì)蔡松年仕歷狀況、詩詞創(chuàng)作等某個(gè)方面的具體考察。王慶生依據(jù)詳實(shí)史料，詳加考證，成《金代文學(xué)家年譜》一書，對(duì)蔡松年仕歷狀況做了考辨梳理；王曉玲《蔡松年詩歌研究》，專注于蔡松年詩歌題材、風(fēng)格及其接受進(jìn)行論述；郭帥《蔡松年詩詞研究》，探討了蔡松年詩詞的情感主題、藝術(shù)特色、文學(xué)淵源和影響，對(duì)蔡松年詩詞創(chuàng)作的各個(gè)方面進(jìn)行剖析；尉月玲《蔡松年詩詞比較研究》，對(duì)蔡氏詩詞創(chuàng)作軌跡、創(chuàng)作題材及創(chuàng)作特征進(jìn)行了深入比較，視角獨(dú)特。

在以上研究成果的基礎(chǔ)上，本文就蔡松年詞進(jìn)行爬梳整理，認(rèn)為其生存際遇與其詞創(chuàng)作之間有著密切關(guān)系。本文所謂生存際遇與詞創(chuàng)作的密切關(guān)系是指作者生活中的重大事件在其詞創(chuàng)作中的一種對(duì)應(yīng)反映。這種對(duì)應(yīng)反映具有正反雙向特征，正向是蔡松年把自己的生存際遇呈現(xiàn)在詞作之中，反向是詞作的書寫是對(duì)其生存際遇的一種宣泄和排解。本文結(jié)合蔡氏生平和學(xué)界觀點(diǎn)，擬對(duì)蔡氏的生存際遇進(jìn)行如下分期：入金初期（1125-1130）、仕金前期（1131-1147）、仕金后期（1148-1159）。①

一、身份焦慮和內(nèi)心逃離：入金初期的生存際遇與詞創(chuàng)作

1125年，燕山被金攻陷，18歲的蔡松年隨父蔡靖入金，直到24歲（1131）之前，蔡松年沒有接受金人的官封。王慶生考辨認(rèn)為，蔡松年受封令史之職在金初，但前幾年并沒有到職②，認(rèn)為其到職時(shí)間大致在天會(huì)九年（1131）③。這一時(shí)期可稱為入金初期，其詞作帶有明顯的隱逸傾向，成為此期蔡氏詞的主要底色。

入金初期是蔡松年由宋入金的身份焦慮④時(shí)期，受職而不到職是身份焦慮的具體表現(xiàn)。一旦到職，蔡松年“貳臣”⑤的身份就被徹底劃定。曾定華認(rèn)為，蔡松年作為一個(gè)漢族文人，自幼的生長環(huán)境影響著他的人生抉擇。以漢人身份仕于金朝是他腦海中“華夷之辯”的正統(tǒng)思維所不能允許的，是他心理上無法承受的⑥。

為了緩解這種身份焦慮（尤其是隨父入金帶來的心理沖擊），蔡松年過了一段“六年今古，只應(yīng)花鳥相識(shí)”⑦的日子。這六年期間，蔡松年活動(dòng)的主要區(qū)域是燕山附近（今河北省北部），與金代政治權(quán)力的中心一直保有相當(dāng)?shù)木嚯x⑧。具體而言，1127年，在燕山與使金被留文人吳激討論“求田問舍”事⑨。1128年，在燕山與人合開酒肆。⑩1128年秋，始識(shí)范季霑于燕市稠人中?。1129年夏，在燕中游太平寺?并有詞作。從詞序看，蔡松年的生活較為愜意：于己酉年四月閑暇的一天，游歷太平寺，立在古松的綠陰之下，聽著碾茶煮水的聲音，心中不勝暢快。?但從全詞正文來看，“意頗欣愜”的生存狀態(tài)并不能完全概括蔡松年此時(shí)的心態(tài)，全詞正文有“古殿”“蒼松”“孤云”“丈室”“枯木人”“獨(dú)坐”等意象，詞序的愜意被正文的清幽荒寂所覆蓋，顯出一種老者才有的心態(tài)，與剛剛二十歲的年齡、意氣風(fēng)發(fā)的少年形成了一種現(xiàn)實(shí)反差。詞正文最后一句有“更作逃禪小飲”?句，可見蔡松年喜歡“古殿蒼松”是別有目的的。對(duì)此，尉月玲認(rèn)為，此闕詞是現(xiàn)存蔡松年入金的第一首詞?，全詞營造了一個(gè)靜雅清幽的畫面，是蔡松年游于古寺時(shí)個(gè)人閑適心境的寫照，同時(shí)，也表現(xiàn)出蔡松年以入禪為機(jī)，逃避新朝生活的心理。并進(jìn)一步認(rèn)為這種逃禪心理與蔡松年的年齡不符，是隨父入金帶給他沉重的心理負(fù)擔(dān)所致。?

這一心理負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化到詞作之中，便是蔡松年常在寫給朋友的詞作中表達(dá)自己樂于隱逸的想法，把對(duì)自身身份的焦慮轉(zhuǎn)化為對(duì)歸隱山林的向往。如《水調(diào)歌頭》（東垣步秋水）一詞?，從詞序來看，詞的主要內(nèi)容是送別陳詠之歸鎮(zhèn)陽，但詞的正文卻只有零星幾句與送別相關(guān)，提到“共約”田園、欣賞“煙雨”的往事，對(duì)陳詠之的“歸”表示一種“羨”慕之情，別無其它。其余所寫便幾近是自己向往自然、樂賞“東晉奇韻”，為了“三升春酒”卻又不能歸去的遺憾。胡傳志分析這種心態(tài)時(shí)認(rèn)為，身處亂世的蔡松年，隨父入金，會(huì)被固有的思維意識(shí)所困擾，如“‘不仕二姓’的忠君思想”或者是“‘華夷之防’的民族意識(shí)”，都會(huì)使他對(duì)出仕新朝產(chǎn)生困惑，甚至是畏懼。而逃離困惑和躲避畏懼的最佳方式便是歸隱田園、縱情山水，就不免“想到山水田園抑或是假山假水中尋求精神慰藉和心理平衡?！?相類的詞作還有《水調(diào)歌頭》（年時(shí)海山國），此詞為蔡松年寫給友人曹浩然的生日賀詞，與上詞較為相近。在寫給友人的壽詞中，蔡松年也摻雜進(jìn)了自己的“精神慰藉”和“心理平衡”，可見蔡松年對(duì)自身身份的焦慮程度。其它如《水調(diào)歌頭》（丁年跨生馬）、《滿江紅》（老境骎骎）等皆屬此類。從這些詞中可以看出，身份焦慮是蔡松年不可逾越的心理鴻溝，他需要時(shí)時(shí)地用詞作中的山水來慰藉自己。但精神的慰藉意味著現(xiàn)實(shí)的反差，曾定華分析，蔡松年雖然隨父入金，但在一定時(shí)間內(nèi)只是“身”入，內(nèi)心深處與金政權(quán)還保持很大的距離，這一距離產(chǎn)生的原因便是鎖在他心頭之上的出處之鎖，份量極重，帶給他很大的心理負(fù)擔(dān)。?曾定華的分析與胡傳志的看法較為相類，很是妥當(dāng)。確實(shí)，出處之間形成一種巨大的張力，不斷繃緊蔡松年的神經(jīng)并困擾了他的一生，隨著其身份的飄忽不定，在蔡松年的思想深處不斷升級(jí)，愈演愈烈，成為了他詞作中較為突出的思想傾向，貫穿蔡松年詞作的始終。

二、徘徊矛盾和渴望隱逸：仕金前期的生存際遇與詞創(chuàng)作

這里所說的仕金前期，是指蔡松年1131年到職以后，受各種因素的影響，官位沒有明顯上升的時(shí)期。這一時(shí)期，蔡松年的活動(dòng)區(qū)域發(fā)生了改變，首先是由燕山到汴京。1137年，偽齊政權(quán)被廢，在汴京設(shè)立尚書省，蔡松年出任行臺(tái)刑部郎中一職。?而后，蔡松年逐漸走近金代政治權(quán)力中心上京。1142年正月，蔡松年由汴京出發(fā)，于二月到達(dá)上京。?這一時(shí)期，蔡松年不斷向權(quán)力中心靠近，但仕途發(fā)展并不順利，此時(shí)詞作不僅有對(duì)隱逸生活的極度向往，還有對(duì)仕途不順、人生坎坷的慨嘆和無奈。

在徘徊了六年之后，蔡松年終于按捺不住建功立業(yè)的心緒，1131年開始到令史任上就職，?蔡松年不仕金朝的心態(tài)開始轉(zhuǎn)變?！稘M江紅·翠掃山光》是此時(shí)期的作品，其中有“老驥天山非我事,一蓑煙雨違人愿”?一句，曾定華認(rèn)為這句詩是蔡松年不再樂于隱逸山林，想于年少志壯之際建功立業(yè)的心態(tài)表露。?

但這種轉(zhuǎn)變并不徹底，而是帶著一種渴望被理解和自我平撫的心態(tài)，如詞序所寫“非知心人，亦殆難名此意”。?王慶生認(rèn)為，蔡松年的出仕不能自主，是“身不由己，被迫入宦”，又由于蔡松年仕于異族，所以難免“悲郁傷懷”，從而深刻感受到嵇康、阮籍當(dāng)年為求自保佯狂大醉的心境。?“被迫”與否并未可知，但仕于金朝帶給蔡松年的矛盾和糾結(jié)是很明顯的。劉鋒燾認(rèn)為，無論出于何種原因，蔡松年仕金已經(jīng)成為事實(shí)，從蔡松年仕于金朝開始，就意味著他最初“‘守節(jié)’心志的失敗與幻滅”，從而在他的心目中留下了揮之不去的不忠陰影，注定陷入“彷徨郁悶之中”。?

仕途的坎坷把原有的“彷徨郁悶”再次放大，使蔡松年陷入進(jìn)退維谷的境地。以田玨黨獄為核心的金代內(nèi)部政治斗爭(zhēng)是蔡松年受到政治排擠的重要事件之一。目前學(xué)者對(duì)這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的屬性有兩種看法：一是從《金史》《歸潛志》記載來看，田玨與蔡松年等有嫌隙，蔡松年直接參與了這場(chǎng)斗爭(zhēng)，并致使田玨等三十四人蒙冤受難。《歸潛志》記載了事情的起因，蔡松年、曹望之、許霖三人因身居下位心有不甘，欲攀附田氏一黨，田氏一黨認(rèn)為“松年失節(jié)、望之俗吏、霖小人”，遂拒絕，由此結(jié)下恩怨。?《金史》記載了事情的結(jié)果，田氏一黨在斗爭(zhēng)中失敗，波及幾十人之多。?二是認(rèn)為田玨黨獄是金朝集團(tuán)內(nèi)部黨派間權(quán)力爭(zhēng)斗的結(jié)果，與蔡松年關(guān)系不大。?結(jié)合這兩種觀點(diǎn)來看，蔡松年在整個(gè)斗爭(zhēng)過程中發(fā)揮的作用有限，主動(dòng)參與的程度不高，但其因此受到的排擠是有的。受到排擠的直接表現(xiàn)是此期蔡松年仕途上的停滯：天眷三年，蔡松年出任從六品行臺(tái)刑部郎中，在這一職務(wù)停滯十年，直到皇統(tǒng)七年開始擢升。與蔡松年境遇不同的是，以田玨為代表，依附于韓企山的黨派勢(shì)力散布“到臺(tái)省的各個(gè)部門”。?

以田玨事件為代表的政治排擠和打壓，擊碎了蔡松年建功立業(yè)的夢(mèng)想，并讓他感到仕途的風(fēng)險(xiǎn)。這在蔡松年的詞作中得到了完整的表達(dá)。如《永遇樂》（正始風(fēng)流）詞序中“共論流俗鄙吝之態(tài)，令人短氣”?和詞句中“朝市心情，云翻雨覆，千丈堆冰炭”?，相類詞句還有“東晉風(fēng)流雪樣寒，市朝冰炭里，起波瀾”等?，皆可以看出仕途的艱險(xiǎn)和蔡松年內(nèi)心的苦悶與擔(dān)憂。此時(shí)期比較有代表性的詞作是《念奴嬌》（離騷痛飲），元好問評(píng)價(jià)該詞是蔡松年樂府作品中最可得意的作品，從作品中可以見出蔡松年“平生自處”的心性。?從全詞?來看，蔡松年出處矛盾的際遇狀態(tài)達(dá)到了極點(diǎn)，一面感嘆著王夷甫和謝安晚景凄涼，未得善終，從而聯(lián)想到自己“風(fēng)雪”交加，不知如何自處；一面又以美“夢(mèng)”好“酒”自釋，尋求人生的慰藉和解脫，可以說這闕詞明確地表達(dá)了蔡松年對(duì)仕途不順的感嘆和對(duì)自己未來人生走向的不知所措。尉月玲提出：

這種風(fēng)雪之憂，塊壘之慮，被蔡松年以近似于議論的形式表現(xiàn)了出來，這首詞中運(yùn)用了王衍和謝安二人的典故，王衍才氣過人卻為人所害，不得善終。謝安雖然曾經(jīng)建功立業(yè)，但是最后只能將權(quán)柄上交，病逝西州。從這兩個(gè)典故可以看出，蔡松年面對(duì)人人自危的環(huán)境所產(chǎn)生的惶恐的情緒以及對(duì)自己未來發(fā)展走向的一種擔(dān)憂。?

但惶恐的情緒或者對(duì)未來的擔(dān)憂都沒有使蔡松年辭官而去，出處矛盾不斷升級(jí)，使得蔡松年此期的詞作凸顯出一種強(qiáng)烈的掙扎態(tài)勢(shì)，“他意欲‘徇世’，又不愿‘違己’，他艷羨功名，又不愿勉強(qiáng)自己，所以便只有彷徨憂慮、苦悶煩躁?！?

總體看來，這一時(shí)期，蔡松年仕途不順的苦悶、徘徊與最初的身份焦慮相互疊加，其由生存際遇所引發(fā)的內(nèi)心矛盾和擔(dān)憂成為此時(shí)期詞創(chuàng)作的主調(diào)，體現(xiàn)出“蔡松年在這種復(fù)雜的環(huán)境中意欲退隱的迫切心情以及在現(xiàn)實(shí)中卻又無法實(shí)現(xiàn)的痛苦心境。”?

三、際遇轉(zhuǎn)變與自我消釋：仕金后期的生存際遇與詞創(chuàng)作

這一時(shí)期，蔡松年活躍于金代政治權(quán)力的中心，在上京和燕京?間行走：1150年，升任吏部侍郎，和張浩等人增筑燕京城，受命承擔(dān)修建宮室的工作；1152年2月，跟隨車駕向燕京行進(jìn)；1153年2月，到達(dá)燕京，并于同年升任戶部尚書。?這一時(shí)期，蔡松年的生存際遇發(fā)生改變，其詞創(chuàng)作也發(fā)生了相應(yīng)的改變，與仕金前期相比，此時(shí)期的蔡氏詞少了很多的矛盾和擔(dān)憂，多了些淡然自處和人生得意。

蔡松年際遇轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性事件是出使高麗。?按照金朝的官制體例，出使高麗正使官職需在正五品，這意味著蔡松年官階的上升。?在出使高麗后，蔡松年寫下了與以往詞作迥異的《石州慢》（云海蓬萊）?，全詞的主要內(nèi)容是寫蔡松年與館妓的相遇、相知到離別。上半闕寫記憶中館妓的姿態(tài)，從“風(fēng)霧”般的長發(fā)，到飄飄然的“仙衣”，再到“纖弱”的腰肢，讓人動(dòng)容、動(dòng)情；下半闕寫離別之后的心緒，綿綿的思念只能在夢(mèng)中得到彌補(bǔ)，清早醒來還能嗅到館妓身上淡淡的香味，夢(mèng)中魂?duì)繅?mèng)繞的場(chǎng)景應(yīng)該被楊花覺察到了吧。從全詞來看，沒有了對(duì)“風(fēng)波千尺”的擔(dān)憂，也沒有了對(duì)山水歸隱的強(qiáng)烈渴望，“新愁”換了“舊愁”，有的是“與館妓告別，寫得風(fēng)情搖曳，情意綿綿?！?整體來看，出使高麗是蔡松年生存際遇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種生存際遇的轉(zhuǎn)變與海陵王完顏亮的器重有關(guān)。1140年，蔡松年與完顏亮同在宗弼軍中，結(jié)下了很深的友情，?這為蔡松年仕金后期生存際遇的轉(zhuǎn)變做好了鋪墊。

受到海陵王的重用和提拔，蔡松年心態(tài)的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)更為明顯。如《一剪梅》（白璧雄文冠玉京）一詞，寫于其子蔡珪應(yīng)試中舉之后，詞中“桂月名香”“能繼家聲”?等語看出蔡松年在兒子中舉之后的高興和自豪。魏道明注曰：“公父大學(xué)誨靖，字世安，以雄文茂德為世主所重。白璧雄文，宋制語。政和中……此句美大學(xué)也?！?在兒子功名有成之時(shí)，蔡松年感受到的是整個(gè)家族的榮耀，這樣聲勢(shì)全開的寫法在蔡氏的詩詞創(chuàng)作中并不多見。詞的下闕也有寫到歸隱，但遠(yuǎn)不如仕金前期詞作那么強(qiáng)烈，詞作中所充斥的苦悶也不可見。

這一時(shí)期，蔡松年詞中的隱逸味道由厚轉(zhuǎn)淡，這種帶有淡淡的隱逸意味，沒有了苦悶和擔(dān)憂味道的詞作是仕金后期蔡松年詞創(chuàng)作的一個(gè)基本走向?！端堃鳌罚ㄌ兄辞遢x）詞序做了很好的說明，“晚被寵榮，叨陪國論，上恩未報(bào)，未敢遽言乞骸”?，受到重用的蔡松年對(duì)仕金一事不再逃避，應(yīng)該說，此時(shí)的蔡松年進(jìn)入到人生的一種消釋狀態(tài)。這種消釋帶有雙重特征，既有對(duì)入金初期身份焦慮的消釋，也有對(duì)仕金前期仕途不順、內(nèi)心徘徊矛盾的消釋。如《滿江紅》（端正樓空）一詞?寫出的怡然自得的人生狀態(tài)便是“消釋”以后的呈現(xiàn)，全詞主要寫到蔡松年與友人虎茵老人二十年未見，老友重逢，暢飲于明秀峰下一事。“淡云”“新月”“疏星”一起營造出閑暇、寧靜的夜晚境界，在這樣美好的夜晚，與友人對(duì)飲，“蕭閑老”“平生樂”，還要遣詞造句以助興致，吐露自己的凌云之志，顯露自己的胸中丘壑。這樣的樂趣要悄悄進(jìn)行，不可讓兒輩察覺。與前面兩個(gè)時(shí)期的詞作相比，這首詞所體現(xiàn)的出處心態(tài)已截然不同。劉鋒燾認(rèn)為，此時(shí)的蔡松年與宋室臣子已不著邊際，在蔡松年此刻的心目中，忠于一姓與華夷尊卑的困擾已然不在，原來的屈辱、隱痛悄然作罷，“消釋殆盡”。[51]胡傳志也認(rèn)為，蔡松年在對(duì)自身身份的認(rèn)知轉(zhuǎn)變中，比其他由宋入金的文人思想觀念更為進(jìn)步，甚至認(rèn)為把蔡松年此一時(shí)期的身份定義為金臣更為合適。[52]確實(shí)，全詞基調(diào)明亮，春風(fēng)得意，一片祥和，蔡松年已別有一番模樣了。

但這種人生的消釋狀態(tài)在1156-1157年間發(fā)生了一些改變。1157年，海陵王以泄露軍事機(jī)密對(duì)蔡松年產(chǎn)生懷疑。[53]海陵王的懷疑在一定程度上勾起了蔡松年自我的身份焦慮，但在仕金后期，這種身份焦慮已經(jīng)遠(yuǎn)不如以前那么強(qiáng)烈了。如其寫于1153年的《朝中措》（十年鰲禁謫仙人），這也是一首寫給朋友的賀詞，詞序可見：“癸丑歲[54]，無競(jìng)生朝。”[55]全詞簡短，夸贊友人仙風(fēng)道骨，鶴發(fā)童顏，為“謫仙人”。與前面所舉的詞作相較，這篇壽詞里沒有了蔡松年個(gè)人或隱逸或苦悶的內(nèi)容。尉月玲指出，這首詞雖也是為友人而作的壽詞，但也不難看出，蔡松年心中原本沉積的矛盾與痛苦已經(jīng)得到消解。這源于蔡松年生存際遇的改變，只有“已經(jīng)位極人臣的他才能有如此平和的心境去感受如今的太平盛世。”[56]

綜上所論，蔡松年的詞創(chuàng)作與其生存際遇息息相關(guān)，可以說，蔡松年的詞在一定程度上是自己生存際遇的一種反映。這一反映帶有雙向性，即蔡松年的生存際遇反映在蔡氏詞的創(chuàng)作之中，而蔡氏詞的創(chuàng)作又反過來成為蔡松年消解現(xiàn)實(shí)生活苦悶的一種路徑。但蔡氏詞作對(duì)其生存際遇所作出的反映并不是單線型走向，而是雙線型。它是以兩條脈絡(luò)線搭配進(jìn)行，其中主脈絡(luò)是蔡松年對(duì)于自身身份的焦慮，這一脈絡(luò)貫穿于蔡氏詞作的始終，以其隨父入金為端，一發(fā)不可收拾，直到1159年與世長辭；副脈絡(luò)是蔡松年對(duì)于仕途順或不順時(shí)的反映，仕途的不順強(qiáng)化了其身份焦慮狀態(tài)，仕途的坦順則弱化了此種狀態(tài)。這樣主副兩條脈絡(luò)的搭配，是蔡松年生存際遇的實(shí)況，也在蔡氏詞創(chuàng)作中得以完全的表達(dá)，它們相互映襯，一起構(gòu)成了蔡松年的全部心緒?？梢哉f，閱讀蔡氏詞，就是在閱讀蔡松年的生存史。

注釋：

①這一分期方式的主要依據(jù)是蔡松年入金后仕途的走向。仕途的坎坷或是坦順，是影響文人創(chuàng)作題材選擇、情感表達(dá)的一大因素。就蔡松年來看，其詞作的整體風(fēng)貌正是其仕途乃至生存際遇的一種直接或間接的反映。其中，“入金”與“仕金”是對(duì)照而言，“入金”是蔡氏入而未仕，而“仕金”又可分為前后兩期，這樣的分法以蔡松年的仕途走向?yàn)橹骶€，從而見出蔡松年生存際遇與其詞創(chuàng)作的關(guān)系。

②??王慶生，《蔡松年生平仕歷考》，《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1993年第1期，分別引自第2頁，第2頁，第4頁。

③此處采用王慶生的觀點(diǎn)。王慶生認(rèn)為“表明他已在官的最早的材料，是作于天會(huì)九年的《滿江紅》?！币娡鯌c生《蔡松年生平仕歷考》。

④這里所說的身份焦慮，是指蔡松年對(duì)于自己身處金朝的身份定位，尤其是他對(duì)于自己入于金朝、仕于金朝所表現(xiàn)出的徘徊焦慮的狀態(tài)。

⑤“貳臣”一詞最早見于清代，這里借用，只是為了便于說明問題。

⑥曾定華，《蔡松年研究》，《廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2007年，第16-17頁。

⑦????唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，分別引自第20頁，第20頁，第12頁，第16頁，第12頁。

⑧這一時(shí)期，金代政治權(quán)力的中心在上京，據(jù)王慶生考證，蔡松年開始與上京接觸大致在1140年。參見王慶生《金代文學(xué)家年譜》。

⑨???????王慶生，《金代文學(xué)家年譜》，鳳凰出版社2015年版，分別引自第50頁，第50頁，第50頁，第53頁，第57頁，第51頁，第66-67頁，第65頁。

⑩《三朝北盟會(huì)編》（卷98）。

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第18頁。詞序原文錄此：“己酉四月暇日，冒暑游太平寺，古松陰間，聞破茶聲，意頗欣愜。晚歸對(duì)月小酌，賦西江月記之。”

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第18頁。詞原文錄此：“古殿蒼松偃蹇，孤云丈室清深。茶風(fēng)破睡午風(fēng)陰。不用涼泉石枕?？菽救送?dú)坐，白蓮意可相尋。歸時(shí)團(tuán)月印天心。更作逃禪小飲。”

????[56]尉月玲，《蔡松年詩詞比較研究》，《吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2019年，分別引自第6頁，第6頁，第8頁，第8頁，第7頁。

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第7頁。詞原文錄此：“東垣步秋水，幾曲冷玻璃。沙鷗一點(diǎn)晴雪，知我老無機(jī)。共約經(jīng)營五畝，臥看西山煙雨，窗戶舞漣漪。雅志易華發(fā)，歲晚羨君歸。月邊梅，湖底石，入新詩。飄然東晉奇韻，此道賞音稀。我有一峰明秀，尚戀三升春酒，辜負(fù)綠蓑衣。為寫倦游興，說與水云知?！?/p>

??[52]胡傳志，《論金初作家蔡松年》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，1996年第6期，第258頁，第261頁，第258頁。

??曾定華，《蔡松年研究》，《廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2007年，第16-17頁，第16頁。

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第20頁。詞原文錄此：“翠掃山光，春江夢(mèng)、葡萄綠遍。人換世、歲華良是，此身流轉(zhuǎn)。云破春陰花玉立，又逢故國春風(fēng)面。記去年、曉月掛星河，香凌亂。年年約，常相見。但無事，身強(qiáng)健。賴孫壚獨(dú)有，酒鄉(xiāng)溫粲。老驥天山非我事，一蓑煙雨違人愿。識(shí)醉歌、悲壯一生心，狂嵇阮?！?/p>

???[51]劉鋒燾，《從守節(jié)彷徨走向消釋超脫——論蔡松年文化人格的轉(zhuǎn)變.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年第1期，第114頁，第115頁，第116頁，第117頁。

?〔金〕劉祁撰、崔文印點(diǎn)校，《歸潛志》，中華書局1983年版，第110頁。

?[53]〔元〕脫脫等撰，《金史》，中華書局1975年版，第1979頁，第2176頁。

?相關(guān)內(nèi)容可見王慶生，《金代文學(xué)家年譜》，第59-65頁；曾定華，《蔡松年研究》，第22-25頁。

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第12頁。詞原文錄此：“正始風(fēng)流，氣吞馀子，此道如線。朝市心情，云翻雨覆，千丈堆冰炭。高人一笑，春風(fēng)卷地，只有大江如練。憶當(dāng)時(shí)，西山爽氣，共君對(duì)持手版。山公鑑裁，水曹詩興，功業(yè)行飛霄漢。華屋含秋，寒沙去夢(mèng)，千里橫青眼。古今都道，休官歸去，但要此言能踐。把人間、風(fēng)煙好處，便分中半?！?/p>

?〔金〕元好問編，趙興勤、王廣超、申士堯箋注，《中州樂府》，中國廣播電視出版社1990年版，第16頁。

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第10頁。詞原文錄此：“離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉璧。五畝蒼煙，一邱寒碧，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。我夢(mèng)卜筑蕭閑，覺來巖桂，十里幽香發(fā)。嵬隗胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月?！?/p>

?海陵王遷都燕京，改名中都，燕京成為金代權(quán)力中心之一。

?劉鋒燾認(rèn)為“蔡松年思想之轉(zhuǎn)變、心中塊壘之消解，當(dāng)以天眷三年（1140年）為一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！币妱h燾《從守節(jié)彷徨走向消釋超脫——論蔡松年文化人格的轉(zhuǎn)變》。但從時(shí)間來看，對(duì)蔡松年影響較大的事件集中發(fā)生在1146-1147年左右，而且1147年以前蔡松年的官階改變并不明顯，直到海陵王上位，蔡松年的仕途才呈現(xiàn)出一路上升的趨勢(shì)，直至左丞相。所以關(guān)于蔡松年思想轉(zhuǎn)變?yōu)樘炀烊甑目捶ㄊ怯写倘兜摹?/p>

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第24頁。詞原文錄此：“云海蓬萊，風(fēng)霧鬢鬟，不假梳掠。仙衣卷盡云霓，方見宮腰纖弱。心期得處，世間言語非真，海犀一點(diǎn)通寥廓。無物比情濃，覓無情相博。離索。曉來一枕馀香，酒病賴花醫(yī)卻。滟滟金尊，收拾新愁重酌。片帆云影，載將無際關(guān)山，夢(mèng)魂應(yīng)被楊花覺。梅子雨絲絲，滿江干樓閣?！?/p>

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第15頁。詞原文錄此：“白璧雄文冠玉京，桂月名香，能繼家聲。年年社燕與秋鴻，明日南燕又遠(yuǎn)行。老子初無宦游情，三徑蒼煙歸未成。幅巾扶我醉談玄，竹瘦溪寒，深寄馀齡。”

?〔金〕蔡松年撰、（金）魏道明注，《蕭閑老人明秀集注》第二卷。

?唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第19頁。詞原文錄此：“端正樓空,琵琶冷、月高弦索。人換世、世間春在,幾番花落?？~緲余情無處托,一枝梅綠橫冰萼。對(duì)淡云、新月炯疏星,都如昨。蕭閑老,平生樂。借秀色,明杯杓。吐凌云好句,張吾邱壑。此樂莫教兒輩覺,微官束置高高閣。便歸來、招我雪霜魂,春邊著?！?/p>

[54]據(jù)王慶生考，“癸丑”應(yīng)作“癸酉”。見王慶生，《金代文學(xué)家年譜》。

[55]唐圭璋編，《全金元詞》，中華書局1979年版，第16頁。詞原文錄此：“十年鰲禁謫仙人。冰骨冷無塵。紫詔十行寬大，白麻三代溫淳。天開壽域，人逢壽日，小小陽春。要見神姿難老，六峰多少松筠?！?/p>