“名偵探”包拯二三事

張瑋

包拯是合肥人。他生于宋真宗咸平二年（999），身上有兩個(gè)著名的形象特征：黑臉，以及額頭的月牙。

包拯在民間最廣為流傳的形象，就是一張如同被墨噴過的臉，他因而被稱為“包黑子”。但事實(shí)上，真實(shí)的包拯長(zhǎng)得一點(diǎn)都不黑。試想，如果一個(gè)人要長(zhǎng)成那副“黑樣”，肯定會(huì)給人留下深刻印象，史書上也會(huì)記上兩筆。但《宋史·包拯傳》中沒有一個(gè)字提及包拯的膚色。

有人可能反駁，史書上不寫，也不能證明包拯真的就不黑。按“壹讀百科”在《包拯是如何被“黑”的？》一文中的考證，包公的家譜《包公書院記》中有那么一句：“今睹遺像，乃清雋古雅，殊無異于人?！边@說明包拯的膚色并無驚人之處。與之佐證的，是包拯的真人畫像。在一幅藏于北京故宮博物院南熏殿、距今960年的包拯畫像中，可以看到，60歲時(shí)的包拯不僅不黑，長(zhǎng)得還挺白。

關(guān)鍵是，他的額頭也沒有一個(gè)傳說中的“月牙”。關(guān)于包拯額頭的“月牙”，民間有不少傳說，有說這是包拯幼兒時(shí)被馬蹄踩過留下的痕跡——試問，被馬蹄踩腦門而不死，這個(gè)可能性有多大呢？

所以，無論“黑”還是“月牙”，都不是包拯的真實(shí)形象。那么，這兩個(gè)要素是從什么時(shí)候開始被加到包拯身上的呢？歸根結(jié)底，還是民間的傳說、文學(xué)，加上戲曲的功勞。

在包拯去世后沒多久，民間就開始流傳他的各種故事。故事里，包拯鐵面無私，不茍言笑，故《宋史·包拯傳》里有“人以包拯笑比黃河清”這句話，意思是“如果包拯笑一笑，黃河的水都會(huì)變清”。還有一句話是“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”，指包拯鐵面無私。

可能是順著這兩句話，民間的傳說和故事開始慢慢發(fā)揮，包拯的“黑臉不笑”慢慢變成了“膚色變黑”；而“閻羅包老”成了包拯白天判人間案，晚上去陰曹判閻羅案，那個(gè)“月牙”成了他往來人間和陰曹的“通行證”。

及至清代，小說《三俠五義》的出現(xiàn)，大大傳播了包公鐵面無私的形象，也留下了一句關(guān)于包拯出生的描述：“黑漆漆，亮油油，赤條條”。與此同時(shí)，戲曲中臉譜對(duì)于包拯特征的進(jìn)一步明確，也鞏固了“包黑子”的形象，最終讓包拯的“黑化”板上釘釘，深入人心。

在民間，包拯之所以被稱為“包青天”而受百姓愛戴，主要是因?yàn)樗珗?zhí)法，巧妙斷案，如那句著名歌詞所唱：“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸?！痹凇瓣愔莘偶Z”“鍘美案”“貍貓換太子”這些懸疑案件里，包拯都堪稱“名偵探”。但事實(shí)上，包拯擔(dān)任開封府尹前后一共只有一年半時(shí)間而已，那些有名的案件絕大多數(shù)都是出自民間移花接木或想象，而且都和包拯沒有任何關(guān)系，甚至連包拯的兩大“護(hù)法”——展昭和公孫策，也均不見于正史。

真正見于《宋史·包拯傳》的包拯斷案故事只有一個(gè)，那就是“割牛舌案”：一個(gè)農(nóng)民家的耕牛被人割掉了舌頭，事情告到了當(dāng)時(shí)擔(dān)任縣令的包拯那里。包拯認(rèn)為，把牛舌割掉是件無利可圖的事，肯定是有人想報(bào)復(fù)這家農(nóng)民。于是，包拯讓這個(gè)農(nóng)民回家把這頭牛給宰了——在宋代，私自宰殺耕牛是犯法的。結(jié)果，農(nóng)民家前腳殺牛，他的鄰居后腳就來報(bào)官告密，包拯就此認(rèn)定，就是這個(gè)鄰居結(jié)怨割的牛舌，最后果然如此，案情告破。在這個(gè)案子里，包拯還是展現(xiàn)了一些辦案手段和智慧的。

然而，在一些筆記、方志和野史中，也斷斷續(xù)續(xù)記錄有一些包拯斷案的故事，不過在那些故事里，包拯就沒那么“神”了。北宋的沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中，專門記錄了包拯的一個(gè)斷案故事：包拯在擔(dān)任開封府尹期間，碰到一個(gè)犯人，要處以“杖脊”，就是挨板子。這個(gè)人花重金賄賂了負(fù)責(zé)杖責(zé)犯人的一個(gè)小吏，想免挨板子。小吏教了他一招：“包大人鐵面無私，肯定是要我當(dāng)庭打你的。在我開打之前，你就拼命喊冤，我就拼命罵你，這樣事情可能就會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。”結(jié)果到了官堂之上，包拯果然宣布要打板子，犯人鳴冤，小吏立刻高聲斥責(zé)，且極力表現(xiàn)仗勢(shì)欺人的樣子。包拯頂著“包青天”大名，看不過去，立刻就主持公道，責(zé)備小吏口出狂言，結(jié)果小吏挨了板子，那個(gè)犯人倒是從輕判決了。

沈括是帶著揶揄的口吻來寫這個(gè)故事的，堂堂包大人被小吏與犯人合謀耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這也從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了包拯的“人性”，而不是“神性”。

那么，如果包拯靠的不是“斷案如神”，他又為何能名垂青史呢？

這就要說到包拯真正的過人之處：清廉、公正和敢于彈劾進(jìn)諫。

包拯素以清廉聞名。早在他23歲還沒當(dāng)官時(shí)，他在家鄉(xiāng)廬州就已小有名氣。當(dāng)時(shí)廬州有一個(gè)富豪請(qǐng)他去家里吃飯結(jié)交，包拯拒絕了，理由是：“彼富人也，吾徒異日或守鄉(xiāng)郡，今妄與之交，豈不為他日累乎?！保ā吨熳诱Z類》）

包拯曾在端州（今肇慶）做過長(zhǎng)官。端州以產(chǎn)硯臺(tái)聞名，每年還會(huì)將硯臺(tái)上貢。在包拯到任前，他的前任每年都以朝貢為名，加征數(shù)十倍的端硯，用來中飽私囊和送人行賄。包拯到任后，嚴(yán)格規(guī)定上貢多少就征收多少，不許超支一塊。在包拯離任時(shí)，一塊端硯也沒帶走。1973年，合肥清理包拯墓時(shí)，從他本人和子孫的墓中，只發(fā)現(xiàn)了一塊普通的硯臺(tái)。

包拯的公正，其實(shí)并不是指他的斷案，而是指他整體上秉公執(zhí)法、不畏強(qiáng)權(quán)。包拯剛在家鄉(xiāng)廬州當(dāng)長(zhǎng)官時(shí)，他的親朋故舊覺得可以依仗他的照顧，開始做一些違法亂紀(jì)的事情。包拯得知后，當(dāng)即令人抓來他一個(gè)犯法的舅舅，當(dāng)庭杖責(zé)示眾，從此，親朋故舊大大收斂。

在做開封府尹時(shí)，包拯決定疏?；菝窈?。他發(fā)現(xiàn)惠民河河道擁堵的原因，是很多權(quán)貴官僚家的花園修建亭臺(tái)樓榭，入侵了河道。包拯下令仔細(xì)測(cè)量和留下證據(jù)，然后將權(quán)貴們所有跨河修建的樓臺(tái)、花園和亭橋全部拆毀。在這個(gè)過程中，包拯遭遇了很大阻力，有的權(quán)貴甚至拿假地契來打官司。包拯識(shí)破了他們的伎倆，直接向朝廷匯報(bào)，要求嚴(yán)懲。

在做監(jiān)察御史時(shí)，包拯了解到楊邠、王鼎、王綽三人被貶官，因?yàn)樗麄兌际欠吨傺吞岚蔚娜瞬拧吨傺鸵颉皯c歷黨爭(zhēng)”被貶，殃及池魚。包拯其實(shí)是范仲淹等新政黨人的死對(duì)頭“守舊派”提拔的，但當(dāng)他了解到楊邠等三人業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)且公正廉明時(shí)，他極力主張重用三人，結(jié)果三人都被重新提拔。

在自身行得正的前提下，包拯當(dāng)然敢大膽彈劾和進(jìn)諫了。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史、御史中丞期間，從淮南轉(zhuǎn)運(yùn)按察使張可久到宰相宋庠（此彈劾后人存在爭(zhēng)議），從皇帝寵臣王逵到皇叔趙元佑的女婿郭承祐，從上到下，從左到右，只要有貪贓枉法品行不端，包拯全都一律彈劾。以至于民間后來有了“包彈”這一俗語——被包拯彈劾過的官員叫“有包彈”，沒被包拯彈劾過的官員叫“無包彈”。

而且包拯一旦彈劾起來，連皇帝宋仁宗的面子都不給。宋仁宗當(dāng)時(shí)寵幸張貴妃，張貴妃不斷為自己的伯父張堯佐求官。結(jié)果這位能力一般的伯父一年內(nèi)晉升4次，權(quán)傾朝野。朝中無人敢言，你看我，我看你，看來看去，還是都把目光落在了包拯身上。

包拯果然不負(fù)眾望，第一個(gè)站出來彈劾。結(jié)果彈劾后，張堯佐反而又升了一個(gè)官，這背后傳出的信號(hào)就是：皇帝在力挺他。如果換作一般人，早就知難而退了，但包拯寸步不讓，一道道接著彈劾，最終發(fā)展到當(dāng)廷辯論。包拯站到仁宗面前，歷數(shù)任人唯親的弊端，滔滔不絕。宋仁宗面色不悅，忍到包拯說完，拂袖而去。到了后宮，仁宗直接找到張貴妃發(fā)脾氣：“包拯的唾沫都噴到我臉上了！你一天到晚就為你伯父要官，你知道有包拯這個(gè)人嗎？”最終是張堯佐看到眾怒難犯，輿情洶涌，自己辭去了職務(wù)。

古代犯顏直諫的大臣不少都沒好下場(chǎng)，包拯為何能善終呢？

這就必須要說到包拯的頂頭上司——宋仁宗了。宋仁宗趙禎是北宋的第四個(gè)皇帝，也是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝：在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)42年。“仁宗”是趙禎的廟號(hào)，但后世之所以起這個(gè)廟號(hào)，自然是有道理的——他確實(shí)性情仁厚，寬以待人。

就拿包拯彈劾張堯佐一事來說，大庭廣眾之下，包拯面對(duì)面直諫宋仁宗，不說唾沫星子噴到臉上，就這個(gè)態(tài)勢(shì)，換做其他皇帝，早就震怒了，但仁宗只是用袖子遮住臉面，任由包拯繼續(xù)說，最后也就是“拂袖而去”。

換個(gè)角度看，宋仁宗也需要包拯這樣的人。宋仁宗廣開言路，開明寬松，確實(shí)讓北宋在他執(zhí)政時(shí)期出現(xiàn)了前所未有的繁榮，甚至有“仁宗盛治”的說法。但與此同時(shí)，北宋開朝后積留下來的一些嚴(yán)重問題，也在仁宗一朝開始顯現(xiàn)，比如“三冗”問題。

“三冗”，一是“冗兵”，仁宗時(shí)期士兵數(shù)量最高達(dá)150萬人，但戰(zhàn)斗力低下；二是“冗官”，北宋在馬背上開國(guó)，但重視知識(shí)分子，結(jié)果造成文官數(shù)量大增，互相牽制，機(jī)構(gòu)重疊。仁宗一朝，官員數(shù)量已經(jīng)超過1.7萬人；三是“冗費(fèi)”，因?yàn)榍皟烧邜盒匝h(huán)，造成北宋財(cái)政吃緊，再加上還要給遼和西夏歲幣，國(guó)庫已經(jīng)空虛。

在這樣的背景下，包拯的存在，不僅可以讓仁宗用來展現(xiàn)自己廣開言路的形象，還可以作為榜樣樹立起來，以遏制日益嚴(yán)重的機(jī)構(gòu)冗余和官員貪腐現(xiàn)象。

當(dāng)然，以包拯這么生猛的勁頭，光宋仁宗一個(gè)人還不夠，還要看到包拯的“朋友圈”。翻看包拯的仕途歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。一方面，包拯步入仕途很晚。他28歲中舉，擔(dān)任縣令后不久，就因父母離世回家守喪。守喪期滿后又不忍離去，直到38歲才正式回歸仕途，去天長(zhǎng)縣當(dāng)了縣令。另一方面，包拯升官速度又極快。包拯出仕的26年里，升遷次數(shù)達(dá)25次，基本上一年就要升一次官，最終做到了御史中丞和樞密副使。

按宋代慣例，一般官員是三年一升，包拯憑什么那么突出？這自然離不開宋仁宗對(duì)包拯的厚愛，但另一方面，可能和包拯的“同年”群體也有關(guān)系?！巴辍?，在中國(guó)古代的官場(chǎng)體系里，不是指“年齡相同”，而是指科舉時(shí)同一年考中或同一榜中舉。作為“同年”，也有點(diǎn)“校友”或“同窗”的意思，大家一般約定俗成會(huì)在今后的官場(chǎng)上相互照應(yīng)。

包拯是宋仁宗天圣五年（1027）中的進(jìn)士甲科，按楊高凡在《包拯及其與同年關(guān)系論略》中的考證，大概排名在前三十左右。而這前三十個(gè)“同年”中，后來做官做到“同平章事”（宰相）或接近級(jí)別（參知政事、樞密副使、御史中丞）的多達(dá)7人，除了包拯，還有王堯臣、韓琦、吳育、趙概、文彥博、吳奎，且因?yàn)榘鍪送?，這些人基本上都是先包拯而居高官的。

值得關(guān)注的是，包拯和這批人的私交都非常好，特別是文彥博和韓琦。文彥博曾3次出任北宋宰相，深受皇帝信任。而包拯的父親和文彥博的父親本來就認(rèn)識(shí)，算是“世交”。在這基礎(chǔ)上，包拯的兒子又娶了文彥博的女兒，結(jié)成了姻親，兩人的關(guān)系可見一斑。

韓琦歷經(jīng)北宋三朝，做過十年宰相，被后世稱為“一代賢相”。在現(xiàn)發(fā)掘到的包拯遺物中，只發(fā)現(xiàn)兩個(gè)帖子，一個(gè)是給文彥博的，一個(gè)是給韓琦的，可見與他們私交甚篤。韓琦在拜相21天后，包拯就得到了升遷。正是在韓琦任職的4年里，包拯從一個(gè)開封的地方長(zhǎng)官，被提拔到了樞密副使這樣的中央高官。

那么，包拯是否有“結(jié)黨”嫌疑？從目前掌握的史料看，沒有任何有力證據(jù)可以證明這一點(diǎn)。事實(shí)上，包拯和這些人相處甚密，也不排除雙方政治觀點(diǎn)一致的原因。但至少可以證明，包拯盡管剛正不阿，卻也并非完全沒有政治情商，他在某些彈劾上還是比較懂得把握分寸的。這也為包拯仕途基本沒有遭受過什么排擠和陷害提供了側(cè)面注腳。

嘉祐七年（1062），包拯在樞密院視事時(shí)忽然得病，同年五月廿四日病逝，享年64歲。宋仁宗親自前往吊唁，并宣布停止上朝一日。包拯去世后，被追贈(zèng)“禮部尚書”，并賜謚號(hào)“孝肅”。

（作者系資深媒體人）