改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展變化

□沙安娜

流行音樂(lè)作為音樂(lè)領(lǐng)域中重要的表現(xiàn)語(yǔ)言，深受群眾的喜愛(ài)，也一直具有豐厚的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起使中國(guó)文化發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向，音樂(lè)人賴(lài)以生存的文化土壤也發(fā)生了巨大變化。正是這樣的歷史背景和生活空間，給流行音樂(lè)的創(chuàng)作、表演提供了傳播、成長(zhǎng)和發(fā)展的寬松環(huán)境。

一、流行音樂(lè)在中國(guó)大陸的興起

20 世紀(jì)80 年代，百?gòu)U待興，人們從迷茫中回歸理性，對(duì)外張開(kāi)懷抱，擁抱新鮮的空氣和陽(yáng)光，文化藝術(shù)迎來(lái)百花齊放的景象。改革開(kāi)放初期，港臺(tái)的流行歌曲強(qiáng)烈地迎合了年輕人追求個(gè)性張揚(yáng)的愿望和情緒，使人們?nèi)玢宕猴L(fēng)，充分展現(xiàn)出中國(guó)人年輕、真誠(chéng)、單純的性格特征。

在這期間，港臺(tái)的一些知名流行音樂(lè)歌手的演唱和一些流行音樂(lè)作品對(duì)音樂(lè)生活產(chǎn)生過(guò)很大影響，大量歌曲被人傳唱，成為一種閃亮的文化符號(hào)，活躍了幾代人的青春。他們?yōu)橹袊?guó)流行樂(lè)壇增添了絢麗的色彩，讓人們?cè)鰪?qiáng)了自身的歸屬感。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著流行音樂(lè)的興起，許多歐美著名的流行音樂(lè)作品也相繼傳入，一方面豐富了人們的音樂(lè)生活，拓寬了人們的視野；另一方面使音樂(lè)表演在音色的運(yùn)用、設(shè)備的創(chuàng)新和傳播的手段等技術(shù)上有了更多選擇性。

1978 年以來(lái)，人們的思想空前活躍，文藝創(chuàng)作勢(shì)頭高漲，大批優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品和人才涌現(xiàn)，中國(guó)的流行音樂(lè)更是百花爭(zhēng)艷。令人難忘的是，“西北風(fēng)”的刮起，讓大陸原創(chuàng)流行歌曲的創(chuàng)作和演唱達(dá)到一個(gè)前所未有的高峰，誕生了許多有代表性的作品和實(shí)力歌手，他們植根于西北地區(qū)的文化沃土，集民族民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、現(xiàn)代表演于一身，展現(xiàn)了中華民族博大、豪邁、自信的胸懷。

中國(guó)流行音樂(lè)的興起、發(fā)展、傳承，不僅表現(xiàn)在歌曲的創(chuàng)作和演唱上，還表現(xiàn)在器樂(lè)作品的創(chuàng)作和演奏上；不僅出現(xiàn)在音樂(lè)舞臺(tái)上，還出現(xiàn)在電影、電視作品中；不僅具有濃厚的中國(guó)“味道”，還包容了國(guó)外的先進(jìn)理念、技術(shù)和模式。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)流行音樂(lè)的主流注重思想性、藝術(shù)性、觀賞性的結(jié)合，為我們展示出了一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，一個(gè)多姿多彩的時(shí)代，一個(gè)奮發(fā)向上的時(shí)代。

二、中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展變化及其影響

（一）思想觀念的變化

改革開(kāi)放四十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的方方面面發(fā)生了巨大變化，改革開(kāi)放是這個(gè)時(shí)代的基本特征，而思想解放是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。改革開(kāi)放給中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)界的思想解放和觀念更新提供了持續(xù)的推動(dòng)力。

中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，各地區(qū)、各民族、各群體都在以各種形式堅(jiān)守著各自的傳統(tǒng)，這種文化力量是中華文明延續(xù)久遠(yuǎn)的根基所在。但是辯證地看，過(guò)于固守舊的框架難以有思想的飛躍，難以產(chǎn)生想象的空間，這種固守容易與時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展相脫節(jié)。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄腐朽落后的文化，努力培育和形成適合新時(shí)代發(fā)展的文化。社會(huì)內(nèi)部不斷地、持續(xù)地?cái)[脫思想的禁錮，是傳統(tǒng)文化保持活力，堅(jiān)韌持久前行的動(dòng)力。就拿聲樂(lè)藝術(shù)近幾十年的發(fā)展來(lái)說(shuō)，最初各種唱法互不相容，民族、美聲、流行、原生態(tài)各自為陣，都用籬笆把自己圈在所屬的領(lǐng)地內(nèi)，不越雷池一步。但在改革開(kāi)放的潮涌中，隨著思想的開(kāi)放，各種“跨界”演出形式逐步出現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展為各種唱法的兼容并蓄。

歷史上形成的中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的管理和運(yùn)營(yíng)模式以穩(wěn)健為重，趨于封閉自守。改革開(kāi)放后，思想觀念的轉(zhuǎn)變及流行音樂(lè)的大規(guī)模涌入，沖破了傳統(tǒng)模式，釋放了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的巨大活力，促成了今天流行音樂(lè)的巨大進(jìn)步。但同時(shí)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存的，中國(guó)社會(huì)的未來(lái)仍然面臨著因社會(huì)轉(zhuǎn)型而引起的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。這些風(fēng)險(xiǎn)和壓力具有很大的不確定性，這是需要音樂(lè)人及時(shí)進(jìn)行思考、探索和準(zhǔn)備的，新的時(shí)代需要有新的發(fā)展理念。

（二）形式與內(nèi)容的變化

改革開(kāi)放前的很長(zhǎng)一段時(shí)期，國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)基本處于對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的挖掘、繼承的層面，其形式與內(nèi)容也相對(duì)比較固化。改革開(kāi)放初期，音樂(lè)藝術(shù)界有較長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)音樂(lè)的形式與內(nèi)容問(wèn)題展開(kāi)過(guò)討論，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很敏感的話題，流行音樂(lè)就是在這種情勢(shì)下逐步發(fā)展起來(lái)的。流行音樂(lè)的發(fā)展標(biāo)志著音樂(lè)創(chuàng)作、表演及教學(xué)要在現(xiàn)代基礎(chǔ)上發(fā)展。這是一個(gè)全新的觀念，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)乃至傳統(tǒng)的文化藝術(shù)都是極大的觸動(dòng)，直接影響了藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展示、藝術(shù)教學(xué)等各個(gè)方面，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的局面。

形式與內(nèi)容是互相影響的。從中國(guó)文化的思維來(lái)看，這二者不應(yīng)該單獨(dú)提出來(lái)，而應(yīng)該合在一起。我們講形式，是要考慮到形式應(yīng)該反映、承載什么內(nèi)容；講內(nèi)容，要考慮到內(nèi)容可以用什么樣的形式來(lái)承載。流行音樂(lè)的興起使形式與內(nèi)容的固有思維方式得到解放，通過(guò)恰當(dāng)?shù)陌才牛恍问娇梢猿休d更多的內(nèi)容，同一內(nèi)容可以被多種形式所承載。這種變化不僅體現(xiàn)在流行音樂(lè)上，還深刻影響了舞臺(tái)藝術(shù)、影視藝術(shù)、美術(shù)攝影、文學(xué)創(chuàng)作等。

在近幾十年的探索中，創(chuàng)作的內(nèi)容不僅是一個(gè)主題，還是我們的生活。80 年代以來(lái)，雖然到農(nóng)民、工人、軍人中去，到火熱的生活中去，仍然是音樂(lè)創(chuàng)作的主題與核心，但大家也開(kāi)始關(guān)注改革開(kāi)放的大潮，關(guān)注人們周邊的生活。此時(shí)，創(chuàng)作者和表演者的心態(tài)開(kāi)始發(fā)生深刻的變化，這種變化直接影響到對(duì)形式與內(nèi)容的探索。許多音樂(lè)作品不僅體現(xiàn)出純樸、厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)還不失現(xiàn)代的感覺(jué)，這種感覺(jué)包含了前期的諸多探索。

（三）經(jīng)典、流派的變化及影響

什么是經(jīng)典音樂(lè)作品？不同的時(shí)代、不同的社會(huì)、不同的人群會(huì)有不同的理解和選擇，但總體來(lái)說(shuō)是在一定的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下，被大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者和聽(tīng)眾認(rèn)可的，具有權(quán)威性和導(dǎo)向性，產(chǎn)生了相當(dāng)社會(huì)效應(yīng)的音樂(lè)作品。對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的作家（演唱、演奏者）、作品及其地位的回顧與思考，是改革開(kāi)放帶來(lái)的思想變化。流行音樂(lè)的興起，在每個(gè)時(shí)期都催生出不少的經(jīng)典作品（包括創(chuàng)作和表演），這些作品對(duì)人們的精神面貌和生活態(tài)度都產(chǎn)生了很大影響，每個(gè)人或多或少會(huì)哼唱幾句經(jīng)典曲調(diào)。但隨著時(shí)間的推移，這種經(jīng)典效應(yīng)出現(xiàn)了“衰減”，作品及表演并不能像以前那樣被廣泛認(rèn)同為經(jīng)典。這種現(xiàn)象其實(shí)并不是由于好的作品少了，也不是表演差了，而是像在萬(wàn)紫千紅的花園里挑選花朵一樣，很難選出最美的花朵。流行音樂(lè)經(jīng)典作品和表演的淡化或弱化，必然也會(huì)影響到流派的形成。

雖然流行音樂(lè)的歷史相對(duì)較短，但無(wú)論在西方還是在中國(guó)，都出現(xiàn)過(guò)眾多明星，然而能夠開(kāi)宗立派者還是少數(shù)。流派的形成或確立一般需要具備三個(gè)條件：一是有若干代表性的經(jīng)典作品，就是能把作品演唱（奏）活了，唱絕了；二是其表演中貫穿、洋溢著他獨(dú)有的魅力和特長(zhǎng)特色；三是其表演魅力和特長(zhǎng)特色能贏得觀眾欣賞、崇拜，具有持久的欣賞價(jià)值和舞臺(tái)生命力。流派的本質(zhì)是獨(dú)創(chuàng)性，是藝術(shù)個(gè)性的有效張揚(yáng)。藝術(shù)家的個(gè)性包括天然稟賦、藝術(shù)傳承、審美理念等。流行音樂(lè)發(fā)展到今天，流派現(xiàn)象也在逐漸淡化、弱化。

如今流行音樂(lè)的經(jīng)典與流派的淡化現(xiàn)象，主要原因大概有以下幾點(diǎn)。一是在新的社會(huì)環(huán)境下，新作品、新表演者大量涌現(xiàn)，讓人難以一下子“消化”，人們習(xí)慣沉浸在過(guò)去的繁華中。在這些新人新作中，無(wú)疑有大量的作品登上了藝術(shù)的“高原”，但要攀上“高峰”，還需努力。二是在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人們的審美觀發(fā)生較大變化，藝術(shù)取向更加多樣，很難形成以前的“聚焦”效應(yīng)。三是藝術(shù)作品的傳播手段較以前更加多元和便捷，不只限于廣播、電視，人們可以從不同的方面獲取、欣賞不同類(lèi)型的藝術(shù)作品。四是改革開(kāi)放以來(lái)，流行音樂(lè)界乃至整個(gè)音樂(lè)界受到來(lái)自西方現(xiàn)代音樂(lè)觀念和技法的大范圍影響，大量新音色、新設(shè)備的出現(xiàn)使創(chuàng)作、表演、欣賞和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了巨大變化。這一變化不僅會(huì)影響到對(duì)過(guò)去作品的取舍和選擇，更會(huì)影響看待和評(píng)判當(dāng)下的新人新作的角度。

經(jīng)典、流派的淡化不等于流行音樂(lè)沒(méi)有進(jìn)步和發(fā)展，更不等于音樂(lè)藝術(shù)的后退。有別于經(jīng)典、樂(lè)派鼎盛時(shí)期的現(xiàn)代音樂(lè)，當(dāng)代流行音樂(lè)的進(jìn)步和發(fā)展是全方位的，不能將有無(wú)新經(jīng)典、新樂(lè)派作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。在成功的新音樂(lè)作品中，許多作品或多或少都有“經(jīng)典”“樂(lè)派”的背景，所使用的音樂(lè)語(yǔ)言中都包含著深厚的歷史文化和傳統(tǒng)音樂(lè)的積淀。至于今后能否出現(xiàn)新的經(jīng)典或新的流派，那就要看作品和表演有多么深厚、持久的舞臺(tái)生命力了。

三、對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展變化的感知

當(dāng)下我們正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)而奮斗，中國(guó)流行音樂(lè)今后的發(fā)展前景必定光明燦爛，這是這個(gè)時(shí)代的大趨勢(shì)。流行音樂(lè)人的創(chuàng)作與表演是個(gè)人和群體綜合修養(yǎng)的體現(xiàn)，做人、做事、做音樂(lè)要三者合一，將世界觀、文化觀都凝練在作品里。好的作品必定符合時(shí)代發(fā)展和人民生活的要求。雖然流行音樂(lè)的創(chuàng)作、表演具有很大的“隨意性”，但必須是出自?xún)?nèi)心的體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)應(yīng)該是當(dāng)下的，這樣才會(huì)有生命的觸動(dòng)，才會(huì)有現(xiàn)實(shí)與理想，才會(huì)有對(duì)時(shí)代精神的切身感知。中國(guó)流行音樂(lè)的前景之所以好，是因?yàn)橹袊?guó)文化提供了豐富、永恒的參照，并在自我完善中不斷前行。

從四十多年中國(guó)流行音樂(lè)的總體發(fā)展來(lái)看，流行音樂(lè)的創(chuàng)作者、表演者對(duì)中國(guó)文化和民族精神是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，具有強(qiáng)烈的文化自信和文化自覺(jué)。這些可以從改革開(kāi)放以來(lái)流行音樂(lè)的作品中表現(xiàn)出來(lái)：第一是傳統(tǒng)出新，第二是中西融合。出新與融合都是建立在老一輩藝術(shù)家的學(xué)術(shù)傳承、藝術(shù)探索、為人品格基礎(chǔ)上的。

傳統(tǒng)出新是具有多元指向、蓬勃發(fā)展、積極創(chuàng)新的，是對(duì)以往的作品、人文精神、思想境界的不斷體驗(yàn)和提升，是與當(dāng)代人文精神相融合的。老一輩的流行音樂(lè)工作者把對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知都融入了自己的生活，無(wú)論在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展還是以新的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)型創(chuàng)造，都沒(méi)有離開(kāi)華夏文化的核心，沒(méi)有離開(kāi)時(shí)代人文的創(chuàng)造。傳統(tǒng)出新與當(dāng)代人文精神相結(jié)合，不管是在題材選擇，還是在創(chuàng)作手法表現(xiàn)以及境界開(kāi)拓上都滲透著四十年來(lái)時(shí)代的發(fā)展變化，都受到老一輩音樂(lè)人的滋潤(rùn)。中西融合是以中為主體，以西為所用，最重要的仍然是對(duì)中國(guó)文化的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)需要與每一位音樂(lè)人的自覺(jué)性結(jié)合在一起。

中國(guó)流行音樂(lè)在四十多年的發(fā)展變化中，不僅產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀的主旋律作品，還在內(nèi)容與形式上拓展、創(chuàng)造了許多音樂(lè)語(yǔ)言，特別是作品更加貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際。改革開(kāi)放打開(kāi)了國(guó)門(mén)，解放了思想，更使中國(guó)流行音樂(lè)工作者能夠自覺(jué)地去探索中國(guó)文化，去體驗(yàn)改革開(kāi)放的時(shí)代之美，去培養(yǎng)勞動(dòng)者的真情實(shí)感，這些都拓展了音樂(lè)人的創(chuàng)作境界，從整體上提升了流行音樂(lè)的人文內(nèi)涵和審美高度。

文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。這是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)、對(duì)全體文藝工作者的殷切希望和要求。流行音樂(lè)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展變化，雖然取得了令人矚目的成績(jī)，但仍然需要植根沃土，創(chuàng)作出更多具有精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品。同時(shí)，還要加強(qiáng)流行音樂(lè)發(fā)展的學(xué)術(shù)研究（這在國(guó)內(nèi)外都是短板），逐步建立中國(guó)的學(xué)科理論體系，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的良性循環(huán)；借助或參與當(dāng)代高科技的發(fā)展，促進(jìn)流行音樂(lè)的創(chuàng)作、制作、傳播、觀賞和評(píng)論。

中國(guó)幾千年來(lái)形成的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，借鑒了西方創(chuàng)造的優(yōu)秀音樂(lè)文化成果，開(kāi)創(chuàng)了具有鮮明中國(guó)特色的流行音樂(lè)內(nèi)容、風(fēng)格和樣式。當(dāng)世人主動(dòng)把中國(guó)音樂(lè)作為一種日常生活形態(tài)進(jìn)行交流的時(shí)候，中國(guó)音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值才會(huì)彰顯。這正是我們對(duì)中國(guó)音樂(lè)未來(lái)發(fā)展遠(yuǎn)景的期望，也是我們建設(shè)“中國(guó)樂(lè)派”的鴻鵠之志。