數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用

□呂家潔

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計進入人們視野中，新奇的藝術(shù)形式引發(fā)了人們更多的關(guān)注。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的過程中融入了多樣化的元素，從文字到圖形再到動畫，極大地豐富了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的形式和內(nèi)容，尤其是中國元素的應(yīng)用，其蘊含著悠久的歷史文化和人文底蘊，為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計注入了靈魂。同時，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中中國元素的應(yīng)用，有效推動了中國傳統(tǒng)文化的傳播。因此，如何深度應(yīng)用中國元素，彰顯中國元素的文化和歷史內(nèi)涵，就成了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的重點，而這也是傳播和弘揚中國文化，凸顯中國審美意蘊的關(guān)鍵舉措。

就數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計本身而言，其作為一種比較新穎的藝術(shù)設(shè)計形式，能夠給人更加強烈和直觀的感受，滿足人們對美的需求和對精神世界的追求。中國元素是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影和代表，彰顯著中華民族的獨特魅力，合理對其應(yīng)用可以增強人們的文化自信，使人們更加自覺踐行社會主義核心價值觀。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用，能夠讓作品的感染力和穿透力更強，進一步完善和豐富數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品的內(nèi)容?；诖?，本文先對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵進行分析，然后從應(yīng)用的價值和應(yīng)用的現(xiàn)狀兩個角度出發(fā)進行分析，探究數(shù)字媒體藝術(shù)中應(yīng)用中國元素的策略。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

從設(shè)計的形式和內(nèi)容上看，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計就是依托設(shè)計理念，利用計算機等基礎(chǔ)性學(xué)科，把特定的內(nèi)容或者圖畫展示出來，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計本身是一門綜合性非常強的學(xué)科。設(shè)計所針對的是特定的對象，包含圖像、聲音和數(shù)字等不同內(nèi)容。近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和形式實現(xiàn)了很大的突破。

目前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，整個流程和方法相對比較簡單，設(shè)計的速度也非?？?，而且數(shù)字媒體的展現(xiàn)形式和蘊含的內(nèi)容也發(fā)生了較大的變化，與社會的發(fā)展結(jié)合更緊密。特別是近年來社會文化氛圍逐漸濃厚，為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計提供了新的路徑和方向，在文化的助力下，既能夠讓作品受人喜歡，也能夠助推文化的傳播。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)中應(yīng)用中國元素的意義

（一）促進中國文化傳播

信息技術(shù)的快速發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的進一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)平臺豐富的資源也為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了良好的環(huán)境。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中對中國元素的應(yīng)用，首先讓數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計內(nèi)容有了更多選擇，可以賦予設(shè)計作品更多文化內(nèi)涵，提高設(shè)計作品的質(zhì)量；其次，中國元素的文化內(nèi)涵非常豐富，通過數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計可以讓中國文化以全新的形式呈現(xiàn)在人們眼前，吸引人們的關(guān)注，同時促進中華傳統(tǒng)文化的傳播，展現(xiàn)中國元素的魅力和價值。

（二）彰顯中國元素的傳統(tǒng)美學(xué)

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用，能夠在提高作品質(zhì)量的同時彰顯中國元素的文化美。從以往的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品中可以看出，其對中國元素的應(yīng)用和融合已經(jīng)取得了一定的成效，既促進了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，也展現(xiàn)了中國元素的獨特藝術(shù)價值?，F(xiàn)階段，在不斷發(fā)展的數(shù)字媒體技術(shù)支持下，我們應(yīng)進一步挖掘中國元素中的傳統(tǒng)美學(xué)，更好地闡釋中國元素內(nèi)涵。

（三）豐富媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

就宏觀上而言，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計就是對不同元素的整合和拼接，同時融入新的元素，實現(xiàn)不同元素之間的黏結(jié)性，突出設(shè)計所要表達的藝術(shù)內(nèi)涵。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中對中國元素的應(yīng)用，一方面能夠激發(fā)藝術(shù)設(shè)計師的愛國主義情感和愛國熱情，為豐富藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵奠定良好的基礎(chǔ)；另一方面中國元素獨特的文化內(nèi)涵和歷史底蘊，豐富了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的作品內(nèi)容，使藝術(shù)設(shè)計更具有人文氣息。

（四）適應(yīng)人們的審美需求

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和進步，人們的審美需求也在不斷發(fā)生變化，對美的追求不再停留于外在的美，而是更注重內(nèi)在的美。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中對中國元素的應(yīng)用，從某種意義上來說，是對設(shè)計元素的豐富，能夠提高設(shè)計作品的質(zhì)量和內(nèi)涵。就更深層次而言，對中國元素的應(yīng)用充分結(jié)合了社會的變化和需求，使設(shè)計作品具有更加多元化的美，能在最大限度上滿足人們對美的追求。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）應(yīng)用缺乏創(chuàng)新

在現(xiàn)階段的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中，對中國元素的應(yīng)用在創(chuàng)新力度上有待提升。一方面是在中國元素的選取上，很多設(shè)計作品只是簡單地對中國元素進行利用，并沒有很好地結(jié)合作品的實際情況，導(dǎo)致中國元素的文化魅力難以得到充分彰顯；另一方面是設(shè)計作品本身缺乏創(chuàng)新，在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計過程中，部分設(shè)計者甚至直接抄襲他人的作品，導(dǎo)致作品本身就不具備藝術(shù)價值，同時生搬硬套中國元素，導(dǎo)致作品失去了應(yīng)有的文化價值和藝術(shù)魅力。究其原因主要是設(shè)計者本身的設(shè)計素養(yǎng)不高，既沒有對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計有充分的認識，也沒有對中國元素有充分理解和認知。

（二）應(yīng)用深度不夠

現(xiàn)階段，在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國元素的過程中，設(shè)計師對中國元素的應(yīng)用深度不足。部分數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作在運用中國元素時，對藝術(shù)作品的主體內(nèi)容和中國元素之間所產(chǎn)生的文化意義、內(nèi)涵特點等缺乏深入分析、理解與探究，導(dǎo)致中國元素與設(shè)計作品之間只是簡單拼湊，無法實現(xiàn)內(nèi)容上的真正契合。

（三）時代感不強

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品最關(guān)鍵的就是反映時代內(nèi)涵，尤其是中國元素的應(yīng)用更要充分結(jié)合時代的發(fā)展需求。目前，在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國元素時，最突出的問題就是時代感不強，往往是為了應(yīng)用中國元素而用中國元素，忽略了時代發(fā)展所需要的精神內(nèi)涵和文化底蘊，導(dǎo)致設(shè)計的藝術(shù)作品缺乏時代氣息。究其本質(zhì)還是設(shè)計者缺乏一定的設(shè)計經(jīng)驗，在設(shè)計的過程中沒有對時代特征進行分析和研究，更沒有對時代所需的精神內(nèi)涵和人文底蘊進行深入的了解。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用策略

（一）充分認知中國元素

要想在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中更好地應(yīng)用中國元素，最重要的就是要對中國元素有深入的了解和認知，為中國元素與藝術(shù)設(shè)計的融合奠定基礎(chǔ)。比如，皮影戲是用皮革制作成各種形態(tài)各異的人物造型，利用故事把皮影展現(xiàn)在人們的面前。隨著時代的發(fā)展，皮影戲逐漸沒落，設(shè)計師可以將數(shù)字媒體藝術(shù)與皮影戲相結(jié)合，這樣既能夠給人們帶來新的體驗，也能夠更好地保護皮影戲。彩陶元素主要是與動畫設(shè)計相結(jié)合，并以動畫形式呈現(xiàn)。剪紙元素是將剪紙藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，形成具有中國特色藝術(shù)表現(xiàn)形式的動畫片。對此，設(shè)計師一方面要從過去的作品中分析和探究如何利用中國元素，充分認識中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮的作用；另一方面就是要充分挖掘不同的中國元素，了解中國傳統(tǒng)文化背后的中國元素，并對元素進行歸類研究，如書法、樂器、水墨畫等，為在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國元素奠定基礎(chǔ)。

（二）豐富藝術(shù)設(shè)計作品

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用，關(guān)鍵是要從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品本身出發(fā)，不斷創(chuàng)新，使中國元素與藝術(shù)設(shè)計作品進行更好地融合。對此，在藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計師首先要保持創(chuàng)新的理念和意識，積極主動地學(xué)習(xí)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的新理念和新技術(shù)，主動在設(shè)計過程中創(chuàng)新，特別是對中國元素的應(yīng)用進行創(chuàng)新；其次要積極地探究中國元素如何與作品進行融合，了解和掌握各種中國元素所能應(yīng)用的場景和氛圍，把中國元素更加合理地應(yīng)用到設(shè)計作品中；最后就是要尊重原創(chuàng)，尤其是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品本身就具有很強的創(chuàng)新性，在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要避免抄襲他人的作品，在堅守原創(chuàng)的基礎(chǔ)上主動尋求創(chuàng)新。

（三）滿足受眾的審美需求

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計本身就是時代的產(chǎn)物，根本目的就是滿足人們的審美需求，因此，設(shè)計師在應(yīng)用中國元素的過程中始終要圍繞滿足人們審美需求這一目標展開。設(shè)計師要在作品設(shè)計的過程中靈活應(yīng)用中國元素，但不能局限于中國元素，要通過其他元素與中國元素的比較，凸顯中國元素的特征和魅力，進一步展現(xiàn)作品的藝術(shù)價值。同時，設(shè)計師對中國元素的應(yīng)用也不能僅僅局限于形式，要注重元素與作品的匹配程度。比如，在選擇水墨畫類型的中國元素時，設(shè)計師要充分考慮水墨畫所具有的形神交融、天我合一的特點，體現(xiàn)出氣韻生動的特征，彰顯文化的魅力，滿足人們的審美需求。

（四）注重中國元素的時代性

數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計是產(chǎn)生于時代，服務(wù)于時代的，因此，在中國元素應(yīng)用的過程中，設(shè)計師必須注重作品和元素的時代性。一方面，隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，人們的思想受到各種外來因素的影響，在中國元素的選取過程中，設(shè)計師要注意選取能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化包容性的元素，迎合時代的需求。另一方面，現(xiàn)代社會人們更喜歡混搭的藝術(shù)風(fēng)格，因此，在應(yīng)用中國元素時，設(shè)計師也要對各種中國元素進行重構(gòu)，如樂器和皮影戲的重構(gòu)等，或者根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品的整體格調(diào)，把一種或者多種中國元素融入進去，為觀賞者帶來視覺和聽覺上的刺激，提升數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的時代魅力。

（五）強化經(jīng)驗的積累

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用，是技術(shù)和文化的深度結(jié)合，在一定程度上既解決了設(shè)計師在設(shè)計過程中缺乏設(shè)計元素的問題，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了傳承和發(fā)揚，而這需要設(shè)計師對設(shè)計和中國元素有很好的考量積累。一是在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計上經(jīng)驗的積累。設(shè)計師要學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的設(shè)計方式和設(shè)計技巧，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合形式，逐漸形成屬于自己的設(shè)計風(fēng)格，探索出中國元素與設(shè)計作品最佳的結(jié)合形式。二是設(shè)計師要學(xué)習(xí)理論與實踐之間結(jié)合的經(jīng)驗，既要能設(shè)計作品和選取中國元素，也要能進行元素與作品的融合。三是設(shè)計師要不斷進行嘗試，根據(jù)不同的主題進行不同中國元素的選擇和融合，實現(xiàn)應(yīng)用經(jīng)驗的積累。

（六）注重元素的不同形式

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素應(yīng)用，要求設(shè)計師靈活地選取元素的不同形式，更好地展現(xiàn)中國文化的獨特魅力。首先，設(shè)計師要注重中國元素對顏色應(yīng)用的不同，如中國元素中的紅色代表的是喜慶，因此，在相關(guān)主題中，設(shè)計師就可以利用紅色來體現(xiàn)歡樂愉悅的氛圍。其次，設(shè)計師要研究中國元素中的圖案。中國文化講究吉祥吉利，更注重天圓地方和對稱，因此，在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要講究構(gòu)圖的規(guī)律，彰顯中國元素特征。比如，在很多數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作品中，背景和動畫都講究對稱美。再次，設(shè)計師要注重中國元素的動靜結(jié)合。設(shè)計本身就是動靜結(jié)合的過程，設(shè)計師要充分利用信息技術(shù)手段體現(xiàn)元素的特征。

總而言之，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是在信息技術(shù)的快速發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計不斷進步的過程中形成的一種新的藝術(shù)設(shè)計形式，從視覺和聽覺上，對人們而言都是一種新的感受和體驗。為了提升數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的價值，設(shè)計師要合理利用中國元素，通過在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中對中國元素的應(yīng)用，讓藝術(shù)設(shè)計本身內(nèi)涵更豐富，讓傳統(tǒng)文化的傳播搭上信息技術(shù)的快通道?；诖耍瑪?shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計師要重視中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值，從藝術(shù)設(shè)計作品本身出發(fā)，深化對中國元素的理解和認知，創(chuàng)新數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，注重人們的審美追求，讓傳統(tǒng)文化的傳播更有影響力。