修籬種菊于心內

單雯悅

白茫茫雪域之景絕美，一路攀登終登頂，卻于皚皚莽蒼之景下低頭看手機，謂之“逃離”。努力攀登后卻辜負美景，不能忘卻世俗，果真“逃離”？

若是決心踏出世俗，意志堅定讓己不為紅塵所擾，何須幾番周折如此麻煩，于內心之中，“采菊東籬下”方可“悠悠然望見南山，大落落擺脫紛擾”。事實上，逃離只需修心。

夏至蟬鳴，秋至落葉，春日花開，冬季飄雪，四時之景尚且如此美好，于花香，于青草，于翠松，于鳥鳴之中已足以辨出生命的珍貴與來之不易，萬物皆有情，在內心清然構筑幽靜世界，方能感受四時不同美景的韻味，體味人生的境地，感受生活，享受生活，從而收獲一處安寧祥和的棲息之居所。

五柳先生于歷史長河中“獨樹一幟”，一身修長服袍，灑脫自然，飄飛的衣袂迎風擺動，先生矗立于世俗之中，并未只身逃離，而是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下，悠然見南山”。憑著自己的勞動而獲得自己所向往的清新恬淡之生活，無須避世，無須擺脫，于自然之景中體味生的價值，品味“隱居”的意味，沒有牽絆，毫無掛礙，自在而有所得，這已然是最明智最具意蘊的生活方式了。

無須匆匆前往人跡罕至或是毫無生機的不毛之地，無須擺脫手邊生活，暫停生活前進的步伐，于清山水秀處尋求寧靜，尋求清閑，只需在內心修籬種菊便已是最好。

“竹林七賢”那飄逸自在的形象已是深入人心，人們雖是滿心神往，羨慕又嫉妒，卻又喟嘆自己身不逢時，處于如今的現(xiàn)世，紛繁擾人紙醉金迷，欲望或是快節(jié)奏的生活方式早已壓著自己喘不過氣，埋怨生活艱難，哪還有精力付諸游山玩水，欣賞自然美景之行。

殊不知，其實追求寧靜，根本無須大費周章，如若內心清明，世界便足夠澄澈而平和。

嵇康一襲布袍矗于歷史長河，風颯颯作響，將他瀟灑豪放的形象刻入人心。他毫無掛礙，即便是大刀抵頸也依然面不改色，誓死不沾俗世之塵，何等勇氣才能讓一個人如此無畏生死，如此堅毅執(zhí)著。想必定是那內心毅然的“迷離世俗”之念想吧。

若想清閑一生，只需于心靈深處修籬種籬，便可無畏世俗，無畏紅塵。