談《西施斷纜》對西施入吳原因的改寫

李淑芹

《西施斷纜》敘伯嚭入越點名要西施入吳侍候吳王，越王為保全自己逼范蠡獻美，范蠡最后也逼西施，西施多次反抗無效，最后在越夫人的勸說下自愿入吳。西施入吳的起因不再是范蠡謀劃的策略，而是被逼無奈的結果，而且西施愿意入吳也不再是范蠡勸說成功的結果，更不是為了成全自己與范蠡的婚姻所作出的選擇，《西施斷纜》以西施入吳前的糾葛為主要內容，抓住相關關目進行改編。

第一，《浣紗記》中絲毫未提及吳越紛爭對普通百姓的傷害，反而讓西施慶幸苧蘿村遠離戰(zhàn)火紛飛的世界，戰(zhàn)爭對西施本人沒有任何摧殘，只是阻絕其與范蠡的姻緣，遂起相思?！段魇嗬|》的序卻唱出苧蘿村的山清水秀、百姓安寧為戰(zhàn)火所毀的場景，一開場亦讓西施唱出戰(zhàn)火讓父親死于非命、讓越國百姓陷入水火之中的滿目凄涼。第二，《浣紗記》中范蠡困吳三年歸來后，因美人計所需才去見西施，只為勸說西施入吳。《西施斷纜》則讓范蠡回越后便迫不及待地乘船去見西施，二人互訴衷腸，隨即向西施母親下聘求親，只求婚期越快越好，第三，《浣紗記》著重于句踐與范蠡的謀劃與主動示好，不見吳國的逼迫?！段魇w越》則讓伯嚭親入越國，強行逼迫越王獻出西施表忠心。第四，《浣紗記》中是范蠡迎接西施入越宮見句踐，句踐才安排其學習歌舞?！段魇嗬|》卻是越王與文種合謀騙西施入越宮學習歌舞，范蠡完全被蒙在鼓中。第五，《浣紗記》中的西施之所以愿意入吳，只因范蠡的簡單勸說?！段魇嗬|》卻讓其經過多次進行反抗，最后是越夫人的勸說才使其動容。西施的反抗是此劇大肆鋪寫的關目，西施形象的塑造亦在這一次次的反抗沖突中完成。

西施的第一次反抗是舉苦簪自毀容。西施被騙入越宮，因伯嚭戳破謊言，才知曉自己因貌美即將被獻給吳王，悲憤之下奔向浣紗江畔?！昂逎M腔，怨?jié)M腔……又誰知，風波皆因美貌生，盼來范郎難伴郎……也罷！既然美貌是禍殃，我寧愿，毀了嬌容改了樣。顫兢兢，頭上拔下苦竹簪”，西施在江畔哭啼，思及美貌是災禍的根源，便向毀容避禍，拔下簪子欲劃臉時，卻想起范蠡對自己姣美容貌的贊美，沉醉于中，停了動作?！翱v然千夸又萬贊，醒來方知夢一場。范郎你練兵在深山，怎知宮內起風波？西施此身早許你，豈肯屈從伺虎狼！狠狠心，再次舉起苦竹簪”，驚醒之際，方知夢一場，心想身許范蠡，絕不肯再屈從他人，遂狠心再次舉簪劃臉，卻恍惚聽到母親的呼喊，難忍悲痛，再次停了動作。“眼前有家歸不得，勾嵊山高難尋郎。若被抓回宮中去，再想逃走無指望。狠狠心，三次舉起苦竹簪”，思及有家歸不得，又苦于被抓入越宮，遂狠心三次舉簪劃臉，卻又不忍自殘，三次停下動作。西施憐惜自己的美貌，再照浣紗水，“魚兒啊魚兒，從此以后，西施會變得很丑很丑，再也不會讓你們受驚了！”做完告別，四次舉簪毀容，恰好母親等人尋來勸阻，西施才放棄毀容。

西施的第二次反抗是跳水自盡。范蠡原本是入宮懇求范蠡收回旨意，讓西施安心備嫁，自己一回來，立即成婚。不料入宮后，句踐與文種一唱一和，軟硬兼施，范蠡忘了與西施的約定，反而愿意從命：“范蠡愿……獻出西施！”而西施正在家里繡嫁衣，滿心歡喜，一心等待范蠡歸來成婚，幻想著結婚的浪漫場景，不成想范蠡一回來竟也要她入吳。西施懇求范蠡拋棄一切，帶她逃走，然范蠡一心為國，既不愿帶西施逃走，也不讓西施走，“寧傷姑娘愛我心，曉以大義把私情藏！”“范蠡我，先國后家理應當。”“你……也不能走！”“越國不興，范蠡不走，要你去吳，也是范蠡的決定！”范蠡毫不留情，說得決絕，做得更決絕，將定情紗巾一并歸還。西施的所有希望都被這一番言行打碎了，萬分悔恨，滿腔怨恨齊上心頭，“悔不該，一見鐘情把心許，悔不該，三年苦等長相憶，悔不該，不識范蠡真面目，幾番匆匆穿嫁衣。實指望，遠走高飛成雙對，誰料想，情絕佳期永無期！……西施偏不吳國去，拼卻一死留故里！”此前有多歡喜，此后就有多悲痛。西施以為范蠡變心，哀莫大于心死，寧愿一死也不順從他的決定，遂帶上紗巾跳入浣紗江。

西施的第三次反抗是要奮力沖破越王的囚禁。西施跳水后被越夫人救起，越夫人向其歷數(shù)夫妻二人在吳所受的屈辱：三年為奴、石室養(yǎng)馬、親嘗人糞，又讓其發(fā)現(xiàn)越王為復仇所吃的苦楚：只吃自己播種的糧食、只穿自己紡織的衣物、只睡草埔、每日三遍嘗膽。西施聽后萬分震撼，心情復雜，有所動容，但在知曉范蠡為自己心痛吐血昏迷后，仍一心想去見范蠡，對著越王大喊“我要去見范蠡……”，“我要去見范蠡，我要去見范蠡……”，“我……任何人都不想見，就是要見范蠡，讓我出去！讓我出去……（掙扎起身）”，無奈越王屢屢阻擋，反抗無用。西施的反抗一次比一次激烈，后來看到越國最尊貴的兩個人竟然那般忍辱負重，其敬佩之情油然而生。原以為自己是苦的人，不料有人比自己更苦，故而西施堅決不入吳的心思開始動搖了。最后越王暗示她，若是不入吳，便會再次挑起戰(zhàn)爭，彼時狼煙四起，血流成河，生靈涂炭，自己就成千古罪人了。因此，西施在多次反抗后終于決定入吳換取國泰民安。

要之，《西施斷纜》對《宴臣》和《迎施》兩出加以增飾，西施入吳起因改為吳國的要求，西施入吳時的輕易決定改成幾番掙扎反抗后深思熟慮的決定，豐富了西施的心理活動。在這一次一次的反抗中，西施的態(tài)度逐漸改變，越來越強硬;在這一次一次的勸說中，西施的態(tài)度逐漸動搖，越來越心軟，終于醒悟自己應該為了黎民百姓盡點綿薄之力，不求自己平安，但求一太平盛世?？梢哉f，西施的愛國形象在這曲折多樣的戲劇沖突中逐漸鮮明豐滿，由被動到主動，突出了她關心民生疾苦、同情黎民百姓的悲憫情懷，從而完成了西施人美心善的民女形象的塑造。

基金項目：2021年度海南省研究生創(chuàng)新科研課題“西施故事戲研究”（Qhys2021-308）。