民族文化在高校雕塑教育中的傳承研究

趙明 趙玉琢 張藝龍

近些年來(lái)，隨著教育的不斷推進(jìn)和改革，高校教育發(fā)展良好，在提升國(guó)民素質(zhì)方面也起到了重要作用。審美素質(zhì)作為綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是高校教育需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一，而雕塑教育能夠幫助高校教育實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)[ 1 ]。從目前來(lái)看，部分雕塑專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在人文素質(zhì)方面需要進(jìn)一步提升。之所以出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，主要是因?yàn)樵诘袼芙逃?，教師忽略了?duì)民族文化的傳承；而民族文化在雕塑教育中的滲透不足，阻礙了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。所以，在高校雕塑教育中滲透民族文化以及傳承民族文化具有重要意義。

高校雕塑教育和民族文化的關(guān)系

高校雕塑教育能夠向?qū)W生傳授相應(yīng)的雕塑知識(shí)以及美術(shù)技能，還能夠助其傳承民族文化。從某種意義上來(lái)看，我國(guó)雕塑的發(fā)展過(guò)程展現(xiàn)了民族文化的融合、傳承以及發(fā)展，具有多元性、豐富性等特點(diǎn)[ 2 ]。高校雕塑教育可以兼容不同的民族文化或地域文化，從而為雕塑的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)提供更為豐富的素材以及資源。同時(shí)，在高校雕塑教育中充分滲透民族文化能夠促使高校雕塑教育實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展。從目前來(lái)看，我國(guó)的民族文化在傳承方面存在諸多困境，其中無(wú)人傳承是最為突出的問(wèn)題[ 3 ]。在高校雕塑教育中，部分高校教育職責(zé)的缺失，導(dǎo)致民族文化在雕塑教育中滲透不足，學(xué)生對(duì)民族文化沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)，這違背了我國(guó)教育的發(fā)展理念。因此，在高校雕塑教育中需要深化民族文化教育，提升學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族文化的興趣，從而促使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的民族自豪感，為民族文化的傳承發(fā)展提供更多支持。

在高校雕塑教育中實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的意義

民族文化能夠提升學(xué)生對(duì)民族雕塑文化的認(rèn)識(shí)

我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，內(nèi)容也豐富多樣，不同地區(qū)往往能夠展現(xiàn)出不同的文化風(fēng)采。對(duì)于高校雕塑教育而言，其深度以及廣度都需要得到有效呈現(xiàn)，因此將民族文化融入雕塑教育中是教育過(guò)程中的重要部分。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以充分借助各民族文化所蘊(yùn)含的各種藝術(shù)內(nèi)容以及形式豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)雕塑教學(xué)的整體知識(shí)體系進(jìn)行梳理和設(shè)計(jì)，從而使民族文化能夠充分融入雕塑教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承[ 4 ]。從目前實(shí)際情況來(lái)看，在高校雕塑教育中，課程方面實(shí)踐課程較少，導(dǎo)致學(xué)生本身動(dòng)手能力不足；而民族文化中的藝術(shù)是產(chǎn)生于勞動(dòng)人民的實(shí)踐中的，文化是誕生于勞動(dòng)人民的生活需求中的，因此對(duì)民族文化的傳承可以促使高校雕塑教育的實(shí)踐內(nèi)容更加豐富，促使學(xué)生更好地掌握雕塑知識(shí)，還能夠促使學(xué)生更為深入地感受民族文化。

民族文化能夠提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)

通過(guò)對(duì)民族文化中的民間藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，能夠使高校雕塑教育在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中以民間藝術(shù)的內(nèi)容為教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的制作工藝、內(nèi)涵等進(jìn)行了解，幫助學(xué)生對(duì)不同的民族文化以及其中不同的藝術(shù)形式形成更為深入的了解，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)品位[ 5 ]。另外，在高校雕塑教育中，民族文化中的各種美術(shù)形式，比如剪紙、刺繡等，能夠幫助學(xué)生充分了解民族文化的內(nèi)涵，了解我國(guó)勞動(dòng)人民的審美觀念等，從而促使學(xué)生的文化內(nèi)涵以及修養(yǎng)得到提升，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念以及審美態(tài)度。

民族文化能夠提升文化實(shí)踐性

在當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，社會(huì)發(fā)展對(duì)雕塑人才提出了更高要求，需要雕塑人才能夠符合社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。所以，高校雕塑教育需要充分結(jié)合民族文化，通過(guò)民族文化對(duì)高校雕塑教育內(nèi)容進(jìn)行重新建構(gòu)，從而對(duì)雕塑教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化，再基于一定步驟向?qū)W生傳遞民族文化[ 6 ]。這樣就能夠使學(xué)生在新的雕塑教學(xué)體系中學(xué)習(xí)雕塑知識(shí)和進(jìn)行雕塑創(chuàng)造，從而促使文化實(shí)踐性得到加強(qiáng)。另外，對(duì)民族文化的有效融合，可以促使雕塑教學(xué)有更多教學(xué)素材，為學(xué)生提供更多實(shí)際動(dòng)手的機(jī)會(huì)，這樣也能夠提升文化的實(shí)踐性。

民族文化能夠提升學(xué)生的審美感受

民族文化具有豐富性和多樣性。而正是由于這樣的豐富性和多樣性，其能夠豐富大學(xué)生的視野，同時(shí)還能夠提升大學(xué)生的審美感受力。在雕塑教育中，教師對(duì)民族文化的介紹以及學(xué)生本身對(duì)民族文化的感受，能夠促使學(xué)生更加深入地感受不同的民族文化，從而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，在雕塑教育中融入民族文化還能夠提升雕塑教育的品位及內(nèi)涵，這不僅是雕塑教育實(shí)現(xiàn)發(fā)展的需要，也是地方文化建設(shè)發(fā)展的重要需求。

民族文化能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生的價(jià)值觀念

民族美術(shù)是民族文化的重要組成部分，是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中使用身邊常見(jiàn)材料，通過(guò)自身的智慧所制作的美術(shù)作品，因此民族美術(shù)具有個(gè)性化特點(diǎn)。在高校雕塑教育中融入民族文化，展示各種民間美術(shù)作品，能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受進(jìn)而在一定程度上掌握民族文化。比如，教師對(duì)民族文化的系統(tǒng)講解或組織學(xué)生參觀文化館等，就可以幫助學(xué)生了解不同的文化背景以及特征，從而提升學(xué)生的審美能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的價(jià)值觀念。

民族文化在高校雕塑教育中傳承的策略

基于當(dāng)前教育改革的不斷深入，高校雕塑教育在進(jìn)行實(shí)際教育過(guò)程中，需要打破原有的教育模式，將民族民間雕塑藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容貫穿其中，挖掘出其中的民族文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。在實(shí)際進(jìn)行過(guò)程中，可以通過(guò)以下方式來(lái)進(jìn)行。

重視民族文化教學(xué)內(nèi)容

要想在高校雕塑教育中實(shí)現(xiàn)民族文化傳承，就需要高校本身充分認(rèn)識(shí)到民族文化的重要性，并且能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)民族文化中的雕塑教育資源進(jìn)行深入挖掘，從而保障關(guān)于民族文化的教學(xué)內(nèi)容成為雕塑教育的重要內(nèi)容之一[ 7 ]。同時(shí)，在課時(shí)分配方面需要為這一部分教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分，以此來(lái)保障教師以及學(xué)生都能夠充分重視這一教學(xué)內(nèi)容。另外，在實(shí)際進(jìn)行過(guò)程中，高校需要建立起關(guān)于民族文化的教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)于民族文化的教育資源進(jìn)行收集和整理，制定相應(yīng)的民族文化融入雕塑教學(xué)的步驟，在循序漸進(jìn)中實(shí)現(xiàn)民族文化的不斷發(fā)展。高校還需要展開(kāi)相關(guān)的民族文化宣傳工作，營(yíng)造更好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生對(duì)民族文化形成更為深入的認(rèn)識(shí)，從而保障雕塑教育的正常進(jìn)行和高質(zhì)量教學(xué)。

創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法

在雕塑教育進(jìn)行過(guò)程中，為了保障民族文化能夠在其中獲得有效滲透，就需要對(duì)教學(xué)模式以及教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新[ 8 ]。在實(shí)際進(jìn)行過(guò)程中，教師本身需要打破以往教學(xué)模式的束縛，這就不能僅依靠教材來(lái)進(jìn)行對(duì)雕塑知識(shí)的傳授，而是需要充分尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，通過(guò)新的教學(xué)模式來(lái)幫助學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)民族文化進(jìn)行有效吸收，并形成深刻感受。這樣不僅可以促使學(xué)生對(duì)民族文化有更為深入的認(rèn)識(shí)，還可以促使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，從而使學(xué)生在接受民族文化的過(guò)程中肩負(fù)起傳承民族文化的重任[ 9 ]。除此之外，在雕塑教學(xué)過(guò)程中，教師還需要充分借助各種先進(jìn)技術(shù)如多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)情境，從雕塑的藝術(shù)教學(xué)逐漸過(guò)渡到民族藝術(shù)和民族文化教學(xué)中，幫助學(xué)生思考民族文化，提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)品位，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。

優(yōu)化課程建設(shè)

在雕塑教育中，課程建設(shè)始終占據(jù)著重要地位，因此要想實(shí)現(xiàn)民族文化傳承，就需要優(yōu)化課程建設(shè)。首先，應(yīng)充分結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置雕塑鑒賞課程。在滲透民族文化中，鑒賞是一種十分有效的方式。教師可以充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘉?lái)展開(kāi)雕塑教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠幫助學(xué)生更好地內(nèi)化民族文化，使其成為學(xué)生知識(shí)體系的組成部分。其次，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去感受民族文化內(nèi)涵，從而豐富課程教學(xué)題材，為構(gòu)建雕塑課程體系提供更多支撐，這樣能夠深化學(xué)生對(duì)雕塑知識(shí)的理解，促使學(xué)生在雕塑過(guò)程中充分發(fā)揮出自身的創(chuàng)新創(chuàng)造思維。比如部分高校會(huì)將民間雕塑的內(nèi)容作為課程內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要借鑒和學(xué)習(xí)民族文化，明確民族文化在雕塑教育中的重要意義，從而提升教學(xué)質(zhì)量。最后，高?？梢越M織教師編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)教材，以此來(lái)優(yōu)化雕塑課程建設(shè)。高校需要帶頭和民間雕塑作者合作編寫(xiě)教材，以此來(lái)推廣以民間雕塑或傳統(tǒng)雕塑為基礎(chǔ)的雕塑教學(xué)，促使學(xué)生能夠充分利用民族文化進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，深化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知。比如，在雕塑創(chuàng)作過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇民間雕塑文化，并且?guī)椭鷮W(xué)生對(duì)民間雕塑文化進(jìn)行調(diào)查，從而使學(xué)生之后的雕塑創(chuàng)作能夠有更多的素材。

打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍

教師是教育的主要組織者和指導(dǎo)者，也是教學(xué)活動(dòng)的主要實(shí)施者，所以教師本身的素質(zhì)會(huì)直接影響雕塑教學(xué)的最終效果。因此，高校需要打造出一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，這對(duì)于民族文化在雕塑教育中的傳承十分重要。首先，高校在實(shí)踐中可以從不同方面來(lái)打造教師隊(duì)伍。比如，高校中的雕塑教師盡管都是專(zhuān)業(yè)人才，能夠滿(mǎn)足雕塑教學(xué)的要求，但是在當(dāng)前這樣的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新速度加快，導(dǎo)致教師本身沒(méi)有充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，且在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行的創(chuàng)作更少。因此高校需要為教師提供民族文化資源，促使教師對(duì)民族文化進(jìn)行充分運(yùn)用，幫助教師能夠?qū)⒚褡逦幕偷袼軇?chuàng)作結(jié)合起來(lái)，從而為雕塑教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。其次，高校需要重視對(duì)教師的培訓(xùn)，充分結(jié)合雕塑專(zhuān)業(yè)實(shí)際教學(xué)情況，引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師“走出去”。比如，教師可以到某地區(qū)進(jìn)行實(shí)際考察，充分了解某種民族文化；再比如教師可以到專(zhuān)業(yè)雕塑創(chuàng)作機(jī)構(gòu)中去學(xué)習(xí)更多關(guān)于雕塑的知識(shí)和技能等。最后，高?？梢詮耐獠垦?qǐng)民族文化傳承者來(lái)學(xué)校內(nèi)部對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，從而更好地啟發(fā)教師，促使教師的綜合素養(yǎng)得到提升。高校打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍，既能夠使教師的綜合素質(zhì)得到強(qiáng)化，還可以保障民族文化在雕塑教育中得到更好的傳承和發(fā)展。

重視實(shí)踐研究

無(wú)論是民族文化還是雕塑教育，都具備實(shí)用性特點(diǎn)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生影響。所以，要想在雕塑教育中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承，就需要重視實(shí)踐研究，促使雕塑教育能夠與民族文化實(shí)現(xiàn)深度融合。首先，高校需要增加對(duì)雕塑教育的資金投入，構(gòu)建雕塑教育實(shí)踐基地。高校應(yīng)該充分結(jié)合自身實(shí)際條件，收集更多存在于民間的教學(xué)資源，組建實(shí)踐基地，從而更好地開(kāi)展雕塑教育，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)民族文化。其次，高校應(yīng)該建立美術(shù)展覽館，在其中展示學(xué)生的雕塑作品，這樣不僅能更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，還可以引導(dǎo)學(xué)生知道民族文化融入雕塑作品的意義。同時(shí)，高校也可以成立雕塑工作室，由雕塑教師進(jìn)行管理，引導(dǎo)學(xué)生感受民族文化，對(duì)民族文化展開(kāi)更為深入的挖掘。并且教師可以通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作獲得經(jīng)濟(jì)收益，以此來(lái)保障工作室的運(yùn)轉(zhuǎn)。最后，高校還需要建設(shè)校外實(shí)踐基地。高?？梢酝ㄟ^(guò)和其他文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作的方式來(lái)建設(shè)校外實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更多實(shí)際感受文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，高?？梢酝扑]學(xué)生到這樣的實(shí)踐基地中進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力。

綜上所述，在高校雕塑教育中，可以通過(guò)其本身和民族文化之間的關(guān)聯(lián)性，促使雕塑教育成為傳承民族文化的重要媒介。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要高校在重視民族文化的基礎(chǔ)上，對(duì)雕塑教育的內(nèi)容、形式以及方式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)還要提升教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，優(yōu)化課程建設(shè)，從而借助雕塑教育實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承，進(jìn)而促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

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【課題項(xiàng)目】黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《雕塑創(chuàng)作中的中國(guó)民族化途徑研究》（編號(hào)：2021C006）；佳木斯大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《中國(guó)民間美術(shù)應(yīng)用于雕塑專(zhuān)業(yè)教學(xué)的研究》（編號(hào)：2021JY2-54）。

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