高職院校特色職業(yè)教育文化的培育原則、要素與路徑

一般情況下，辦學(xué)特色代表著一所高職院校的職業(yè)教育文化特色，職業(yè)教育特色發(fā)展是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。在國家“雙高計劃”推動下，高職院校去低質(zhì)量、同質(zhì)化發(fā)展節(jié)奏加快，提倡高質(zhì)量、特色化發(fā)展趨勢明顯，貴州省高職院校也面臨這一改革現(xiàn)狀。本文從辦學(xué)特色與職業(yè)教育文化培育的關(guān)系入手，以貴州高職教育為例，探索高職院校特色職業(yè)教育文化的培育原則、要素與路徑，為區(qū)域特色職業(yè)教育文化的培育提供一種視角。

當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)借鑒的職業(yè)教育模式如德國的“雙元制”模式和日本的“產(chǎn)學(xué)研合作”模式等，其實質(zhì)是一種文化輸出。如是，我們提出了“文化自信”。而職業(yè)教育文化的自信，顯得尤為突出。

1 中國特色與特色職業(yè)教育文化

中國職業(yè)教育文化的自信，首先應(yīng)該在教育領(lǐng)域獲得認(rèn)可，即與普通教育平等。2021年2月13日，國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實施方案》（以下簡稱職教20條）開篇明確寫道：“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位?！边@是職業(yè)教育文化自信的第一步。第二步就是在國際上確立中國職業(yè)教育文化自信。職教20條進(jìn)一步明確：“啟動實施中國特色高水平高等職業(yè)學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃，建設(shè)一批引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國特色、世界水平的高等職業(yè)學(xué)校和骨干專業(yè)（群）?！边@是國家頂層設(shè)計關(guān)于職業(yè)教育“雙高計劃”的表述，體現(xiàn)的就是中國職業(yè)教育的自信自強(qiáng)。這里的“中國特色”有兩層意思：一是相較于世界其他國家和地區(qū)的高等職業(yè)教育而言，中國的高等職業(yè)教育應(yīng)該具有也必須要有“中國特色”，是“中國式”的發(fā)展路子，而不是照抄照搬某一成功模式；二是國內(nèi)各高等職業(yè)院校和各專業(yè)也要有“中國特色”，換言之就是要有自身辦學(xué)特色，而不是簡單模仿和復(fù)制。

區(qū)域職業(yè)教育文化應(yīng)該要也必須要走特色發(fā)展之路。“職業(yè)教育文化源于職業(yè)文化、超越職業(yè)文化”“職業(yè)是職業(yè)教育的邏輯起點，職業(yè)文化決定了職業(yè)教育文化的特性和核心內(nèi)容。[1]”職業(yè)教育文化在內(nèi)涵和形態(tài)上區(qū)別于職業(yè)文化，具體說是對職業(yè)文化的總結(jié)、歸納、提煉，最終轉(zhuǎn)化為可以在職業(yè)教育場所實施的人才培養(yǎng)目標(biāo)、模式、課程、教法、評價等。

2 培育特色職教文化的原則

職業(yè)教育文化培育的主觀干預(yù)因素有三個：國家的、區(qū)域的、職業(yè)院校自身的。這三個因素在一定意義上也成為職業(yè)院校培育特色職教文化的基本原則。

2.1 國家原則

我國的國家制度決定了，中央領(lǐng)導(dǎo)集體和國家大政方針是國家層面職業(yè)教育文化生成的最高指導(dǎo)，是所有職業(yè)院校都必須遵循的根本原則。特別是黨的十九大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于職業(yè)教育發(fā)展的相關(guān)論述、指示批示以及中央、國務(wù)院關(guān)于指導(dǎo)職業(yè)教育發(fā)展的相關(guān)法律、文件。如2019年《關(guān)于實施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》、2021年國務(wù)院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實施方案》、2022年修訂版《職業(yè)教育法》等。

2.2 區(qū)域原則

職業(yè)教育必須要與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展相適應(yīng)，這是培育職業(yè)教育文化的區(qū)域原則（這里的區(qū)域一般指省、市、自治區(qū)以及經(jīng)濟(jì)文化相關(guān)度依存度很高的地區(qū)），也是核心原則。就貴州而言，“十四五”期間出臺了《推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)特色教育強(qiáng)省實施綱要（2018-2027 年）》《貴州省第十三次黨代會工作報告》《貴州省第十四個五年規(guī)劃和二O三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》《2022年度“技能貴州”行動實施方案》等。

2.3 職業(yè)院校個性化發(fā)展原則

同一區(qū)域往往有幾十甚至上百所職業(yè)院校，能否在“大同”的環(huán)境下發(fā)展好“存異”顯得尤為重要。職業(yè)院校個性化發(fā)展原則，是培育特色職業(yè)教育文化最具體的原則，這一原則最直接的體現(xiàn)就是院校發(fā)展規(guī)劃。院校發(fā)展規(guī)劃主要以區(qū)域原則（省市一級）為依據(jù)，結(jié)合院校實際，突出特色和亮點，做強(qiáng)做優(yōu)專業(yè)建設(shè)，樹立院校品牌形象。

3 特色職教文化的培育要素

這里的特色職業(yè)教育文化是基于區(qū)域職教集團(tuán)和職業(yè)院校個體而言的，而非國家層面的共性要求。既是特色，自然應(yīng)該區(qū)別于其他職教集團(tuán)或職業(yè)院校，避免同質(zhì)化和單一化。就貴州來說，應(yīng)考慮以下要素：

3.1 工匠精神要素

職業(yè)教育是民生教育，也是生命教育。生命教育是有靈魂的，這個靈魂就是工匠精神。工匠精神是培育職業(yè)教育文化的核心要素。2016年國務(wù)院《政府工作報告》首次提出要弘揚(yáng)工匠精神，“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！辟F州因其獨特地域文化和地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，長期以來形成了獨具特點的黔匠。黔匠具有工匠精神共性特征，又區(qū)別于其他工匠。由此形成的“黔匠精神”具有獨特內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在四個字上：稀、奇、古、怪。可以說，黔匠精神是貴州職業(yè)院校培育特色職業(yè)教育文化的“靈魂”。

3.2 區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)要素

根據(jù)省十四五發(fā)展規(guī)劃，貴州最具特色的支柱性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)就是以茶、中藥、菌、辣椒為代表的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，以及以基礎(chǔ)能源產(chǎn)業(yè)、清潔高效電力產(chǎn)業(yè)、優(yōu)質(zhì)煙酒產(chǎn)業(yè)、生態(tài)特色食品產(chǎn)業(yè)、大數(shù)據(jù)電子信息產(chǎn)業(yè)、健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為代表的工業(yè)。職業(yè)教育文化源于職業(yè)文化而又高于職業(yè)文化，因此在培育職業(yè)教育文化過程中，必須要深入這些產(chǎn)業(yè)（企業(yè)）文化，并將之轉(zhuǎn)化為重要的教育教學(xué)資源，充分發(fā)揮它的職業(yè)文化育人功能。

3.3 區(qū)域歷史文化要素

貴州作為內(nèi)陸欠發(fā)達(dá)省份，屬于多民族聚集、多種文化形態(tài)交織并存的地區(qū)。從原始的部落遺存到民間自然崇拜和原始宗教，從各民族文化體系的傳承到其各支系之間的千差萬別，從中原文化到荊楚文化、巴蜀文化、古越文化、滇文化乃至儒、釋、道、巫、儺等諸多文化元素，都包容并存。比較典型如夜郎文化、土司文化、紅色文化（遵義會議文化、長征文化等）、少數(shù)民族文化、陽明文化等。

3.4 專業(yè)（群）要素

專業(yè)（群）要素與區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)要素共同構(gòu)成了職業(yè)教育文化的主體要素。一所學(xué)校的特色職業(yè)教育文化，很大程度上是以特色專業(yè)、重點專業(yè)為主要載體呈現(xiàn)的。而校園文化只是職業(yè)教育文化的一部分，甚至只是職業(yè)教育文化的某種外在表現(xiàn)形式。專業(yè)（群）是院校發(fā)展的根基，專業(yè)（群）的發(fā)展水平代表著院校的發(fā)展水平，這一點在國家“雙高計劃”和貴州省“雙高”院校創(chuàng)建上都得到了鮮明體現(xiàn)。專業(yè)（群）設(shè)置要緊扣區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、歷史文化，對接好行業(yè)產(chǎn)業(yè)，為行業(yè)產(chǎn)業(yè)提供人才支撐和智力、技術(shù)、文化支持，形成行業(yè)產(chǎn)業(yè)文化與專業(yè)文化良性深入互動是職業(yè)教育文化培育的重要路徑。

3.5 創(chuàng)新要素

特色是相對的。一方面，特色職業(yè)教育文化的培育需要漫長的時間培育才能見成效、結(jié)碩果，而且在培育過程中，有的標(biāo)準(zhǔn)、要素、內(nèi)容也應(yīng)與時俱進(jìn)，創(chuàng)新思維、方法與形式，及時調(diào)整、完善、轉(zhuǎn)換，方能煥發(fā)新的生機(jī)，特別是具有歷史傳承性的職業(yè)教育文化。另一方面，特色職業(yè)教育文化還受空間和環(huán)境制約，不同區(qū)域、不同環(huán)境、不同文化語境對同一職業(yè)教育文化的認(rèn)知、理解也不盡相同，這在客觀上需要文化建設(shè)者發(fā)揮創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能打破地域空間制約。

4? 特色職教文化的培育路徑

4.1 扎根區(qū)域辦學(xué)，精準(zhǔn)對位行業(yè)領(lǐng)域，深度融合校企（行）文化

貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為國家首批“雙高計劃”建設(shè)院校，它的辦學(xué)定位很明確：貴州處于“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶兩大支撐帶的中間腹地，是連接長江經(jīng)濟(jì)帶與珠江-西江經(jīng)濟(jì)帶的紐帶，是“陸海新通道”的重要組成部分。據(jù)此，深度融合校企（行）文化，量身打造了“素質(zhì)拓展強(qiáng)基、文化浸潤鑄魂、半軍事化管理健體”的育人工程，著力培養(yǎng)“自豪、自信、自強(qiáng)”的貴州交通人。銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院圍繞銅仁地區(qū)的“農(nóng)”字做文章，培育出“貼農(nóng)惠農(nóng)”文化，即念“農(nóng)”字經(jīng)、走“農(nóng)”字路、創(chuàng)“農(nóng)”字牌。貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院圍繞“水”，培育出“以水潤德、澤被萬物”的潤澤文化，將大禹治水精神、李冰父子科學(xué)治水思想、新時代水利精神等育人元素融入到校園文化建設(shè)中。黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)雙龍航空港國家級臨空經(jīng)濟(jì)示范區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，通過與貴州航投集團(tuán)、機(jī)場集團(tuán)的耦合聯(lián)動，全力打造民航安全技術(shù)管理國家級高水平專業(yè)（群）。

4.2 依托本土資源，科學(xué)整合優(yōu)勢特色，走小而全、小而精的路子

貴州是典型的多民族聚集地，歷史悠久，省內(nèi)高原山地多，生態(tài)環(huán)境復(fù)雜，生物資源多樣性優(yōu)勢突出，也是礦產(chǎn)資源大省，有很多有特色的小眾的本土資源，“黔貨”整體呈現(xiàn)出“稀、奇、古、怪”[2]的特征，其實黔地文化也大體相同。貴州高職院?？梢砸劳幸劳斜就临Y源，科學(xué)整合優(yōu)勢特色，走小而精、小而全的路子。比如國家“雙高計劃”建設(shè)院校銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重點打造的特色專業(yè)（群）分別為畜牧獸醫(yī)（山地現(xiàn)代農(nóng)牧技術(shù)）專業(yè)群與藥品生產(chǎn)技術(shù)（中獸藥生產(chǎn)技術(shù)）專業(yè)群；貴州黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托綠茶“都勻毛尖”，重點打造茶樹栽培與茶葉加工專業(yè)（群）；遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托本土特色資源“辣椒”“竹子”，著力建設(shè)園藝技術(shù)相關(guān)專業(yè)（群）；的獨特資源優(yōu)勢，著力培育支撐遵義辣椒產(chǎn)業(yè)發(fā)展專業(yè)人才，圍繞特色產(chǎn)業(yè)竹子，遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)?！傲⒆阕窳x、服務(wù)貴州、服務(wù)大健康產(chǎn)業(yè)”，銜接黔北生物醫(yī)藥和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)集群，在中醫(yī)藥和護(hù)理專業(yè)方面有特色有亮點。

4.3 優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，培育雙師型教師，做好現(xiàn)代“學(xué)徒制”文章

培育特色職業(yè)教育文化關(guān)鍵在人，特別是相關(guān)教師和師傅。從校企合作到政校企合作，再到校企融合、產(chǎn)教融合、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，始終有一個因素很突出，那就是企業(yè)的“師傅”（技師、技術(shù)能手、工程師、大師等）。普通高等院校強(qiáng)調(diào)“學(xué)高為師”，這里更強(qiáng)調(diào)“技高為師”。學(xué)校在跟企業(yè)行業(yè)的深入合作中，聘任一線師傅給學(xué)生上課、指導(dǎo)實踐，同時培養(yǎng)一批“雙師型”教師，把優(yōu)秀的技術(shù)技能通過“傳、幫、帶”等途徑交給老師和學(xué)生，就地培養(yǎng)合格的建設(shè)者。如何才能成為優(yōu)秀的建設(shè)者，這就需要優(yōu)秀職業(yè)文化的“加持”，現(xiàn)代“學(xué)徒制”就是培育職業(yè)文化的重要抓手。

4.4 注重專業(yè)文化建設(shè)，將工匠精神融入課程體系

這里的專業(yè)文化不能等同于校園文化，比校園文化更純粹、更深厚，它是職業(yè)、行業(yè)、企業(yè)文化與專業(yè)辦學(xué)特色相融合的結(jié)果，是一個專業(yè)的文化底蘊(yùn)之所在，也是一所學(xué)校被外界認(rèn)可的支撐點，往往代表一所學(xué)校的某種精神。該專業(yè)將這“八大精神”融入到了課程體系，讓特色職業(yè)教育文化進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，達(dá)到全方位全過程育人。黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成了以軍旅文化紀(jì)律育人為底色的“七個育人”文化，即“紅色文化基因育人、工匠精神操守育人、傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)育人、民族文化和諧育人、軍旅文化紀(jì)律育人、生態(tài)文化山水育人、典型標(biāo)桿示范育人。”另外，從外界對一所學(xué)校的簡稱上也能看出特色職業(yè)教育文化的“影子”，如“交職院”“水校”“輕工職院”“康養(yǎng)大學(xué)”“幼師”等，這些稱謂中就有鮮明的“專業(yè)”字眼，層面說明它們的特色職業(yè)教育文化深入人心，是成功的。

引用

[1] 孫善學(xué).現(xiàn)代職業(yè)教育的文化認(rèn)同[J].中國職業(yè)技術(shù)教育， 2017（18）：28-32.

作者簡介：施波（1986—），男，貴州盤州人，碩士研究生，副教授，就職于貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院。