中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的生成邏輯

趙俊飛，閆成儉

(阜陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037)

勇于進(jìn)行自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持自身先進(jìn)性和純潔性的思想利器，同時(shí)也是黨銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的重要法寶。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神。”[1](P590)在近百年的風(fēng)雨征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，以自我革命的精神時(shí)刻督促自己不忘初心、砥礪奮進(jìn)，在不斷的自我批評(píng)和自我糾錯(cuò)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了黨的偉大自我革命，形成了獨(dú)具特色且嚴(yán)密的自我革命邏輯體系，譜寫(xiě)了一曲自我革命的華麗贊歌，鍛造了一個(gè)百年大黨的歷史自覺(jué)和時(shí)代自信。

一、自我革命的理論支撐：批評(píng)和自我批評(píng)

批評(píng)和自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本屬性。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展歷程中，馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒(méi)有明確提及“自我革命”的概念，但在他們所闡發(fā)的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)的論述中卻蘊(yùn)含了濃厚的自我革命意蘊(yùn)。恩格斯曾說(shuō)：“為了黨本身的利益，批評(píng)必然是盡可能坦率地?！盵2](P443)并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“這種無(wú)情的自我批評(píng)引起了敵人極大的驚愕，并使他們產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一個(gè)能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量??！”[2](P614)十月革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人列寧也曾針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明：“共產(chǎn)黨人的責(zé)任不是隱諱自己運(yùn)動(dòng)中的弱點(diǎn)，而是公開(kāi)地批評(píng)這些弱點(diǎn)，以便迅速而徹底地克服它們?！盵3](P235)由此不難看出，馬克思主義政黨必須具備公開(kāi)接受批評(píng)并敢于時(shí)刻進(jìn)行自我批評(píng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，逐步形成了一套符合中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的理論方法，為中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后及時(shí)認(rèn)識(shí)和糾正社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的失誤和不足提供理論依據(jù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)行將結(jié)束時(shí)，毛澤東在《時(shí)局問(wèn)題及其他》對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行了闡釋?zhuān)骸皩?duì)自己的工作、自己的歷史加以分析，這是自我批評(píng)；對(duì)別人進(jìn)行分析，就是批評(píng)別人。”[4](P30)從而明確提出了黨進(jìn)行自我革命的具體方法就是進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。改革開(kāi)放至今，伴隨著黨對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的不斷發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承并發(fā)展了黨的自我革命理論。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，針對(duì)黨的自我革命這個(gè)重大時(shí)代課題，作了一系列重要講話(huà)和指示，鮮明地提出“黨的自我革命”理念，并強(qiáng)調(diào)要豐富和發(fā)揚(yáng)黨的自我革命精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。”[5]再次強(qiáng)調(diào)了批評(píng)和自我批評(píng)在黨內(nèi)的地位和作用，為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程注入了新鮮理論血液。

作為自我革命的一種理論表現(xiàn)形式，批評(píng)和自我批評(píng)在不同的歷史時(shí)期具有不同的理論闡發(fā)，但本質(zhì)上都是自我革命的理論表達(dá)。需要明確指出的是，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的不是目的，而是黨不斷推動(dòng)自身發(fā)展進(jìn)步的手段。批評(píng)和自我批評(píng)作為馬克思主義執(zhí)政黨的思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神鮮明的邏輯表達(dá)和深厚的理論支撐，也是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的科學(xué)方法論原則。

二、黨自我革命的實(shí)踐基礎(chǔ)：會(huì)議總結(jié)與整黨整風(fēng)

馬克思曾說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵6](P9)我們不斷創(chuàng)新理論是為了適應(yīng)不斷變化發(fā)展的世界，是為了指導(dǎo)我們更好的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。如何將自我革命的理念和方法貫徹到新征程中黨的建設(shè)偉大實(shí)踐中去，如何解決黨在新時(shí)代面臨的困難和挑戰(zhàn)，需要從中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年歷史實(shí)踐中去探尋。

認(rèn)清革命形勢(shì)，堅(jiān)持以會(huì)促改。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初的革命實(shí)踐中，由于還處于幼年時(shí)期，自身力量的弱小迫切需要發(fā)展壯大，但由于缺乏相應(yīng)的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，要獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命還不太現(xiàn)實(shí)。在共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的建議和支持下，中國(guó)共產(chǎn)黨決定與國(guó)民黨以“黨內(nèi)合作”的形式建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，以推動(dòng)中國(guó)革命的迅速發(fā)展。1924年1月國(guó)民黨“一大”的成功召開(kāi)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。然而在大革命后期國(guó)民黨右派背叛中國(guó)革命，發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，多數(shù)黨組織遭到毀滅性的破壞，使中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸意識(shí)到革命斗爭(zhēng)的殘酷性。隨著大革命的失敗，陳獨(dú)秀等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，一味的妥協(xié)和讓步使黨逐漸處于內(nèi)憂(yōu)外患的境地。在中國(guó)革命的緊急關(guān)頭，1927年中國(guó)共產(chǎn)黨在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，八七會(huì)議及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確立了實(shí)行土地革命和武裝起義的總方針，才成功挽救中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命于水火之中。

把握中國(guó)實(shí)際，堅(jiān)持獨(dú)立自主。在糾正了大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤之后，黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又接連出現(xiàn)了三次“左”傾錯(cuò)誤，給中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命造成極大危害。特別是王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，不顧中國(guó)革命的實(shí)際情況，教條主義的搬弄馬克思主義經(jīng)典作家的詞句，而王明“左”傾路線(xiàn)的執(zhí)行者博古則無(wú)視黨內(nèi)的不同意見(jiàn)和建議，盲目聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際顧問(wèn)李德不切實(shí)際的指揮，導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失敗，幾乎斷送了中國(guó)革命的未來(lái)。中央紅軍只能被迫退出中央根據(jù)地實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，踏上了長(zhǎng)征的艱難路途。在與共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系的情況下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議上取消了博古、李德等人的軍事指揮權(quán)，重新確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，結(jié)束了王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤在黨內(nèi)的統(tǒng)治，以獨(dú)立自主的姿態(tài)幫助中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。

維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持整黨整風(fēng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期初期，黨的六屆六中全會(huì)及時(shí)糾正了王明右傾投降主義錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨關(guān)于堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)的思想認(rèn)識(shí)，使黨在抗戰(zhàn)初期的工作得以順利開(kāi)展。在黨的歷史上，除了以會(huì)議的形式進(jìn)行思想糾錯(cuò)和工作總結(jié)以外，黨還擅長(zhǎng)通過(guò)開(kāi)展整黨或整風(fēng)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我批評(píng)和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨分別在1942年、1950年、1957年進(jìn)行過(guò)三次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，尤其是1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展破除了黨內(nèi)馬克思主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，使全黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了教條主義的危害，使黨員干部們進(jìn)一步明確了從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)來(lái)開(kāi)展革命工作的重要性，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。

推動(dòng)改革開(kāi)放，堅(jiān)持實(shí)事求是。1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)糾正了“文革”中的“左”傾錯(cuò)誤，以實(shí)事求是的態(tài)度作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放的歷史機(jī)遇下，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命發(fā)展歷史上的一次偉大飛躍。歷史再次證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是在不斷認(rèn)識(shí)真理、糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的；是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)的過(guò)程中鍛造起來(lái)的。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史實(shí)際上就是黨不斷進(jìn)行自我革命的實(shí)踐歷程。它不僅是黨在成長(zhǎng)過(guò)程中自我反思、自我審視、自我批評(píng)和自我糾錯(cuò)的一個(gè)過(guò)程，也是黨逐漸把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合成熟運(yùn)用的有力見(jiàn)證，更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利的經(jīng)驗(yàn)積累和寶貴財(cái)富。

三、黨自我革命的現(xiàn)實(shí)需要：全面從嚴(yán)治黨

堅(jiān)持主動(dòng)革新，鍛造先進(jìn)大黨。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了許多舉世矚目的成就，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞且智慧的中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，保證了黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利，創(chuàng)造了又一個(gè)足以彪炳史冊(cè)的人間奇跡。在取得可喜成績(jī)的同時(shí)，黨面臨的新時(shí)代條件下的挑戰(zhàn)和難題也不容忽視，需要時(shí)刻注重與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性，使社會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)與活力，使黨始終成為經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨。

堅(jiān)持社會(huì)革命與自我革命相輔相成是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的獨(dú)特標(biāo)簽。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民先后開(kāi)展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，鞏固了新生的人民政權(quán)，也為資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造掃清了障礙。隨著“三大改造”的順利完成，我國(guó)初步確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革?，F(xiàn)如今，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性，都是前所未有的”。[8]在改革開(kāi)放四十余載后的今天，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨“必須堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命”。[9]無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，我們黨在進(jìn)行偉大社會(huì)革命的時(shí)候要時(shí)刻不忘進(jìn)行自我革命，以保證黨始終走在時(shí)代前列的先進(jìn)性和風(fēng)清氣正的純潔性。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨勇于進(jìn)行自我革命的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作做到底?！盵10](P170)中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)一直保持著強(qiáng)烈的革命意志，直到新時(shí)代的今天也不曾丟掉作為馬克思主義革命黨的革命精神。從“打鐵還需自身硬”到“打鐵必須自身硬”，這個(gè)說(shuō)法的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨把勇于進(jìn)行自我革命的精神貫徹到底的定力和信心。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨的自身建設(shè)越來(lái)越重視，對(duì)自我革命的認(rèn)識(shí)也不斷得到完善和發(fā)展，并先后采取一系列舉措對(duì)黨的內(nèi)部進(jìn)行了一次全面的大掃除。十八大以來(lái)，黨中央一方面出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”對(duì)黨內(nèi)工作風(fēng)氣進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，進(jìn)行反對(duì)“四風(fēng)”廉正建設(shè)以進(jìn)一步凈化黨內(nèi)政治風(fēng)氣。另一方面把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并在十九大上要求把黨的政治建設(shè)擺在首位，明確強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)的極端重要性，有力地推進(jìn)了全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系作出重大制度安排，標(biāo)志著黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政條件下推進(jìn)自我革命、永葆自身先進(jìn)純潔的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。這個(gè)過(guò)程充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代開(kāi)展全面從嚴(yán)治黨的政治定力，是對(duì)自我革命精神傳統(tǒng)一以貫之的遵循。

堅(jiān)持反腐自?xún)羰侵袊?guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治品格。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己?！盵11](P327-328)20世紀(jì)90年代的蘇東劇變，便是考驗(yàn)一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨抵御和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力的最好例證。一個(gè)曾經(jīng)有著1 500萬(wàn)名黨員、88年建黨史、74年執(zhí)政史的老黨大黨，人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，之所以不斷衰落并最終解體，很大一部分原因在于對(duì)黨內(nèi)的腐敗問(wèn)題熟視無(wú)睹，官僚主義和形式主義大行其道，加之西方國(guó)家的和平演變政策，黨員干部腐化墮落，享樂(lè)主義盛行，逐步陷入了“革他人命易，革自己命難”的執(zhí)政泥潭，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)。蘇聯(lián)解體的前車(chē)之鑒為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展偉大自我革命提供了充足的理由和明確的方向。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，始終保持反腐敗無(wú)禁區(qū)、零容忍的高壓態(tài)勢(shì)，自我革命的精神如同“達(dá)摩克利斯之劍”一樣高懸在全黨頭上，借以警醒全黨要具備居安思危、以安治亂的意識(shí)和能力。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以反腐敗斗爭(zhēng)為抓手，“打虎”“拍蠅”層層推進(jìn)、“獵狐”行動(dòng)步步跟進(jìn)，反腐力度之大，效果之顯著都是有目共睹的。這種刀刃向內(nèi)的勇氣和壯士斷腕的決心充分表明在反腐問(wèn)題上中國(guó)共產(chǎn)黨人的眼里是容不得沙子的?？胯F腕反腐以?xún)艋h內(nèi)政治生態(tài)的決心也充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨高度自覺(jué)的拒腐防變意識(shí)和強(qiáng)烈的自我革命精神。

“弘揚(yáng)黨的自我革命精神，前提在于思想認(rèn)識(shí)的提高。黨的自我革命總是以思想革命為先導(dǎo)，也正因?yàn)榇?，黨的歷次集中性教育活動(dòng)都是以理論學(xué)習(xí)、思想教育打頭，以思想認(rèn)識(shí)的提高推動(dòng)實(shí)踐的深化，以能力素質(zhì)的提升促進(jìn)問(wèn)題的解決。”[12]保持自我革命精神就是要求黨員干部通過(guò)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和思想認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)，真正發(fā)揮自身的先鋒模范作用，從而不斷推動(dòng)全黨全社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。勇于進(jìn)行自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的思想武器，是帶領(lǐng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可或缺的精神品質(zhì)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的傳家寶。因此，黨的自我革命精神必須一以貫之，世世代代延續(xù)下去。保持并弘揚(yáng)好自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，也必將是黨和國(guó)家之幸、中華民族之榮、中國(guó)人民之福。