◎蘇 婷
《五柳先生傳》有言:“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”,介紹了陶淵明“不求甚解”的讀書方法;《三國(guó)志·諸葛亮傳》有言:“亮在荊州,以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué)。三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”,說的是諸葛亮“觀其大略”的讀書方法;《朱子讀書法》有言:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得而”,說明朱熹喜歡“熟讀精思”的讀書方法。這三人都是歷史上備受推崇的學(xué)問大家,在讀書方法上卻各有偏好。我們也可以對(duì)不同的讀書方法有所偏好,但不能因?yàn)檫@偏好而對(duì)其它讀書方法產(chǎn)生偏見,而要根據(jù)不同的讀書目的選擇合適的讀書方法。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,閱讀學(xué)習(xí)的對(duì)象是語(yǔ)文教材中精挑細(xì)選的典范作品,在品鑒這些經(jīng)典時(shí),就算咬文嚼字地精讀也不為過。然而,在實(shí)際教學(xué)中,受現(xiàn)代流行的碎片化閱讀習(xí)慣的影響,很多學(xué)生滿足于浮光掠影的讀書方法,并不愿埋首書本細(xì)細(xì)品味經(jīng)典,實(shí)為憾事!鑒于此,教師需要在課堂教學(xué)中加強(qiáng)細(xì)節(jié)品鑒教學(xué),促使學(xué)生在細(xì)讀中思考,在思考中消化文本的精髓,從而提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和審美水平。
在當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂上,教師更注重對(duì)文本的整體把握,通常會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生著眼全局,梳理文章意脈,感悟作者情感。一般確認(rèn)學(xué)生能夠基本領(lǐng)會(huì)作者的寫作主旨后,對(duì)課文的教學(xué)就告一段落了,只有少數(shù)教師會(huì)再次帶領(lǐng)學(xué)生,回頭一一品鑒課文中的細(xì)節(jié),品鑒細(xì)節(jié)對(duì)于人物刻畫、情節(jié)推動(dòng)和主題表達(dá)的微妙作用。
學(xué)生對(duì)文本細(xì)節(jié)缺乏精準(zhǔn)體悟這一問題在高考答題上也有所體現(xiàn),比如高考論述類文本閱讀題型均為3題9分的客觀題形式,不僅注重考查學(xué)生對(duì)文本整體的把握,還會(huì)融合對(duì)細(xì)節(jié)的考查。這種考查方法給學(xué)生帶來了極大困擾:考生在做這類題型時(shí)時(shí)間投入較多,得分卻不怎么理想[1]。究其根本原因,在于學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的分析和領(lǐng)悟不夠。
說高中語(yǔ)文課堂上沒有細(xì)節(jié)品鑒教學(xué),很多教師可能會(huì)不服氣,認(rèn)為我們?cè)谡n堂上已經(jīng)有足夠的細(xì)節(jié)分析與教學(xué)。不可否認(rèn),很多有遠(yuǎn)見的教師在教學(xué)中確實(shí)會(huì)開展各種形式的細(xì)節(jié)教學(xué)。但是,我們也要承認(rèn),這種細(xì)節(jié)教學(xué)在大多數(shù)時(shí)候都是零散的,并沒有納入教學(xué)規(guī)劃整體中,而是取決于教師的個(gè)人素養(yǎng),穿插安排在課堂教學(xué)中。
以《百合花》為例,教學(xué)目標(biāo)之一為:學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法。為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo),教師要求學(xué)生找到文中關(guān)于通訊員衣服上破洞的4處描寫,并討論這四次細(xì)節(jié)描寫對(duì)展開故事情節(jié)、表現(xiàn)人物性格的作用?!栋俸匣ā纷鳛橐黄唐≌f,雖然涉及人物較少,但在溫柔細(xì)膩的女性視角下,其中的細(xì)節(jié)多不勝數(shù),遠(yuǎn)不止這4處,作用也不局限于展開故事情節(jié)和表現(xiàn)人物性格。因此,細(xì)節(jié)品鑒雖在教學(xué)目標(biāo)之中,卻未能得到充分有效的教學(xué)實(shí)踐。
細(xì)節(jié)教學(xué)從本質(zhì)上來說,應(yīng)當(dāng)屬于精讀范疇,而精讀是為了提高學(xué)生的閱讀審美和思維能力。在人類讀書學(xué)習(xí)的千百年歷史中,證實(shí)了精讀是增長(zhǎng)知識(shí)、提升素質(zhì)的不二法門,正因?yàn)榇?,在學(xué)校的正規(guī)教育中,精讀一直占據(jù)著語(yǔ)文課堂的大半江山。在對(duì)精讀的重視下,是對(duì)細(xì)節(jié)的忽視和有名無實(shí),其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是缺乏明確的細(xì)節(jié)教學(xué)目標(biāo)。
比如,高中語(yǔ)文經(jīng)典美文《荷塘月色》的常用教學(xué)目標(biāo)里,只有欣賞清秀雋永的語(yǔ)言勉強(qiáng)與細(xì)節(jié)教學(xué)掛鉤,但欣賞語(yǔ)言從來不是細(xì)節(jié)教學(xué)的真正目標(biāo)。也就是說,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我們有時(shí)雖然在進(jìn)行細(xì)節(jié)品鑒,但因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的缺失,讓教學(xué)迷失在局部中。從這個(gè)意義上看,《百合花》的教學(xué)中對(duì)細(xì)節(jié)品鑒已經(jīng)算比較重視的了,雖然仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
美術(shù)上要畫出一幅上好的肖像畫,需要著重刻劃人物本身特定的外形特征和內(nèi)在神韻,獲得形神兼?zhèn)涞男Ч?。文學(xué)上要刻畫出一個(gè)豐滿的人物形象,除了表現(xiàn)人物的主要特征外,還需要大量的細(xì)節(jié)描寫,讓人物的不同性格特征有機(jī)融合為一體,形成一個(gè)骨肉豐滿的人的形象。通常,這種細(xì)節(jié)對(duì)人物形象的補(bǔ)充刻畫效果不是一蹴而就的,而是在一次又一次的簡(jiǎn)單細(xì)節(jié)描寫中逐步加深同一性格特征,最后讓這一性格特征深入讀者的心。另一方面,同樣的性格特征因?yàn)榧?xì)節(jié)的不同,也會(huì)產(chǎn)生些微差別。比如孫悟空、武松、李逵都曾打虎,大的性格特征都是勇敢、武力值高,但是因?yàn)榇蚧⒌募?xì)節(jié)不同,又讓讀者可以將三人的勇敢很好地區(qū)分開來:孫悟空的勇敢是無所畏懼的,武松的勇敢是謹(jǐn)小慎微的,李逵的勇敢是莽撞無忌的。
《百合花》這篇課文主要刻畫了兩個(gè)人物形象,通訊員和新媳婦。為了讓人物形象更加真實(shí)豐滿,課文中對(duì)他們有許許多多的細(xì)節(jié)描寫,雖然看起來是作者不經(jīng)意的一筆一畫,但卻將故事中的人物形象勾勒得那么清晰,那么美麗[2]。比如,去包扎所的路上,通訊員隨著“我”的行走速度時(shí)快時(shí)慢,但又一直跟“我”保持丈把遠(yuǎn)的距離。其中有一句細(xì)節(jié)描寫:“奇怪的是,我從沒見他回頭看我一次”,是什么原因讓通訊員對(duì)自己的護(hù)送對(duì)象一路上看都不看一眼呢?正常來說,在前面走的通訊員需要回頭看看后面的“我”,才跟一路保持距離,而通訊員不回頭看卻能保持距離,顯然是他的刻意為之。后來,兩人終于坐下休息了一會(huì)兒,再次動(dòng)身前,通訊員的表現(xiàn)是這樣的:“兩人悶坐了一會(huì),他開始抬頭看看天,又掉過來掃了我一眼,意思是在催我動(dòng)身?!弊⒁饽莻€(gè)“掃”字,字典上對(duì)這里“掃”的解釋是“很快地橫掠過去”,為什么要很快?因?yàn)橥ㄓ崋T本來不愿看“我”一眼,現(xiàn)在不得不看時(shí),只得采用這種目光接觸最少的掃視,既與前文的細(xì)節(jié)一脈相承,也進(jìn)一步刻畫出通訊員的害羞。后文中,“我”請(qǐng)通訊員幫我借被子時(shí),“他躊躇了一下,便和我一起去了”,躊躇繼續(xù)穩(wěn)住了害羞人設(shè),最后一起去,是為革命事業(yè)壓下害羞。這種細(xì)節(jié)極為傳神地體現(xiàn)了人物的內(nèi)心變化,讓人物形象纖毫畢現(xiàn)。
情節(jié)是小說的第一要素,是人物性格發(fā)展的歷史[3]。情節(jié)是什么?是人與人、人與物之間互動(dòng)的一系列事件的發(fā)展過程。根據(jù)事件的大小,可以分為大情節(jié)、小情節(jié),以及情節(jié)之間的連接。其中的連接通常是情節(jié)發(fā)展的低谷,多由小事件組成,也就是我們所說的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)雖小,卻承擔(dān)著貫通前后情節(jié)的重要作用,對(duì)于保證故事走向的順滑有著重要意義。在課堂教學(xué)中,討論大情節(jié)如何發(fā)展有助于迅速把握文本結(jié)構(gòu)和框架,也是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中最常進(jìn)行的;研究細(xì)節(jié)連貫處,卻可以在貫通前后情節(jié)的基礎(chǔ)上,理解人物命運(yùn)的必然性,這正是現(xiàn)今高中語(yǔ)文課堂教學(xué)缺乏的。閱讀中不注重細(xì)節(jié)的體悟,容易導(dǎo)致寫作時(shí)忽視細(xì)節(jié)的描寫,導(dǎo)致作文情節(jié)的不暢通,大大影響閱讀體驗(yàn)和寫作得分。因而,從讀寫一體的角度看,我們更需要注重細(xì)節(jié)品鑒。
《百合花》中的主要情節(jié)是一路護(hù)送、借被子、通訊員犧牲,在這三個(gè)主要情節(jié)內(nèi)外有著各個(gè)細(xì)節(jié),將故事一路引向最后的高潮和結(jié)局,不管回頭看多少遍,只覺一切仿佛都是必然的。比如,通訊員借被子失敗后,“我”叫他一起再去借一次,“他執(zhí)拗地低著頭,像釘在地上似的”,但是被群眾影響的話一勸,“果然就松松爽爽地帶我走了”。一勸就走,說明通訊員始終把群眾擺在心中首位;“果然”則說明“我”已然看透了通訊員的本心,對(duì)他的行為早有預(yù)料。借到被子時(shí),通訊員孩子氣的不肯接被子,不得已接了被子還故意“繃了臉,垂著眼皮”,卻被“慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走”和“衣服掛住了門鉤”兩個(gè)細(xì)節(jié)暴露了真實(shí)內(nèi)心。離開時(shí),還特地給“我”留下饅頭加餐。無論面對(duì)在他眼里“死封建”的百姓,還是面對(duì)羞于對(duì)視的戰(zhàn)友“我”,小戰(zhàn)士雖有點(diǎn)害羞,但一直把他人放在自己的前面。這樣的他,面對(duì)人縫里冒著煙亂轉(zhuǎn)的手榴彈,自己沖上去保護(hù)戰(zhàn)友的選擇也就變得情理之中了,他就是這樣一個(gè)貼心為人、從不顧惜自己的小戰(zhàn)士。揣摩出這些細(xì)節(jié)背后的含義,就將借被子和救人犧牲的情節(jié)貫通起來,也就理解了小戰(zhàn)士的死亡是必然命運(yùn)———在戰(zhàn)場(chǎng)上隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn),一個(gè)人總是愿意為別人犧牲自己的人,也就隨時(shí)會(huì)為了救人而受傷犧牲。
語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于主題思想部分其實(shí)有跡可循,一般都是弘揚(yáng)正能量,尤其是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的文本,英雄都是光芒萬丈,偉大正直的形象毋庸置疑,以高中生的閱歷,可以輕而易舉地說出各種各樣的夸耀之辭。如果僅僅判斷答案對(duì)錯(cuò)的話,高中生對(duì)主題思想的回答通常是正確的,只是他們是否可以心悅誠(chéng)服地理解并認(rèn)可這些思想就有待商榷了。語(yǔ)文教學(xué)的一大目標(biāo)就是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,因此需要采取有效措施幫助學(xué)生潛移默化地接受文本中的正面思想,從細(xì)節(jié)著手便是一個(gè)突破口。
《百合花》通過對(duì)小戰(zhàn)士平凡而崇高品行的贊揚(yáng),抒發(fā)了作者的審美感受,表達(dá)了對(duì)人性回歸和對(duì)真善美的呼喚。和平年代成長(zhǎng)起來的學(xué)生是難以理解戰(zhàn)爭(zhēng)年代的個(gè)人情感的,無論是通訊員的品行還是作者的呼喚,學(xué)生在理解這些時(shí)終究缺少了一些感同身受的代入感,從而影響了對(duì)主題思想的感悟。從細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生代入感,不失為消除這種理解隔膜的好辦法。比如,通訊員面對(duì)異性的羞澀舉動(dòng),我們的青少年學(xué)生對(duì)此也深有體會(huì);通訊員槍筒里插了幾根樹枝,就跟踏青郊游時(shí),如果允許的話,學(xué)生喜歡摘點(diǎn)樹枝花朵一樣;通訊員緊張接被子的場(chǎng)景,也與學(xué)生故作鎮(zhèn)定面對(duì)班主任談話有些許相似……如此,從細(xì)節(jié)讓學(xué)生產(chǎn)生代入感后,他們便會(huì)認(rèn)同通訊員的選擇,從第一個(gè)小選擇,到第二個(gè)小選擇,最終理解通訊員的人生抉擇,進(jìn)而從內(nèi)心深入理解和認(rèn)可《百合花》的主題思想。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫道:“語(yǔ)文教育是提高審美素養(yǎng)的重要途徑,要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力?!蓖瑫r(shí),課堂教學(xué)的最高境界其實(shí)也是審美境界[5]。美的感覺是共通的,但是審美是需要細(xì)節(jié)的引導(dǎo),因此,在細(xì)節(jié)教學(xué)中可以融入審美體驗(yàn),提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。
《百合花》以“百合花”為題,百合花還出現(xiàn)在新媳婦的被子上,最后更是隨著小戰(zhàn)士放進(jìn)棺材里,使得白色百合花鋪滿在小戰(zhàn)士身上。百合花外表高雅純潔,有“云裳仙子”之稱,想象一下百合花有關(guān)的幾個(gè)畫面,本身就是美麗的。百合花還有著重要的象征意義,我國(guó)民間常取其“百年好合”“百事合意”之意。而在課文里,百合花隱喻著什么?這才是關(guān)乎審美的關(guān)鍵問題。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代,一條百合花新棉被顯然是極為貴重的,何況這還是新媳婦唯一的嫁妝。但是,新媳婦毫不猶豫地把被子借出去了,這被子便融入了群眾對(duì)軍隊(duì)的支持之情。曾經(jīng),通訊員抱著被子下定決心“用了給她好好洗洗”,洗的也不是被子,而是軍人對(duì)群眾的一片感激之意。在總攻發(fā)起前的準(zhǔn)備工作中,新媳婦將自己的百合花被子鋪在外面屋檐下的一塊門板上,同時(shí)“天邊涌起一輪滿月”,忽略緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍,這畫面簡(jiǎn)直充滿著詩(shī)情畫意。作者在大戰(zhàn)即將開啟的瞬間,還能用心描寫出這樣的美景,顯然并非無聊之語(yǔ)。寧?kù)o月光下,仿佛盛開著的白百合花,這正是所有人的共同期待,也是作者的寫作主旨。從這些白百合花的細(xì)節(jié)描寫中,我們既能感受到撲面而來的畫面美,細(xì)品之下更能發(fā)現(xiàn)隨著白百合花位置變化而加深的軍民情誼,最后更是上升到人們共同愿望的高度。
茅盾先生稱贊《百合花》“是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),沒有閑筆的短篇小說”,通過對(duì)文中細(xì)節(jié)的品鑒,我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)評(píng)價(jià)可謂切中肯綮。在《百合花》中,細(xì)節(jié)鮮明了人物形象,貫通了前后情節(jié),深化了主題思想,還提升了學(xué)生的審美素養(yǎng),展現(xiàn)了細(xì)節(jié)品鑒在高中語(yǔ)文教學(xué)中無可比擬的重要作用和比較優(yōu)勢(shì)。在其它課堂教學(xué)中,在課外文本閱讀中,我們同樣可以運(yùn)用不同的細(xì)節(jié)品鑒策略,讓閱讀教學(xué)走進(jìn)深耕細(xì)作的時(shí)代,抵制網(wǎng)絡(luò)化的碎片閱讀、快餐式閱讀的負(fù)面影響,讓閱讀在精讀與略讀均衡發(fā)展,從而讓閱讀教學(xué)結(jié)出更加美滿的果實(shí)。